《神父有难》经典影评集
《神父有难》是一部由约翰·迈克尔·麦克唐纳执导，布莱丹·格里森 / 凯利·蕾莉 / 克里斯·奥多德主演的一部剧情类型的电影，文章吧小编精心整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。
《神父有难》影评(一)：Brendan Gleeson的非典型神父
说到爱尔兰神父，大脑立马浮现的是Liam Neeson在《纽约黑帮》或者《冥王星早餐》中塑造的那种角色，权力之中暗藏诡密，正如他们十字架下又黑又长的袍子一样。
而曾经在《坏警卫》里面塑造"非典型警卫"的Brendan Gleeson出演的是怎样的一个爱尔兰神父呢？
他是个单身父亲、很爱自己的问题女儿，他与一只狗为伴，他孤独、困惑，因为听confession时受到一个死亡威胁而不知所措；试图向"上级"寻求帮助无果，试图逃跑，到最后回到海滩上接受命运。
1) 神父回到家中亲吻床上的狗狗
4) 神父醉酒之后在酒吧掏枪 (杀手没有假日+上帝保佑美国齐齐上脑有木有!!)
最后神父受难那一段也很精彩但是太虐了!! 相比之下我更喜欢《坏警卫》采用的开放式结局，是生还是死由观众自己选择。
好久没有写长影评，先到这里，待字幕出来之后再看一遍....
《神父有难》影评(二)：最后的画面！
从杀手出场到神甫海滩遇难，其中的很多对白，没有一定的宗教知识是无法理解的，我只看过几遍新约旧约，有很多无法理解的对白，在这里就不一一列出了，因为我要讲的重点不在这里。
神甫遇难后，电影出现了一组镜头，讲述了神甫在死前想要帮助的人的现状或将来——Nothing‘s Changed，神甫之前所有的努力几乎都白费了，他唯一完成救赎的或许只有他自己，或者最多加上那个杀他的屠夫。这在我看来，无疑是最大的讽刺，宗教于人，作用到底有多少？这大概是电影最后抛出的打脸问题，前面的神甫虐童故事等等剧情不过是为此做铺垫罢了！
《神父有难》影评(三)：神甫生命的最后七天
电影没有黑色幽默，片头的一句圣奥古斯丁的话“盗贼中有一人得救的，不要绝望；亦不推断盗贼中另外某个会受咒诅。”此话用来概括全片，及至结局，都显得意味深长。
人性和罪性的问题，每段对白中都很直接，有关欺骗、背叛、淫乱、说谎、杀人、同性恋。
开篇其实采用的方式开头，先是神甫与凶手的相遇，事先张扬的谋杀。神甫努力在六天之内理清他身边“教友”的问题，并且寻找解决危机的办法，但屡屡碰及人性的狰狞和遭到恶言恶向，甚至影响了到自己的言行。联想到梅姨和菲利普的《虐童疑云》，这两者都讲到神职人员信心的动摇，换在本片中，可以更为直接地形容为是“再也受不了尔等顽梗之辈的挑衅”所导致的。
1，ames神甫在医院与丧夫的女人对话，谈到关于信仰的根基，神甫说：“信仰如果仅仅是因为怕死的缘故，那么是很容易失去的。”,
2，则是神甫心意回转，重新穿上黑袍衣，面对生命中最后一天。悬崖边上神甫说的一席话带给了他希望，相反，不听劝的凶手，将自己送入绝望。他在悬崖上扔掉了那把枪，他放弃了自卫的可能性。这是人性善良，更是一种职责---用自我牺牲去唤醒某些生命。
悟懂：人做好事，或做坏事，不是天堂或下地狱的凭据。出来混，迟早要还的
最后，我想说：与其说“神父有难”，不如说是“社会有难”。
这是现实社会的镜像。烘托了出来——社会的病理。每个人都困于一种情绪、一个事件或者一段过去之中。人们挣扎、投降或者努力取胜。
一场针对神父的、被提前告知的死亡牵连出一个小小地域，数个人的现实遭际以及内心病理。神父更像是一名心理医生。
1，他曾结婚，有一个女儿。妻子去世后才成为神父。从世俗中抽离，更利于他明白世俗间那些无法说清很难理顺的人际关系和情感际遇。
2，女儿本身就是个“问题”的象征。为情所困，神经兮兮，自杀未遂。
4，向教会高层请教应对办法时体现：高层神职人员被塑造成典型的职业化、冷漠的形象。
6，黑人移民，是典型的世俗化形象，或许因为经历过太多暴力和黑色的现实，他不可能再相信神的光芒，对于神父，他用弹出的一个烟头表达了自己的嘲讽；
7，那个醉醺醺的成功人士，是“迷途羔羊”的代言者，不知道方向，通过散财的方式寻找存在感，但他一直处于寻求精神指引的境况下；
8，那个被人际关系或者说男女关系所困的年轻人或许是这个镇上最善良的一个，神父为他开解，劝他用“在路上”的方式调节自己与世界的关系
还有很多很多，例如:
以及那个寡妇
这片的片名Calvary，就是耶稣被钉死在十字架的地方髑髅地。其实这神父就像现代版耶稣，作为“义人”，遭受敌意、质疑、嘲弄、耻笑、杀害，以此完成受难。不过效果貌似没那么美满，有人改悔转变，有人怙恶不悛。
两种结果正好印证片头引用的圣奥古斯丁的话： Do not despair ; One of the thieves was saved. Do not presume ; One of the thieves was damned.
这里是讲与耶稣一同钉上十字架的两个盗贼，大意应是：莫绝望，盗贼尚能得救；莫妄行，盗贼必将受罚。可惜看到的中文字幕简直是胡乱翻译，会误导观众。
（唔，《等待戈多》里也用了这个典故，不过嘲讽意味蛮强。当然，把这话当成励志名言也可以，努力能变温拿，不努力撸瑟到死。(눈_눈) 说的就是你萌！去忏悔吧！）
圣经里对这两个盗贼的记载有些不同，奥古斯丁这话对应《路加福音》23章。（《路加福音》原文不是“盗贼”。）
片里是爱尔兰天主教的情况，神职人员性侵儿童啊、腐败啊、懦弱啊，教会也沦落啊这些，下面的文字就用思高本圣经。
23:32 另有二个凶犯，也被带去，同耶稣一同受死。
23:33 他们既到了那名叫髑髅（Calvary）的地方，就在那里把耶稣钉在十字架上；也钉了那两个凶犯：一个在右边，一个在左边。
23:34 耶稣说：“父啊，宽赦他们吧！因为他们不知道他们做的是什么。”他们拈阄分了他的衣服。
23:35 民众站着观望。首领们嗤笑说：“别人，他救了；如果这人是天主的受傅者，被选者，就救他自己吧！”
23:36 兵士也戏弄他，前来把醋给他递上去，说：
23:38 在他上头还有一块用希腊文、拉丁及希伯来文字写的罪状牌：“这是犹太人的君王。”
23:39 悬挂着的凶犯中，有一个侮辱耶稣说：“你不是默西亚吗？救救你自己和我们吧！”
23:40 另一个凶犯应声责斥他说：“你既然受同样的刑罚，连天主你都不怕吗？
23:41 这对我们是理所当然的，因为我们所受的，正配我们所行的；但是，这个人从未做过什么不正当的事。”
23:42 随后说：“耶稣，当你来为王时，请你纪念我！”
23:43 耶稣给他说：“我实在告诉你：今天你就要与我一同在乐园里。”
23:44 这时，大约已是第六时辰，遍地都昏黑了，直到第九时辰。
23:46 耶稣大声呼喊说：“父啊！我把我的灵魂交托在你手中。”说完这话，便断了气。
23:47 百夫长看见所发生的事，遂光荣天主说：“这人，实在是一个义人。”
23:48 所有同来看这景象的群众，见了这些情形，都搥着胸膛，回去了。
23:49 所有与耶稣相识的人，和那些由加里肋亚随侍他的妇女们，远远地站着，观看这些事。
…………
《神父有难》影评(五)：如何面对自己才是最重要的
爱尔兰海边小镇的年过半百神父，突然收到死亡威胁，杀手给他一周的时间处理后事，一个关于罪恶，道德，宽恕和救赎的故事就此展开，短短的七天，各自纠结与问题的教众。自杀未遂刚刚归来的女儿，迟暮垂死中的作家，监狱里的连环少女凶犯，自我放弃的洗衣女工和她的黑人情人，妻离子散的颓废银行家，退休的警长，离去的牧师伙伴，给男人提供服务的男妓，找不到方向的懵懂少年，落寞而放纵的医生，充满不满的酒保，刚刚丧夫的女科学家。神父希望通过自己一周的时间去帮每个人解决问题，他不断走访，布道，调解。一周的时间转瞬即过，神父如约来到海滩与杀手见面，并最终被杀手杀死，每个人的问题依旧，生活依旧……
安静的剧情，到位到表演，宽阔的背景音乐，每个人都走在罪恶与宽恕的道路上，每个人都在不断地面对自己，面对世界。
《神父有难》影评(六)：日子依旧
在苦难脱节的拷问下，观众也死了。因为我们隔着银幕，作为旁观者的身份无力感同身受影片中备受煎熬的灵魂...
“The deaths that [most people] had not seen meant no more to them than the mimic death of the cinema screen."
As audience, we are trapped in the victim’s world for a while because the film poses the possibility, albeit exciting, of life as a living Hell. It is the dead end of disassociation and detachment; the tyranny of Empiricism.
What happens after our awakened consciousness of silver screen’s existence; after rolling of the film’s titles and the lights gradually coming back to life in cinema？ We throw away bottles of soda and shake off a few pieces of popcorn that got stuck on our pants.
The pain in the film cannot linger on too long for sure. It is how human beings function to outlive the obstacles and how our brains trick us to "seize the moment while it can". We-the-audience are like most characters in film who at once searched for some hope from the priest, trapped in our first point-of-views, and concern every individual universe of our own. Towards the film's ending, as the sequence of camera’s panning connects one living to another, life moves on after the priest’s death.
It is inevitable to mention the breathe-holding beauty of Ireland’s landscape captured in the film’s cinematography. Throughout the film, Ireland fills the screen with its abundant beauty in wilderness and the omnipresent antagonism that preoccupied many residents' everyday life.
Is it futile or overbearing to take up a parcel of others' burdens, even if they are sick talks？
Violence may be the revenge for love’s deprivation, but with love comes forgiveness and salvation.
《神父有难》影评(七)：那条狗到底是谁杀死的？
电影中神父的教堂被烧毁后发生的一切引发了我的思考，当象征着宗教存在的教堂被烧毁时，神父与群众的关系发生很大的变化，之前群众对神父的友好变成了辱骂、讽刺；
神父在群众看来是个不做坏事的完美好人，这样的形象使群众将矛盾的感受深深埋在心里，一方面他们可以在神父身上得到救赎，另一方面却妒忌没有违背道德的神父，那些妒忌在一场教堂的火灾中蔓延而出变成了嘲讽、鄙视。
关于神父早就知道将要杀他的人是XXXX时，他却还能与他进行日常生活的相处，这点设置很符合“神父”这一角色。
最后：（疑问）电影中那条狗是被谁杀死的并没有交代。
《神父有难》影评(八)：除了救赎,应该更需要原谅和宽恕
这是描写的一个神父七天的故事,第一天神父受到威胁,说第七天他将会被杀,而且杀他的原因是他很清白,后续七天的故事是神父与小镇上各种人之间的故事,他一直都以救世主的态度高高在上俯视身边的人,来批判身边的一切人,他劝导他们向善并且忏悔,虽然是好意,可每个人都给他抱以冷眼,甚至嘲笑他，他为了自卫借了枪，他感受到了死亡的威胁，并邀请女儿来与他共度最后的日子，其实神父也不算真正意义的虔诚教徒，因为了他为了布道而放弃了抚养女儿，他害怕死亡，他是一个酒徒，甚至对自己的信仰产生了动摇，到第六天神父终于崩溃并且准备逃离这个小镇，可他在机场遇到一个受难的女人让人感受到自己使命，并且让他理解到人不仅需要救赎，更重要是需要被原谅和宽恕.他最后放弃了逃离而回到了小镇，从容的赴凶手的约会，最后死在凶手的枪下，结尾是比较令人难于接受，神父的没有改变他想改变的人，生活照旧，人们依然没有信仰。
《神父有难》影评(九)：我宽恕你，和你愿不愿意被我宽恕没有关系
下载这部电影前，我撇到这部电影是被分类在“喜剧电影”这一栏里。刚开始看时，我也还真以为它是一部喜剧电影，因为它的开头就很有戏剧性：一个陌生人在忏悔时对着神父说，嘿，我提前告诉你一下，七天后我要杀了你，你现在好好准备你的身后事吧。更加戏剧性的是，神父还默默接受了自己将被杀的这件事。我还以为电影的情节发展就是，在神父把棺材都备好，留下遗书后，才发现这一切，其实都只是一个恶作剧。 当然，剧情并没有这样发展，电影的气氛反而越来越沉重。 导演在电影的前半部分极力渲染在爱尔兰小镇上宗教信仰的崩溃一一粗鲁残暴的杀猪匠，荒淫无度的医生助理，叛逆、感情生活混乱的神父之女，人人都似乎成为背叛上帝的堕落者。代表上帝威信的神父，更是沦为了与小镇居民格格不入的“道德病患者”一一人们对他的劝谕不仅不听从，反而加之冷嘲热讽，还有人对“多管闲事”的神父动起手，到最后连他的教堂都被人纵火烧毁。上帝的伟大没有得到俗人的敬重，还被俗人用恶行所欺压。在这种情况下，连神父自己都迷失了一一为什么上帝一点都没起作用？ 如果说宗教的目的是为了得到最大的善，那么，善是什么？一种解释路径是善是人人做好事而不做坏事；另一种解释路径是，人需要为恶行付出代价。这两种解释在某种程度上又可以融为一体：只要恶得到惩罚，善才会被彰显。在这种信仰背景下，一个人就可能会因为目睹恶行横行得不到应有的惩罚而产生信仰危机，质疑宗教的存在与真实性。对于神学中著名的神义论一一为何上帝创造了恶的回答，也是试图化解这种质疑。而神父也一度陷入到泥陷不能自拔。因为，善是要在共同体内才得以实现的一一无论你本人多么善良，只有他人存在恶，也可使你的信仰崩溃。 如果神父沉沦在这种宗教叙事当中，那么，故事在他脱下神袍后，也许就戛然而止了一一如果剧情发展是世人通过一两件事良心发现，积极向善，或者说是神父从此堕落，变为无神论者，这都算不上什么故事了，因为这要么太老套，要么太现实。 好在，导演转向了存在主义神学。 他用另一种方式叙事一一宗教最终的目的是教人宽恕。恶与罪得不到其应有的外在的惩罚，这的确令人绝望。但是，宽恕却可以带来一种对恶与罪重新的体验一一就像圣经里著名的那句”如果有人打你左脸，那你把右脸也伸过去让他打吧“，它摆脱了人性当中不受理智控制的感性情绪（复仇便是基于愤怒而行动），也摆脱了人性当中工具理性的算计一一宽恕本身就是价值自足的目的，不需再为它增加目的的算计。于是，人便在宽恕中得到了获得了一种超越性的洗礼，根除了世俗的念根，达到了离上帝更近、更加神圣的境界。 而在这种信仰背景下，会演化出两种立场： 反对的立场认为这种宗教认识回避了世俗生活中核心问题，用“神圣性”取代了宗教理性，就不可避免地陷入“神秘主义”的漩涡当中。 另一种认识便是存在主义神学一一宗教的真理性是跨越式的，只要你发自内心地相信，你全身心地投入到宗教生活当中，其实你就已经获得相对于你自己而言的全部真理。存在主义神学并不在说——我们来一场信仰的赌博吧：赢了，你获得了正确的真理；输了，你也不会失去什么，于是你还是信吧——而是，只要你信，你就必然获得了真理。这无关对错，因为失去了标准，失去了参照系，对错又有什么意义呢？对于个人来说，你只要相信宗教，那么宗教对你起的作用就是真理的作用。宽恕也正是在这个意义上发挥着作用，因此它是内化的，不需要外者的参与一一我宽恕你，和你愿不愿意被我宽恕没有关系。 于是，在机场与一个丧偶但仍保持乐观女子的一场谈话后，神父重新穿上了神袍，从喋喋不休的“道德病患者”变成一个仁厚的宽恕者，宽恕了在小镇上曾经发生的种种不愉快。他重新认识到他之前所一直信仰的宗教，而七日的期限也即将到来。 故事的结尾，神父在海滩被因为有过悲惨童年而产生报复社会心态的枪手枪击，在他倒下的一瞬间，在他生命的最后一刻，他留下的最后一句遗言是对枪杀他的人说：还不太晚。宽恕者对不宽恕者，神父对信仰崩溃的杀手，宗教的神圣性在此刻被凸显出来。 神父还是死了，但是，上帝又活了。
《神父有难》影评(十)：爱尔兰美学
如果说此片口味惊人，则天赋和眼界不够惊人。最佩服的是能在幽默与深沉之间发力，可能是因为幽默元素太多，正经派几乎都神父一人撑，还是觉得有点走味。尤其影片结尾缺了一笔天才之轻，像阿巴斯那样的。是一部某阶级内部思想状态代表、电影语言力道稳准狠的保守好片。
北欧的冷＋不列颠的黑幽默＋犯罪人性理论＋cult＋美国西部
OMPS主题曲：Na mBeannaiochtai (The Beatitudes I)
1
杀一个混蛋没有意义
杀一个好人才会震惊世界
因为你无辜，所以要杀了你
[典型犯罪心理]
2
我们是给人慰借的，不能代入个人情感
但是很难啊，人们的生活太乱了
[神父得是个海纳百川的人 不然就是个逃避社会的渣]
3
教会不能参与人种多样性的事务
4
那些在和平年代里参军的人都是变态
5
我听说你爱喝酒
我太爱喝酒了
there is no such thing as too much
there is only not enough
[英式讨巧对白]
6
刚开始信仰不深，会轻易失去
对，信仰对很多人来说只是对死亡的恐惧，如果是这样就很容易失去了。
[神父说话得深入浅出 还得谨防变鸡汤]
7
一成的人文主义，九成的黑色幽默
8
对大局来说无关紧要，才激发出来这样一种娱乐方式
9
你看着他们的眼神失去了光彩，你就变成了上帝
10
他想要什么
想要被爱、想要被崇拜、想要被嫉妒、想要被恨
[经典犯罪心理]
11
－聊罪聊得太多，聊道德却太少。
－你把什么放在第一位
－我可能不太重视宽恕了
12
－i am on a bad way for a long time
o wanting to do anything
feeling nothing is worthwhile
a sense of disassociation, detachment
i have wife and kid
it means nothing to me
and money
means nothing to me
i have life
it means nothing to me
－where do you think it comes from？ detachment
－from nowhere
[没有尝试过一无所有的人 没有无产者精神的人]
12
－cheap cynicism
－not cheap not at all. that is a cynicism has been earned after a hell lot of physical and psychological torture.
－i take it back then. but cynicism none the less.
13
疑似浪漫主义结尾？