《大奥·明治篇》的观后感10篇
《大奥·明治篇》是一部由林彻 / 武内英树执导，菅野美穗 / 北村一辉 / 浅野优子主演的一部古装类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。
《大奥·明治篇》观后感(一)：关于和宫
她踏着时代的硝烟走来，却有着一尘不染的笑容，带着京都的风华，踏进风雨飘摇的江户城。大概是皇妹的高贵身份让她无所顾虑，单纯的让人心生怜悯，处于时代岔路口的乱世里，对于这个不谙世事的贵族少女，能够保护自己的除了高贵的身份之外，只有爱情。
她的爱情来得莫名却如此坚定。当初她说她厌恶公家男人的矫揉造作，于是折服于家茂将军的英武气概，仅仅凭着一纸画卷便做出了这个将要改变一生的决定。这多么像偶像剧里演过千万遍的老套桥段：身居闺中的千金小姐为了诉求自由而离家出走，为了爱情而冲破禁锢自己的牢笼。可谁又知道，从京都到江户，不过是从一个牢笼到另一个牢笼罢了。
她初来乍到，披着炫目到江户人未曾见过的华服，精巧的脸孔透露出的高贵气质让人好生羡慕。看着这张洋娃娃般的脸孔和娇小的身形，有谁会想过这小小公主竟然能这样勇敢。
诚然，大奥的女人都是勇敢的。泷山的勇敢是封存心里最真切感情的决绝，笃子的勇敢是她面对世事变迁不灭的信念，而与其不同的，和宫的勇敢在于对于爱情义无反顾的坚守。和童话里所有的公主一样爱情是她被世事压榨后仅存的理想，这小小的执念早在那一刻就在她心中生根发芽，直至开花结果，已经无比坚毅了。
这种坚定让她坦然面对婆婆实诚院夫人的各种攻击中伤，面对将军永远木然面无表情的脸。小小公主的执念从未消失，并且一点一点的植入家茂的心中，于是我们看到了身为末代将军的家茂难得一见的温柔。从赠予和宫的小鸟，或是出征前的相片，到面对苍茫天空对其立下的海誓山盟，语气这般坚定，是这般鬼魅丛生的深宫大院从未曾想过的。此前殊不知，看遍了各种生死别离，还是那几句早已烂熟千万遍的誓言最势大力沉，当这誓言换做一句别离之时，肝肠寸断。
生离死别，是所有韩剧日剧港剧大陆剧必有得桥段。然而日剧对于生离死别那撕心裂肺的伤痛处理的尤其隐忍。和宫将其思念倾注于一支筝曲，含着眼泪想要奏完却发现心痛的按不动琴弦。长相守的誓言之所以动人，是因为根本不可能实现，更何况幕末这时代的岔口，兵荒马乱。可是，可是和宫与家茂短暂的爱情又何尝不是长相守，就算斯人已去，就算时过境迁，在弥留之际立在家茂枕边的，分明是和宫的相片，与他厮守到生命的最后。
披上华丽绫罗
我的美只想给你欣赏
但我爱的人啊
你已不在世间
这是和宫内亲王在弥留之际倾注了对丈夫德川家茂的思念所做的和歌。想现在只知道时空遥远，从未想过我爱的人不在人间，多少次忍受不了思念的焦灼在深夜难以入眠，多少次耐不住寂寞一遍又一遍地读着早已烂熟于心的信件，才知值得对着照片倾诉思念的和宫的勇敢。据说在她的墓中找到一幅年轻男子的肖像，于是这便成了剧中互赠相片情节的构思来源。这是一段多么让人羡慕的爱情啊，原来长相守不是誓言。
《大奥·明治篇》观后感(二)：大奥的女人们
大奥转眼就到了最后的年代，明治大幕即将拉开，这个曾经只有女人的修罗场，在最后的时光里，依旧用力展现她最后的美！
从笃子夫人来的第一天，挑战天下第一人的后宫的所有规定，誓要活出自己！对将军的恐惧，憎恶，对德川幕府的厌恶，对萨摩的思念，以及面对来自大奥总管泷山雷霆之势。笃子从一个不谙世事的姑娘，成为大奥的天璋院，她暂时离开了这个带给她爱恨的地方。开城的前一天，她和阿满前往萨摩司令部，保全所有人！在最后一刻，她成为了大奥的支柱！
泷山夫人不论何时出场都是自带光环，战斗力爆表，所有敌人，困难，迎头就上。不论是谁，所做的一切，只是因为她爱家定将军，作为家定的御内证，她把自己最美好的时光，和自己的一生都奉献给了德川幕府，奉献给了大奥！用阿满的话说，泷山夫人是个可怜人，得不到完整的爱，却要付出自己的一切，做大奥最最有权力的囚徒。柳丈只是她的一个过客，她对他的感情更多是爱屋及乌，她只想从那张脸上寻求慰藉！但她知道，她爱的那个人永远回不来了！作为大奥最后一任船长，她见证这艘船最后的时光！
实成院，一个爱算计，权力，享乐，但是更爱儿子的女人，她为了公武合体，哄骗和宫下嫁。为了报复和宫对自己的冒犯，处处刁难。为了大奥最高地位，和泷山之间的拉锯战，都在家茂出征的一刻，化为灰烬，她宁愿幕府灭亡，也不希望自己的儿子在御驾亲征的路上死去，最后送行的一幕，她抛弃一切形象，嘶声裂肺的唤回自己的儿子。在儿子面前，其他的一切都没有意义了！就像她自己最后说的，没人明白她是多么的爱自己儿子！
和宫，一个不知天高地厚，人间疾苦的高贵公主，对于婚姻，她有自己的择偶标准。她嫁给家茂，是内心浪漫主义在作祟，她在去大奥之前，就开始憧憬未来的生活。现实的反差让她极度失落，从何处寻求慰藉，不论是自己动手布置宫殿，希望想到京都的影子。还是为阿苑请求恩典，抑或是渴望蓝天白云的飞鸟，她爱自由，内心浪漫。家茂没有辜负她的爱。他们是德川幕府历史上少有的恩爱夫妻，家茂宁愿绝后也没有立侧室，纵使他们不能长相守，但家茂尽自己最大努力，给了和宫最美好的回忆和时光！
披上华丽绫罗，我的美只给你欣赏，但是我爱的人啊！你已不在世间。不能在世长相守的两人，死后终能合葬长眠地下！和宫比前几位幸运之处，她真正体验了一把人世间的爱情！
初岛管事，为了爱情可以放弃一切，庄五郎同样可以为了他们的爱情牺牲！虽然被流放外岛，但是在流放的那一天，她长松了一口气，或许对于她而言，离开大奥，自己反而获得了解放和新生！
阿满，从一开始进入大奥，她只为了那份高贵，还有华丽的和服，她比任何人都简单，也比任何人都幸运。她从一名挑水役女，只因笃子与自己的对视，一跃成为御小姓，也因此得以接触到大奥更深的一层。在不断的晋升中，她也从过去仰望别人的人，变成了大奥中可以被人仰望的女中。难能可贵的是，在自己一路晋升的过程中，阿满依旧保持着内心的善良，不含偏见的对待每一个人。对待笃子，她付出所有的真诚，在笃子出家后，她始终记住笃子告诉她的，好好保护在大奥被欺负的人！也因此，她后来对和宫内亲王，也是赴汤蹈火。阿满的善良，也为她自己赢得最好的结局。她可以和自己最爱的阿真在全新的时代，争取自己的幸福！
最后大奥解散了，所有人都握手言和，过去的斗争反倒是成了无所谓的笑谈！
这部电视剧虽然有戏说的成分，但是却让人感到真实！所有人物饱满鲜活，不光为爱，也不光只有算计！相较于另外两部（第一章和华之乱）这部的宫斗力度很小，但是剧组却同样可以通过演员的眼神和动作，配乐让观众感受到紧张，压迫感！
《大奥·明治篇》观后感(三)：我只是来记演员名单的。。。。
《大奥 明治篇/幕末篇》
编剧:浅野妙子
导演:林彻/武内英树
主演:菅野美穗/北村一辉/星野真里/铃木砂羽/木村多江
集数:12
语言:日语
上映日期:2003-06
大奥明治篇 演员表
天璋院（笃子）…菅野美穂
泷山…浅野ゆう子
まる…池脇千鹤
和宫…安达祐実
东郷克顕…原田龙二
徳川家定…北村一辉
今冈真之介…冈田义徳
徳川家茂…葛山信吾
葛冈…鷲尾真知子
初岛…木村多江
吉野…山口香绪里
浦尾…久保田磨希
藤波…小松みゆき
云井…片桐华子
松江…栗田よう子
堀田良庵…山田明郷
喜兵卫…青野敏行
きく…红 万子
おその…水川あさみ
生岛庄五郎…山口马木也
徳川庆喜…山崎银之丞
桐野利秋…木下ほうか
実成院…野际阳子
《大奥·明治篇》观后感(四)：关于大奥的几个疑问
好友在QQ上吐血推荐大奥，并且不顾我的宽带力量小，立刻要传一集过来给我看，但是，速度实在堪忧，于是悻悻地住了手，但是，嘱我一定要自己去找来看，言之切切，于是我这周末两天就交付给了它了。
但是，看了有12集的据说是第二章的大奥后，心里实在有几个问题搞不清楚，而且，看来我也不会有机会搞清楚了。
1.到底这个名为大奥的片子有几个版本，有几辑。我看的这个以敬子开头的片子是第二章吗？它与第一章有什么关系呢？可是，我从电驴上拖的时候，它明明又注明是第一章。但是，从年限上推断，幕府结束后，大奥应该就散了，那另外的故事肯定是先前的，应该归为第一章。另外，什么大奥华之类又是咋回事，那个SP又是咋回事列？实在搞不懂，挠墙中。
2.有人说这部剧堪称中国的金枝欲孽，依我看，真是太抬高了这部剧的剧情。金枝欲孽的故事多么的抓人啊，那些阴谋诡计，那些人前人后设的局，动的心思，哪是这部大奥所能比的，虽然同是后宫故事，这部剧里基本上看不到太激动的部分，当然，那说鬼故事的一集恐怕算比较搞笑与刺激的，至少，我基本上一同惊叫与笑倒。而且，金枝欲孽里没有完整的好人，每个人都处心积虑，而这部大奥，居然没有一个完整的坏人，每个人都能为别人着想，刺杀皇后的不会立刻被处死，偷情的也可以只是被发配到外地。。。总之，这简直是个乌托邦啊。
3.日本幕府时代，德川将军算是当权派，一切的规距应该与皇族相似，我们印象中日本是一个规距特别多，教训礼仪特别严格的国家，但是，从剧中反映出来的却并非如此。除了日常的下跪，见面鞠躬这些沿用到今天的习惯是我们司空见惯的外，让我惊讶的是他们实际生活中的那些宽松。比如将军只有一个太太，被称为御台所，地位很高，可以和将军早上一起听政，并且接见使节。笃子夫人当御台所的时候，她在家乡的恋人面对她，祝她早生贵子时，她一下子逼问对方，说没想到这话会是他说出来，换在中国，这是明显的奸情啊，但是，将军沉默了，并没有发怒。所以，大氛围之好，几乎是让人重新认识了日本似的。
4.宫女在宫里的生活，日本好象也和我们印象中的不太一样，虽然是个小小社会，但是，没有出现太令人发指的丑恶现象。虽然初岛和伶人偷情，泷山与寺院方丈有情意，阿满与医人真之介有感情的发展，这些放在中国是大逆不道，因为凡是宫女就是皇上的人，哪怕白头，也只能回忆以往，空度时光，似乎韩国也一样，从大长今里可以看出。但是，日本的宫女好象是宫内请的工作人员，想进去工作，要托人，不想干了，结了工钱就可以走，只是在工作期间，要守规距，另外，如果与将军陪寝，成了御内征，就不能再出宫了。但比起永远困在大奥里，这里的宫女们就容易得多了，更象是红楼梦里的那些丫头的命运，只要服务期限满了，想走想留，随意。
总之，这些疑问，让我觉得这是不是一部美化日本历史的片子，那些将军个个情深意笃，对无礼的御台所容忍有加，而里面虽然有勾心斗角，但绝不下三滥，每个人都谦恭有礼，如果说有什么缺点，就是我觉得日本的服装真是蛮怪的，有人说和服很美，我觉得仅指衣料的华美，背上背着的东西严重影响了那些漂亮和服的美感，小脚走路一开始会觉得好笑，时间长了也看出一些美感了。。。。
它现在在中国这么红，也很让人疑心，现在身边简直是人人在说大奥，其热火程度，直逼当年的越狱啊。
《大奥·明治篇》观后感(五)：和服之美, 人物之美
首先解释一下：大奥明治篇是近几年的大奥系列里最早拍摄的一部，比大奥第一章还早,是末代将军家定和家茂的故事。情节既不是华之乱也不是电影篇。
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音乐和场景都是大奥系列的精致，但感觉里面人物，塑造得更加贴心。
北村一辉的千年龙套男形象，大多是心术不正之辈，只有面相可怖的家定公看着最好。
内忧外患之际，病榻上焦急中，看见一直关系生硬的御台所笃子禁不住真情流露的笑容：你这只小乌龟没被困在火里真是太好了。
还有忘不了的阿丸。记得她开篇时吃团子，笑着要入大奥的可爱，也记得她为了保护即将成亲的女官而自荐枕席的英勇，记得她服侍两代御台所的真心维护，记得她为大奥尽力后抛开执念的离去。
不是个执著于世的人，却难得忠勇无比，有自己全力维护的信念。
女子难有的气势。
当然还有起初觉得可怕，后来却止不住喜欢的泷山夫人。
高贵严厉，有气度有气势，不是什么好性格的美女，板着脸的一举一动却性感无比。
骨子里透出来的性感。性格与处世中，掩不住的性感。
人物的一寸寸都是活的。
真的是很适宜穿和服的人。
人物和情节都很动人。看完后，细细品味了一年，还是有味道。
《大奥·明治篇》观后感(六)：飞到幕末的蝴蝶呀
最爱这一部，其次第一章，最末华之乱。
江户城开城前夜，笃姬和泷山笑谈当年如何水火不容。那个静谧夜晚下起伏的虫鸣仍在我脑海里回响。就像一句弹幕说的那样，“这部剧里只有男人死光了女人才会和解”，大奥这个地方是女人一生一世的牢笼，埋葬着两百多年的泪水和寂寞。可这一部比其他两部更可爱之处在于，更多女人的真心被勇敢地表达了出来，每个人的渴望不只是限于那个小小的江户城。前两部中，我只能看见大奥法规将所有人压得死死的；而这一部，无论是因为角色本身的个性，还是因为时代的前进吹入了新风，角色们表现出来的勇气和执着都令人感动。
然而并不仅仅是反抗这么简单。叛逆，是比和解与守护更容易的。笃姬坚守御史台的身份留在大奥，也勇于凭借当年岛津家族的身份前去请求敌军无血开城，最后更是抛弃可以让自己安宁终老的东乡和故土勇敢地走向了新时代：我认为能看清并勇于面对自己的人生和命运之人，真正了不起。同样地，将军逝后和宫对实成院说出“我们是将军大人仅剩的两个亲人”，让老太太终于放下她因寂寞而磨成的刀，也让我不禁泪目：在大奥，爱几时化解过仇恨啊。
所以回头望三部，大约还是要感激剧组在这一部舍得发糖吧。虽然悲剧仍在不断上演，然而这一部，我们还是见到了不少因为幸福而绽放的笑容呢。
就像泷山夫人最后望着空荡荡的大奥时回忆起往昔的人气笑闹，我知道，就在这里，就在我生活的地方，有过活生生的人情冷暖、喜泪交纵。不论是悲剧还是喜剧，阿福、阿万、家光、右卫门佐、笃姬、泷山夫人、阿满和阿真、吃货三人组和龙套将军们，他们一个个登场又谢幕。只有时代在不停向前，也只有那只蝴蝶一直飞到了幕末。
《大奥·明治篇》观后感(七)：要放了哦
应该是女人们看的日剧，值得称道的是影片中没有一个坏人，倒也是希奇，就这一点而言应该大别于金枝欲孽的你死我活，但是还是比较沉重的东西，非常喜欢里面的配乐。
“大奥”是江户时代第二代将军德川秀忠于1607年设立的，是将军与妃嫔生活之处，将军在大奥中有五百至一千名妃嫔，是历史上罕见的规模。除将军之外，能进入大奥的男人只有将军的至亲、医生及僧侣。大奥与外界完全隔绝，由于如此封闭，到现时“大奥”仍然充满各种谜团。入住大奥的宫女称为“奥女”，品阶有严格区分。奥女一生封闭在大奥之中，为了争夺权力斗个你死我活。只要自己的儿子能成为下一代将军，便能身价百倍，连带家人亦能享尽富贵荣华。因此奥女为了攀升自己的地位，勾心斗角，甚至毒死其他奥女的儿子，以消灭儿子的竞争对手。
菅野美穂、浅野ゆう子、池脇千鶴自己还是挺喜欢的，至于安达佑实小时候的大圆脸倒是可爱，大了身材未长，脸庞倒是成倍增长，值得调侃一下。我收了的是明治篇，第一章和华之乱以后看心情了，至少不难看，大河剧外少见的古装日剧。
《大奥·明治篇》观后感(八)：花火——评《大奥》明治篇
《大奥》（明治篇）与《大奥•第一章》相比，视觉效果没有那么鲜艳华丽，但习惯了以后，却会觉得“明治篇”的镜头运用没有“第一章”那么刻意，其实是自然得多的。“第一章”中的镜头运用太刻意了，仿佛是导演惟恐观众不能明白他要表达的深意似的，反而让我这样的观众感到很不爽。相比之下，“明治篇”的镜头运用比较自然，没有觉得特别做作、故作深含弦外之音的姿态的镜头。
从情节的结构而论，乍一看来“第一章”显得比“明治篇”要紧凑得多，但仔细回想起来，其实是因为“第一章”的故事、人物都比“明治篇”简单得多。“第一章”的故事实际上只讲了两个，一个是阿福助家光对抗江夫人的偏心，成功登上将军之位；另一个是家光与阿万之间的爱情故事。
在这两个故事中，江夫人因失去亲手抚养儿子的权利而转向偏心次子的心态被简单地处理，后面的转折变成一味地煽情，缺乏充分的铺垫。而家光的内心世界本来是最复杂的，但出于美化他与阿万的爱情故事而也在后期被简单化地处理了。阿万的性格本来就有过于完美的倾向，也难以复杂化。阿福的形象，正如happytime MM所言，只是一个忠仆的形象，将这形象中的特征推到过分的极端，于是也就欠缺像“明治篇”中的泷山总管事后期所展现出来的性格中的复杂性。而且，阿福所谓的“化身为鬼”，其理由本来是“人为了尊严，有时不得不化身为鬼”，充溢着一种典型的日式悲剧的美感，但后来她的种种“鬼行”，与尊严什么的完全扯不上关系，纯粹只为了维护那德川幕府而已，可那时的德川幕府与人的尊严（尤其是女性的尊严，即阿万在剧中所说的“心”）却显然是有着严重的冲突的。
事实上，主题的模糊不清、摇摆不定，可以说是这两辑“大奥”的共同问题（“华之乱”还没看，暂时不能对它作出类似的评论）。“第一章”出现这样的问题，显然是因为编剧过于着重情节的曲折与煽情，不太顾得上保持主题的前后一致。相比之下，“明治篇”的主题还算比较清晰明确，但也偶有走题的现象。
琴子MM还是谁认为“大奥”的主题是关于各女性在大奥中寻求自己的位置。这样的概括很空泛，任何人在任何地方都要寻求自己的位置，不独在大奥中如此，不独是大奥中的女性如此，不独此剧如此。按这样的概括，《金枝欲孽》也可以说是各女性在皇宫中寻求自己的位置，《大长今》也可以说长今在寻求着自己人生不同阶段的位置。如此“放诸四海而皆准”的主题概括，等于是什么也没说。
“第一章”的主题我看不出是什么。前面部分似乎就是以阿福为主人公，说明人要为尊严而战。如果后面部分要维持这个主题，那么主人公应该换成是阿万，但后来又变成阿万与家光真正地相爱上了，而且还成功了，人生主题转换成爱情主题，悲剧变成了大团圆。总之是让人无所适从。
“明治篇”的主题倒是显得比较清楚一点，是反映大奥对女性的摧残，以及被摧残的女性对此的反抗。从这个角度看，此剧不是单一的主角，而是笃子、和宫、泷山乃至实成院（家茂将军的母亲）是共同的主角。笃子是被迫进入大奥的，和宫是主动进入大奥的，但她们都无法如愿地得到真爱（和宫最后是感动了家茂，但如果家茂不是早死，他迟早要纳妾，因此二人的幸福不能长久，其实不是剧中强调的那样是历史巨轮势不可挡的辗压，而是大奥本身的制度决定了在这个地方不可能长久地存在着真爱。这里也说明了为什么“明治篇”对于主题的表达还是有模糊之处，正是因为历史背景在这里其实往往是起到模糊主题、而不是展示主题的作用。此剧很多似乎是历史形势造成的悲剧，其实都并不真正地与历史有关，历史在此剧中其实起到的是掩眼法的作用）。泷山和实成院似乎是大奥制度的得益者，她们在大奥里可以享受权倾天下的痛快，但最后揭示出来的真相却是，其实她们也是大奥的牺牲品。泷山要拼命压抑自己对家定将军的爱，实成院甚至只能用酒精来麻醉自己，以暴虐来掩饰内心的寂寞。
“明治篇”的优点是剧中各人的变化转折都自然合理得多。论煽情，我个人认为“明治篇”的煽情更成功，因为我看“第一章”时，看江夫人的死完全是流不下眼泪，看阿福的死虽然是哭得一蹋糊涂，但我也很同意琴子MM所说的之前大家争个不亦乐乎，突然她要死了，所有人的争权心就降到极低，毫不合理。但看“明治篇”时，我几乎是集集都有一两处会哭，显示此剧的煽情用力比较平均，也是因为各人的性情转折比较顺理成章。
更有趣的是，在“第一章”中我找不到一个喜欢的女性，但在“明治篇”中却几乎个个女性都为我所喜爱。笃子这种自尊独立的女性一向就是我最敬重的，更难得的是她没有“大唐风云录”中同样要表现女性自尊的吉儿那样惹人生厌之处。但我认为剧中描写家定将军改变她对自己成为将军夫人的命运的态度的说词是此剧一大败笔。什么坚守自己的位置是一种责任，这不过是“安守本份”的说法的美化版本。家定说他要勇敢地遵从自己的命运，但这跟他说他要懦弱地屈服自己的命运有什么本质的区别？不过是冠冕堂皇的说词而已。如此公然地美化与鼓吹对所谓“命运”（实际上不过是对幕府的强权）的屈从，跟那种鼓吹安心做奴隶的无耻论调，我看不出有什么不同。还把这称为人生哲理，更是无耻之尤。
幸好的是，剧中并没有把笃子写成竟然被这种论调所“驯服”。她还是坚持：“即使我是那只乌龟，哪怕是要被晒干，也要努力地爬出去！”相比之下，“第一章”最后时孝子听到阿福说她这个虚有其名的御台所也有其作用时喜不自胜的一副奴才相，不但是笃子的形象合理得多，也让我少点“怒其不争”的愤懑。而最后她没有离弃幕府，其实大可以处理成她虽然对家定无男女之情，但她确实是少数能深入到家定那悲哀无奈的内心世界的人，因此对他有同情怜悯之心，出于夫妇之义也决意为他守护德川家族（而不是压制女性的大奥）。
（至于家定已死而幕府未亡之际，她没有跟随东乡克显离去，显然是以当时幕府仍大权在握之际，幕府根本不会容忍前任将军的夫人竟随以前的情人私奔。虽然家定临死时说了随她自己离开，但泷山不会接受这种会令幕府大丢脸面的事，笃子既出于同情家定，也出于保护东乡免于惹祸上身，于是选择留下，也是很合理的事。）
家定的形象，我觉得也是塑造得比家光合理，虽然对二人都是美化。表面上他丑陋而蛮横，但内心其实悲苦无奈。他由衷地欣赏笃子对命运的抗争，回顾自己身上压着的更多的责任（出身于将军家，于他而言，确实命运就是责任，承担命运就是承担责任，这与笃子的情况是不同的），他变得更加沉默毅然。
和宫也是我喜爱的女性。尽管网上不少网友说不喜欢她那“大饼面”，但我觉得这类圆乎乎的娃娃脸十分可爱。当然，我更爱的是她的性格。刚开始时，以为她只是个天真任性的公主娇娇女，但随着在大奥中遇到的一个又一个的“意外”，她慢慢地变得成熟，她个性中美善的一面也慢慢地展现出来。像她那么一个百般受宠的公主，能如此善解人意，那是何其难得。她希望能先享受一场真正的恋爱之后才死去，这看似是很现代化的观念，其实是与日本皇家公卿的传统十分吻合。
日本的皇家公卿，因为在政治上长期是傀儡，但作为一种象征又备受尊崇，所以人生的追求往往偏于爱欲——升华者为爱，下劣者为欲。这一点从《源氏物语》中对男欢女爱的描写是可见一斑的。从“明治篇”和《德川三代》也可以看见一二，男性（如和宫本来的未婚夫）无所事事，除了追求精致的游戏技能，或与上流女性偷情玩乐之外，他们没有——事实上也不允许有——事业上的追求。而一向以来人们就视女性的事业为爱情，于是反而是追求真正的恋爱的女性（像和宫）显得更有气魄。
而和宫后来变成愿意为家茂找侧室，安排的理由也很能让人信服。那就是她明白到家茂必须亲自出征以安定幕府的统治，但以他身体的虚弱，此去是九死一生。而自己又难以受孕。因此，如果能让别的女子与家茂生下儿子，那么她可以从这个孩子身上看到家茂的影子，把他作为家茂留给她的纪念，亦可算于愿足矣。这种有“私心”的理由，可比那些所谓“大度”而接受丈夫与其他女子之间的爱的古代“贤妻”更像个人样。对于那些纯粹地“大公无私”的行为，我总是心存疑虑的。
家茂的形象也同样比家光合理。看了“明治篇”就发现，其实“第一章”中关于家光的情节有不少是重复“明治篇”中的家定与家茂的。像家光开始时表现得对女色不感兴趣，但从他与隼人的谈话中透露他内心的真实想法，是因为对女性的不信任。而家茂开始时表现得与和宫保持距离，也从后来他与和宫的谈话中透露出他内心的真实想法，是因为他不相信在政治婚姻中能有真正融洽的夫妻。
但家茂的形象比家光显得合理，原因有二。其一，是家茂对和宫是真正的爱，这是历史的事实，不是剧集为了美化这个人物而刻意地安排，所以情节上的处理就方便得多了，不用费尽心思地扭曲史实来迎合对人物的美化。而历史上的家光虽然无疑是喜欢阿万的姿色，但不见得是真的把她当成是一个有尊严的人来爱恋，而他在历史上又是如此一个作风强硬的政治家，难以想象他为了爱一个女人而改变自己的政治决策。这些情节的安排自然就难免与史实中所竖立起来的家光的形象有所冲突。其二，正因为家光处于幕府的上升时期，是一个鹰派的强硬人物，要描写他“以情害公”，没有合理充分的铺垫就难以取信于人。而家茂处于幕府的衰败时期，他本来就并不是一个政治场中的强人，在感情生活上表现得更重私情（明明知道要尽快地立侧室以诞下继承人来稳定幕府的统治，仍然坚持一直与和宫共处）也就很可理解了。
泷山总管事刚开始的表现，让人觉得她与阿福没什么两样，甚至因为二人的神情太相似，我（以及后来在网上看到原来有不少网友也）竟觉得二人的样子也很相似。但如果说阿福只是个纯粹的“忠仆”的形象，而且如happytime MM所言，她竟然到最后本应“人之将死，其言也善”之际，仍是对自己的儿子如此狠心绝情，与人之常情实在是大异其趣；可是泷山后来的表现却揭开她内心隐秘的一角，使这一角色的形象一下子血肉丰满起来。
泷山作为家定的御内证，与家定行过一夜的男女之事，但与“***”通常的暂不能久的含义不同的是，这一夜造就了她对家定一生的爱。这么一个相貌丑陋到常人甚至不敢正视的男子，却成了她永远埋藏心底中最柔软的一角。明明有初岛管事的前车之鉴，明明有实成院的虎视眈眈在侧，她仍然是禁不住为一个只是相貌酷似家定的僧人而一时迷惑。那僧人错了，泷山是坚强的，只是她有那柔软的一角；实成院也错了，泷山是冷酷的，但她决非无情。这跟阿福只有一种极端的信念相比，泷山更真实，更可信，这个人物的形象也更深刻。
泷山的形象更进一步深化的，是最后她与笃子二人留守到大奥消失的最后一夜。她走到御铃廊上，要切腹自尽之时，笃子赶及前来阻止。当笃子质问她为什么要这样做，她表示自己一辈子都生活在大奥里，她不知道自己怎么可能在大奥以外的世界生存。这一句话使我悚然惊觉，这与《金枝欲孽》中的如妃是何等的相似！她们都是如此有才华的女性，但后宫或大奥既成就了她们，却也困住了她们，她们已经变成一只不懂得在笼子之外生存的“囚鸟”。在这一幕里，笃子才是一个真正完整的人这一点才完全展现出来。她说服了泷山，说像你这样坚强的人，怎么会害怕这一切，其实外面的世界与大奥之内没有什么不同。在这个意义上，“明治篇”并不是《金枝欲孽》那样的悲剧，而是正剧。我喜欢悲剧，但也欣赏激励人心的正剧，只要这激励不是勉强为之。
而泷山作为总管事的威严与才干，剧中的描写也显得比阿福的更有说服力。尤其是和宫与实成院斗个两不相让之际，泷山突然回到大奥那一幕，真是很有震撼力。她公正严明，不偏不倚，一切行事只有一个明确的原则——就是为了幕府。所以，能够用道理说服的和宫由衷地服从她，而要以威严震慑的实成院虽然心底里并不服气，表面上也不敢公然违逆她。而“第一章”中众人何以如此服慑于阿福之下，似乎只不过是因为她是把家光推上将军之位的第一功臣，有家光在背后撑持她而已。到后来家光爱上阿万而不支持她的做法，她就显得没辙了。“明治篇”中的泷山却是能够排除家茂生母实成院的异议，促成家茂明知前面是死地也毅然出征。
不过，泷山的故事中也有不合理的地方，主要是家定临死时，她还要把自己怀疑笃子与其他男人私通的事告诉家定。虽然以她当时的偏执，确实是不能相信笃子的清白，但她如果真的是爱着家定，明知家定爱笃子，他又已经命在垂危，怎么会跟他说这样的所谓的“真相”？这不是等于是要让他生气，催着他快死吗？只有是她对笃子的嫉妒超过了她对家定的爱时，才会有这样的表现。但从前后文来看，泷山不是这样的人。她会怀疑笃子，但不会告诉家定，以免他痛心，自己私下里想办法来阻止笃子的“背叛”。
剧中的阿满也是我喜欢的女子，虽然她的一脸苦相本来是我不喜欢的那种类型。不过她的故事显得与剧集的主题没有太大的关系，更像是一个大奥中的女子的理想之梦的象征（所以最后初岛管事对她说，你肚里的孩子是我们大家的孩子）。而她这个人物的作用更多是功能性的，即像一条线索一样把各个事件与人物串连起来。
“明治篇”表面看来结构有点散（笃子的故事在和宫、家茂的故事展开时中断了很长一段时间），但考虑到它其实比“第一篇”描写了更多的人物与故事，其实塑造的是“群像”，主题的表述之清晰与深刻也胜过“第一篇”，因此结构上有点弱是可以接受的。但它其中有一段故事确实是比较多余，脱离主线与主题太远，显得有点多此一举了，那就是众女中在盂兰盆节晚上讲鬼故事，结果真的发生了谋杀案的那一段。这一段与全剧的关系很微弱，独立性很强，但本身的故事很有趣味性，寓意也颇深刻（尤其是事件平息后那女史官写上“无事发生”的记载，非常富于象征意义），其实更适合放在“特集”（SP）那样的地方去。
首先，这一段更像一部典型的推理短剧，又带有浓厚的惊悚剧的气氛，与全剧的风格完全是格格不入。其次，从主题上说，阿满从此事中得出“大奥是女子的怨念积聚之地”的结论，虽然与全剧的主题（“大奥对女性的压抑”）算是扯上一点关系，但那谋杀案的发生与将军一点关系都没有，而这类因同性恋而起的情杀，就是在大奥之外也是会发生的，与大奥制度本身又有什么关系呢？勉强说有关系，也不过是因为大奥集居了太多孤独寂寞的女子，于是容易产生这种变态的感情，但这其中的联系还是太弱，而且事实上剧集本身也没有十分强调这一点。
最后总结起来，我竟是比较喜欢“明治篇”。“第一章”可能看起来比较华丽悦目，但其实故事很单薄，人物很简单，煽情太过火，刻意之处太多。“明治篇”比较阴暗低沉，却是比较丰满充实。不过，此剧的历史背景虽然置于幕末，也屡屡强调时代变动对人物命运的影响，但如前所述，那历史背景其实没起什么很特别的作用。毕竟大奥中的女子，差不多等于是生活在与世隔绝的世界里，而大奥崩溃后众人对外部世界转变的适应，只是一笔带过，没有细说。《新选组》那样的男人戏，才是真正展现历史辗压个人命运的悲剧。
以下转载的是一些真实的历史资料：
德川家定，文政7年4月8日(1824年5月6日)-安政5年7月6日(1858年8月14日))，江户时代的江户幕府第13代征夷大将军。任将军由嘉永6年11月23日(1853年12月23日)-安政5年7月6日(1858年8月14日)。第12代将军德川家庆的4男，母亲身为侧室的迹部正贤的女儿。正室是鹰司政通的女儿，另外，侧室是一条忠良的女儿，岛津齐彬的继女的女儿天璋院（笃子）。乳名是政之助。原名家祥。
经历
出生于江户城。在1841年(天保12年)时祖父，德川家齐死去，他被认为是新将军德川家庆的世子，在1853年(嘉永6年)时以30岁就任第13代将军。同年来访问了的美国的佩理海军少将约定翌年带领7艘舰队再来日本听取幕府对于开放门户的态度，幕府最后签订了《日美亲善条约》。在1857年(安政4年)时，江户城接见著美国总领事哈里斯。幕府政治上被老中阿部正弘掌握，此后就由任大老的井伊直弼指挥了。井伊直弼向将军推举继任人由南纪派的纪州藩德川庆福(德川家茂)，和推举一桥庆喜(德川庆喜)的一桥派对立，终于决定庆福的继任。
尽管是这样困难的局面，家定从就任和紧接之后浮现的继任问题时体质都很弱，一说是损伤性脑麻痹也说,不过，不能取消作为将军的继承权。1858年德川家定死去，享年34岁。
据说家定是像孩子一样的将军。同时，一般认为与哈里斯接见后，在后方向后仰头，踏响脚这样的异常的动作也改了。
死因也有说是因为决定了庆福为接班人之后，一桥派毒杀了家定的。
墓地是东京都台东区上野宽永寺。法名是温恭院。
天璋院，(1836年2月5日-1883年11月20日)，名笃子，江户时代后期至明治时期的女性，是江户幕府13代将军德川家定的正室。父亲是萨摩国(鹿儿岛县)藩主岛津家的一门·今和泉领主岛津忠刚。姓岛津，原名敬子，之后再改名笃子。
于鹿儿岛出生。嘉永6年(1853年)，成为萨摩藩主岛津齐彬的养女，同年从鹿儿岛进入江户将军府。
笃子被认为是为了肩负齐彬政治上的目的被送了江户城，齐彬围绕将军继任问题，在分开成推举一桥庆喜(德川庆喜)为下任将军的一桥派和推举纪州庆福(德川家茂)的南纪派对立中，为实现庆喜继任为将军而让笃子做了新娘送入德川家。
安政3年(1856年)，笃子成为右大臣近卫忠熙的养女，那年的11月作为家定的正室进入大奥。可是，1858年齐彬和家定先后死去，14代将军德川家茂就任，笃子剃发法号“天璋院”。幕府推行公武合一政策，在文久2年(1862年)时自朝廷决定以天皇妹妹和宫作为家茂正室进入到大奥。萨摩藩提出天璋院回萨摩,不过，天璋院拒绝回萨摩。在庆应2年(1866年)时，家茂死去。她与出家改号静宽院的和宫一起抵抗庆喜的大奥改革。另一方面，庆应3年(1876年)庆喜在大政奉还中提出幕府灭亡之后，江户城将会不流血而投降的条件，所以和宫向朝廷请求救济德川家和庆喜的性命两件事上被视为已经尽了力。
晚年为田安龟之助，即是德川家16代德川家达的养育而费心。在明治16年(1883年)时在江户的一桥邸死去，享年48。被葬于东京都台东区上野的宽永寺，与丈夫家定葬在一起。
日本皇女和宫下嫁将军德川家茂之谜（摘自《世界历史未解之谜》）
和宫是仁孝天皇的第八个女儿，贵为皇女的她在4岁时被许配给了贵族有栖川宫炽仁亲王。然而，在长大后，她却嫁给了将军德川家茂，这究竟是什么原因呢？
有人认为，正像历史上中外古今许多弱女子被作为政治交易的筹码一样，贵为天皇之女的和宫也身不由己地做了牺牲品，被政治的狂风怒涛推到历史舞台的前面。在德川幕府后期，掌握政权的幕府由于西方列强的侵犯，不得不屈从其强大压力，同意与西方各国通商，这种做法受到朝廷和尊王攘夷派的猛烈抨击。为了缓和与朝廷的紧张关系，同时，也为了平息普通百姓的不满情绪，幕府决策机构一方面重新明确幕府受命于朝廷的上下委任关系，另一方面推进“公武合体”运动。“公武合体”运动就是二者的联合，而作为“公武合体”的一项重大步骤，便是幕府奏请朝廷，希望将孝明天皇之妹和宫下嫁给第14代将军德川家茂。为此，幕府进行了许多活动，首先，他们中止了家茂与贵族见宫贞教亲王之妹伦宫的婚姻谈判，并且散布和宫的婚约者有栖川宫因为封禄甚少而对与和宫结婚感到不安等流言。但尽管如此，和宫仍然一如既往地加以拒绝，但是幕府还是再三奏请。孝明天皇迫于无奈，最后16岁的和宫只得十分不情愿地于1861年12月从京都来到江户，第二年2月，与同年龄的德川家茂正式举行婚礼。
但是也有人持反对意见，比如据将军府中的人的说法，和宫与德川家茂夫妻感情甚笃，家茂出征前一夜夫妻俩彻夜长谈，和宫还要求家茂顺路到京都替她买西阵出产的腰带，这后来作为家茂最后的礼物按照家茂的遗言被送到和宫手中，和宫收到这个礼物后，睹物思人，竟然茶饭不思，终日饮泣。又如和宫在朝廷官兵临城之际为德川家族通融说情，也似乎不是完全被逼无奈。有人认为，就和宫而言，与有栖川宫炽仁亲王的婚约并非出于自由的选择，其实和宫本人希望避开传统的皇族内部通婚的习俗，为寻求新的人生而与家茂结婚。这样说来，和宫与家茂结婚应该是非常幸福的了。
下嫁将军的和宫究竟是一个勇于追求幸福生活的榜样，还是一个值得同情的对象，这个问题和她下嫁将军的原因一样，成为解不开的谜。
1、和宫的身世：她原名亲子内亲王，母亲并不是天皇的正室，而是一位典侍，即被称为新典侍的藤原(桥本) 経子，其父是位权大纳言。和宫生父仁孝天皇40岁时，16岁的経子才入宫，因此并不是一段很相称的婚姻。皇女和宫则是降生于仁孝天皇死后，是位遗腹子。所以《大奥》中，家茂问和宫的父母是怎么相处的，其实是个BUG。因为世人都知道和宫并没有和父母相处的机会。
2、和宫在宫内受宠吗？答案是否。和宫在无父的情况下长大，其兄孝明天皇年长她多岁，虽然感情尚佳，但也并不太亲密。《大奥》中，和宫有收到其父皇寄来的书信，这是不太可能的事实。在她下嫁江户前六个月，才得到内亲王的封号。
3、为什么要选择和宫降嫁？因为当时皇族中适合的皇女只有三位，分别是和宫的姐姐敏宫，当时已30岁。以及其兄孝明亲王刚刚出生的女儿富贵宫。
4、和宫有过“前夫”：和宫6岁时和有栖川宫家的炽仁亲王有过婚约，因为幕府强求她下降，所以，通过运作，让栖川宫家主动与和宫解除了婚约。
5、和宫在大奥里并不那么孤苦无依：伴送和宫进入江户城的侍女有数十名，而且，她的生母新典侍（观行院）一直陪在她身侧，跟随她到江户一起举行婚礼，并且一直居住在江户城，直至四年后才去世。江户城里的女性，是不可能对皇女甚至皇妃有什么无礼的行为的。
6、关于和宫的长像：《大奥》中，选取安达佑实来扮演和宫，还是有一定的考虑的，因为和宫身高极低，仅有1米43，比一般人的水准还低，适合安达佑实的那种小女孩体型。但是，安达佑实长着一张大饼脸，实际上，和宫的脸非常瘦长。
7、和宫与実成院交恶吗？其实并非《大奥》中所写那样，当时大奥中掌权的是片中那个几乎尽善尽美的天璋院笃子，而不是家茂的生母实成院，天璋院极不尊重和宫。有时候故意让和宫居于下位，而自己坐在上位，而在礼法上，因为和宫是皇女，所以应当平行而坐的。因此和宫与天璋院其实不和，至于原因，是因她是萨摩的武家出身，看不起宫家出身的和宫罢了。
8、可怜的被恶化的実成院：真实的幕末大奥，并非像片中所说的那样，実成院独掌大权，天璋院远远避居。其实，大奥当时是天璋院的天下。那个时候的大奥，一共有四位“女主人”，分别是家定的生母本寿院、家定妻天璋院、家茂生母実成院与和宫。掌权的其实是本寿院，只不过在和宫入江户之时，26岁、年轻气盛的天璋院成为她正式意义上的婆母，因此夺得了大奥的权利，所以和宫与天璋院的对立非常明显。可其实大奥里的坏人実成院当时过着非常没权势的生活，这一点，其实从她女中数量只有天璋院的1/3就看得出来。実成院其实与和宫的关系相当好，因为在她这位乡下女人看来，皇女下降，就是天大的恩赐，哪里敢不敬呢？至于为家茂选侧室什么的，全是天璋院自己一人搞出来的。
9、和宫的后来：和宫后来在幕府还政后回到了京都居住，在明台时代，向朝廷力请保住了德川庆喜的家名，让德川一姓得以继续存世。不过她32岁就死于脚气病，死前得二品之位，死后追封一品。御法名“静宽院宫赠一品内亲王好誉和顺贞恭大姐”。
关于将军德川家茂的死
幕末动荡时期，2次征长战争未结束时候， 以21岁之龄死于大坂……
如果他死在江户，应该还可以让人相信是运气不好…… ，可是，就这样死在大坂……
请问：
史家是否有他是被谋害而死的说法呢？
（同年，维新派视为不中意的三十余岁的孝明天皇的死也是被怀疑有问题的，不过，明治后维新派主导成立的新政府，想必是不会非要弄出明白说法的……）
如果将军和天皇都是死于倒幕派……那他们也真够狠的，汗一个……
慶応２(1866)年に長州への処分案を決定するが、長州が従わず、第二次長州征伐に突入する。
しかし、諸藩に協力が得られず、幕府は苦戦を強いられる。
その最中の７月２０日、大坂城本営にて急死する。
死因は、極限状態での職務のストレスのため兼ねてより病んでいた胃腸、脚気などによるものであると言われているが、暗殺説もあり、真相は明らかではない。
“脚气”是什么？汗……
看来确有谋害一说啊。
将军暴死在太阁殿下护佑的大坂城，想来，在当时一定给了天下极大的震撼吧。志士们一定鼓舞了……死在别的城市和死在大坂的效果是截然不同的啊。
如果是在大坂被谋害而死，考虑到战争动荡未了，德川家应该可能不会公开的吧。
下手方当时也许也会因为怕遭强烈报复而不出头承认吧。效果达到就行。
至于动荡结束后，德川合法存续成为华族一员，恐怕知情方(比如假设萨摩)也不好撕破脸弄明吧。也许就这样成为历史迷案了。
总之是存在谋害可能的……不过求证方面应该小心些，以后再说吧。
家茂死了庆喜就交权了，萨摩，长门，土佐得势了……关原大坂为丰臣家而死的将士们，毛利，岛津，长宗我部盛亲们，可以安息否？
《大奥·明治篇》观后感(九)：阿滿很忙
阿滿在不愁吃喝不愁嫁人基本上算是順遂的人生道路上突然想拐到大奧挑水工這條扭曲艱澀的小徑上。
初見篤子，被此女反叛震驚到。
再遇時，阿滿天真無邪的咧嘴沖著篤子笑。
接下來篤子說：
【到我身邊來。】
【我要這個人跟我來。】
不管是被威逼還是別的原因，總之阿滿是打定主意幫助篤子了。
忙著幫主人送信，忙著幫主人逃走。
篤子落髮去做尼姑之後，阿滿又忙著同情新的御臺所和宮。
大奧被將軍生母攪的一團亂時，還要忙著請瀧山出馬主持局面。
家茂和和宮得到幸福后，阿滿開始著手當偵探，破了一樁懸疑謀殺案。
而且在百忙之中還能抽空寫信給真之介。
幕府末期，瀧山的執念讓阿滿不得不求助于篤子。
待問題解決，篤子說：
【我是多麼希望你得到幸福。】
於是阿滿立刻上路忙著去看望不知生死的真之介。
儘管是忙成這樣，阿滿心心念念的仍然是篤子。
在路上，篤子和阿滿擦身而過。
阿滿心裡想什麽呢？
昔日的御臺所已經成為了新時代的女性，再也看不到舊的事物了。
而自己，還帶著舊時代殘存的氣息生活著。
阿滿并不覺得太傷感吧，喜歡一個人，是真心希望她過得好的。
我可沒有在YY她們之間百合。
就像姐妹間的喜歡，朋友間的喜歡，一樣的。
劇裡的女性，沒有一個是削尖了臉、墊腫了鼻子、雙眼皮的傷疤有一尺寬，又或眼角開到兩隻眼睛都要連在一起的狀況。
統統都是自然美。
即便是阿滿這樣姿色平平的女孩子，都有她獨特的美感在。
我不知該說是菅野美穗還是篤子夫人太美。
而中年女性中，當然是瀧山大人最美了。
典型的日本美女，樣貌和氣質完全沒得挑，
如此強大的氣場，真想匍匐在她腳下被她狠狠訓一頓~(*^__^*) ~
安達佑實大概是圓臉美女中的代表吧。
出演此劇，她23歲。說她十五歲我也毫不懷疑。
不止漂亮，還非常可愛。
（不管什麽臉型，五官要好。）
啊~我這顆不以為恥反以為榮的大叔心啊~
太少看日劇，竟然連追了兩部大奧，會繼續追完這個系列吧。
連原聲都在播放器里循環著~挺好聽的呀！
忘了說，
一部是把人家好端端的尼姑硬抓來當側室。
這部又是跟和尚有私情~
泥轟國是多愛禁斷戀啊~
《大奥·明治篇》观后感(十)：天涯别过，疏枝瘦影漫横塘——记《大奥明治篇》的笃子夫人
率性的笑，纯真如朝露，秋空一碧无今古，绝色的风华不愿被捆缚在大奥精神困窘的牢笼中。
奈何太行山势如蝌蚪，问询霜皮薄厚，你的婉约的情志焉能束缚在狭隘的困顿和囹圄间？
聒碎乡心梦不成，萦绕在眼前的是将军那薄如蝉翼的笑，你在将军面前不愿稍假辞色，只因为你相信人之天然秉性与那情之所初的造化。
尝遍樱桃滋味的将军如何驾驭这灵域的和氏璧，缭乱的唐多令亦如蔓延的火势，你的心不会羁系此间。
你不愿在这牢笼之中腐朽而死，但凄绝的笑靥昭示了你其实想放弃自己的生命，以成全对克显之情和对将军之义。
稀薄颤动的纸张携裹着恩断义绝的触动，你提笔作就了对克显的一纸告别书。
雾霭沉沉楚天阔，体悟将军之病的切肤之痛，其实你的内心，早已悄然种下对于将军之爱的灵犀，有一句语词，叫做情根深种。
站在将军的位置是他的使命，诚如他所说，阳光会穿越那些隔离了优雅的喑哑晦暗。
卧榻之上的将军回想着你的一波一波的隽语，眼角处流溢出的是至性深情，原来他的心里掩藏包蕴的是热忱与仁和恕。
再深沉浓郁的感性换不回将军的性命，凄清的氛围交织着无望的爱恨，蚀骨凄郁的创痛。
只要尽我所能生存下去，一样可以活得很灿烂，这是你内心的告白，宁可成为毫无建树的腐败幕府的傀儡。
人生有许多使命亟待完成，而放弃自私的真纯幸福未尝不是对于殉道人生的一种成全。
你落发为尼，穿上丧服改称为天璋院，风雨凄然的环境中是你杜鹃啼血的生命困惑，抑或一道难解的题。
伟岸派精神坐标指引着你皈依佛门，在高蹈与清寂中完成对世代的见证和洗礼，领如蝤蛴的你责无旁贷，周遭的浮光掠影皆可娴娴略去。
作为天地蜉蝣的你可以在缥缈一瞬无声无息地消失，世间的攻城略地巧取豪夺在你心上刻写的划痕，已经不具有灵魂的渗透力，身先士卒抑或藏愚守拙？大化浮沉尚未可知遑论月缺月圆？
若干年后你再度回到修罗场，不愿再受身份的束缚，不愿再拾掇顾左右而言他的生命，你要自己掌握自己的生命，一股超越俗常的力量让你不愿再被情爱缱绻所缚，知己生涯，人间翘楚的清欢幻梦终究不若彼岸一尘不染的纤华。小舟从此逝，江海寄余生。
你目不斜视，衣着洋装的从故人身边坐车扬长而过，绽开妖娆而又清芬的容颜，生死芙蓉有命，似乎完成了对大奥生涯的绝妙讽刺。酣梦淋漓，人生不过蚍蜉苦涩醉琉璃一场？