《野兽之都》观后感10篇
《野兽之都》是一部由金基德执导，赵在铉 / 张东直 / Ryun Jang主演的一部犯罪 / 剧情类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。
《野兽之都》观后感(一)：幽伶人间
韩国人在巴黎，实在比不上北京人在纽约，虽然后者也有背叛，也死了人，也有残破的梦。但绝无这般惨烈。
歌德说，生命的全部奥秘便在于为了生存而放弃生存，这里面的所有角色都属此类，他们共同构成了“互害生态圈”中的系列链条，每一个人都是受害者，每一个人却又是加害者。一个人对另一个人的背叛是为了向第三个人再走近一点，一个人为另一个人杀了第三个人，却被第四个人手刃，这样的戏码残酷得无以复加，再加上其中的爱情友情同情滥情，搅合到一起，真的比芝麻糊还要稠。
背叛友情是为了选择爱情，背叛爱情是为了选择亲情，背叛亲情是为了选择友情，如此这般，无舍弃，无得到，我们永远不能把这些像抓中药一样一味味地照方抓好，清水慢熬。我们能做的，只能是从这个上面割下一点，那个上面刮下一半，含着泪，就着血，拼成一个得过且过的样子。
看到结尾，心生感慨，一个人的内心得有多阴暗，对这个世界有多失望、经历了多少喜乐苦痛，才能编出这样一个五味杂陈的故事。每一个人看起来都是身不由己，但又都是发乎内心去为别人做事情，但人与人之间的利益与冲突一旦形成，便成了一个死扣，没人能解开，唯一的办法便是拿起剪刀，一拍两散，剩下碎屑，剩下残迹，随风，随流水，随烟尘，随鼻涕，随鞋底，混合其他的生态圈中留下的同样成分的东西，再随风，随流水，随烟尘，一次次循环。循环到最后，所有所有都湮没不见，肌肉分解了，骨骼成了齑粉，只有头发指甲在坟墓中越长越长，成了纺锤，成了野草，成了巨蟒，载着爱恨，载着情仇，唱着千年等一回，让那声音，在无数个正在发生的故事上空，幽若枉灵。
金基德的《野生动物保护区域》，其实是拍给自己的电影，因为它在曲折地讲述自身的一段经历：1990年，三十岁的金基德用所有的积蓄买了一张去巴黎的机票，到了之后，举目无亲，像个“幽灵一样穿街走巷，结果只落得个在流浪汉蜷缩共聚的塞纳河畔饥寒交迫的悲惨现场”。可在那样的生活中，他发现在梦幻般的巴黎背后，有一群人像“野生动物般”生活着。他身处其中，可在那些动物般的人身上，也发现了人与人之间最不可思议的感情。
若干年后，当金基德可以用影像表达想法时，他想起了自身的那段经历，以及那些野生动物般的人，他觉得有必要把那一段经历告诉更多的人。可惜的是，大部分人却没有那种经历，没有共鸣，于是，影片拍摄出来，反应很冷淡，被评为“最失败的一部”电影，他自己却说这是他最喜欢的一部电影。
《野生动物保护区域》是金基德的私人电影，这是很多导演和作家创作的必经之路，人总是要从自身最熟悉的地方入手，然后才能越走越远，金基德的下部电影《雏妓》，便是他的转型之作，尽管在日后他所有的电影中，或多或少都能看到他自身生活的影子，但是，从那以后，金基德开始有意识的独辟蹊径，拍另类风格的电影了。
《野兽之都》观后感(三)：《野兽之都》：从巴黎开始野性之旅
米歇尔，福柯在《性史》中提到：“毫无疑问，新的礼仪法典甄别了某些词汇：存在着对语句的监督。对发表意见也有控制：何时何地地不能谈论性之类的事有了更加严格的限定；在何种情况下，在哪些讲话者中，在何种社会关系中不可谈性。于是，谈性的领域便建立起来了起来。这样做如果不是出于全面禁止谈性，那至少也是出于策略和谨慎。”①一直以来，人们的性话语和行为都受到一定的限制，这样的局面是由多种因素造成的。首先是宗教的影响，其次是国家法律对人们性行为的干预和控制。这一现象直到20世纪50年代才有所改善。随着埃文斯的《人类的性心理》和弗洛伊德的《性欲三论》逐渐深入人心，性心理和性医学让人们了解到性不单单是为了生育和繁殖，性也是人们享受生活最重要的一面。随之而来的就是轰轰烈烈的性解放运动了。
虽然性解放运动在西方开展得如火如荼，但在东方却进展甚微。东方人谈到性还是讳莫如深，犹如谈虎色变。这也是金基德将《野兽之都》的故事背景放置在巴黎的原因。在影片中有这样一段场景：男主人公在“如牛般”地做爱时，镜头交替着男主人公在无垠的河流中仓皇奔跑，在茂密的森林缝隙中迟疑的画面。观众看到了这一交叉蒙太奇的运用，又怎么不能体会到导演“逃出韩国，来到西方”的良苦用心呢？
《野兽之都》观后感(四)：他爱他
在这个野兽之都 我却只感受到爱 梦拉爱男友 青海爱考拉 而洪山爱着谁呢 无疑是青海
感觉是深沉的bl情节 觉得洪山是那么的爱着青海 自己被青海出卖遭受暴打后 却还向青海说着对不起 朋友之间也许也会这样 但爱一个人 即使有心刻意隐藏 行动也会出卖你的心 爱人的一方会不经意的对自己爱的人那么温柔 洪山和青海在河边的时候 洪山对青海是多么的唯命是从 那种表情 语气 动作 俨然是韩国浪漫爱情剧里男生对女生的感觉 在第二次被出卖甚至差点被青海亲手杀死时 那句“打人的心会很痛的”更是这份浓重的爱最自然不过的情不自禁的流露
洪山与妓女做爱时也丝毫没有性的快感 只是回忆起往昔逃亡的紧张与不安 洪山根本不爱梦拉 他去看梦拉只是在没有青海或成全青海时的一种消遣罢了 而青海是爱考拉的 为了她 他可以自残 可以去杀人 可以一次次出卖甚至试图杀死就过自己的朋友
然而洪山是那么爱青海 他为了青海付出了一切 钱 被出卖 受伤 甚至死在他手上也在所不惜 青海想要的一切他都成全他 甚至要给考拉的雕像也是毫无嫉妒的不顾危险的全力夺取交给青海 他真得很爱他 为他付出一切却丝毫不要回报 甚至连告白或是肉体上的索求都完全没有表露 也是你会说这样就没有证据证明他爱青海 但当洪山紧拥青海的那一刻 洪山不会做什么 但如果青海向洪山示好的话 洪山绝不会拒绝 一定的 这便是最好的证据 他对他的爱深沉到不会给心中有她的他造成任何困扰 会毫不犹疑地为他付出 成全他 离开他 甚至被他杀死
电影的结尾 真让人难受 本来差点死在自己出于仁慈而侥幸逃生的人手中已经窝囊 然而幸运没有 刚刚庆幸死里逃生 却又被另一个小分支的“不相干的人”结束了 幸好影片并没有给出最窝心的结局——如果梦拉因为和洪山同样的仁心 只杀手上戴手表的洪山 而真正的凶手青海则带着洪山留给他的一切与考拉双宿双飞 那才真叫人。。。唉
两个人临死的瞬间 洪山一定比青海更加安详吧 其实如果从感情出发 和他爱的人死在一起应该是生中所不能拥有的成全了 因而那一瞬间 洪山只是仪式般的心满意足的回眸了一下全家福 便了无疑憾了 而青海却在挣扎 不忘拿起要带到考拉手上的戒指 满是眷恋
《野兽之都》观后感(五)：金导，您本意不是要拍个搅基片吧？
片子的全部光彩就在于蕴蓄了金导未来的艺术特征、风格、人物和主题
但情节……虽然有编织巧妙之处 但很明显 有太多太大的勉强与硬伤
至少让我看起来已难以接受了 因此将这部本可以四星的只能打到两星
看到后面 我一直在想：金导难道本意或者下意识中 是要拍一部搅基片么？
我相信如果是一个腐女 可以在片中找到无数让她们激动万分的所谓“萌点”
金导重在描写和凸显一段各种因素很复杂的兄弟情 虽然有欺骗、背叛
真正的人物描写落笔在两个男人身上
与他们对应的两个女性除了意象功能，剩下的主要就是推动和维系情节
由于要集中描写两个男人的世界
青海的女人莫名其妙地永远没机会、也不考虑和她互相深爱的男人住在一起 让这个男人保护她
只能每天乖乖回去被那个法国男人殴打和强奸
那个看着既没有背景也不像是黑社会老大的法国男人 奇怪地变成了一个强大的生物、一种可怕的邪恶力量 推动着青海故事线前进
青海也从没想到借自己轻而易举就可以灭掉法国男人的好兄弟洪山去保护和拯救自己的女人
虽然女人们的痛苦金导也用了笔墨 但因为最终只是推动情节的人设
对另一个女人也是一样
她的幸运在于有自己爱的男人 但这个男人也有让她伤心的地方
看得出来 这个法国男人二号逼自己贩毒她很不喜欢
尽管她内心有苦闷 尽管她遇到了曾有一面之缘互相帮助、后又明显对自己一往情深的洪山 尽管她接受了洪山带爱意的礼物
她的重大作用是在故事中给予最后一击 让死里逃生的兄弟 最终还是在一起双双毙命
由此 一段恢复了美好的兄弟之情 顷刻之间变挽歌
但我还是相信 在拍片的那个年代 还没有腐女横行 所以金导才敢怀着一颗纯良的心如此恣意地去表现这段兄弟情
若是现在 怕金导自己也要蹑手蹑脚了……
这是金基德98年的作品
也是他最早期的作品
在把他的作品按年代倒流观摩了一遍的时候
野兽之都是所有作品当中人物关系最曲折回环的一部 可以简洁的划分为在巴黎漂泊的3个韩国人而引发的吃人食物链关系 善良纯朴的逃兵洪山 精明变通的青海 还有脱衣舞娘罗拉 其实也可以把没有国籍的考林算作一份 他们都是在巴黎惶惑辗转生存的异乡人
之所以拿他这部片子说事 因为这就是他提炼自我经历和电影启蒙观念的初始 或者他的个人经历也可以拍一部电影 那样的生长背景与韩国的历史深深地联系在一起 时光的痛苦烙刻在个人经验之中 这一点与中国的“第五代”导演有类似之处 十分的不同意把他简单的归为情色电影 那些压抑 情欲的表现都是包裹在影片通体的外衣 经历所致
昨天看了台湾文案天后李欣频的北大演讲 她极力推荐金基德的片子 她就对这些情色啊 苦难啊 的字眼只字不提 我想她对kim的欢喜更大程度上是觉得他的片子的有趣和灵气 显然kim的片子 在每一部成型以后都是个人风格逐渐突破与创新的过程 的确 按片子上映时间来一一观看 都有一种很强烈的欲望在蠕动 那是对生命起初的苦难的诉说 这部片子应该是代表 到对生命的纵情与呼唤温暖的写照 在直到最后来的作品对生命的通透认识 比如《春去春又来》 而要提炼他的创意之处 我觉得可以在他片子中带有符号意义的物什去找寻 水，鱼，房间，数字，船... 还有他对人物关系逐渐圆融的把握
回到这部片子
金基德在法国巴黎是自学画画，没有上过什么艺术学校，在从青海的身上可以看出他渴望画画和以及青海的心理蜕变过程经历可以看出
九岁时金基德随全家移居汉城，金基德在一所农业技术学校就读，在哥哥被开除后自己也被迫辍学，至此他已经结束了自己所有的学业。小学毕业，初中辍学，并且丝毫没有接受过有关美术或者电影的正规教育。青春期几乎都是在工厂里度过的，直至20岁金基德入伍，成为一名海军士官服役五年。这样的经历又部分投射在洪山的身上。1990年，kim在攒足钱买了张飞往法国的机票，而那时他身无分文。在巴黎金基德开始学习美术同时组建画室，以卖画为生。两年后回国。
这种人与人之间由于身份的不被认可 和没有定所的底层生活 都被放大在了巴黎这个混乱的暴力圈子 他们渴望纤细明媚的爱意 却要用残害别人的幸福或者生命来作为交换 那种不是你死便是我亡的人头食物链关系 让人很是压抑 青海和洪山在水中烤着镣铐在水底挣扎到水面的场景是何其揪心 影片的最后的10分钟 金基德让人物最紧密的冲突都安排在狭窄的巴黎街道内 青海和洪山从水底脱险 罗拉迎侯在街头举起手枪 仇恨迸发出枪支 击毙了两人 天空下起了太阳雨 考林化身的雕塑在雨中被洗刷 低眉注目的雨水都被卷入最潮湿肮脏的下水道
《野兽之都》观后感(七)：老金的处女作吗？还是很不错的
片名翻译错误了，直译是《野生动物保护区》，似乎是老金(김기덕)最早的电影了。男主角赵在铉（조재현)是个金迷很熟悉的演员了，《岛》、《收信人不明》、《坏小子》中都有他的参演。张东直(장동직)那纯朴和无奈的眼神，真的很不错，女主角中文名不详(장륜)。这部影片开始，青海在折铁丝手工，《岛》中的男主角也是这个铁丝手工的爱好者。看来导演是有这个嗜好的，呵呵。本片很热闹，结局也给人留下遗憾。一切就这么发生了，最后每个人都是走向了毁灭。美好的希望曾经距离每个主人公都是那么近。这部影片还是非常不错的，交代了一个流畅的故事，老金还是真的有才的。本片强烈推荐，比那个《真相》好看多了。
《野兽之都》观后感(八)：从大众出发，在小众栖息
看到20分钟的时候，我忍不住来查这部电影的拍摄时间，还好是1996年，即便不是金基德第一部作品，也一定是最初的几部之一。
《野兽之都》的背景是巴黎，中文译名的意思大概是说再资本主义社会大都市代表的巴黎，原本我们想象中的文明和繁华都是假象，对作为巴黎的边缘人群的东方人来说，这里其实是野蛮的野兽之都。移民（包括来自朝鲜、韩国和其他国家的白种移民）以及混血儿的命运，大概只能是被人利用，被人损害，乃至像电影中表现的那样相互伤害。设若以此来表达一个文化批判意义上的观点，不仅失败，简直何必。比较合理的解释是，初入电影圈的金基德原本希望成为一个被观众接受的大众导演，所以即便《野兽之都》中有后来作为金基德标签的边缘人的生存状况，其重心却是类似香港警匪片的猎奇的故事性。
毫无疑问，不代表金基德风格的《野兽之都》，在编排故事、叙事、表演的调控上都很稚嫩。看到后半部，大部分情节都显得生编烂造，演员的表演像是舞台剧的大意如此，这是表演。一部贴上金基德标签的作品不仅没有给我留下任何刺激的感受，甚至没有多少美的享受，乃至叫人没有耐心继续游戏奉陪，令人失望的程度比《海岸线》更甚，不是像对金基德有充分了解的资深粉丝，还是不要用它来折磨自己了。
中国有句俗话：三岁看到老，说的是一个人很小时候表现出来某些素质就已经可以决定他的人生，乃至到他的死亡。拍出《野兽之都》的金基德如何成为《坏小子》、《空房间》的金基德？叫人想到另外一句中国俗话：女大十八变。
对导演金基德来说，《野兽之都》的意义如果不是叫他最初有机会做导演，就是叫他明白，他并不适合做大众导演。等到启用大明星张东健的《海岸线》从票房到口碑的不佳，或者再次将原本可能庸俗的金基德打回到属于他的领地。在电影的世界里，属于撒旦的要撒旦也管，属于上帝的也只能上帝来管。这不仅是金基德的界线，也是一切存在物的界线。
《野兽之都》观后感(九)：命运，友谊，爱情？――《野兽之都》
在我看来，这是一部最不金基德的影片了，虽然冻死的鳗鱼，还有准妓女（萝拉的舞女身份）这些依旧是金基德影片中的元素，但相比起他诡异而无理性的故事结构及人物动机，这部影片看起来要显得常规了许多。
影片虽然涉及到爱情的问题，但最主要的笔墨还是放在了洪山与青海的友情上，这两个韩国人在法国的邂逅致使了故事的演绎，在这里似乎要强调一点，洪山的身份有些特殊，应该是北韩的一名逃兵，这个身份颇有些韩国导演的情结在里面。
于是，北韩的逃兵与南韩的混混在异国见面了。
青海是一名艺术家，或说有着艺术梦的年轻人，但生活让他只能做一些与偷鸡摸狗的事情，其实在艺术的早期，偷鸡摸狗一直是那些流浪艺术家所从事的一种职业，笔者在此对其表示深切的同情与认可，毕竟这种行为虽然可恶，但罪不致死。
而这个时候，洪山来了。两个人的见面是由于青海偷窃了洪山的东西。
在异国他乡，这样的一种相识方式注定了两个人的悲惨命运，于是，他们开始了卖艺生涯。不知道劈砖这种东西在法国是属于卖艺行为还是属于一种街头的行为艺术，但总之，基本上受到了法国人的尊重，这样的生活虽然难以致富，却可以维持自己的本色。而实际上，这是洪山来到法国之后最本份的，也是最受青海影响的一个举动。在这个过程中，两个人都是独立的个体，他们为自己而活着，无论生活的状态如何。
但当黑社会老大开始赏识洪山之后，他们两个人同时失去了自由。
当然，虽然两个人失去了自由，但不可否认，两个人才真正的融进了法国那个异地的环境中，但有一点，他们是凭着自己本身融进去的，但根却绝不在于此。
爱情开始彰显了，尤其是那个名叫考林的女子出现，她也如青海一样，是一个异国人，她的生存依靠着一个法国地痞，她融进了法国生活却不属于法国人。
考林与青海的爱情很有行为艺术的特点，也许在整个故事中，导演也把这种爱情看得很行为甚至有些荒谬，于是被白色涂料沾满全身的女子成了青海心中对艺术的一种潜在向往，虽然他远离了艺术，不再画画，而是替黑社会老大卖命，但考林则是他内心中最实在最本质的追求，这与他想买下船做个画室的愿望是不谋而合的。
相对于洪山来说，他的动机就是十分地简单了，生存，是他唯一的追求。虽然他对在火车上的那名女子有种内心的渴望，但这渴望更多地来自于一种关怀。做为逃兵的他，最缺乏的自然就是这样的关怀，而且到了法国之后，他并没有生存的目的，于是青海的突然出现才能够得到了洪山的认可。相对而言，洪山同样认可黑社会老大，因为他是一个生存的保证。
因为考林的缘故，青海背叛了洪山。在这个时候，洪山对青海所表现出来的友谊几乎是令一帮法国人所不能理解的。因为此时的问题是青山也是朝鲜人，这是唯一的理由。对于那些法国人来说，这种身处他乡的感受，他们是无法理解的。但由此也证明了一点，那就是洪山骨子里的软弱，尤其比之青海，他这种软弱是可怕的。
萝拉一直是洪山心中的幻想，但萝拉的生活也不如人意，尤其她所谓的爱情显得是那么地苍白，男友让她贩运毒品，而更主要的是，她是一个被父亲抛弃的人。萝拉的身份便显得十分地可疑了，她对男友的爱恋的动机也变得十分地模糊，与其说是一种爱情更不如说是一种寄托，爱错位了。一个法国人收留了萝拉，而萝拉也只是附属品而已。
所以，当青海奉命杀掉了萝拉的男友之时，萝拉实际上已经是一具行尸走肉，她的寄托，以为的爱情没有了，她同样陷入一种孤独中。
考林的生活也不如意，那个法国人完全成了她的主宰，也因为她而敲诈着青海。于是，考林在受尽压迫之后终于反抗了，鳗鱼被冻僵了，便成为一个杀人武器。法国人用坚挺的鳗鱼抽打着考林的时候，里面是否暗含着一种被扭曲的两性关系，这不必细说。但当考林用鳗鱼刺入法国人的身体时，那不是考林的解脱，而是青海的胜利，终于，考林从名义上属于了青海。
而此时的青海也变得更为强悍了，虽然他并不能打也没有什么真正的本事，但他的强悍的动务是考林所给与的。同样也是他内心中潜藏的艺术灵魂的张狂。
是不是友谊永远无法抵得过爱情？青海在第二次背叛洪山的时候给出了答案。
虽然洪山继续活了下来，但青海却等于放弃了考林，即放弃了他内心中的追求。在这个瞬间，青海的牺牲要远比洪山更大，如果洪山没有任何表示的话，青海恐怕也只能存活在酒体之中。
但洪山却真的满足了青海内心的东西，那个头像，还有船上画室，这两样都是拯救青海灵魂的东西，虽然前者好似为了青海的爱情，但那种纯白的无暇的则是青海一颗心的重塑。
此时的两个人应该说是真正地达到了一种友谊的最高峰，但事实上，身在异国的他们却无法摆脱自己因为错步造成的后果。
洪水的心软令黑社会老大的手下将两个人扔进了海中。影片演到此时，可以结束了，因为这就是命运，身在异国无法摆脱的命运，十分正常也在情理之中。
但命运是什么？是自己写出来的，导演并没有在命运的结点上终结影片，青海与洪山奇迹般的逃脱了。当两个人正想着好好地生活下去的时候，萝拉扣动了扳机，而原因只在于青海杀死萝拉男友时送给洪山的那块手表。
萝拉因为失去了依靠而进行报复，她如行尸走肉一样完成了自己似乎应该做的事情，她始终没有真正体会到爱情，却因为自以为是的爱情而杀人。她杀过人之后，其实她也等于死去了。
而关于洪山与青海的死则更为可怕，他们是死于友情，当洪山接过青海送给他的手表时，他十分地高兴，但却想不到这代表着友情的东西却预示着生命的终结，也预示着他心中对萝拉爱恋的终结。
而此时的考林拿着那个人头继续着行为艺术的表演，是一种赎罪还是一种存在？
但纵观整部影片，青海对考林的爱情（实际上是对内心的追求）是源动力，成功了，而洪山与青海的友情则是行为动力，也成功了，而萝拉的命运却是无助的，也是最后整部影片的结点。
爱情＋友情<无助的命运。
其实这个公式并不存在，因为它们不是一个主体，但如果说这个主体只是这群类似的人呢？在不涉及个体的情况下，这样的公式存在自然有其道理。
2006-10-16于通州
韩兮
《野兽之都》观后感(十)：野兽吗
野兽之都
明天我们去广场劈砖好不好 好啊 然后就成了两具尸体 我就大哭恸哭
是不是一定要赔上命才能抵呢 可是难道赔上命了就真的算抵了吗 罗拉悲切的靠在墙边 眼神哀鸣 ...考林一身脏灰青铜 深垂着双臂 挽着女石膏头像--洪山为青海为送她的城市雕塑 我知道考林在等青海回来 但她等不来了 于是她以一个独特吊唁的姿势相送 本来可以有明天的人死于他们昨天的罪孽 留下一双再也没有明天的女人...
曾经 洪山说 我们在广场上劈砖不是很好吗 青海说 那不一样 我们可以买房买车--就这样 他们什么都没了 竟然 连命都没了
你说 青海是该死的 可是他真的爱考林 真的在最后的时候 抚恤了自己的兄弟之情
终于明白 为了那微薄鄙陋杀害洪山多么不值 断不至于贪生窝囊至斯
但 人命是范在他手上的 必得偿还
所以 洪山 肯定要死 他爱青海 爱的那么蚀骨凛冽覆水难收 也因着 这模糊的爱情 整部影片像一首挽歌 其实所有都在演绎这一段情 无论金基德意欲 我是这般坚持
洪山隔着玻璃看着罗拉 眼神凄楚 其实他只是找她诉说 泄密 都是关于青海的 每当这样的时候 我怜惜的看着总算打开心扉的洪山 他痛苦真挚的表情 心就抽搐
这部电影 是看过一遍再看不起的 因为有情却伤逝
我的心 经不起这样 喜悲