《土耳其浴室》好看吗？经典影评10篇
《土耳其浴室》是一部由Ferzan Ozpetek执导，Alessandro Gassman / Francesca d'Aloja / Carlo Cec主演的一部剧情 / 爱情类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。
《土耳其浴室》影评(一)：如果没有海
看完了，觉得男主角很俊。
还有什么感觉呢？
海，伊斯坦布尔的海。
如果没有海，我就不推荐这部电影了。
弗朗西斯科与男二号就是在甲板上，吹着海风，吐着香烟圈，互相交换眼神而开始了一段恋情。
弗朗西斯科也是在游船上，读着姑妈的信，信里面说，海风吹平了她的忧伤，她获得了自由。弗朗西斯科在这里找到了久违的亲情，友谊以及爱情，即使是与一个男子。
最后，女主角也是在浴室的露台上，点着一支烟，眺望远处的海，伊斯坦布尔的街市，风从海那边吹来，吹乱她的头发。
仿佛是姑母的样子吧
意大利的女人好优雅，好有个性。
一土耳其裔意大利人伊斯坦布尔很不情愿地接收遗产----一个土耳其浴室。但情不自禁地爱上了这里，特别是浴室附近的邻居，当他发现想买这个浴室的开发商是一个想将这片文化遗产变成商业娱乐广场时，断然拒绝，却糟到了开发商的暗算。
里面的主人公与邻居家的男孩搞鸡，而他老婆背着他在外面偷情，两者相比，哪个更恶劣呢？
当他老婆从罗马跑到伊斯坦布尔，特意找他离婚，却发现她还依然爱他，影片结尾又制造了玄念，主人公被开发商找来的混混捅了一刀，是生是死？他和他的妻子是否又破镜重圆？
《土耳其浴室》影评(三)：文化的交融
不知道为什么会想到这个名字。
记得上一部看的有关土耳其的电影是，柏林金熊奖的Fatih Akin的勇往直前，那里的每个片段的土耳其音乐让我记忆犹新。
这次看到的是更深入的关于欧洲和土耳其文化的交融，也是个人心灵的舒张。
记得电影介绍中提到的，这部电影告诉我们要去追求内心中最需要的，有的时候就是要放下物质的东西才能做到。在土耳其，弗朗西科放下了，因为那里的人很善良、很友好，有人倾听，哪怕是个男的，有一些同性恋的情节，但是我想这不是导演想告诉我们的关键。
在凌晨看这部电影我在想着，是否我所要追求的也是要放下一些东西，才能达到？
我不知道！
最后，看完电影上床前，看了最新2005年11期万象的第一篇文章，关于陈丹青的访问，讲到了中国80年代文化断层的问题。
都是文化的东西，快把我给弄乱了。有时间还是要走出去！
《土耳其浴室》影评(四)：蒸气人生
电影原片名“Hamam”意指土耳其蒸汽浴室。公共澡堂、游泳池和厕所大概是男同性恋者最常发现自我的地方，中外电影比比皆是。《土耳其浴室》（又名《男欲天堂》）刻意营造神秘的气氛，主人翁为继承遗产来到异乡，不知不觉中重新审视自己的人生，同时经历性意识觉醒，发现真我，BLAH，BLAH，BLAH……
这个片子在同志界也颇有名气，大概都是被煽情的广告语所误导：“他继承的遗产是性觉醒”……“土耳其第一部反映同性恋的电影”……“异国情调中的激情碰撞”……这些总让人浮想联翩：会有一群肌肉猛男在公共浴室里裸裎相见～～～但是看过的人大都像与我一起看的朋友一样大失所望——同性恋情节只是“搭便车”，love scene完全欠奉，处处点到即止，连唯一一个亲热镜头KISS都是“借位”的。夸张点说，如果把同性恋情节全部剪掉也无损这个片子的主旨。
其实电影要说的是自我认知，并不单单是性的认知，而是人生的认知，你是什么样的人，你想要怎么样的人生。在熟悉的规条重重的社会里，欲望、梦想总是被压抑，而就像电影的旁白说的：在烟雾弥漫的哈曼里，没有道德和规条的束缚，可以赤裸裸地面对自己的欲望。
这个剧本其实很有野心，涉猎了性觉醒、自我发现、文化差异、阶级冲突，可惜电影落在第一次执导的导演手上，显得心有余而力不足，似乎很多情节都是轻轻略过，没有深入挖掘，主题因而变得模糊。镜头、剪切也不利索，男主角老是跟另外一个女孩子交换眼神，让人看到大半还是一头雾水：他到底变弯了没有？男主角表演很木讷，从头到尾都是一个表情。这个电影的感觉就像它的英文片名：STEAM，像蒸气一样模糊迷茫。
《土耳其浴室》还继承了欧洲文艺界的一个传统：把落后不开化的地方变成文明进步的白人的精神修炼圣地。最出名的典范就是A Room With A View（看得见风景的房间）：冰冷、性压抑的英国中产在意大利（20世纪初前意大利是很落后的）优美的风景里解放束缚找到自我。这次轮到上流多金的意大利俊男来到欧亚交界的土耳其，感受东方神秘的气息。事实是：物质富足的欧洲人才会在电影里悠闲地慢慢反思人生追寻自我，那些大多数国民都要为温饱挣扎的国度里电影就不可能有这样的小资情调了。
抛开电影的种种硬伤，它的主旨还是挺能让人反省的：你真的在过你想要的人生么？即使你发现了，你有能力去改变现状么？
《土耳其浴室》影评(五)：让我们一同前往伊斯坦布尔
最近在看《我的名字叫做红》，很恰巧又看到这样一部以伊斯坦布尔为地点、讲述土耳其的伊斯兰文化的影片，所以不由得想多说两句。
中文译名《男欲天堂》真的是非常糟糕，因为它不但没有说出本片的本质，并且还牵强附会地把片子的主题转移到了情欲方面。实际上，本片的直译名《土耳其浴室》就很完美，因为所有的故事都是以这个待售的浴室展开，并进一步延伸的。
本片主题
我认为本片的主题实际上在讨论并展现古老文明幽深而静谧的一面。忙碌的人们不知为何而匆忙，需要寻找一个心灵安歇的地方。导演找到了伊斯坦布尔，以及最有代表性的文化符号——土耳其浴室。就我所知，土耳其浴室真的是一个非常有代表性的东西，据说在古代媒人们都会带着婆婆从窥视孔看看洗澡中的待嫁女，看看她们的身材仪态是否让婆婆感到满意。而导演则通过这一个平凡的故事，多少呼吁社会对古代遗产的保留，并将它嫁接进故事的核心中。当我们的生活变得越发浮华的时候，这种歇息与缓慢的生活节奏就越发让我们感到渴望了。（而浴室的处境则暗示了古老文化遭受忽视、并濒临灭绝的问题）
关于同志题材
男男之爱的描摹在片中占得很少，并且我认为这也是作为文化的一部分（这也是为什么不让主人公爱上另外一位女性的原因，如果你读读《我的名字叫做红》就明白了）并契合了“土耳其浴室”这个主题而出现的。而导演则似乎想用这种变化点出基于男主角一系列感情变迁与情感接纳的重要性——不仅仅是米曼接纳了这位意大利男子，而奥斯曼一家对人的真诚无私也同样是男主角留下的原因。导演似乎想说这种无私性与文化上的熏陶不无分割，两条线索就此缠绕不可分离。而在片尾，男主角的妻子留下来继续继承这家浴室，我认为同样也是向古老文化致敬的一种方式，并且……至少是引起了我个人的心灵共鸣。
故事讲述
导演延用了人们最爱用的异域旅行来显示在人生命中的种种变化。但在本片中这种变化并不是一场放逐自我之旅，而是追溯往昔、让回忆与古老时光的羁绊重新落回我们心头的一种宣誓。还有一点极为有趣的是——导演似乎糅合了欧洲电影与印度阿拉伯的叙事法于一体，所以男主角的死虽然看似老套，但是又让我们产生了一种错乱的疑惑——这是一部欧洲电影，还是一部阿拉伯电影？而我认为这也是本片相当有意思的一个地方，令人回味不尽。
配乐
跃动的阿拉伯音乐给人感觉非常好。而片尾的那支曲子与剧情契合得可说天衣无缝，令人动情。
《土耳其浴室》影评(六)：Steam
昏暗的光线，貌合神离的夫妇，妻子无奈：“别把它混为一谈，我只是爱上了另外一个男人。”“我也是。”丈夫说。
其实我是冲着B站上 [ 同性 ] [ 颜值高 ] 的标签去看的这部电影，然而不要被电影截图和海报骗了：电影截的几个图是全片唯一的几个同性镜头，我相信连唯一的亲吻也是借位；而海报，要比这部电影远远Gay许多。
事实上，这部电影中的同性情节只是它全部主题的一小部分，也不难怪有人说，同性在这部电影里只是搭便车。名为Francisco的男主远离多金繁华的意大利，在妻子的敦促下来到伊斯坦布尔，继承亲戚的遗产，殊不知竟是一间浴室，当地人称之为"Hammam"。然而就是在这里，他找到了真爱Oscar，找到了自己想要过的一生，这次意外的旅行让他察觉自己之前的日子不过是在虚度。
或许他之前的所有生活加起来也不如在那里呆上的一段时间有意思。土耳其浴室中朦胧的蒸汽令人感到舒适，那蒸汽虽然虚无但是温暖，何况身旁还有一个懂自己的爱人，导演只是在这里让我们一窥同性的美妙。在伊斯坦布尔的亲戚家，有把自己当做亲生子女照顾的两位长辈，有乖巧懂事的女孩，有自己的爱人，在这里他过得愉快、轻松。
然而事情随着妻子的到来急转直下，先是被发现深夜与爱人缠绵在浴室，又是被妻子气急败坏地告知已经出轨，他们快速离婚，多年的感情付之一纸协议书。可就在妻子即将离开的同一天，男主遇害，在这个原本平静的小镇掀起一番波澜。
医院里，同性恋人Oscar抱着男主的妻子，安慰她，也像是安慰自己。医生从男主手中找到婚戒，交给妻子。妻子看了看因为前两日刚刚扔掉婚戒而空无一物的无名指，默默又戴上了戒指。
结尾，妻子独自一人站在高处：“在这个小镇，我似乎感到了它的平静，开始寻找自己的人生，然而却常常在夕阳西下时感到悲伤，之后会有一阵微风吹拂，我从未感受过这样的微风，那样温柔、平静，它爱着我。”
就是这样一部电影，抛去昏暗的光线和冗长的镜头，以及导演不够深刻的挖掘，这部电影的主题确实还是挺好的：在何处，在何时，我们能够发现自己想要什么样的人生；抛去欲望和浮华，我们要的究竟是什么。
这部片子我认为拍的很好，虽然是意大利1996年拍的，但我认为现在的中国仍然是拍不出这么好的片子的。一是，中国的片子很少有深刻的文化内涵。二是，中国的导演并没有外国的导演如此的心胸开阔。我在国产片中，看到的同性恋永远是配角，甚至是被嘲笑和歧视的对象。这是病态和不道德的社会心理。
我看到同性恋这个群体在都市小心翼翼的生活，在自己苦心编织的世界里生活。他们非常辛苦和抑郁，他们的诉求渠道异常稀少，他们的社会角色被妖魔化。我们知道异性恋的恋爱自由经历了很长一段时间的进化。哪怕再往前推一两百年，异性恋的自由恋爱都会被看做是天方夜谭和罪不可赦。那时女性被看做是不干净的，低贱的。婚姻是父母包办。男女不能在公共场所拉拉扯扯，可现在呢？男女几乎可以随便干什么了，如果你胆大的话，公开在大街上做爱大概都不会有太大的问题，呵呵，开玩笑啦。不过异性恋的自由程度的确得到了很大的发展。可是诸位，今天所取得的这些伟大的成果，是怎么得来的了？还记得西方罗密欧与朱丽叶的悲剧吗？还记得东方梁山伯与祝英台的悲剧吗？还知道美国在19世纪初期说大力开展的性解放运动（当时单指异性恋）吗？我们不愿再看到类似上面的悲剧再发生，所以每个时代都有男女青年为之努力与反抗，他们流了多上血，牺牲了多少青春，才累积换来勒今天全世界的男女恋爱自由的共识。过去我们几乎花去了两千多年的宝贵时间，才完成了男女恋爱自由，男女平等的思想革命，没有赶上21世纪的以往男女是悲哀的。他们像今天的同性恋一样被压抑着。无数的男女悲剧在过去的两千多年里轮回上演。
然而，当我看到异性恋的爱情得到解放的时候，当他们可以大张旗鼓的去享受他们的自由爱情的时候，他们却有了空余的时间去挤压批评同性恋。最主要的辫子就是同性恋的合理性。我想说一句西方的哲学名言“存在即合理”。同性恋仍然是“上帝”所创造的，上帝也深爱着他的这个被人们误解的群体，同性恋不是病，也并非是受环境的影响，他是有基因基础的。还有一个辫子就是“阴与阳”的问题。我想说中医里有：“阴中有阳，阳中有阴，阴极必阳，阳极必阴。”的说法。我们可以将同性恋解释成：“阳中之"少阳"与阳中之"太阴"之间的结合。”这样也解释通了。还有一个就是不接受同性恋的性爱方式，我想说肛交是一种历史非常悠久的做爱方式，有出土的文物为证。有人说这种方式很脏，我想说在异性恋中，男性的精液不脏吗，你不知道精液和尿道是共用一条管道吗？你活这么大清洗过自己的尿道吗？再看看自家马桶内壁就知道了有多脏勒。女人的阴道不脏吗？在古代女人的阴道分泌物是世界上最脏的物质之一。女人在月经的时候是不能见人和光的，必须单独呆在一间房屋里，还有女人月事期间是不能结婚的。虽然这些事在现代不存在了，可是在古代却是金科玉律啊，丝毫触犯不得，包括当时的女性自己也是承认这些的。所以说什么脏不脏的问题也没什么好说的了，最重要的是同性恋他们自己是否愿意，他们是否享受这个过程。
我知道同性恋的自由恋爱，将在不远的将来实现，那时同性恋将获得和现在异性恋一样的社会地位，人们不再拿同性恋来说事了，因为他们真正的融入了人们的观念里。这个进程的快慢完全取决于人们的对新鲜事物的接受程度，我知道同性恋的解放用不了异性恋那么长的时间，这是个好消息。但我仍殷切的希望它能更快的到来。
你们知道每年有多少同性恋被迫与女孩结婚吗？又有多上女孩嫁给同性恋后得不到性福。这一天越早的到来，悲剧就会越早的被终止发生。同性恋们其实是非常希望外界以平等和包容的心理去了解他们的，同性恋的解放是社会事件，需要大家共同努力，共同将观念转化过来，希望社会能变得更开放，更学会包容和理解。