《水》经典观后感10篇
《水》是一部由迪帕·梅塔执导，丽莎·蕾 / 约翰·亚伯拉罕 / Seema Biswas主演的一部剧情 / 爱情类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。
《水》观后感(一)：surprise
实在是很surprise，真的不知道原来在印度妇女的地位和生活状况是这个样子的，有些感慨....
我在想如果一个国家如果连妇女都不尊重，是不是有点说不过去呢？！
悲催的不是1938年时的印度社会把寡妇围剿到一个弃地，让她们如麻风病人一样自生自灭，而是时至今日，很多寡妇仍然被逐出家门，贫病交加，一如野狗般生存。剧中导演借男主角之口倒出其中本质：不过是借宗教的理由，为省口饭，省一块蜷缩的角落。其实是钱的问题。很多社会陋习同出一辙，只为争夺资源。
《水》观后感(三)：月亮河
《月亮河》一部非常完美的印度影片。很难想象，21世纪的世界文明古国印度，仍有上千万的寡妇，她们被剥夺社会权利甚至是再婚的权力。“身为寡妇，就应该忍受漫长煎熬，自我克制和禁欲一直到死亡”甚至被写进法律中。贞洁，顺服，但是绝对不要放弃爱情。实事上，我觉得这是一步政治片，爱情只是一层外衣
大姐问他，为什么寡妇到了这里。
他回答：因为可以少一些丽纱，少一张床，不是宗教的原因，是钱的力量在驱使。
我们当然该有信仰，但是信仰不是迷信。而且也有很多人打着信仰的旗号做一些没有良知的事情。信仰不是神，真理才是。甘地的话，给了大姐指引，也给了秋雅新的人生。
《水》观后感(五)：Water
非常推荐这部电影，绝对能震撼人心，这部真实故事改编的电影，讲的是流传在印度的古老的传统，按照景点的律法來约束寡妇。一个女人若失去丈夫，只有三条路可走，陪葬或在家人的同意之下嫁給小叔，不然就要进入寡妇之家，钟声被禁锢以遵守“贞节”，否这將生生世世遭天譴。于是一个4岁的小女孩，被自己家人嫁给了一个比她大几十岁的垂死男人，很快也就进入了寡妇之家，成了一个被决定终身命运的小寡妇……
我是在老师的极力推荐之下才上网搜索了这部电影来看的。刚开始有点恐怖，后来慢慢的才看明白。原来在那个时候的印度社会，女性地位是如此的地下。印象很深刻的是，秋雅说：“为什么女人当寡妇要住寡妇之家，那男人没有老婆怎么办？”这让我看到印度文化男女地位的极度不平等。非常不喜欢，甚至是深恶痛绝这种等级制度的存在。还有那个大肥婆，只会利用年轻貌美的寡妇去为她赚钱，甚至连只有七岁的秋雅都不放过，嘴脸实在是丑恶......
《水》观后感(七)：沉痛的故事
沉痛的一个故事，同印度一样中国也有这样的故事。贯穿整部剧的一个暗线，从侧面窥探到甘地带领整个印度走向自由解放的过程。当然还有一个个被迫害的人的自我觉醒，可怕的是被迫害的同时又成为了加害者。全剧的高潮是那个女人抱着Chuyia艰难地呼求，跟着火车奔跑起来，最终Chuyia被带走了，可这个女人留下了，回首那个表情太深刻。三个不同年龄的觉醒的女人，一个死了，一个继续留在那个吃人的寡妇庙里，一个未来有很多种可能，但至少她离开了。
《水》观后感(八)：真理才是神
看完《甘地传》，再看到这部《水》，更觉甘地的出现是个奇迹。可以从最下等的民众那里看到，他出现的大背景是多么悲惨，而正是那些活得最悲惨的人，在虔诚地维护着这个造成人间悲剧的制度。
“我以前相信神就是真理，但如今，我知道，真理才是神。”——甘地。
某些惊呼“上帝死了”的人，也许要把这话当成人的狂妄自大和可怕预兆。可是神一次次来世间，只是一次次被误解、被扭曲、被利用。只有每个人从最深深处的内心觉醒，才知道什么是真正的信仰，什么是真正的人。
《水》观后感(九)：活水，祸水
为什么这部电影起名为“Water”(常译为祸/月亮河)？因为片中每一次美好爱情的场景都有下起了雨吗？又或是因为印度与河，水纠缠几世的渊源？
水总是流动着，而不流动的水则会产生很多问题。就像闻一多先生笔下的死水 “这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点涟漪”。在这部时间背景为30年代末期的电影中，很多人已经超越两千年都依照着宗教教义的规定，过着严谨的生活。直至今日，人们仍然遵循着教义，这也就是为什么在印度仍有数以百万的寡妇存在。我认为传统不应该是这么死板的，他们应该像活水般流动。
《水》观后感(十)：明明是人性之恶，为何向宗教甩锅
“孩子，你还记得你结过婚吗？”
“不记得。”
“你丈夫死了，你现在成了寡妇。”
“要作多久寡妇，爸爸？”
——印度电影《water》开场2分47秒