苏小旗：灭情（上）
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我有光芒，此生不灭
苏小旗·颠倒众生工作室灭 情（上）
1
“你断什么情？”女子斜倚于木榻之上，手中漫不经心地摆弄着桌上那几朵男子叫不出名字的花，眼皮也不抬地问。
“哦？”女子闻此言，手中暂时停止了拨弄，“你冒险跋涉，一路艰辛跌撞，来到我这‘忘情阁’，吃了这么多苦，竟然不是为了自己？”
“是。”男子依然毕恭毕敬，面对女子深深一揖。
女子缓缓抬眼，那双眼慵懒清澈，乌黑灵动，镶嵌在白皙如同凝脂的面容上，像极了出自仙人手下的工笔仕女，只寥寥几笔，便是黑白分明，鲜活毕现。
“若能了却将死之人一份情愿，再远再苦我于道也心甘情愿。”男子说道。
“将死之人？哈，笑话。”女子坐直身子说道，“快死的人还需要到我这里来求忘情？黄泉路上管那孟婆讨碗汤不就结了？”
“丹主聪慧。”男人又深深一揖，“世间万千因缘际会，如千丝万线绵延不绝，纵然生生世世六道轮回，纵然喝下孟婆汤前尘尽忘，却依然逃不脱这千丝万线的缠绕。”
“你既然知道在我‘忘情阁’只要得一缕婆罗花香，饮一口婆罗花酒，生生世世便再不会对此生心中牵念之人有任何情动与挂牵——这人都要死了，你还这么狠心，不给他留得半点来世的念想？”丹主口中步步追问，双脚却慢慢踱至于道面前，“喝了那孟婆的汤，来世依然可以跟随因缘相随相遇，饮了我这婆罗花酒，可就真的生生切断那被他攥了一辈子的情线了。”
“是。于道明白。”于道回答道。
“是。”于道回道。
“你有故事？”丹主的手指一反，又从下向上抚过于道的脸庞。
“是。也不是。”于道回道。
“讲给我听。”丹主转过头，慢慢回到座椅之上。
“说来话长。”于道说。
“我时间很多。”丹主说，“你知道，我这婆罗花酒可不是谁想讨都能讨得到的，需要来者拿他的故事交换，拿各种各样痴情怨爱的悲伤来交换，若是打动我了，我才肯给。”
见于道不说话，丹主又说：“你怕什么，将死之人还未死，你既然决计来求这婆罗花酒，想必也是估好了时间的。再说，我这里不是神山仙境，没有此处一日世间一年的说法，所以，你尽管讲。”
随后，丹主轻撩宽大的衣袖，依然斜倚在木椅之上，依然漫不经心地看着于道。
2
于道的爷爷于四在咸丰末年从河北挑着担着来到东北，租了一处破房子，靠打铁为生。
彼时于四在老家已有了媳妇和一个儿子。媳妇于陈氏靠着种家里几分薄田养着儿子于佰，并与于四几个兄弟轮流奉养公婆。
于四此行，无非是想着贫苦的生活能够有所改善，于陈氏耐劳能干，于四外出打铁攒些钱，手里有些活动钱儿，日子也会过得宽松些。
人挪活，树挪死。于四跟于陈氏说了自己的想法后，于陈氏并未反对，自己的男人，她信得过。
他们的安排是于四先行到东北寻个落脚的地方，干活攒些钱，再接于陈氏跟儿子过来。只是时间不好说，也许一两年，也许三五年。这种事儿没人能决定，全看造化。
于陈氏当然同意。原因还是——她自己的男人，她信得过。也就是苦个几年，一咬牙，也就能夫妻团圆了。
那于四在东北小镇落了脚后，便开始打铁赚钱。他为人实诚沉默，从不多话，只知干活，能吃亏的事儿从来不占便宜，刚开始一年根本赚不到什么钱，但也算为自己积攒了些人缘儿。
一日间，于四铁铺来了个女人，虽然穿戴的不是什么绫罗绸缎，却也干净体面。这女人掏出一个铜镯，烦请于四给他改成一只短簪。
于是接过来，里外瞧了瞧，不声不响地把铜镯改成了短簪。
女人心里觉得有些奇怪：这个铁匠真是的，连问也不问我想要什么式样，就直接下手了？但她接过那支短簪时，却不由得非常喜欢。
簪头是一朵芍药。于四并没有用模具，而是亲手刻了出来，看似简单几下，却是玲珑毕现。
女人说谢谢，问几文钱。
于四一摆手，说现在没客，闲着也是闲着，不要钱。
女人不好意思，非要给，于四非不要。女人四下里一望，见着门边还没来得收拾的碗筷，便不声不响地将碗筷收拾过去，并且洗干净。
之后三五天女人就会来一趟，有时帮于四洗洗衣服，有时帮他洗个碗。一来二去，两人便好上了。
女人叫青芝，十五岁因家里贫穷被卖进一家低等妓院，二十八岁即将近人老色衰，交出所有积攒的体己钱给老鸨，半为自己赎身半退休地离开了妓院。
身虽然自由了，却因为无一技傍身而只能重新接客，成了一名野妓。
那日青芝到于四铁铺，请他将一支铜镯改成一支短簪，但铁匠并未收她的钱，这男人沉默寡言，每天只知道猛火前干活。一个男人独居，家不像家，饭不像饭，青芝便生出怜惜之心，留下帮他做些家务。
青芝知道他老家有媳妇，也知道他媳妇早晚会带着他们的儿子投奔而来。但好歹两个人搭伙过日子，也算是有个伴儿。
有青芝在，于四的家开始真的像一个家。
一晃又四年过去，于四好歹也攒下了一些钱，加之于陈氏在老家催得紧，于四便托人带信儿给于陈氏，让她带着儿子来东北。
于陈氏带着儿子一路跋涉，到了东北后，住在于四在镇上租的一间屋子里。于四每天去铁铺里，早出晚归，逐渐地，于四开始晚上睡在铁铺。
于陈氏一早就知道了青芝的存在，那些往来河北跟东北的老乡，每次都免不了暗地里提醒一下于陈氏，所以于陈氏才一再催促，在于四离开河北五年后来投奔他。
于四当年走的时候，儿子于佰四岁，现在已经九岁。
于四的铁铺，于陈氏一次也没去过；在于四面前，她一次也没提及青芝的事儿。她自有她的法子。于四不回家的时候，她便打发儿子去铁铺，也不告诉儿子为什么。
于佰去了，于四就问他来干啥。于佰就说俺也不知道，俺娘让俺来的。
没办法，于四只能带着儿子回家，回家后于陈氏依然不问不闹，好生伺候着他。他一睡铁铺，于陈氏就还让于佰去找他。
于陈氏的心终于落了地。且不说她不可能让于四讨小，就算讨小，也不能找个残花败柳般的窑姐儿。再说，你一个铁匠，讨什么小？
这事儿就这么过去了，之后于陈氏又给于四生了三个儿子，这几个儿子又各自成了家，各自又生了儿女。于道就是其中一个。
两个月前，那缠绵病榻的于四总觉得自己快不行了，他单独把儿子们召集在一起，说是自己在外面还有一个儿子，想着让儿子们去寻寻，自己想在死前看那儿子一眼。
四个儿子没人说话。于陈氏则装作不知道。
某日里于道母亲跟他扯些家长里短，就说到了爷爷当年跟一个野妓做过露水夫妻的事儿，现在爷爷不行了，有这么个想见他跟青芝的儿子的心愿，于道便说：“按理说这又不是什么难事，爷爷不久于世，为何在这件事上让他耿耿于怀？”
母亲便说：“这哪是我们小辈管得了的，这个家你奶奶当家，说一不二，想必这事她早一清二楚，这么多年她从不提起这事一个字，如今这些，我还是听你大伯母说的，你大伯母，也是听你大伯说的。”
于道说：“说句不敬的话，这人都快死了，还计较这些干什么？要不我去找。”
母亲说：“呸，你这孩子，这事儿是你当孙子的该管的吗？你奶奶她绷了这么多年，越到这种时候越不会松口，别看她伺候你爷伺候得尽心，心里那口气，憋得狠着咧！”
于道也开始觉得这事儿确实没有他想的那么容易。
于四跟儿子们谈到这件事时，说是青芝离开时已经有了身孕，后来嫁了一个邻村的老鳏夫，这老鳏夫此前无妻无儿，人穷面丑，对青芝也就没有什么可挑剔的了，何况又凭白多了个儿子。
现在是爷爷一心想见那儿子，可人家自己就真的愿意吗？于道想，父亲的几个兄弟不表态，不也就是怕又多个人跟他们争那本来不多的财产吗？
于四后来又跟儿子们提了一次，这次他退了一步，希望那儿子能过来参加他的丧事，好歹父子一场。结果，众人依然不置可否。
于四始终没有多提青芝——这女人，怕是早已经不在了吧？那么，能见一见从未见过面的儿子，也是好的啊。
于道明显看得出爷爷眼中的失望与哀伤。本来那双眼睛因为精气将尽而混浊无神，这一下更显得无助绝望。他知道，无论爷爷生前还是死后，青芝和他们的儿子，肯定是再无相见之缘了。
这真是对一个将死之人最大的折磨。
若想让爷爷走得无牵无挂，要么死前与那儿子相见，要么，就让爷爷放下对青芝娘俩的牵挂。
3
于道自小就听人说，这世上有一个凡人难觅之所，叫“忘情阁”，没有人能够具体说出它在哪，但是人们都传说，每当一年的除夕与立春在同一天，夜里交子之时，月极亏，这时若心怀强烈愿念，一直往北走，遇山进山，遇海入海，便会遇到结界之处，结界之中，便是“忘情阁”所在。
所谓“结界”，即人类或妖兽通过超自然的力量所创造出来的特殊空间。
这个结界，从空间上来说，是现实世界里衍生出来的一个平行空间，独自存在，外人无法进入。
从个体上来说，每个人都有属于自己的结界，那便是笼罩于每个人周围的一种氛围，感觉，精神和情绪。
从作用上来说，结界有可以起到防护作用的“防护结界”，也有治疗作用的“治疗结界”，此外还有攻击型结界和防御型结界。
“忘情阁”，顾名思义，令人忘情，断人执爱，这便是治疗结界。
传说里面有美人一位，名为渥丹，她有世间极为罕见的优昙婆罗花，这优昙婆罗花为仙界的极品之花，花色青白无俗艳，花形浑圆，犹如满月。
《法华文句·四上》说：优昙花者，此言灵瑞，三千年一现。
那渥丹的结界之中，便是开满了优昙婆罗花。此花白色的花瓣入酒即化，传闻凡人只需嗅得一嗅，便不再为情所苦；若轻啜一口，便可令其对痴念之人的执爱清断干净，并生生世世再无交集；死后再饮那孟婆汤，来世便就是真正的新生了。
但这丹主有一癖好：并不是来求之人都可饮得婆罗花酒，她要听来者的故事，若她认为可以，来者便可以一寸精魂来交换她那婆罗花酒。因此渥丹的主堂里，挂着无数条或闪光或黯淡的丝缕。
那些，都是求酒者交换后留下的精魂。这些本只有一寸的精魂，到了渥丹手中，便舒展得极为细薄轻柔，久而久之，渥丹的主堂，常年灵气轻涌，倒真如人们所说的仙境一样了。
只是，纵然立春与除夕同一天，也是十九年才可有一次，能够于机遇之中进入“忘情谷”结界的人，则更是少之又少，但却仍然有众多痴男怨女，甘愿以自己的一寸精魂，换取对令其肝肠寸断之人的永世忘情。
但为他人求优昙婆罗花酒，于道倒是头一个。
这一年的除夕与立春是同一天，那夜交子之时，于道之心极为虔诚，一直北向而行，不知走了多少里地，不知道身处何处，便见云雾遮了那月牙儿，眼前突现峡谷般的断层，于道犹豫都没有犹豫，一脚踏了下去。
于是，他来到了“忘情阁”。
4
听完于道的故事，渥丹不言，起身，踱至挂满精魂之处，纤细的手指缓慢地将之一一拨过。那些精魂在渥丹手下轻轻摇动，闪动着细碎的光亮，彼此碰撞之下，竟然发出动人的清脆之声。
于道亦不言。
渥丹说：“你看这世间男女，甘愿求之不得，放之不下，深受其扰，恶缘难解……种种种种之情，以自己一寸精魂来换取此后生生世世的决断，有人为爱情，有人为亲情，皆逃不过一个情字。”
“无情，世间冷凉；有情，众生实苦。”渥丹说，“若是说因果，那于四，难道不该在来生加倍偿还青芝母子吗？如此，若我真赏了他婆罗花酒，倒是免了他来世的一桩孽债。于道，你如今替这本该还债之人来免债，合适吗？”
于道说：“若说因果，并无清晰界限。今世之事，是前世之果，抑或是来生之因，连佛祖都无法一笔划开。因果缠绕，互相转化，如此循环往复，我倒是想请问丹主，你又如何能分辨得出何为因，又何为果呢？”
不待渥丹开口，于道又说：“况且，前世罪业，阳有司法，阴有阎罗，度人教化也是佛祖之事，丹主又何必越人之责呢？”
渥丹立时变了脸色，说道：“于道，你今儿个是来求我赏那一口婆罗花酒，谁又让你来教我做人的？”
于道又说：“丹主有丹主之职，即斩断世间有缘相求之人的孽爱恶情，其余之事，皆与你我无关。”
渥丹突然转身，走至于道面前，面色柔和，对于道说：“我非人非妖，非鬼非仙，所以任你怎么教我做人，也是教不会的。想要我这优昙婆罗花酒，可以，但我要你用一魄来换，你可愿意？”
于道不言。
渥丹又说：“人言‘三魂六魄’，是不对的，人是有三魂，但有七魄。三魂当中，天地二魂常在外，唯有命魂独住身。命魂又名‘色魂’，我要其他求酒之人一寸精魂，无非是剥了他一点点色魂中的情念。但是，我要你的一魄，完整的一魄。”
于道深揖说道：“还望丹主明示。”
渥丹说：“七魄，分为喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。我独要你的欲魄。”
于道问：“若是没了这欲魄，又会怎样？”
渥丹问：“你可有相爱之人？”
于道说：“上有父母，下有儿女，相守之人有妻与子。皆为相爱之人。”
渥丹说：“从此以后，你便是那有爱无欲之人。”
于道突然笑了，说：“这又有什么难呢？最差的结果，也不过来世当和尚去——有爱无欲，可不就是出家之人？若因此我能成为一代高僧，倒也是丹主成全了。”
渥丹问：“不悔？”
于道说：“不悔。”
渥丹笑，轻抬头，对着于道额头微微一吸，再吐出用手接住，竟是一条澄练闪亮的丝缕。
渥丹转身，将这丝缕轻轻挂于架上，转头递给于道一个极小巧的瓶子。
“走吧。”渥丹说，“怎样来，你便怎样回。今日之事，会成为你一个怎样想也想不起来的梦。”
于道揣起那小瓶，再次深揖，转身离开。
渥丹于堂中久立，伫伫不动。
原来无论何年何代，情债，余孽，背信，弃抛，同宗而不同爱……世世代代，相爱相欠，相轻相重，竟然永无休止。
· 未完待续 ·
苏小旗 · 颠倒众生工作室
苏小旗，自媒体人，东北女子客居江南
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