觉知：我们“本自具足” |“随郁而安”第18期读书分享会纪要（一
汤至诚 分享：
平时人们总说：你想太多了。但是对于“想太多”，我们也控制不了，所以心依然是陷入的。我们要有意识的去监控自己的思想。这就叫觉察。
分享一个故事：一位小偷来找龙树菩萨，寻求解脱与自在之道。小偷说别的高僧都让他不去偷东西，但他做不到。龙树菩萨说，我不会让你不偷东西，我只要你在偷东西时保持觉察就可以了。
结果几天后，小偷说，保持觉察——知道自己在偷东西的话，就下不了手。
所以说人性本善。六祖慧能也说，人人“本自具足”。保持觉察就是知道自己在做什么。不管什么问题，都要觉察。行住坐卧，一举一动都保持觉察，我们就是有觉知的。如果保持觉察，我们的本性就展现出纯善纯美，不需要任何的改变、装饰。相反的，做恶的事情的时候，我们是没有觉知的。所以说，觉察和觉知在生活中方方面面都可以帮我们修成正果。
觉察还能让我们学东西更快。前几天学游泳，我本来不太会，有点害怕，但是我尝试觉察。比如说“怕溺水”，我就看着这个“怕”，体验它，之后比较淡定了，自然浮出水面，不再那么怕水。觉察可以让我们在特别紧张的情况下，保持一种淡定从容，让我们学东西更快。
工作时保持觉察的话，对我们来说，就不怕结果啦。情绪在控制范围之内，不为情绪所动，不去做一些失控的事情，就能保持理智。
当然这需要我们一步一步的慢慢的积累，不是说一下子就能达到某种境界。我也是积累一两年以后，才能在生活中慢慢的应用。虽然我现在还不能一直保持觉察，但是经常把思绪给拉回到一个点上（比如丹田、呼吸、身体感受）。我们不去管思绪，回过神来，保持觉知，这样就是活着的。而没有觉知的话，可以说大部分时间会被恐惧牵着走。
小孩子因为思考很少，ta就是纯然喜悦的。大人总是在思考，可是透过思考得出来的结论，大部分都让我们痛苦，并且很多时候还思考不出结论。有句名言：人类一思考，上帝就发笑。就是从这个角度来说的。
除了觉察，我还建议大家要多出去接触大自然。无聊时也容易陷入，特别是在家里面玩手机的时候。因为是一种习惯，很难改。所以这个时候要觉察到自己在玩手机，那就比较容易从中解脱出来，知道自己正沉浸在无谓的思维的挣扎中。
大自然中的树木、花、草，无形中会给我们一种安抚的力量，它们是宇宙的设置，是安抚我们的一种东西。大家可以想象一下，我们看着一栋大楼和看着一棵树的感觉是多么的不一样。
树木的存在依赖于土壤的肥沃，土壤的肥沃依赖于宇宙的运转，植物丰盛后就有了动物，生存基础丰盛了才会有人类，这是大自然的设置。从这方面理解老子《道德经》里说的“无为”，就是对于生存我们不需要做什么了，自然给我们的已经是丰盛了，所以说匮乏感是某些人控制我们的一种手段。
也可以想象成是一种游戏的难度的设置，要不然，在这地球上，太容易通关了也不好玩。
活着，单单享受生活，并不是不可以的，要相信我们有这个能力，我们是“本自具足”的，记住我们是幸福的。现在很多宗教把地狱的概念添加进去，甚至说人是来受苦的，这些我不认同。我们都是本自具足的，我们本来就是耶稣、佛。
—— 近期相关文章 ——
◤放下恐惧，享受真正的生活◢
ID:YiYuZhengGuanAi
你，不是独自一人，
这是专门为你搭建的平台