残酷与超越性 ｜婵琴
01
一副画，需要有场景、细节及故事的连贯性，才算完整；与之交流的对象，先是称呼、要求对方做什么？它的意义？若彼此陌生，说出你的谢意或抱歉很有必要；一朵花，种子、生长、修枝、翻土，最终绽放，才能邂逅它所展示的美。
以上种种，都是外在呈现 于内心，所传递的完整性。完整性可以看到人、事、物传递出心性真实的品质。比喻画面完整性，考验人内心的活动；语言的表达能感受到一个人的诚恳与用心；花呢，是生命力不断竭力生长的种种可能。
很多时候，我们无法表达某些东西的完整性，要么缺乏敏锐的觉察力、要么对自身过于高估、还有一种可能，只是敷衍或抱有侥幸对待那一刻的某件事。
我们活着的时间如此之短暂、资源也并非取之不尽、美尚且有它的期限，唯有真实、沉着善待面前所有不期而遇的人、事、物，才能得到他们如山谷般的回应。
02
“别人之所以让你感受痛苦，是因为他内心里也在经受痛苦，而他的痛苦也影响了你。他不应该收到惩罚，他需要温暖和爱。”如果一个人的内心缺少真正的怜悯与慈悲，很难有如此清明与豁达之心性。
当矛盾与冲突发生时，我们能真实不虚地感受到自身的焦躁、恐惧，却很难觉察他人隐藏着更深的烦恼与苦痛。为何我们成为了一个极其容易受影响的人，大抵是我们很难做到原谅与宽恕。
他人释放出来的抱怨、怒火与厌恶感，不过是对自身能量的消耗；若我们自身不自觉被传染并陷入，不过是放弃了主动选择享受、关爱自身生活的权利。
我们看似在原谅他人，不过是放过了自己。原谅意味着对自己的肯定、关爱、及某种程度的释然。此刻，你不再成为一个随意为他人情绪买单的人。
回到现实，我们有多少人，终其一生都是在怨恨、被伤害过的苦痛里沉沦；被轻视、嘲笑过的恶缘里，自我放弃，最终毁灭、断送了一生追求幸福、平和、美好生活的可能？
03
经书里谈福德：“如果依靠福德来成办事业，就如同阳光能普照万物，而不必依赖别的助缘；若仅仅依靠精勤来成办事业，则如同灯光照明一样，仍需要依靠外力。”
世间种种财富、权位、业缘，不过是往世今生，无数布施积累的果报。如同你曾经撒播过种子，到了约定时间，自然会形成相应的果实。而所有依赖烧香、磕头、祈祷这样、那样的金钱、物质所得的愿景，不过是一种虚妄、自欺的慰籍。
所有企图走捷径、不劳而获的想法，即便能如愿以偿，最终也能被疾迅的膨胀与自以为是的傲娇所牵绊，让所得如灰飞烟灭。
04
有人抱怨生活、工作不是我所想要的，家庭不是我希望的。内心的躁动不安，一语道破。
既无法做到主动打破现实，又不能接纳、安忍当下的人，只会让带来腐朽与怨愤的气息。我们所有的生活、家庭、工作，一部分是业力所为，另一部分是福德所备。人生有它的残酷性，也势必应具备某种超越性。
我们唯一能做到的是，如何让此刻拥有源源不断的动力、安静、如实地做好自己及我们需要完成的事。
05
“我们所有的修行，一般都是对峙人的贪心和执着。一般世间人，好像执着财富、金钱 、幸福、美好的东西。但是你要知道，有执着就会有轮回。”她在某个清晨这样对我说过这样的话。一直印象深刻。