以撒的故事告诉我们，为什么顺服就能蒙福！
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【创世记 26:17-22】
以撒就离开那里，在基拉耳谷支搭帐棚，住在那里。当他父亲亚伯拉罕在世之日所挖的水井因非利士人在亚伯拉罕死后塞住了，以撒就重新挖出来，仍照他父亲所叫的叫那些井的名字。以撒的仆人在谷中挖井，便得了一口活水井。基拉耳的牧人与以撒的牧人争竞，说：“这水是我们的。”以撒就给那井起名叫埃色（就是相争的意思），因为他们和他相争。以撒的仆人又挖了一口井，他们又为这井争竞，因此以撒给这井起名叫西提拿（就是为敌的意思）。以撒离开那里，又挖了一口井，他们不为这井争竞了，他就给那井起名叫利河伯（就是宽阔的意思）。他说：“耶和华现在给我们宽阔之地，我们必在这地昌盛。”
在上面的经文中，我们看到非利士人曾几次因着水井来逼迫以撒。
第一次是以撒将父亲亚伯拉罕被塞住的水井重新挖出来后，结果被基拉耳的牧人给抢走了；
第二次是以撒的仆人又挖出来一口井，结果又被他们抢走了；
直到第三次，以撒重新挖出一口井后，才没有人再和他竞争了。
我们知道在旧时的中东沙漠地区，水源对于一个家族来说，是至关重要的。缺水就意味着生存面临着风险。
若是我们处于那样的环境，别人来抢我们辛辛苦苦挖出来的水井，明显是在欺负我们时，我们会怎么做呢？
我想我们肯定会去和别人理论，去打口水仗，或是用武力夺过来。
但我们看到以撒没有这么去做。别人抢去一口井，以撒就挖第二口井；别人抢去第二口井，以撒就挖第三口井。直到后面没有人再来抢他的井！
从中我们看到以撒身上有一个很大的特点，就是面对环境的逼迫时，他显得非常的顺服。
明明是非利士人不对，来抢夺以撒的水井。但以撒本为何能一次次的选择退让和顺服呢？
因为以撒是神的应许之子。他的福分，不是靠自己在这世界争取过来的。而是凭着相信神的应许，从神那里赐下来的。
从世界争取过来的，都是次好的，短暂的。从神那里赐下的，才是上好的，别人想夺也夺不走。
所以我们看到以撒顺服到最后，神赐给他什么了呢？
以撒离开那里，又挖了一口井，他们不为这井争竞了，他就给那井起名叫利河伯（就是宽阔的意思）。他说：“耶和华现在给我们宽阔之地，我们必在这地昌盛。” (创世记 26:22)
从中我们看出，以撒因着顺服而离开那两口井后，神就带领他到这宽阔之地。
这里才是神所要赐给以撒的，所以就把之前的水井都收走了，为要留下最好的给以撒。(情感倾诉 www.wenzhangba.com)
而以撒因着自己的顺服，也蒙了神的大福。不仅仅是一口井的问题，而是要他整个家族在这里都兴旺起来。
记得有一次和一位姊妹聊天。当时聊到教会中的一位弟兄租房子给别人，结果那个房客不守租房条约，常常拖欠租金和水电费。
本来租金并不高，因为对方常常违约，弟兄本可以另找一位诚信守约的租客。但是弟兄却一再包容和忍让，直到房客因为工作变动而自己搬出去。尽管搬走了，但欠了两个月的水电费没交。
聊到最后，姊妹显然对这位弟兄很不以为然，说：他信耶稣信傻了吗？明显是对方耍赖皮，欺负他，他竟然连自己该得的利益都不知道争取！
我想这位弟兄不是信耶稣信傻了，而是变聪明了！
他之所能这么做，是因为他明白自己是一位基督徒，是神的儿女，所以不是要靠自己来和这世界斗智斗勇，争这个抢那个。而是要顺服神，来得神的祝福！
马太福音5章中，耶稣教导我们：有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去。
今天这个时代，就是别人打了你的右脸还想要再打你左脸，拿走你的里衣还想再拿走你外衣的时代！
每个人都是为着自己的私意而活，一点小事就会斤斤计较，一点利益就可以睚眦必争。今天你算计别人，明天又防着被别人算计，结果算计来算计去，活的都很累！
如此，我们要怎样生活呢？以撒可以作为我们学习的榜样。
我们不是要靠自己在这世界拼命去抓取，别人阴险诡诈我们也跟着这么去做。不可这样！
我们若是指望从神以外获取额外好处，那抓来的也要失去。我们要立志如大卫所说的那样：我的好处不在神以外！
我们要单单相信神的应许，仰望他的恩典。因为我们是神的儿女，是凭着信心来承受应许之福的！
即使我们在生活中遇到别人的算计，你不要怕，也不要靠自己去争、去闹，只要内心坚定相信神的应许，选择顺服。如此，你就是有福的！
因为我们越多的顺服神，就必越多的蒙神祝福。有如以撒蒙福一样，表面看起来我们是吃了一点亏，但神若拿走我们一些，就必会补偿更多。
并且神所赐下的是任何人都夺不走的！他必要领你到宽阔之地，让你在那里变的昌盛起来！