做到这五项，到老不油腻
前面的话
这两天，如何避免成为“油腻的中年猥琐男”这个话题，在朋友圈中热议。
有趣的是，此次讨论并非对“中年猥琐男”有所不满的女性所发起，而是由作家冯唐的文章挑起，随后引发一场中年男性（或自觉年近中年的男性）的自我反思、自我警戒。
可喜可贺，在女权谈了这么多年之后，中国男性终于意识到了自身的形象危机。
但看到冯唐的“不要成为胖子”、“不要停止学习”、“不要呆着不动”、“不要当众谈性”、“不要追忆从前”……这“十不”原则，我仍觉有所不足：
这“十不”，怎么看都还只像是基本行为准则，也即是说做到这“十不”，还仅能做到不让人觉得“油腻”、“猥琐”、不让人讨厌而已。
而不油腻、不猥琐之后，中年男性的进阶该是各种要求呢？
今天分享作家舒国治的一篇文章《十全老人》，在这篇文章中，舒国治从吃饭、住居、行路、穿衣、度日五个方面提出自己心中的“十全老人”该有的模样。
虽然从中年到老年，还有段距离，而舒国治所提这五项，在今人看来，又绝对是难之又难。但虽不能至，心向往之，倘若真有人能做到，那真是到老不油腻了。
十全老人
文 | 舒国治
一、吃饭
吃饭多在家中，餐餐四菜一汤。概多粗粮，米麦粱秫俱有。时蔬杂备，肉为点缀。鸡鸭买自山后村家放养者，蔬果亦来自零落园亩而非大场强加肥料揠长之品。葡萄常吃到酸的，所吃香蕉总是弯瘦，西瓜没吃过无子的。
油盐少使，味精未闻。若贮西食，不过巧克力、奶酪、咖啡豆数项而已。
既少上外间餐馆，厚酱浓辣无需入喉腹，菜上刻花及伧俗盘器亦无虑碍眼。
家中碗盘粗净，出自地方窑坊可也，白瓷、青瓷、酱色瓷皆得用之。
从未用过免洗筷，亦不甚有机会用塑胶筷、象牙筷。
没吃过一碗方便面。没喝过一杯可乐或罐装咖啡、即溶咖啡。
偶有宾客，不妨对酌。黄酒、大曲、葡萄酒皆好。下酒的花生米、豆腐干、白切肉也易备得。
二、住居
容身于瓦顶泥墙房舍中，一楼二楼不碍。不乘电梯，不求在家中登高望景，顾盼纵目。
必居于有四时之地。冬日瑟缩，倚炉火漫度长夜；夏日挥汗，炎炎午后正好瞌睡连连。
亦必有庭院，院中有树。不识营造园林，无需曲径通幽。疏树两三株，菜地一小块，有闲地堪晾衣晒被，人出房进屋有屋内室外之际足矣。
木窗木门，无需镂花冰裂。开门可以见山，闭门无需思过。坐只木椅木凳、藤椅竹椅；板硬不耐久撑臀骨，而藤竹骨疏，久坐时闻吱吱咿咿，亦令人如半坐半悬，适教人坐坐而起身动动，不必如烂肉一摊深陷软絮终日。
卧则棕棚、藤棚、木板棚，上铺棉褥。不用弹簧垫。求其硬，撑倚易也。
三、行路
不曾坐飞机。轮船稍有，扁舟则最素常。近则安步，远则汽车火车。山道维艰，偶赖流笼滑竿。
若乘汽车，不曾行驶在高速公路上。
行路观风赏光，随遇而安。迎面拂风，抬头见月，不必吟风弄月。停村坐店，但求歇其所止，不特攀乡搭客。
四、穿衣
穿衣惟布。夏着单衫，冬则棉袍。薄衫夹里，层层披上。暖时脱卸，凉则添加。不特变化款式，亦只灰蓝颜色。
件数稀少，常换常涤，不惟够用，亦便贮放。不占家中箱柜，正令居室空净，心不寄事也。
五、度日
爱打呵欠，伸懒腰，咳嗽，清喉咙。偶亦吐痰，吐于土中，随滚成尘团。喝茶，时亦以舌漱荡口中浊腻，吞腹中。
凡写，只知以笔，不曾按压键盘以出字。实亦甚少写，日常惟以圆珠笔或铅笔记下电话号码。偶一写信而已。严冬呵冻笔研墨写春联已算是年中写字大事。
从未看过录影带；凡看电影，必看自电影院，且必在旧式单厅大院。切割成六厅八厅之新式小放映院，不曾进过。
听戏曲或音乐，多在现场。且远久一赴，不需令余音萦绕耳际，久系心胸。家中未必备唱器唱片，一如不甚备书籍同义，使令暗合家徒四壁之至理也。
倘合以上，其非十全老人？
百年来天下四处，此乡彼镇总存在些这样的十全老人。我亦途经不少地方，窥望度测过一些这样的人，或十全里的一袭一抹，引人遐羡。隔久了，走远了，亦常在心中泛起。旅中受风寒，卧床空寂，拉杂记下。
舒国治其人
台湾作家舒国治，梁文道眼中最会玩、最会讲故事的两个人之一。
青年时期以小说崭露头角，令作家詹宏志慨叹其“最好的作品总让评论者无言以对”。其后弃别文坛，流浪美国长达七年，以一辆二手车游历四十四州。
因不愿干无聊的工作，除去早年的一份短暂工作，终身无业，整日无所事事、四处游荡，几乎走遍了台北的所有大街小巷。对于台北的风物人情、小吃名胜之熟悉几乎无出其右者，朋友们戏称为台北的“地下市长”。
闲时或写文章谈旅行及小吃，或客串友人电影，读者则称其为“终身的晃悠者”。
舒国治的书
《理想的下午》
关乎旅行，也关乎晃荡，更关乎生活。
风靡无数文艺游子的行囊必备之书。
迄今为止，最有态度的旅行文学佳作。
自十年前在台湾出版后，风靡了无数文艺游子，几乎人手一册。简体版较之繁体版，篇幅扩大增加，喜好旅行文学者，不可错过。
《流浪集》
流浪，要用尽你能用尽的所有姿势。
这本书为舒国治人生哲学的集中体现。所谓流浪的艺术，就是用尽你所能用尽的所有姿势，不假外力，也不为外物所困，流浪就是纯粹的流浪，享受旅途中的孤寂与满足，不受旅伴、行李、吃饭、读书甚至睡觉种种之羁绊与干扰。
——舒国治
《门外汉的京都》
最任性自在的京都闲走札记，
被公认是写京都书里最有见地的一本。
台北以外，舒国治唯一专书记录的城市行走指南。
一次又一次地在京都的巷弄流连，舒国治自嘲是京都的门外汉，不愿登堂入室，只在门外徘徊，却能看到常人忽略的风物景。
他试着回答为什么总是去京都：为了“作湖山一日主人，历唐宋百年过客”，为了竹篱茅舍，为了村家稻田，为小桥流水，也为大桥流水，为了山门长墙，为了氧气，甚至为了睡觉。但这些可以名状的东西，是否就是最后的答案，他自己也怀疑。
我们最喜欢的人或物，往往说不出来理由，不是吗？
识别二维码 或点击阅读原文 购买新书
商业合作或投稿
请发邮件至：lwx@imaginist.com.cn
转载：微信后台回复“转载”