巴金是一面澄明之镜 l 齐世明

今日之文坛，不缺“扒分者”，一些蝇营狗苟者“称雄”，“红颜作家”时髦，“身体写作”先锋，作家是否像巴金那样乐于坦陈“对我的国家和人民，我有无限的爱”？艺术家是否像巴老那样想着“给读者带来温暖”？为文为艺的“家”们，能像巴老那样无情地解剖自我，审视自己吗？

　　巴金在12年前的秋天离开了我们。12年，一个轮回。这两天，月圆如盘，月明如镜。睹月思人，顿有所悟。

　　巴金便是一面澄明的镜子。

　　他一生笔耕不辍，著作等身，在20世纪中国文学史上写下了浓墨重彩的一章。但他却说，“我不是文学家。我写作不是我有才华，而是我有感情，对我的国家和人民，我有无限的爱……”

　　他从探索人生出发走上文学道路，又在浩瀚的文字中让人感悟人生，触摸到一个完整的人格和高尚的心灵。但他直到晚年仍在无情地解剖自我，拷问自我，审视自我。

　　今日之文坛，不缺“扒分者”，一些蝇营狗苟者“称雄”，“红颜作家”时髦，“身体写作”先锋，作家是否像巴金那样乐于坦陈“对我的国家和人民，我有无限的爱”？艺术家是否像巴老那样想着“给读者带来温暖”？为文为艺的“家”们，能像巴老那样无情地解剖自我，审视自己吗？与巴金等老一辈文学家的“人生写作”相对照，个别年轻一代标榜“人身写作”，一字之差，价值观、人生观差之千里！

　　巴金确是一面真实的镜子。

　　巴老用了8年时间写了150篇《随想录》。八旬衰翁，一笔一划，42万言，热透纸背，情透纸背，力透纸背啊！在《随想录》第2集后记中，他慨言：

　　“是大多数人的痛苦和我自己的痛苦使我拿起笔不停地写下去……我写作是为了战斗，为了揭露，为了控诉……”

　　讲真话，构成了《随想录》的基本格调。真话，有时是残酷的；讲真话，有时需要莫大的勇气。而巴金是率先拿起笔来大声疾呼要“讲真话”的。他还先拿自己开刀，认为自己在往昔岁月里也曾经说了假话。巴金说，说的真话并不一定是真理，但真理是在真话的基础上产生的。

　　这是位“铁肩担道义，妙手著文章”的不懈笔耕者，是大写“人”字的知识分子。百岁老人的生命本身，成为一本浩瀚的大书。他说，“生之目标就是丰富的、横溢的生命”。贯穿在他用沧桑之怀、苍老之手一字一句写就的《随想录》中的，有告诫中国文坛的“讲真话，把心交给读者”。他是用坚持说真话的晚年，为生命的尊严与写作者的使命写下了最好的注解。

　　当下文学域场中，亟待解决“真实”与“虚假”的问题。“虚假”何其多也？拿报端有些明星来说，唱一两首歌，就被吹捧为“著名”；拍一两部剧，就成了“杰出”；　说尽大话不打嗝、吹破牛皮不脸红，成了某些人“走红的利器”。网络世界里，更是不乏“红人”自我感觉特好，你做“行业大师”，我封“一代文豪”，他当“××学泰斗”，这些虚浮掺水之冠，是不是戴得轻易了些？

　　真理是朴素的，人生或也是实在的。这“实在”，就是踏踏实实，不枝不蔓，不添油加醋，不浪掷虚名。巴老离去12个年头了，我们仍须努力照一照巴金这面镜子，不说假话，不重假名，不戴假帽，不做假人。

（刊于2017年11月26日解放日报朝花版）

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