关于阿多尼斯的语句

　　●我从未听肉体谈论过灵魂；我听灵魂每次都在谈论肉体。 ----阿多尼斯《我的孤独是一座花园》

　　●诗歌不会行走，除非是在死亡的深渊 ----阿多尼斯

　　●不要只害怕魔鬼，还有天使呢
“天使”，在万物中最有可能突然变身为魔鬼 ----阿多尼斯《我的孤独是一座花园》

　　●玫瑰，在忧伤时是一个角落，在欢乐时是一盏青灯 ----阿多尼斯《我的孤独是一座花园》

　　●关上门，不是为了幽禁快乐，而是为了解放悲伤。 ----阿多尼斯《我的孤独是一座花园》

　　●我所属的内部，是我并不认同的流亡地。正因如此，我在内部的两岸——在本源的此岸与探寻、等待的彼岸——之间游移。在造就了不义和压制、剥夺和排斥的过去与未知的将来之间，我悬于半空：拒绝回归过去，却又不知最终走向何处。在等待终点的同时，我用我的语言，漫游于我语言之内的另外的所在。对我而言，诗歌变得不仅仅是诗歌，它是海洋，大千世界的万物万象，主观和客观、内在和外在，本质和过程，都在其中汇聚碰撞。诗歌是我的自由的祖国，是我疑问和叛逆的战场。我应该把它变成神话，以便和流亡地的神话遥相呼应。这或可以解释我何以钟情于历史。 ----阿多尼斯《在意义天际的写作》

　　●你不会成为油灯，除非你把夜晚扛在肩上。 ----阿多尼斯《白昼的头颅倚靠在夜晚的肩膀上》

　　●不能以法律去和思想斗争，而应用更正确的思想与之斗争 ----阿多尼斯

　　●向我袭来的黑暗，让我更加灿亮。 ----阿多尼斯《我的孤独是一座花园》

　　●你们不想听别人的不同意见，在你们看来，别人早已‘误入歧途’，你们只想‘指引’别人，让别人接受你们的思想。你们不是在对话，而是在说教。这是一种强迫，一种奴役。 ----阿多尼斯

　　●像欧洲国家这样拥有不同语言、民族和文化的国家，都实现了内部团结、开放和和谐。而拥有诸多一致性、相似性甚至统一性的阿拉伯国家，却相形见绌，四分五裂。 ----阿多尼斯《在意义天际的写作》

　　●停止审视自我意味着放弃和阻止他人 ----阿多尼斯

　　●我生来就是诗歌之子，我是风雨光的君王。 ----阿多尼斯《阿多尼斯》

　　●他埋头于遗忘的海洋，却到达了记忆的彼岸 ----阿多尼斯《我的孤独是一座花园》

　　●无论诗歌在形式上、内容上如何与社会格格不入，它在本质上总是与社会的语言相关，即在政治、宗教和文化层面上与社会的历史相关。在诗歌面前只有两条道路，要么是作为消费品（Consommation）而写，要么是作为撄犯者（Transgression）而写。选择前者，诗歌一降生便已死亡；选择后者，诗歌一降生便被遗弃，沦为边缘。然而，一个真正的诗人别无选择，只有走上撄犯之路——去根本、全面地撼动这个社会制度赖以建立的非诗歌的文化基础，尤其是其中与家庭、妇女、传统、宗教、民族封闭、种族冲突、人的权利与自由有关的一切。不仅要撼动社会的制度，更要撼动这一制度的根基。因为仅仅改变制度并不能改变任何本质，这已被20世纪后半叶的阿拉伯政治实践所证实。因此，诗人应该超越 ----阿多尼斯《在意义天际的写作》