关于蒙德的名句摘抄
●喝酒是我命运的一部分——用莫利的话说，这么说吧，她对命运相当地重视。
由于缺乏睡眠，我感到狂躁。我几乎情愿用任何东西来换一觉，睡一个诚实人的觉。 ----雷蒙德?卡佛《雷蒙德·卡佛短篇小说自选集》
●随着人类在美洲的定居，各个大陆和陆边岛屿以及从印度尼西亚到新几内亚东面的洋中岛，凡是可居住的大多数地区都有人类在生活。在世界上其余岛屿的定居直到现代才完成：地中海诸岛如克里特岛、塞浦路斯岛、科西嘉岛和撒丁岛约在公元前8500年到前4000年之间；加勒比海诸岛从公元前4000年左右开始；波利尼西亚群岛和密克罗尼西亚群岛在公元前1200年到公元1000年之间；马达加斯加岛在公元300年到800年之间；冰岛在公元9世纪。美洲印第安人可能是现代伊努伊特人的祖先，他们大约在公元前2000年遍布北极附近地区。这样，在过去的700年中，唯一的无人居住、等待欧洲探险者光顾的地区就只剩下大西洋和印度洋中那些最偏... ----贾雷德·戴蒙德《枪炮、病菌与钢铁》
●歌顿颓然坐下，用力抓着头发。过了片刻，他忽然纵声大笑着：“没关系，反正阿克蒙德家族的人总会发疯的。‘不在疯狂中变态，就在沉寂中消亡’，咦，这句话是哪个混蛋说的来着？” ----《罪恶之城》
●雅思明握着女儿的手，停下脚步，不再向机场的警务大楼走，那个年轻的警官见状蹙起了眉头，不过，她有充足理由为眼前的一切驻足一会儿。大雪在她们周围飞舞，覆盖住一切，放眼望去都是白色；这样的场景像是用烧石膏做成的。她看到脚边的雪地里有精致的鸟儿足印，这才意识到她正低着头。她强迫自己为了露比抬起头来，周围的清澈叫她深感震撼。雪停了，天空是那么晴朗，清澈而透明；如同再拨弄一下刻度盘，就能更加澄明，能看到周围空气中的每一粒尘埃。这就好像眼前的景象久久不曾消失，太清晰了，却不像真的。女警官从桌上拿起一份报纸，好像觉得我是个小孩子，不可以看报纸，于是我举起我的全部手指，表示我十岁了，可她没看懂。 ----莎蒙德·勒普顿《沉默的告白》
●约翰·哈蒙德和他的合作伙伴们把这种心理称为“维持现状陷阱”（Status-Quo Trap），并提醒人们注意，一个人面临的选择越多，维持现状的吸引力也就越大。 ----程雨城《纸上卧游记》
●非洲的广大地区仍在与近代殖民主义留给它的余孽进行斗争。在其他地区——包括中美洲、墨西哥、秘鲁、新喀里多尼亚和苏联的许多地区，以及印度尼西亚的一些地区——社会动荡或游击战争，甚至使更多的本地居民起来反对由外来征服者的后代所控制的政府。其他的许多本地居民——如夏威夷的本地人、澳大利亚土著、西伯利亚本地人，以及美国、加拿大、巴西、阿根廷和智利的印第安人——由于灭绝种族的大屠杀和疾病，他们的人数已经锐减，现在在人数上已被入侵者的后代大大超过了。虽然他们因此而不能发动内战，但他们仍然日益坚持维护自己的权利。 ----贾雷德·戴蒙德《枪炮、病菌与钢铁》
●多年后，我仍愿意放弃朋友，爱，和满天星光，换取一座没人在家的房子，没有人回来，而我可以开怀畅饮。 ----雷蒙德·卡佛《我们所有人》
●要是看到我写的小说，读者能在某种程度上和自己联系在一起，被它感动，并想到了自己的存在，我就高兴。我还能再奢求什么？我们都要被提醒，自己是个人，这是很重要的。 ----雷蒙德·卡佛《大教堂》
●上帝相信我们，上帝依靠我们帮助他把这个世界变成他所希望的样子。 ----德斯蒙德·图图《没有宽恕就没有未来》
●请原谅——我这么说——但假如每天我们俩有谁出了事，我想另一个人，另一个人会伤心一会儿，你们知道都会的，但很快，活着的一方就会跑出去，再次恋爱，用不了多久就会另有新欢。所有这些，所有这些我们谈论的爱情，只不过是一种记忆罢了。甚至可能连记忆都不是。你说呢？——拿什么反驳你 ----雷蒙德·卡佛
●最初的智人除了他们的残骸和那些粗糙的石器外，没有给我们留下艺术品、骨器或其他任何东西。澳大利亚仍然没有人类，这原因显而易见：从东南亚到达那里必须乘船。在美洲也没有人类，因为可能要等到占据欧亚大陆最靠近美洲的地方（西伯利亚）先有人烟，可能还需要造船技术。（现在分隔西伯利亚和阿拉斯加的白令海峡，随着冰期海平面的不断升降，有时是一片海峡，有时是一座洲际陆桥。）然而，无论是造船或是在寒冷的西伯利亚生存，对最初的智人来说仍然是力所不及的。 ----贾雷德·戴蒙德《枪炮、病菌与钢铁》
●古犹太人的法师因为害怕旋毛虫病蔓延而禁止犹太人吃猪肉，古印度的先哲们为了防止人们在饥不择食时宰杀赖以生存的牲畜而将牛宣布为圣物。戴蒙德也在《崩溃：社会如何选择兴衰成败》中说过，一个宗教或一个地方的食物禁忌一般与宗教创始人或地方首脑对于某种食物的不愉快经历有关。 ----《自由与荣耀》
●我感觉我的心越来越容不下感情，
在这方面我好像会过敏。或者说，是脆弱。 ----雷蒙德·卡佛
●我开始写东西的时候，期望值很低。在这个国家里，选择当一个短篇小说家或一个诗人，基本就等于让自己生活在阴影里，不会有人注意。 ----雷蒙德·卡佛《大教堂》
●我们已经都知道，人生是一场悲剧，更悲哀的是，这场悲剧的主角还不是你，而是命运。每一个人，都注定了是旷野里的寂寞，都注定要面对生命本身的孤独，甚至还有人性中固有的恶。 ----雷蒙德·卡佛《当我们谈论爱情时我们在谈论什么》
●在真实世界里，跳舞、音乐与诗，都是性的前奏。 ----贾雷德·戴蒙德《第三种黑猩猩》
●有人描绘的未来满目疮痍、污染严重；他们被误导了。他们看新闻时看见的，是我们所作所为里最坏的一面，他们把阴暗的画面放大千百倍，去编写一部灰暗的剧本。他们忽略了两件事情。首先，播放给我们看的新闻几乎总是坏消息，但相比而言，如果说暴力事件或破坏事件发生了一次，与之相比的和蔼、友好的言行举止总是数以百万计。事实上，从我们庞大的人口水平来看，我们的确是一个令人惊叹、爱好和平的物种，但我们普遍和平的天性是不会成为头条新闻的。（作者序） ----德斯蒙德·莫里斯《裸猿》
●有人说，肩胛骨是当我们还是天使的时候，翅膀长出来的地方。 ----大卫·阿尔蒙德《当天使坠落人间》
●故事是我们思想和激情的体现，用埃德蒙德·胡塞尔的话来说，是我们意欲向观众灌输的情感和见识的“一种客观关联”。 ----罗伯特·麦基《故事》
●不是把问题当做一个待卸下的沉重枷锁，而是一个等待你发掘的机会。 ----斯图尔特·戴蒙德《沃顿商学院最受欢迎的谈判课》
●打击来得这么突然，哈蒙德觉得自己要晕倒了。他不能动，他不能呼吸。他觉得自己全身力量正在流失，在流到那张宽大的深色椅里去，而这张宽大的深色椅子夹住他，抓住他，强迫他容忍他。 ----曼斯菲尔德《陌生人》
●人类移居澳大利亚／新几内亚差不多到大跃进的时候才实现。随后接着发生的人类活动范围的又一次扩张，是进入欧亚大陆的最寒冷地区。虽然尼安德特人生活在冰川时代，对寒冷的气候已经适应，但他们再没有向北进一步深入，只到德意志北部和基辅为止。这并不奇怪，因为尼安德特人显然没有针，没有缝制的衣服、温暖的住房以及其他为在最寒冷气候中生存所必不可少的技术。从解剖学看，确实掌握了这种技术的现代民族，在大约2万年前进入西伯利亚（对此通常都有一些认为时间还要早得多的说法）。这一扩张可能就是欧亚大陆长毛象和长毛犀绝种的原因。 ----贾雷德·戴蒙德《枪炮、病菌与钢铁》
●所谓的【dejavu】【既视感】。调查之后，发现所谓的dejavu，是研究超能力的法国学者，艾米利·波拉克（EmileBoirac）所提出的语言。追根溯源的话，是个疑念重重的概念。信奉超心理学的人之中，也有人把dejavu和【预知梦】联系起来，但多是些没有根据的臆测。奥地利的精神分析学者，西格蒙德·弗洛伊德（SigmundFreud）【已经见过的梦】，【不自觉见过的梦】的说明方法，还多少让人有些信服感。
●但西格德对取得的胜利并不满意。他梦寐以求的酣战以及名满天下根本没有实现。他打响的这场战争同之前他的父亲西格蒙德及伏尔松格先辈们发起的战争相比又算得了什么？西格德越想越不满意。他率领众人从山巅回撤，从那山巅上能够望见巨龙出没之地。他下令士兵带着他赢得的战利品返回阿尔弗国王的宫殿。 ----帕德里克·科勒姆《奥丁的子女》
●有些事，不去做，就不会知道结果。
有些事，做之前，或许就已经看到结果。
但这不是止步退缩的理由，阿克蒙德，向前！ ----烟雨江南《罪恶之城》
●生活就像肉体上的道路，亢奋的时候有可喜的光滑，疲惫的时候，松弛下来，就显出了纵横交错。 ----雷蒙德·卡佛
●一个人可以慢慢习惯任何事，没有什么会让他觉得陌生。也明白背叛不过是失败和饥饿的另一个代名词。 ----雷蒙德·卡佛《限额》
●周二投资朋友重点关注的经济数据如下：22:00 美国4月新屋销售总数年化、美国5月里奇蒙德联储制造业指数； 次日04:30 美国至5月20日当周API原油库存 ----徐晴媛《徐氏交易心得》
●在街上随便拦住100个人，让他们说出一个活着的或已故的心理学家的名字，然后记下他们的答案。毫无疑问，他们提到的会是菲尔博士(Dr.Phil)、韦恩·戴尔(WayneDyer)及其他一些“媒体心理学家”。如果我们把这类媒体和通俗心理学家排除在外，只考虑那些对心理学做出过卓著贡献的心理学家，那么这项非正式小调查的结果就几乎没什么悬念了——西格蒙德·弗洛伊德(SigmundFreud)会名列榜首，8．F斯金纳(B．FSkinner)可能会屈居次席，但远落后于弗洛伊德。没有任何其他的心理学家具有足够的知名度来撼动这两位的地位。因此可以说，弗洛伊德和那些在媒体上频频露脸的通俗心理学共同定义了公众心目中的心理学。 ----基思·斯坦诺维奇《对“伪心理学”说不》
●让我留下不可磨灭印象的事物，是那些在我身边的生活里目睹的事，是我在自己生活中目睹的事。 ----雷蒙德·卡佛《大教堂》