关于正派的格言
●俗语说‘写字要正，读书要明！’，这个明不仅仅是要求口齿清楚，还得要明白所读内容的含义。这个写字要正也不仅仅是指字体要写得正气，更是指必须要端正态度！
正还是上下合一，上下要紧密相连，共同对外，结成一体，才能正好；正还是一与止的结合，一止就是定身术呵，限定我们自身的一切言行举止要中规中举，才能为人正派，正人先正己，只有把自己匡正了，才有那个感召力，去斧正别人…… ----谁解沉舟《水不暖月》
●在一家情调合宜的咖啡馆里，连最有钱、最贪婪的老无赖也会变得规矩，不去欺侮任何人。没钱的人则会怀着感激的心情四处张望，抓一撮盐时也显得极其优雅、庄重。因为一家正派的咖啡馆的气氛本来就意味着这样的内容：大家和和气气，肚子里沉甸甸的感到满足，行为也显出优雅高贵。 ----卡森·麦卡勒斯《伤心咖啡馆之歌》
●中国最大的糟粕，就是所谓的做人学问，中国人缺乏的是率真和纯粹。中国到处充斥着各式各样、似是而非的做人做官的学问、庸俗管理的学问，其祖师爷都是厚黑学和潜规则。从这些学问那里，我看到的都是争先恐后的、创造性的无耻。我经常会觉得有点不可思议，怎么那么多教人做人的学问里边，都不教人怎样做一个正直、正派和有道义的人，反过来都教人怎么做一个圆滑、世故和不吃亏的人。 ----程益中
●这人毕竟是人
女人无所谓正派
正派是因为引诱不够
男人无所谓忠诚
忠诚是因为背叛的筹码太低
道德的力量毕竟是有限的。
所以忠诚与正派是要从根本才能约束自己！
●很敬有目的的读书人，敬而远之。存心做学问之人，老以为不存心而也读书之类必然浪掷光阴。有目的的读书人最怕别人将他们看不清楚当成同类，往往强调看的是正派严肃有为之书，能够得救上天堂的只有他们。焉知只将念书视为人生至乐的另一批便完全没有收获？ ----三毛《倾城》
●人所谓正派，正派是因为受到的引诱不够；人也无所谓忠诚，忠诚是背叛的筹码太低。道德的力量是很有限的。 ----青山妩媚《左岸纯情，右岸媚色》
●学校教育的一个重要部分是语言教育，不应该只是读写的技能，更应该是公共说理的理性思考习惯。只有说理的社会才是正派、宽容的社会，这就需要尊重与自己不同意见的说理对方。对对手要宽容、厚道，陈述对方的论辩时，应该尽量做到全面、准确、心平气和，不要一开口，就是“我不开心”“我生气”。 ----徐贲《什么是好的公共生活》
●无所谓忠诚，忠诚是因为受到的诱惑不够。无所谓正派，正派是因为背叛的筹码太低！ ----林木儿《女教授的古代青云路》
●人们总会下意识的喜欢一个弱势的、有上进心的、永不言败的角色，无论他在设定上是反派还是正派。
●“人无所谓正派，正派是受到的引诱不够；人也无所谓忠诚，忠诚是背叛的筹码太低。道德的力量是很有限的。”流云很快回应，“难道你没有听过这句话？” ----青山《为什么喜欢你》
●人无所谓忠诚，只因背叛的成本太低 人无所谓正派，只因受到的诱惑太小 什么东西都是可以用来交易的 只不过没人给你做买卖的机会罢了 我们终究是平常人，找一个可以相守的人到一生才是最重要的！
●■既然我们要注定一起死在这里，我可不想太早就剩下一个人了，至少有个人陪，也是好的。
■夫人，教中古老相传，您曾留下训斥，世间男子，尽是负心之人，但是你可曾看见，这个叫张小凡的男子，却是痴心得很呢！
■很好吃，我这一生中吃过最好吃的东西，就是你现在烤的这只兔子。
■小凡，你跟我走吧。
■正道中人？你们正道中人造的孽也不比我们这些魔道中人少吧！当年正魔大战，你那些神仙祖师不一样是见人就杀，老弱妇孺也不放过！
■我无门无派，天生孤独，偶而帮人一次，却也被人嫌弃！
■好志气，好正派，可不要到时候你降妖伏魔不成，反被那些魔教余孽给降了伏了才是。
■刚才我一个人站在这里的时候，心里想著，其实若是我们两个人就死在滴血洞中，逃不出来，那也不错。 ----碧瑶《青云志》
●徐微雨看起来很斯文很正派，实际上却是奸诈又邪恶的。
他在外面举手投足都是冷冷清清的风韵。回到家就开始唱：“不要问我从哪里来？我的（di第四声）姑娘在圆房，为什么留郎，留郎圆房，留~郎~” ----顾西爵《满满都是我对你的爱》
●现在这个社会已经很现实了。“钱不是万能的”这句话，到了现在，其信仰之力已经相当微薄了。无数的人现在改为信奉“钱能通神”这句话了。
很多了解金钱与权势威力的人，现在都信奉这样一种说法：“男人无所谓忠诚，忠诚是因为所受的诱惑不够。女人无所谓正派，正派是因为背叛的筹码太低。”
只是没有人知道，再多的金钱，再强的权势，也无法击倒舞台上，那个正上演与心爱之人生离死别之悲剧的少女。
有的人，是不会因任何外因改变他们的原则的。哪怕他们身份卑微，哪怕他们家贫如洗，可是他们依然能在再大的诱惑前，亦无动于衷。
这样的人，无论他们是男是女，无论他们卑微还是贫穷，我们都应该称他们为——英雄。
●最主要的是所选朋友必须正派，即品行端正的人。 ----邹韬奋
●不可能的交往——你的思想之船吃水太深，以至于你无法驾驶它在那些友好者、正派者、殷勤者的水域里航行。那里的浅滩和沙洲容不下你太多的思想。你将不得不掉头返航，你将不断地陷于尴尬。而那些人也很快会陷入尴尬，——为你的尴尬而尴尬，他们猜不出你尴尬的原因。 ----尼采《人性的、太人性的》
●我们将不知不觉地，但积极地和经常不断地促进官员们的恣意妄为，让他们贪贿无度，丧失原则。官僚主义和拖沓推诿将被视为善举，而诚信和正派将被人耻笑，变成人人所不齿和不合时宜的东西。无赖和无耻、欺骗和谎言、酗酒和吸毒、人防人赛过惧怕野兽、羞耻之心的缺失、叛变、民族主义和民族仇恨，首先是对俄罗斯人民的仇恨-我们将以高超的手法，在不知不觉间把这一切神圣化，让它绽放出绚丽之花...只有少数人，极少数人，才能感觉到或者认识到究竟发生了什么。但是我们会把这些人置于孤立无援的境地，把他们变成众人耻笑的对象；我们会找到诽谤他们的办法，宣布他们时社会渣滓。我们要把布尔什维克主义的根挖出来，把精神道德的基础庸俗化并加以清除。 ----尼·伊·雷日科夫《大国悲剧》
●不懂得如何回应爱是可怜的；付出了爱没有回应是可悲的；没有爱却无度向他（她）人索取是可耻的；互动忠诚互融尊重的爱是幸运的……。祝福天下正派的有情人都能长长久久。
●“你不喜欢谢秘书？”
“嗯。”
“原因呢？”
“因为她的姓。”
“她的姓怎么了？谢，有什么奇怪的吗？”
“你拆开读一读啊。”
“谢，拆开……言射？”
“是啊，颜/射啊！”
“能不能正经点？”
“我很正经啊，我这么正派的一个人，怎么能容忍这种黄暴成分的人混进项目组，虽然她隐藏的深，可我有火眼金睛啊。”
●人分两类：穷人和富人。富人又分两种：1：虽富有而正派 2：富有而为富不仁；穷人又分两种：1.虽贫穷而正义、2.既贫穷又奸诈之人。 ----程军锋
●终于即将牵手到心中的真君子了！祝福一下自己和孩子。也祝福天下所有善良正派的情侣早日终成眷属、和美一生！
●那些道貌岸然一口一个正派说辞的人，在他眼里无非就是一些披着光明外衣，实则如同蛇蝎般的人罢了。 ----仰望巴黎铁i6《Madman疯了么》
●人已二十五开外，至今独赏天籁。好想有个太太，为我洗衣做菜。现实却很无奈，让我继续等待。
也因寂寞难耐，谈过两次恋爱。谁知屡战屡败，轻轻松松被踹，其实我也奇怪，为啥总遭淘汰。
历尽打击伤害，总算知道大概。嫌我不讲穿戴，嫌我长的不帅。熊猫长的不帅，却受世人关爱。
丑是自然灾害，矮是因为缺钙。做人只求正派，讲啥穿戴气派。穿着打扮腐败，那算什么能耐。
婚姻不是买卖，至少咱还自爱。我们这个年代，注定缺少真爱。女人不是太坏，就是心胸狭隘。
或许除此之外，还有部分可爱。只怕时至现在，多已有了后代。面对这种事态，难免气急败坏。
只要相信真爱，她就一定存在。要么咱就不爱，爱就爱个痛快。没有爱的灌溉，生活百无聊赖。
只有好的心态，才能保持愉快。 ----曾经《真心话部落》
●“时间”这磨人的邪教妖精，在和“相处”这位正派教主联合后，会让友谊的小三，击败曾温情脉脉相待的正主儿，人性即使开始不是特别喜欢一个人，也会因为需求和习惯，去选择一个人。心伤了，理解吧，善待自己，善待她人。最熟悉的正主儿变成陌生人，三者都有原因。你简单微笑以对，克制心的苦闷，命运不会亏待善良和豁达的你。
●1.要想拥有你从未拥有的东西，就必须做你从未做过的事
2.我们听过无数的道理，却仍旧过不好这一生
3.你走过的路，不会骗你的。
4.忠诚是因为背叛的筹码不够大，正派是因为受到的诱惑不够多
5.你哭了，不是做了一个噩梦，而是一个美梦，现实中无法实现的梦，那真的只是梦。
6.其实他们不知道，与其在错误的路上一直向前，还不如停下来，哪怕不走也是进步。
7.有人感激过你的善良吗.他们除了得寸进尺也只会得寸进尺吧.
8.社会啊，你究竟还要让我们经历多少你才肯罢休？ ----dark《自己收集》
●曹操心里非常清楚一点，就是道德的底线必须坚守，如果你不坚守道德的底线，结果是满朝都是小人，这是曹操要表扬和肯定陈群的原因，就是陈群你坚守道德的底线，你批评作风不正派、行为不检点的人这是对的！但是曹操还明白另一个道理，就是i不能纠缠鸡毛蒜皮，因为世界上没有十全十美的人，任何人都是有缺点、有错误、有毛病，所以这个事情也不能做。所以曹操的这个做法不是和稀泥，也不是搞平衡，也不是各打五十大板，也不是我们一般人理解的所谓中庸之道，而应该说是得中庸之精髓。中庸精髓讲什么？讲”又经有权“就是有些东西是常规的，有些东西是权宜的，不能认准一个死理。 ----易中天《品三国》
●如果真的喜欢一个人，你会希望他是好的，是正派角色，宁愿相信自己眼光没错，也不想用恶毒的想法猜忌他 ----七宝酥《神经病不会好转》
●对走正道的人拍马屁：不怕你拍得少，就怕你拍得不好；
对走邪道的人拍马屁：不怕你拍得多。就怕你拍得不精。
正派的人把自己修养当美德；
邪派的人把害人之心当战果。
正派的人把害人之心当美德，
邪派的人把自己修养当战果。