乾隆的句子
●前日采茶我不喜，率缘供览官经理；
今日采茶我爱观，吴民生计勤自然。
云栖取近跋山路，都非吏备清跸处，
无事回避出采茶，相将男妇实劳劬。
嫩荚新芽细拨挑，趁忙谷雨临明朝；
雨前价贵雨后贱，民艰触目陈鸣镳。
由来贵诚不贵伪，嗟哉老幼赴时意；
敝衣粝食曾不敷，龙团凤饼真无味。 ----乾隆《采茶歌》
●修改直至销毁记忆，本来是专制统治者的专利，但乾隆以比祖先更残忍的方式来掩盖祖先的残忍，就无论如何不可原谅了。 我们永远不要低估专制统治者的自私和阴狠。乾隆心里十分清楚，不论工作多么细致，仅靠官员们的搜查，是不可能禁绝所欲不法文字的。最有效的办法是通过制造空前的恐怖，使臣民们自己主动悄悄销毁家中的不法文字。 为了达到这个目的，乾隆帝蓄意制造冤案、。酷案，把一些语义含混的文字打成大案，借无辜者的脑袋来恐吓天下之人，所作所为，令人发指。 ----张宏杰《饥饿的盛世》
●甄嬛是雍正的妃子，她的儿子当了皇帝成了乾隆，那么还珠格格里，老是跟紫薇和小燕子过不去的老佛爷就是甄嬛，老佛爷身边的桂嬷嬷就是槿汐姑姑，那晴儿是某王爷战死沙场福晋留下的遗孤，那起不就是果郡王的孩子咯，怪不得老佛爷那么喜欢晴儿，这回全都连上了……
●家庭顺治，生活康熙，人品雍正，事业乾隆，万事嘉庆，前途道光，财务室咸丰，内外同治，千秋光绪，万众宣统
●传统的中国社会就像一艘体积庞大而设计落后的航船,因为历经几千年的使用而残破不堪。清乾隆年间,一名来中国访问的英国使臣在他的回忆录中写道:“中华帝国只是一艘破败不堪的旧船,只是幸运地有了几位谨慎驾驶的船长才使它在近一百五十年期间内没有沉没。”确实,当十九世纪末第一批外国人凭借武力登上这艘大船时,中国给他们最突出的印象是混乱而沉滞,社会缺乏组织,人们按照千百年来形成的缓慢节奏一成不变地继续着各自的生活。 ----张宏杰《千年悖论》
●“大清乾隆年制”蚰耳圈足炉......李卿丈旧藏......丈言乾隆炉极少，小而精者，仅见此一件。 ----王世襄《自珍集》
●确实，他对马戛尔尼勋爵提出的问题，让人觉得他对欧洲地理的了解非常肤浅：“他问英国距离俄罗斯有多远，他们的关系是否友好？意大利和葡萄牙是否距离英格兰不远，是否向英格兰朝贡？”但是，如果乾隆能够抽时间去查询一下多年前传教士们为他绘制的地图，就不会问出这样简单的问题了。毫无疑问，乾隆对于西方地理是非常熟悉的，他甚至让蒋友仁在圆明园一座大殿的墙上绘制了一幅世界地图。他知道欧洲出现了大麻烦，即法国爆发了革命，也知道俄国宫廷中当前的阴谋。乾隆是一个可以不厌其烦地去纠正他所看到的文字中的语法错误的人，怎么可能会假装不知道英国和俄国的相对位置呢？如果乾隆一再提出这样幼稚的问题，那么他很可能是故意为之。 ----欧立德《乾隆帝》
●欧洲的一些作家也会赞成这种观点：伏尔泰（Voltaire，1694—1775）就非常欣赏乾隆的文学素养，他在写给腓特烈二世大帝（Frederick the Great，1712—1786）的信中谈到了《盛京赋》，伏尔泰写道：“我很欣赏乾隆诗中透出的那种轻柔和美德。我禁不住要问，乾隆统治着这样大的一个帝国，怎么还能够有时间写出这样的诗篇呢?”但是，在看了《盛京赋》后（1770年在欧洲已有法文译本），腓特烈大帝只是淡淡地表示此诗“并非欧洲风格”。多数现代读者在这点上可能会同意他的观点。 ----欧立德《乾隆帝》
●乾隆与雍正的复杂关系或许并没有乾隆与康熙的关系那么为人所熟知，然而，雍正对乾隆的影响却丝毫不逊色于康熙，甚至有过之而无不及。当然，雍正对弘历也寄予了厚望，否则他也不会选择弘历作为继承人，或是煞费苦心地在1722年春将弘历引见给康熙。有证据表明乾隆确实可谓雍正的掌上明珠。例如，1723年，雍正作为皇帝首次主持祈谷大典（每年最重要的礼仪，正月举行，以祈获丰收），曾赐乾隆胙肉分享。这一姿态象征着雍正对乾隆的信任，也预示着皇上的抉择。当年晚些时候，雍正决定秘密立乾隆为皇储。乾隆之弟弘昼对此也有记载：“吾兄随皇父在藩邸时，朝夕共处，寝食相同。及皇祖见爱，养育宫中，恪慎温恭。皇父见之，未尝不喜，皇父闻之，未尝不乐。” ----欧立德《乾隆帝》
●“漫长的18世纪”，须知这并不仅指某个特定的时间段，而是世界史研究中的一个重要概念，甚至已经成为史学研究中的一个专门领域。……令人遗憾的是，尽管这个概念在欧美学界被广泛认知的时间已经有20年甚至更长，也有一些论述早已译成中文，但在中国学界迄今鲜有回应者。我们仍然习惯以“康乾盛世”的传统说法，以一种自说自话的方式描述它，而没有意识到，从这里入手来看待清朝，而不是仅仅将其视为中国传统社会循环往复的盛衰规律来看待，才能够使我们对乾隆时代的研究有更多元更深层的理解和实质性的突破。 ----欧立德《乾隆帝》
●虽然民间流传着有关皇上（庙号世宗，谥宪皇帝）的各种流言飞语，如弑父、夺嫡、杀弟、逼母，却与百姓日常生活无大关联。对雍正行政的“苛严”，大家也逐渐习惯，甚至找出了应对的办法。尽管受害者颇有怨言，批评声此起彼伏，但也有几分谅解，如吏治整饬的成效，为有目共睹。 ----高王凌《乾隆十三年》
●乾隆把禁戏的重点，从禁地点、禁规模、禁时间转移到审查、修改、禁止演出的内容。通过为老百姓提供优质的精神产品，寓禁于演，化不利为有利，化有形为无形。 ----张宏杰《饥饿的盛世》
●乾隆42年，皇太后钮钴禄氏去世。乾隆3天3夜坐在太后寝宫，悲痛欲绝，其他臣下一味地劝皇帝节哀，保重龙体等一些无关痛痒的话。只有和珅默默地跪在门外陪伴乾隆，不思寝食，3天下来人就搞得面无血色，形容枯槁。逆耳是忠言，又何必非在别人无法接受的时候说不可？
●新清史” 从外而内 "国际关系‘视角“国家主义历史学”满洲统治的异质性 文化信仰及意识形态主迎合小民－力压士大夫 薙发 圈地（皆异于中国传统） 限国及减轻地租（非阶级问题） 自身利益高于一切 准政党特性 两张皮 清史研究所的“非受迫性失误” ----高王凌《乾隆十三年》
●以前很讨厌乾隆，因为觉得他好大喜功，四库全书更是文化的灾难。后来开始喜欢乾隆了，因为他的名字像一个新认识的人。
●最近和几个商界的朋友去巴黎参加了一个国际艺术古董拍卖会，我拍了一件清朝乾隆珐琅有盖熏炉，感觉挺不错的。虽然我的手机像素不是很高！
●还珠里的人物，均乃人间凶器也。
燕子之……无赖？泼皮？呆蠢？
紫薇之泪～
尔康之语～
永琪之傲～
乾隆之……
还有谁？ ----♀米诺《还珠之无语ing》
●遂想起多莲的湖，多菱的湖 多螃蟹的湖，多湖的江南 吴王和越王的小战场 逃了西施 失踪了范蠡 失踪在酒旗招展的 乾隆皇帝的江南 ----余光中《春天，遂想起》
●顺着几十级的露天铁梯向上走，倏忽间我想到一个问题，在城堡之上，会看到什么？城堡位于金山的边缘，会有多少金山的情景声色纳入我的感官？此外，甚至我还有刹那间的个人化奇幻，还会不会找得到四十年前走过的小路？登上城堡，看看四周，我不知道眼前所见是我想象之中还是想象之外。很安宁，那一条六百多年前开凿的护城河没有什么声响地流淌，这与城堡的气息很是贴合。视线所及，像是有点点冷寂，虽然也有两颗乾隆年间种下的山茶树，被封为山茶王，还有一些树木花草，但是看不到酒店歌厅、农家乐，很少民居，更没有时尚喧嚣，不像是去过的金山很多地方活泼热力。
护城河前方的滩涂，也没有海滩或者公园的做派，更像是原生态的湿地，看不到尽头。 ----马尚龙《为什么是上海》
●我是前龙（乾隆），你是后龙，我是康西（康熙）你是康东
●英雄 [ 孙悟空 ]
[ 台词 ]
俺老孙已经沸腾起来了，快些开战吧。
齐天大圣，前来参战。
俺老孙来也！
让俺老孙再闹上一场吧！
[ 棒打乾坤 ] 吃俺老孙一棒！（为什么听着很像乾隆老孙一棒）
[ 单杀 ] 嘿嘿，去阎王那报道吧！
[ 三杀 ] 如来小儿，下一个，便是你了！
[ 死亡 ] 真是一场痛快的……战斗。 ----《乱斗西游》
●儒学既有强调等级秩序的一面，也有高标社会主义的一面。社会正义是整个社会健康发展的基础。历代以来，士人都以守护社会良心为己任，能够在传统社会中找到自己的位置。然而乾隆却以虎视之态，粗暴剥夺了儒学赋予读书人的立志求名之心，守护良心之责，只给他们为稻梁谋这一个生存任务。从那时候起，士人群体便被抽空了灵魂，无法找到自己在社会中的位置。本来，进入清朝之后，士节士气较之中国历史上的其他时代已经大为降低，乾隆中期以后，士大夫道德自律更为松弛。乾隆朝的大臣，虽然不乏能臣，却又一个共同的特点，那就是有才华而无思想，有能力而乏操守，除功名利禄外无所关心。 ----张宏杰《饥饿的盛世》
●制造恐怖，杀一儆百，是皇帝的惯用手段。在乾隆一朝政治中，经常可以见到出其不意、轻罪重罚的事例。 除了情绪和性格因素外，乾隆行政之忽宽忽严，更主要是策略的考虑。 ----张宏杰《饥饿的盛世》
●纪晓岚当年回答乾隆的提问：为什么篮子里放的物品叫“东西”，不叫“南北”呢？ 南属火，北属水，水火是无法放在篮子里的。东属木，西属金，金木才能够装在篮子里。按照纪晓岚的说法，爱情应该叫“南北”。因为：爱情既有水的温柔，也有火的热烈。爱情如果出故障，就会陷入“水深火热”。
●四月，皇上发现翰林院草拟的满语册文中，误将“皇妣”译成“先太后”，欲传旨查问，不料诸大臣皆已散朝。管院尚书阿克敦于是被革职问罪，刑部加重定为“斩监候”，盛怒的皇上以为尚轻，改交吏部治罪。结果，刑部堂官署理满尚书盛安、汉尚书汪由敦、侍郎勒尔森、钱陈群、兆惠、魏定国均被革职留任，阿克敦斩监候，秋后处决（后赦）。 ----高王凌《乾隆十三年》
●《婉约派.对酒歌》注：词 2015年10月29日23时许
四爷归鄂齐聚欢，欢过乾隆下江南，
秋意浓，浓于十年喜相逢。
对酒歌！故朋新友论几何。
人生是无常，各因各事着，
前世缘来无趣过，无趣过，唯今则。
五百回眸今生吾，但求无婵无故过。
了了问世自求福多，无悔人生几何、对酒当歌……
●皇帝丧失了正宫皇后为他生的一个儿子，这是上帝的要求！这还不够，因为他们有不少儿子，都是跟妃子生的。尤其使皇帝感到恐惧和难受的是它发生的时间，第二天就是中国的大年初一，这对中国人是特别糟糕的事情。如果这天死了孩子，这家长肯定是一个受到诅咒的人。上谕：“嫡嗣再殇，推求其故，得非本朝自世祖章皇帝以至朕躬，皆未有以元后正嫡绍承大统者。似此竟成家法。乃朕立意私庆，必欲以嫡子承统，行先人所未曾行之事，邀先人所不能获之福？此乃朕过耶。” ----高王凌《乾隆十三年》
●类似的颜色是荷花高出水面的花瓣，带红沁的乾隆素面白玉碗，早上下完雨才出太阳的天，黑暗中刚洗完的你的脸。 ----冯唐《类似的颜色》
●“一个幽灵，在中华大地徘徊。它来自于北方，在近千年的时间里，挟带着异样的文化和意识形态及其强大的武装力量，一次次以少数征服多数，君临了中国。从表面看，它像是中国传统，却又不是，如同天可汗制度，带着国际背景，恐怕也不尽然，或许我们应一步把它视为一种政治性质。 ----高王凌《乾隆十三年》
●在中国政治人物中，唯一在书法方面可与乾隆相媲美的，就是中国共产党的领袖毛泽东，他的书法作品不仅为人称颂，而且同样遍布中国各地。 ----欧立德《乾隆帝》