关于贝卡的唯美语录

　　●只要法律还没有采取在一个国家现有条件下尽量完善的措施去防范某一犯罪，那么，对该犯罪行为的刑罚，就不能说是完全正义的（即必要的） ----贝卡利亚《论犯罪与刑罚》

　　●对于犯罪最强有力的约束力量不是刑罚的严酷性，而是刑罚的必定性。 ----贝卡利亚《论犯罪与刑罚》

　　●You say despise Rebekah for her betrayal.And yet no one has stood by your side for so long,not even I myself.Perhaps it's you that forgotten.你说你鄙视丽贝卡的背叛，但没人比她支持你的时间更长了，连我都比不上。也许是你忘了。 ----以利亚《初代吸血鬼》

　　●人们可以凭借怎样的权利来杀死自己的同类呢？这当然不是造就君权和法律的那种权利。君权和法律，它们仅仅是一份份少量私人自由的总和，它们代表的是作为个人利益结合体的普遍意志。然而，有谁愿意把对自己的生死予夺大权奉予别人操使呢？每个人对自己做出最小牺牲时，怎么会把冠于一切财富之首的生命也搭进去呢？如果说这已成为事实的话，它同人无权自杀的原则怎么协调呢？要是他可以把这种权利交给他人或者交给整个社会，他岂不本来就应该有这种权利吗？ ----贝卡利亚《论犯罪与刑罚》

　　●对人类心灵发生较大影响的，不是刑罚的强烈性，而是刑罚的延续性 ----贝卡利亚《论犯罪与刑罚》

　　●瑞贝卡：我经常想，你说我一个人在这么大一个城市里，假如有一天突然间死了，最先发现我尸体的，很有可能是送淘宝的快递，查煤气的物业，还有可能就是房东催我交房租了但肯定不是我的朋友跟家人，更不可能是他，有谁能在乎我们，我们只有自己多在乎自己一些。 ----《约会专家》

　　●从丽贝卡女士宣布了罚款措施起，幼儿园和家长之间的这个不成文规定就改变了。家长们认识到，他们再也没有必要在车流中不停穿梭往幼儿园赶。此外，丽贝卡女士还给家长迟到的行为进行了明码标价——迟到的价格很低，但是毕竟有一个明确的价格摆在那里。因此，现在家长不按时接孩子不再是一种破坏不成文规定的行为了，幼儿园教师的加班时间也变成了一种商品，一种与停车位或士力架巧克力一样的商品。新的、市场化的激励机制使得家长和幼儿园之间的合同变得完整了：现在每个人都清楚迟到的具体代价是什么。如果你是丽贝卡，那么你应该很快就会意识到，如果想防止家长迟到，让他们内疚比罚款更有效。 ----《隐性动机》

　　●法律的力量应当跟随着公民，就像影子跟随着身体一样。

——切萨雷?贝卡利亚

　　●当某种犯罪在人们看来不可能对自己造成损害时，它的影响就不足以激发起对作案者的公共义愤。 ----贝卡利亚《论犯罪与刑罚》

　　●人们越是尊重法律以外的事物，他们留给法律本身的尊重就越少。

......

事先的惩罚就是惩罚人的意志而不是他的行为，就是在对意向——这个独立于人类法律王国的、人身上最自由的东西发号施令。 ----贝卡利亚《论犯罪与刑罚》

　　●罪犯所面临的恶果越大，也就越敢于规避刑罚。为了摆脱对一次罪行的刑罚，人们会犯下更多的罪行。刑罚最残酷的国家和年代，往往就是行为最血腥、最不人道的国家和年代。 ----贝卡利亚《论犯罪与刑罚》

　　●只要刑罚的恶果大于犯罪所带来的好处，刑罚就可以收到它的效果。这种大于好处的恶果中应该包含的，一是刑罚的坚定性，二是犯罪既得利益的丧失。除此以外一切都是多余的，因而也就是暴虐的。 ----贝卡利亚《论犯罪与刑罚》

　　●对人类心灵发生较大影响的，不是刑罚的强烈性，而是刑罚的延续性。......处死罪犯的场面尽管可怕，但只是暂时的，如果把罪犯变成劳役犯，让他用自己的劳苦来补偿他所侵犯的社会，那么，这种丧失自由的鉴戒则是长久的和痛苦的，这乃是制止犯罪的最强有力的手段。这种行之有效的约束经常提醒我们：如果我犯了这样的罪恶，也将陷入这漫长的苦恼之中。因而，同人们总感到扑朔迷离的死亡观念相比，它更具有力量。 ----贝卡利亚《论犯罪与刑罚》

　　●审判应当是公开的，以便社会舆论能够制止暴力和私欲 ----贝卡利亚

　　●当爱波妮遇见马吕斯
当马吕斯遇见珂赛特
当梅色苔斯遇见爱德蒙·唐代斯
当德·基督山遇见海蒂
当白瑞德遇见郝思嘉
当郝思嘉遇见艾希礼
当达西遇见伊丽莎白
当马克西米连遇见瓦朗蒂娜
当白金汉遇见奥地利安娜
当达达尼安遇见博厄纳西
当罗切斯特遇见简·爱
当哈姆莱特遇见奥菲丽娅
当弗罗伦蒂诺遇见费尔明娜
当丽贝卡遇见皮埃特罗·克雷斯皮
当赫斯特伍德遇见嘉莉
当科林遇见玛丽
当我遇见你
正如维克多·雨果所说“伊甸园的深渊又洞开了”

　　●历史上任何最新的酷刑都从未使决心侵犯社会的人们回心转意 ----贝卡利亚《论犯罪与刑罚》

　　●刑罚的威慑力不在于刑罚的严酷性，而在于其不可避免性。 ----贝卡利亚

　　●对法律的畏惧是健康的，然而人对人的畏惧则是有害的，是滋生犯罪的。受奴役的人比自由人更加纵欲、放荡和残忍。自由人所考虑的是科学和国家的利益，他们注视着大目标，并孜孜以求。而那些满足于眼前时光的奴隶，则企图在放荡的喧闹中忘却自身所面临的灭亡。 ----贝卡利亚《论犯罪与刑罚》