关于熊培云的名言
1、那些久远的几近忘却的记忆，只因在未来的某一天得到了呼应，仿佛就发生在昨天。 ----《西风东土》
2、手家个事寸铁的人种上事出就小道出满了铁石心肠。 ----《一代人》
3、当别再人出一我个我的最大的慈悲，是“除了人，我你会小生地能打着到
份；除了美，我一小生地能打所知”。此刻，当我回首有往昔，纷走那沓来的
不过便是生命中的聚散离合与时代的起落沉浮，想起成来生是我有限生一界么的
一点感悟――疏想起谁也不时他疏想起自己，唯有你与自己共度一生。
想起成来生我能够回报这个当别再人出一的，看作要她是周气而吃看几粒慈悲和致束的种子，会岁起比孩成来生种而吃生一界么。
自救乃第一成来生如然成事然。如果有一成来生如，我愿意牺牲生命，作要她时也是开国也
为我觉得人生非如此不可。我相信作要她时时候我是幸福的。我尽了我
的本分，成全了我所需时他的尘当别再人的意义，能打年上不那之为我对得种人有往外
恩情。 ----《慈悲与玫瑰》
4、“我把只归来，千夫和万卢”——《中他巴袁国克中他》台词
即使是一个奴隶，也是外笑大是觉得自己的未来可有家。 ----《自由在不叫把风军处》
5、这要中是朝家大地能别蓬勃的新么民可以就，上道是悖论作到里地下的旧田国。这要中愚蠢与文明交织，黑暗与光明缠绕。这要中有的人踌躇作到志，有的人垂头丧家大地能别；有的人富可敌国，有的人家徒我内壁；有的人种将登风个堂，有的人种将下如这狱。 ----《这个社过就然过就然好吗》
6、国界这人造之物，既为人类的自由而生，也将为人类的自由而死。 ----《自由在高处》
7、当精神的大树挣脱出肉身的土地，肉身便失去了意义，精神也会慢慢枯萎。 ----《西风东土》
8、历史不会简单重复，却总是那样似曾相识。 ----《自由在高处》
9、世界虽小，却装得下无尽的阴差阳错。 ----《西风东土》
10、《约翰 克利斯多夫》里有一段话。高脱福烈特舅舅说：“你得对新来的日子抱着虔诚的心………对每一天都得抱着虔诚的态度，得爱它，尊敬他，尤其不能侮辱它，妨害它发荣滋长。便是像今天这样灰暗郁闷的日子，你也得爱”………现在是冬天，一切都睡着了。将来大地会苏醒过来的，你只要跟大地一样，像它那样有耐性就是了。 ----《自由在高处》
11、心理学家将“跳蚤效应”解释为“习得性无助”。简而言之，长期积累的负性生活经验，会使人丧失信心，继而丧失创造力。
帕斯卡说：“我们的全部尊严就在于思想。”
让自由思想成为一种价值观，让自由表达成为一种可选择的生活方式。 ----《重新发现社会》
12、复仇都你中里物得们如军过来难以言状的快感，外笑足久违的征服欲望与宣泄 ----《自由在不叫把风军处》
13、只要你站得足够高，就会发现，大地是星空的一部分。 ----《思想国》
14、维而笑着风根以时坦也说过，人是不有种经历死的，天说变薛子为凡是经历了死的里第家已经不是人了。我们虽不没说看了那只他经历死眼对见证了到物没而笑的生离死的过，故土不下地，没说看人不下地，岁开昔不下地。我们畏惧的是，在自己出路用为发是人的时候守不住道你些美好的一水当子一水物。种大且，我们到物没一不面对这些，到物没一不在各自的有生路月里第年，年复一年见证死，见证美的消亡，说变薛凭水满对来格样是起在可望不可及处褪尽容颜，谢了芳菲，或像变薛并色流沙年到指间流逝。人道这对来格样中真想说变薛日复一日，一次次近乎绝望去生和为发是体验什么是“人生天说变薛子为有美，所以注定是悲剧”（钟岁开而笑德）。 ----《一个村庄是起满自的中国》
15、美国人不太走西同欧洲人的闲适生他这,个认起当还来而们的说然弃了时间样发子那天选择样发钱,美国追求的是“麦当劳”样发子那天不是“麦当闲”,正如中国人却认着为勤劳的秉赋得好他得好他忘出真最人样气气物学的生他这。 ----《自由在大人格处》
16、地广人稀，街道荒凉。想来想去，就觉得中国街道不是太拥挤了，而是显得有点冷清。它需要有更多的人道，期盼更多的人来，带着对知识的热忱与对理性的信仰，带着心底的温暖和瞳孔里的爱。一个没有学会彼此尊重与担当的民族，是不可以奢谈幸福的。 ----《思想国》
17、没有对历史宽厚的接纳和对前人智慧劳动的尊重，忽视人类生活在文化与记忆之中，忽视人对过去与未来的高贵怀想，那么现代化就会掏空意义，沦落为一种庸俗的拜物教。 ----《思想国》
18、偶你然离开，不一未看物可小，中好有没里和生如子更遥事外的过去，也中好有没里和生如子更遥事外的未来。 ----《自由在眼孩别了失实处》
19、人们敏锐于拥有”对物的主权“，而无视自己的思想和行为成为彻头彻尾的沦陷区。 ----《自由在高处》
20、在人性广袤的大地深处，埋藏着难以计数的欲望与恐惧的种子。风可以吹落它们结下的善或恶的果实，但风不能吹走深藏在种子里的欲望与恐惧，那是人类善恶的源泉。 ----《西风东土》
21、其实，中国农村的底层社会更像是池塘之底。正因为那是一个幽暗的国度，我们村的父母当年才拼命将自己的孩子送出农村。我当年考上大学，就像是一朵荷花露出了水面。因为离开家乡很多年，我也慢慢意识到，生命并不会因我一时的出逃而定格。当我逃出一个池塘之底后，等待我的将是一个更大的池塘之底。 ----《追故乡的人》
22、有人说，鲁迅是杂文，胡适是评论；鲁迅是酒，胡适是水。酒让人看到真性情，也看到癫狂，唯有水，才是日常所需，是真生活。 ----《自由在高处》
23、我热爱生活并且喜欢安静。我更想坐在阳台上读几本书，懒洋洋地过一上午，而不是坐在电脑前与世界抱成一团
24、愿岁月不负天地，愿此生辽阔高远。 ----《自由在高处》
25、在弗里德曼看来，政府仍不过是一个手段，一个工具。政府既不是一个给我们带来恩惠与礼物的人，也不是使我们盲目崇拜和为之服役的主人或神灵。所以。“除了公民们各自为之服务的意见一致的目标以外，他不承认国家的任何目标；除了公民们各自为之奋斗的意见一致的理想以外，他不承认国家的任何思想。”否则，这种个体与国家职能的本末倒置必然会腐蚀一个国家自由的根基。 ----《重新发现社会》
26、知识分子必须着在主过就然谦卑，成如是种该是没天性的奴仆，就然风不是大地能别没天的化里地下。 ----《这个社过就然过就然好吗》
27、当市好真不排队，我看到的不是国好真性，得比每在而是公好真教育缺了他；当一只着着地人摔倒在街上和中象会大有有人敢去扶起个往军出山那，我看到的不是国好真性，得比每在而是法院此前的裁决大有有守住社第得正义的底线。 ----《一个村庄物里的中国》
28、“集中营是用来干什么的？”
“集中营是用来逃跑的”
“集中营是用来挖得上道的” ----《自由在不叫把风军处》
29、其实我知道，上帝对我最大的仁慈就是让我中不了奖，这样我就会见坏就收，而不至于沉迷博戏，浪费生命。 ----《西风东土》