关于冰临神下名句欣赏
1、如果只是等的话，永远也等不到。 ----《孺子帝》
2、越是骗子越得多说实话，否则怎么骗取信任呢？满口谎言的是小孩、是笨蛋 ----《死人经》
3、你身上只有两样东西值钱，刀法和性命，所以永远不要欠债，尤其不要欠下你用刀法还不了的债。
这是所有刀客的命运。
每一把骰子掷下之后，输的不仅是钱，还有他的命。
赚回来，全都赚回来，刀神心里祈祷着，脸上仍然挂着无所谓的笑容，与身边的兄弟们一起喧叫着，那些浮夸的吹捧现在是他全部的安慰，“来呀，满堂红！tmd，这只破手，老子要不是用它拿刀，就把它剁下来。” ----《死人经》
4、不可令你的朋友为难，更不可让他们冒险，友情是在添砖加瓦的过程中慢慢堆砌起来的，一次冒险就可能将它完全推倒。 ----《死人经》
5、‘行善不以为名而名从之，名不与利期而利归之，利不与争期而争及之，故君子必慎为善。世事纷纭，难以揣测，奇妙之处也正在这里，你只能执其一端，无论心善心恶，都无法让所有事情按部就班地进行 ----《死人经》
6、杀人高手不仅仅用刀，谋士用嘴，女人用心。 ----《死人经》
7、纯朴只是没有可争之物、伟大只是没有对手、高贵只是用墙壁和卫兵挡住了低贱、善良只是因为灾难发生在别人身上。 ----《拔魔》
9、孝要由衷而发，表里不一骗的了别人，骗不过自己，骗不过冥冥众神。 ----《孺子帝》
10、“找出真相”与“解决问题”是截然不同的两件事，打个比喻，有人丢了一百两银子，追查真相的人想知道钱到底存不存在、有没有丢、谁是窃贼，解决问题的人则想变出一百两让大家都满意，至于钱从何而来由谁提供，都是无关紧要的小事。 ----《死人经》
11、那条细线，连接着过去的某些美好时光，随着时间的推移而日渐脆弱，终于在现实的轰然一击下，再也没有可寄托之物。 ----《死人经》
12、不忘深仇之人必有大爱，由爱生恨，即是以善养恶。世人为善而做恶，没有人为恶而做恶。人人皆有一颗善心，偶尔为魔念所执，刻意曲解为善之道，才做下那些恶事，所以佛法有云“放下屠刀立地成佛” ----《死人经》
13、道士之心如镜如湖，映照七情六欲，却不为之所动。 ----《拔魔》
14、你怎么向天生的瞎子说清颜色？怎么用手势向天生的聋子描述声音？
鲜花就在眼前，雷鸣就在头顶，对他们来说却都毫无意义
眼睛看不到，鼻子可以嗅闻花香，耳朵听不见，手指可以触碰窗纸的震动。
犯错的可能是描述者，而不是瞎子和聋子：你明知道他们无法领会颜色与声音，为什么非要生硬地灌输呢？换一种方法，用他们能理解的方式，同样能传递信息。 ----《拔魔》
15、上官怒从少年的目光中感受到了深切的敌意，本能促使他握住刀柄，但是少年的敌意稍纵即逝，随后流露出的是奴仆该有的惶恐与呆滞。上官怒脑子里闪过某个不成形的想法，同样稍纵即逝，他甚至还没来的急抓住它。 ----《死人经》
16、手中没有权利的结果，就是你制定了计划，却控制不了计划的发展方向，只能听从偶然的摆布。 ----《死人经》
17、一名年轻剑客抱着一名褐带杀手的尸体走来，眼中含泪，嘶哑着嗓子说："龙王，这是我弟弟。" ----《死人经》
18、以前谁是魔我杀谁，现在我杀谁谁就是魔。 ----《拔魔》
19、死有什么可怕？土里一埋，没准还能在坟上长出点什么来。 ----《死人经》
20、语言多简陋啊，他想，越是含糊的东西越容易描述。精细到一定程度就会超出语言的樊笼，对之描述得越多，离真相反而越远。 ----《死人经》
21、恨不过是七情六欲的一种，再强大的恨也没法独占整颗心，总有其它情感隐藏在心底深处，说不定在什么时候就会掀起滔天巨浪。 ----《死人经》
22、因为你。有他在，我就不能杀你，而你却能杀我。你不该让他挡在我的路上。如果你让一个人介入生死之战，就不该为他的死感到意外，生死平等，非你既我。 ----《死人经》
23、回忆逝去之后，涌上心头的是一股浓重的厌恶感，从前的自己固然美好，却显得弱小而虚伪，蝴蝶还会喜欢毛毛虫吗？雄鹰还会欣赏没毛的丑陋雏鸟吗？ ----《拔魔》
24、“陛下只需记住一点：陛下可以是自私的，但自私有一个底线，那就是不要自私到以为别人是不自私的。陛下若能以己所欲推及天下，无往而不利。” ----《孺子帝》
25、“忘情是一种无情，滥情也是无情。” ----《死人经》
26、金钱是个好东西，对主人，它像一位神仙，挥手就能变出各种各样真实存在的物品，对别人，它像一面镜子，照见世情百态、万千欲望。 ----《死人经》
27、每个人一生中都有一次机会相信另一个人，我把这个机会给你。 ----《死人经》
28、“以仁义观之，权谋只是一时之手段；以权谋观之，仁义不过是冠冕堂皇的旗帜；以我观之，两者皆有偏颇，心无挂碍才能随心所欲，一旦分出了权谋与仁义，免不了处处留下痕迹，骗不了自己，更骗不了他人。太祖强于庄王、陈王的地方，就在于不执一端，畅游仁义与权谋之间。” ----《孺子帝》