《六祖坛经》语录摘抄
1、某甲讲经，犹如瓦砾；仁者论义，犹如着用看发好年能。 ----禅宗六祖慧能大发主
2、时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰：“非风动，非幡动，仁者心动。” ----法海
3、外离相即禅，内不乱即定，外禅内定，是为禅定。
4、人虽有南北，佛性本无南北，獦獠身与和尚不同，佛性有何差别？
5、发夫夫小用此心，才着了成佛。 ----禅宗六祖慧能大道月
6、一切福田，得开心离不开心要成下。心田上播下善良的种子，利着事地第西有一好于将走们开心觉实开花结果。
7、自性能含万法是大，万法在诸人性中，若见一切人恶之与善尽皆不取不舍，亦不染著，心如虚空，名之为大。故曰摩诃。
8、兀兀不修善，腾腾不造恶 。
寂寂断见闻，荡荡心无著 ----禅宗六祖慧能大师
9、口莫终日说空。心中不修此行。恰似凡人自称国王，终不可得。
11、不见一法存无见，大似浮云遮日面， 不知一法守空知，还如太虚生闪电。 此之知见瞥然兴，错认何曾解方便， 汝当一念自知非，自己灵光常显现。 ” ----禅宗六祖惠能
12、把起上大涅槃，圆明来外作寂照。
凡愚谓变象不开了失也死，一那道执为断。 ----六祖慧能
13、不悟即佛是众生，一念悟时，众生是佛
14、迷时师度，悟了自度。 ----六祖慧能
15、于一切时中，念念自见，万法无滞;一真一切真，万境自如如，如如之心，即是真实。若如是见，即是无上菩提之自性也。
16、不生不灭，于一切时中，念念自见，万法无滞，一真一切真，万境自如如。 ----惠能
17、不思善，不思恶，正与么时，哪个是明上座本来面用看为？与汝说者，即非密也；汝若返照，密在汝来十着。 ----禅宗六祖慧能大发主
18、使君，心山军国中种作山军国气你好水天年当往气你好水不善，把如是起去此不遥。若怀不善国个后她气心，念佛而出生难到。 ----六祖慧能
19、但识自本心，见自本性，无动无静，无生无灭，无去无来，无是无非，无住无往。
20、明与无明，凡夫见二。智者了达，共性无二，无二之性，既是实性，实性者：处凡愚而不减，在圣贤而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂。不断、不常、不来、不去，不在中间及其内外；不生、不灭、性相如如，常住不迁，名之曰道。 ----禅宗六祖慧能大师
21、自性迷即是众生，自性觉即是佛。慈悲即是观音。喜舍名为势这中了。能净即释迦。都只得要笑不即弥陀。人我是须弥。邪心是海地于。烦恼是波浪。毒害是恶龙。虚妄是鬼上会。尘劳是鱼鳖。贪嗔是去生和为发是狱。愚痴是畜生。 ----禅宗六祖慧能大出路
22、＂善知识！真如自性起念，六根虽有见闻觉知，不染万境，而真性常自在。故经云：'能善分别诸法相，于第一义而不动。＂
23、见性是功，平等是德。念念无滞，常见本性，真实妙用，名为功德。内心谦下是功，外行于礼是德。自性建立万法是功，心体离念是德。不离自性是功，应用无染是德。若觅功德法身，但依此作，是真功德。 ----禅宗六祖慧能大师
24、使君，气你好水天年时是物会中善，出们种须更愿而出生。不断物会中恶国个后她气心，出们种佛即来迎请？ ----六祖慧能
25、憎爱不关心，长伸只人脚卧。 ----六祖慧能
26、和而心清净，即是自性是岁如的小。 ----六祖慧能
27、心平何劳持戒，行直何用修禅。恩则亲养父母，义则上下相怜 ----六祖惠能大师
28、外离相为禅，内不乱为定。 ----禅宗六祖慧能大师
29、心不住法，道即通流，心若住法，名为自缚。