胡说太极

　　今天应“致中太极”俱乐部范德治先生之邀，参加了一项太极文化的活动。活动规模不大但规格高，两个主要内容，一是杨氏太极在“致中太极”正宗落户的揭牌，二是召开了杨氏太极學术研讨会。会风朴实无华，阴阳均衡，正能磁场强大。这几天太原的天气热情超常，会场也无空调给凉，一气坐在那里2个多小时，竟然没有浮躁侵略，也算太极功夫的非同寻常吧。

　　本人也被圈到中间“精品”人士的座位上，还有座签。四周的5、60位太极男女坐在没有靠背的塑料板凳子上，静听精品人士的“太极侃”。

　　范德治先生的魅力人格众所周知，请来的各路神仙也是厉害角色。有杨氏太极的本宗传人杨军大师；本省德高望重的政治家，企业家，医学教授，艺术家，书法家，瑜伽师等。围绕太极话题，大家阐述多维认知，时间紧凑，个个精妙生动，竟找不到几句废话。尤其杨军大师开场，巩玉生先生的幽默尾篇，博得太极男女阵阵喝采与掌声。

　　中午，致中太极俱乐部给与会者安排了午餐。认识了不少神人，美食又有美酒，心情大悦。

　　在嘉宾席上，胡说本人正值整治牙疾，呲牙咧嘴又走风露气，是唯独没有发言的。心中十分忐忑，没给范老师交了饭钱，所以逼到网上交差。尤其是巩玉生先生总结时又给我留了尾巴做了广告：即一百个会说的，不如一个胡说的。所以本篇爬到网上，也算学术会上的补课发言了。

　　胡说是太极的门外汉，既没有考证过太极文化的始今，也没有练过太极，算局外人说局内事了。太极，听起来就十分霸气的概念。故名思义，太和极，顶端的大和高，解读的是宇宙，其大无外，其小无内。我们知道，太极的抽象是阴阳鱼，一元生两仪，两仪生八卦，八卦诠释宇宙。我们中国人的老祖宗太神奇了。

　　首先太极功是国粹，是地道的中国文化。

　　大家知道，目前影响国人的主流文化佛家道家儒家，佛教是进口文化，但已被国人发扬光大了。道家儒家却是国人真正的老天爷，最接地气，和老百姓靠的最近。大道至简，老百姓用形体在解读文化，一阴一阳，找到宇宙的系统规律，最终读懂生命这个东西，并且找到真实的自己。所以太极不是术，是道。太极不光是练出来的，是悟出来的，外练内修，内圣才可以外王。如果粗浅的把太极理解为健身运动，是体操类的四肢比划，那就错读了太极。

　　不管是东方智慧还是西方哲学，是佛教还是基督教，万法归宗，解决的就是一个问题，认识自己，明心见性。太极就是在练功的过程中，静中开智，达到天人合一。

　　老庄哲学大概就是太极的至理吧。老子的舌头也许是太极宗师们的启示。据说，春秋时，孔子带着弟子们向老子问道。当时，老子已经衰弱年迈，听了孔子一系列生死大问题的求索后，老子一言不发，只是张开了嘴巴，用舌头游龙一般在牙齿掉光的牙床上绕了几圈。孔子恍然大悟，他的弟子们还不知什么意思，一头雾水。孔子说，走吧，老人家已经说明白了。(人生哲理名言 www.wenzhangba.com)

　　什么意思？坚硬的牙齿一个找不到了，而柔软的舌头却鲜活的充满生命力。这也就是太极之柔。动静结合，阴阳均衡，顺法自然。太极人久久为功，逐步在渐悟中与天地和谐，找到自己。

　　其次，太极人在数代宗师的努力下，正由家庭走向社会，小众变成大众。特别到了互联网时代，太极的平台化势在必行。

　　新型的互联网社交很热闹但很冰冷。太极平台化的意思，一是太极人在众练中修行自己，更能收获到温暖的人际关系，找到友谊，情谊，凝聚正能量场更为重要。在当下健身长寿的论证中，有一种元素比饮食均衡和运动更为要害，那就是人际关系。二是太极的普及，找到身心灵的幸福与自在感已经是不争的事实。但发展也要与时俱进，在形成的众平台上挖掘商业价值，造血自养，形成独特的文化产业链条，培育一批职业太极人，將太极发扬光大。

　　还有，太极作为国粹文化，是一笔重要的文化遗产。太极已成为大众接受的运动，更要以未来的目光着眼长远，这就要博采众长，包容学习，融会贯通。一是在同类文化中吸取营养，如在同为儒道的中医经络，书法，舞蹈等科技与艺术中，启迪补充，力臻完美。二是学习其它的中外文化，如瑜伽，跆拳道等内修外练的技艺，还可在佛学禅修中悟道，在量子力学等新型学科中创新理念等，让我中华太极的道与术真正大放光芒。

　　这次杨氏太极培训基地落户“致中太极”俱乐部，首先应感恩杨氏几代宗师的努力，感谢杨军先生等太极传人。虽身为门外人，昨天置身于太极场形之中，看到太极男女个个神清气爽，自信满满，幸福溢于言表，也十分的接受感染，也仿佛注射了宇宙太极能量。

　　大千世界，芸芸众生，无名无我，因缘生灭。练太极吧，这样我们就可能亲近这个世界，热爱生命，热爱生活，热爱身边的每一个人。