说雅
说雅
山东 魏国华
一天，闲逛菜市场，菜贩们大都看人穿着脸色，吆喝叫卖，鼓唇摇舌，极尽荐卖之能事。忽见一卖菜青年，静坐在菜摊之后，埋头看一本厚厚的《史记》。周围叫卖声喧天，但他静坐如一木桩。菜摊前竖一纸箱硬纸板，上书菜价。
此种场合，一普通菜贩能闹中读书，真乃俗中见雅；所读之书不是故事会、武侠穿越之类，而是文学名著，更是
雅中见雅。
雅，是一种气质。三国时周瑜“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，勇武中尽显儒雅。古代有一员外，不小心将玉手镯掉在地上，玉碎声传来，仆人吓得大气不敢喘，生怕员外因心痛而迁怒于人。万没想到的是，员外只是淡淡来了一句：“好久没有听到玉碎声了。”此后便没了下文。这都是个人气质带来的雅。
雅，是一种格调。古代文人，最文雅的莫过于“群贤毕至，少长咸集”，在茂林修竹间，流觞曲水，吟诗作赋。现代官场中人，如果能在繁琐俗务之中，读点书，弹弹琴，练练书法，“谈笑有鸿儒”，便俗中见雅，悠然而有脱俗之感。
雅，与气质、格调有关，绝对与职业、地位无关。菜市场上的小贩，身居陋巷而能读书，便是俗中有雅；官场之人，开口闭口谈钱谈待遇，便是雅中有俗，甚至俗不可耐。明清改朝换代之际，李香君身为妓女，职业地位可谓俗，但她能守楼明志，血染桃花，又不胜大雅之极；阮大成之流虽然能作《燕子笺》的雅调，一生却极尽诬陷无辜之能事，实在是庸俗到骨的小人。