【读经分享】在罪的惩罚中祷告

　　在罪的惩罚中祷告

　　诗篇37-39篇（2）

　　大卫与拔示巴奸淫使她怀孕，又杀了她丈夫，犯了最严重的二大罪恶：奸淫和杀人。神追讨他的罪，他的三子押沙龙叛变，占领王宫追杀大卫，大卫逃到犹大的旷野躲避押沙龙。大卫曾经在旷野多年，神提拔他，使他作王，但是，因为犯罪，大卫从王宫跌落，再次到旷野逃亡。大卫虽然作了大恶得罪神，在神的惩罚中，他没有因此离开神，而是依然紧紧贴近神，向神恳切祷告，诗38和39篇是大卫在犹大的旷野写的。

　　罪的惩罚

　　“耶和华啊，求你不要在怒中责备我，不要在烈怒中惩罚我。因为你的箭射入我身，你的手压住我。因你的恼怒，我的肉无一完全；因我的罪过，我的骨头也不安宁。我的罪孽高过我的头，如同重担叫我担当不起。因我的愚昧，我的伤发臭流脓。我疼痛，大大拳曲，终日哀痛。我满腰是火，我的肉无一完全。我被压伤，身体疲倦，因心里不安，我就唉哼。主啊，我的心愿都在你面前；我的叹息不向你隐瞒。我心跳动，我力衰微，连我眼中的光也没有了。我的良朋密友，因我的灾病都躲在旁边站着；我的亲戚本家也远远地站立。那寻索我命的设下网罗；那想要害我的，口出恶言，终日思想诡计。”（诗 38:1-12）

　　大卫与乌利亚的妻子拔示巴通奸，又杀了乌利亚，神看见大卫所犯的罪，甚不喜悦，报应大卫的罪，在他家中兴起刀剑，以四个儿子的死作他犯罪的代价。大卫的三子押沙龙杀了长子暗嫩之后，经过一番曲折，大卫饶恕了他杀长子的罪，容他进入耶路撒冷。押沙龙暗中笼络了耶路撒冷众人的心，时候一到就发动政变，篡夺王位，要杀死大卫，派势甚大。大卫险些丧命，匆忙逃离王宫，到旷野躲避押沙龙的追杀。

　　大卫知道这一切临到他，是因为他的罪，但是，他并不因为神惩罚他，就远离神，在忧愁自责中沉沦，而是到神面前迫切祷告。他一边求神不要惩罚他，一边向神陈明他的痛苦，“因为你的箭射入我身，你的手压住我。因你的恼怒，我的肉无一完全；因我的罪过，我的骨头也不安宁。”因为罪，不仅外面失去王宫，王位，在被追杀中逃亡，内心里痛苦如同箭射入身，肉体无一完全，骨头都不安宁，全身心都是痛苦。昔日的良朋密友，远离他，亲人离弃他，那寻索他命的要害死他。当大卫行神眼中为正的事，神与他同在，剪除他一切的敌人，无人能够敌挡他，无论到那里，神都使他得胜。现在的大卫因为罪的惩罚，罪的报应，连自己的儿子都无力抵抗，自己的亲朋好友也成了敌人，四面楚歌。犯了罪的大卫，因神的惩罚，众人的藐视，如同虫一样，“但我是虫，不是人，被众人羞辱，被百姓藐视。”

　　当人行神眼中为正的事，神使人抬头，把他安置在高处。当人落入罪中，从高处跌落，连骨头都枯干，性命都终日难保。

　　地位的失落，身心灵的煎熬，众叛亲离的痛苦，一切的羞辱都来自罪的惩罚。大卫自己亲自尝到罪中之苦，然而，最大的痛苦是神的离弃，所以，大卫求神不要离弃他：“耶和华啊，求你不要撇弃我！我的 神啊，求你不要远离我！”（诗 38:21）他急切地要回到神面前，向神认罪，求神赦免。

　　向神认罪

　　“因我的罪过，我的骨头也不安宁。我的罪孽高过我的头，如同重担叫我担当不起。”“耶和华啊，我仰望你！主我的 神啊，你必应允我！……我要承认我的罪孽，我要因我的罪忧愁。”（诗 38:15-18）

　　当人落入罪中，哪怕像大卫那样大的罪，那样羞辱得无法见人的罪，哪怕像大卫那样受神的重罚，受人的赶逐和嗤笑。要到神面前，总要到神面前，向神认罪，具体地向神陈明罪恶，求神饶恕，求神赦免，彻底认罪。认罪之后，又把因罪带来的痛苦，重担，伤害统统向神陈明，向神倾诉，求神重新救拔。神必饶恕怜悯，必医治赦免，必以祂的慈悲拯救你。

　　当犯罪之后，罪的惩罚追上来的时候，为自己的罪懊悔、痛苦，难免会因自己的罪，觉得站不起来，觉得对不起人。尤其是类似大卫这样的罪，作为神所一手提拔起来的王，神所亲爱的王，与他立约要建立他的国到永远，神这样恩待了他，他却与人通奸，杀人丈夫，无论是在神还是在人面前，所犯的罪是极其卑鄙羞辱，罪大恶极的。但是，大卫不是在沮丧中沉沦，而是，在罪的惩罚中，依然祷告，依然来到神面前，向神陈明他的罪，向神认罪。认罪是犯罪之后的出路，“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”认罪，神就赦免我们的罪。

　　一个人犯了罪，神会惩罚罪，周围的人也会攻击犯了罪的人，指头会指着他的罪，连亲人也会反目，如果不到神面前认罪，靠自己很难起来，很多人因此背着罪沉沦了。不能站立起来的原因是没有彻底认罪。对于犯了罪的人，出路就是认罪，若没有找到认罪的出路，就继续落在罪的惩罚中。

　　有一位弟兄信主之后，断了酗酒的恶习，在教会热心爱主。但是，有时候软弱起来，重拾酒杯，又酗酒起来，怕被人知道了，再也不敢回到教会，于是，就真的沉沦了。即使偶然被过犯所胜，还是有出路，就是认罪，即使觉得无法在人前抬头，只要在神面前彻底认罪，神会怜悯饶恕。

　　亚当夏娃犯了罪之后，就不敢见神的面，甚至神来寻找他们的时候，他们躲起来。犹大因为出卖了耶稣，心中后悔，羞愧地不敢见人，沉沦地出去吊死，再也没有机会回头了。犯罪之后，人不敢见神的面，也不敢见人的面，怕神的惩罚，也怕人的歧视讥笑，伤害。但是，犯罪之后，必须要到神面前，越快越好，彻底认罪，彻底求赦免，求饶恕，使自己尽快脱离罪的惩罚。

　　回到神面前

　　“我几乎跌倒，我的痛苦常在我面前。我要承认我的罪孽，我要因我的罪忧愁。 但我的仇敌又活泼又强壮，无理恨我的增多了。以恶报善的与我作对，因我是追求良善。耶和华啊，求你不要撇弃我！我的神啊，求你不要远离我！拯救我的主啊，求你快快帮助我！”（诗 38:17-22）

　　大卫在认罪之后，紧接着就求神帮助，求神拯救他脱离罪带来的苦难。因为认罪，神和他之间的隔绝除去了，神就听他的祷告，若神听了他的祷告，他就能够从任何恶劣的环境中重新出来。

　　“求你救我脱离一切的过犯，不要使我受愚顽人的羞辱。因我所遭遇的是出于你，我就默然不语。求你把你的责罚从我身上免去，因你手的责打，我便消灭。耶和华啊，求你听我的祷告，留心听我的呼求！我流泪，求你不要静默无声，因为我在你面前是客旅，是寄居的，像我列祖一般。求你宽容我，使我在去而不返之先可以力量复原。”（诗39:8-13）

　　大卫这样大的罪，这样羞辱的罪，大卫背着这样的大罪和大难，却能够重新站起来，因为到神面前认罪，神赦免了他，听了他的祷告，神重新使他振作起来，神因大卫的认罪悔改，恢复和大卫的关系，也恢复大卫的王位。

　　不要因为犯了罪，就无法抬头，就远离神，也远离人。犯罪是叫人远离神，远离人，但是，耶稣就是为我们的罪死在十字架上，我们所有的罪，神都会赦免，只要我们向祂认罪，求神赦免，彻底悔改，离弃罪恶，神有怜悯有恩典，必然会赦免，并且恢复和你的关系，还会恢复和人的关系。大卫在犯罪之后，因为认罪，恢复了与神的关系，神使他重新回到王宫，重新建立他的家。扫罗犯罪之后，就没有恢复与神的关系，最终离弃神，被神离弃。犹大没有恢复与神的关系，最终离弃神，也被神离弃。很多人，信主之后，还是会犯罪，人的罪不会因为一旦信了主，就会彻底离弃罪恶，有些罪需要在神面前，长期依靠才能彻底除去，信主之后又犯罪了，每一次犯罪就要认罪，求神赦免，恢复和神的关系，回到神面前。不要让罪成为你和神之间的阻隔，不容罪再留在你身上控告你。

　　大卫因罪而受到神的惩罚，但是，大卫在受惩罚的时候，不是躲藏神的面，而是到神面前恳求，什么都祷告，陈明自己在罪中的痛苦，向神认罪，求神赦免，求神除去责罚，求神拯救。因为他认罪，神赦免了他的大罪，因为神赦免了，他就在神面前通了，神听了他的祷告，拯救他，帮助他，使他再次得胜，回到王宫，重新做王。所以，犯罪之后，不是逃避神的面，而是要恢复和神的关系，在罪的惩罚中依然祷告。

　　读经分享由胡映玉姊妹提供

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