找到你生命的归宿
如果了解“无常”，能以“空”的思想去面对一切，那么，没有什么事情是你不敢面对的。
不敢面对困难，就是因为我们心中有一个渴望永存的愿望，而这个愿望本身其实是如梦如幻的。
《香海日诵警策文》里面的第一句话就说：“我要用全身心的爱来迎接今天；我赞美敌人，我在心里默默地为每一个人祝福。”
我每一次想到自己要用全身心的爱来迎接今天的时候，原来乌云密布的心一下子就打开了，太阳照进来，心中敞亮了，所有的问题都抛到九霄云外去了。
没有什么是不能面对的，没有什么是不能解决的，没有什么是不能过去的。
人生一世能活多长时间，纵使你活一百岁，也太短暂。我们的生命算得了什么呢？如闪电，如泡沫，如影子那样无常。
实际上，死亡可以让你的灵魂更年轻地活着，如果抱着残弱的身体死死不放，新的生命怎么重生？你能这样看待生命，你就能坦然地面对降临的一切。
那么什么是正面的东西呢？乐观、积极、阳光、微笑、赞美、友善、和谐、喜乐，等等。
这些状态几乎都是飘然若举的，轻的东西会往上升，而重的东西则会往下坠。
当你烦恼的时候，心就像沉重的铁。因此，我们的心要保持一种轻安，而这样的境界正来自于你对“无常”的深刻认识。
我们所得到的东西，是锁不住的。
正如要吸引另外一个人，不要想着他是我的专属物，他走到哪里我都应该监督他，还要美其名曰“爱的枷锁”。这副锁链其实是十分沉重的。
我听过这样一种说法：“丈夫，丈夫，一丈以内才是你的夫。”以这种画地为牢的方式经营婚姻是十分不可取的。
在你的另一半成为你的配偶之前，他首先是自由的，首先是他自己。
所以，你要放开，去欣赏他，赞美他，当你与他各自保持一定的审美距离，保持一定的空间时，他反而会长久地被你所吸引。
在禅修当中，我们要通过内在的察觉去了解自己、了解事物，正确地透视人生。不然，我们会永远随着这个世间的俗流沉浮。
每个人都渴望自己的人生能心想事成、辉煌灿烂，期待在短暂的生命里活得更有价值、更有意义。
但是这样一种期待往往跟现实离得很远。就像大学生刚毕业的时候往往豪情万丈，但等真正走入社会以后，可能很快什么信心都没了，最后什么抱负和梦想都会束之高阁。
人总是以一个目的去衡量价值，所以，大家都拼命挤一个塔尖，很多人在爬到塔中间的时候就掉下来，摔得头破血流。
生命应当是多姿多彩的，人生的价值当如百花争艳，为什么要朝一个方向去看齐？难道只有功名富贵才配称之为人生目标？这种认识实在太狭隘了。
一直以来，父母告诉你要事业有成，同学向你炫耀做官的尊荣，身边的朋友鼓动你做投机的生意。
这些人生目的，总结出来就是“财”“色”“名”“食”“睡”。大家为了财、为了名，把自己所有的时间、精力、青春、快乐当作投资，最后把健康也投进去了。
当我们年少的时候，并不知道这些东西的宝贵；等到你头发渐白的时候，才恍然发现，生命中这些真正的黄金原来被投掷在虚幻缥缈的目标上了。
整个世界都被舆论导向牵引着走，认为人生的价值唯有钱财才能衡量。因为如此，我们迷失了自己，就这样在黑暗当中摸索了一生。
我们活在朝不保夕、诚惶诚恐的状态中，眼神永远游离不定，走路都是跑着走。为了升学彻夜苦读，等走上工作岗位的时候，被业绩压得喘不过气，过了五十岁又发现健康离你越来越远。
二十岁的时候，爱情是最重要的；三十岁的时候，事业是最重要的；五十岁的时候，健康就是最重要的。那么八十岁、一百岁的时候呢？
当我们把这些东西从头到尾梳理一遍的时候会发现，其实人活着，在任何时候，“安心”才是最重要的。
当我们真的觉察到“无常”时，将发现内心生起的一种厌倦。
这种厌倦并不是生活中那种想要把自己关在一间屋子里，什么都不想听，什么都不想做，想要隔绝周遭的一切的厌倦。
事实上，这种厌倦是没有厌恶、没有喜好的，是由于了解了“无常”而生起的。
你已经明白，在这个世界上，钱财、功名、爱情等，没有任何事物值得贪爱与执着。
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编辑：净浩
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