鹿鼎记（全五册）经典读后感10篇

　　《鹿鼎记（全五册）》是一本由金庸著作，广州出版社 花城出版社出版的平装图书，本书定价：108.00元，页数：1821，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《鹿鼎记（全五册）》读后感(一)：从流氓到大官

虽然连续剧的《鹿鼎记》新旧都从头至尾地看过，但看原著却别有滋味，甚为金庸大师的笔意折服。
《鹿鼎记》是金庸的"封刀"之作，也是金庸篇幅最长，风格最为独特的作品，它是一邻悲剧性的英雄史诗，是金庸为其昔日笔下创造出的无数江湖英雄唱出的一曲无尽挽歌，但却是一部以插科打诨，荒唐滑稽，诙谐风趣、幽默机智的喜剧风格写成的悲剧史诗，主题喜剧化是这部小说最鲜明突出的风格。
整部书的主角就只有一个人——韦小宝。韦小宝出身于扬州丽春院中，不知道父亲是谁，直到书的最后，金庸还将此作为一个迷留给了读者。韦小宝字认得不超过七个，却做了一等侯，娶了七个漂亮的老婆，看起来这不是一个运气的问题。
这本书的主人公是韦小宝，他正是那只“勇敢的鹿”，说到勇敢，他是有那么一点儿，但是，他最突出的还是他那无人能及的智慧和运气。本书讲得是韦小宝怎样从一个街头小流氓变成一个富裕的大官的故事，内容离奇又曲折，他一路凭着他那智慧与运气，历经了无数场风雨，终于取得了成功。
其实，将《鹿鼎记》这个小说的题目搞明白了，《鹿鼎记》的价值也就大致明白方向了。但这三个字要真这么三言两语就能说明白，金庸也不用啰里啰嗦写一百二十多万字的《鹿鼎记》来阐述其中道理了。说白了，这三个字，只能意会，只能不断完善对其的认识，不能凭几句话便能解释清楚。

　　《鹿鼎记（全五册）》读后感(二)：吐槽“鹿鼎公韦大爷传记”

鹿鼎记，一开始以为是“逐鹿中原、问鼎九州记”，最后感觉是“鹿鼎公韦大爷传记”。架构开始很宏大，文字狱和反清复明暗流的背景笔墨颇多，后面却略显潦草，韦小宝在海岛上过了几年不问世事的通吃伯生活后，回来清朝盛世已定，草莽英雄都没啥新闻，反清复明的冲突在抵御外寇的当口没有什么描写就不了了之了。就连伏了大量笔墨的鹿鼎山，在双儿终于拼出地址之后，也基本完成了npc的任务，总让我有种“是不是先生急于封笔完结？”的感觉。
    本人愚拙，读完觉得也许金庸先生只是想写韦小宝这么一个人，这个市侩流氓，却讲义气够朋友；善于摸爬滚打，又确实伶俐乖觉；他绝非良善之辈，却洒脱快活讨喜。也许他想写一个真实而因着真实有争议的小人物，安插到真实的历史里，造出一段奇闻趣事以自娱。总而言之，人物相当纯熟，情节略欠饱满。读到末了，只觉剧情是按小宝展开的，并不像其它故事里说说这个人，又说说那个人，造成一整个完整的世界。小宝的故事里，如不是旁白太多要交代，也许就要用第一人称视角了。
     或许关于剧情的不满，只是因为我以己度人的坏毛病吧。如果真的只是着意塑造典型形象，那这种情节也有独到处：起初他眼中所处的世界新奇古怪，后面他的关注点更成熟老道志得意满了，也可以这么解释吧。
    接下来就开始吐槽了，首先是《四十二章经》那么重要，最后洪教主和康熙和陈近南都没再过问过，前面人人追逼，后面不了了之，韦小宝把金山银山的秘密往心里一藏，剧情就此翻过。
    二是方怡和韦小宝感情已经产生，方沐二女与他作别依依不舍，遭擒前还刚刚放弃以前的心上人说韦小宝才是自家老公，到时隔好多章回神龙岛再见，只是浅浅露脸，连略施笔墨写写她的遭遇和心理都不愿意，真正拜天地后也基本可以说再没有二人对话互动，阿珂线也是一样的毛病，前面饱满后面略过，小宝不娶何撩成功强抢民女之后，妹子们一个个都从活人变成了符号。
    三是毛东珠如何进了神龙教，小宝未来得及详问，本以为是伏笔，会出现毛东珠个人恩怨疾苦，结果下面就没了。他在宫里窝藏妹子，出去办事银票经书匕首都带着，唯独陈近南给的内功秘籍忘在桌上（书中特意点出），本以为是伏笔，会有内功被人偷师，结果下面就没了。（后来发现是连载小说，也许是为了每回连载都有吸引读者的东西才这样写吧）
    四是阿琪何许人也，苏荃何许人也，无头无尾，突兀的东西还有很多，陶姑姑，神龙教为什么跟罗刹国勾结在搞什么鬼名堂，曾柔只是七个老婆里凑数的，蒙古西藏的反党因为两员大将胡乱结拜就全消失了，公主跟了小宝后就是一个被嫌弃的蛮妻和皇帝哥哥再没互动孩子都生了宫里也没什么动静……你若说故事何必事事周详却又确实不必，但是有些东西一句不交代就让人有种故事没讲好的感觉。何况罗刹国之后的情节完全就没好好写，我都怀疑是不是老爷子亲笔，狗尾续貂的感觉。
    这个剧情，感觉作者只是事前想好要写康熙帝，要写文字狱时的江浙名士，要写佛教传统，要写李自成和陈圆圆，要写阿九，要写罗刹国和台湾。历史元素太多，大过文学性。啊甚至还写了钓鱼岛是中国的。写的时候就是剧情神铺展，人物各个奇也怪哉且来无影去无踪这一段讲完就去别的地方666等剧情需要时再把他拎出来写写。
    后话：也许是因为并没看过任何金庸小说改编的电视剧，所以读查先生的书，有一种不知后事如何宁愿熬夜求解的新鲜感。我看故事喜欢边看边猜下文，感觉是一个与作者斗趣的过程。直到完全被情节抓住，老老实实掉进坑里忘了留一步来思考。老实说鹿鼎记读下来有三分失望，因为读着读着，觉得连作者自己也掉进坑里，完全被男主角抓住了
    先生的叙述是一流的，人物也是一流的，虽然整体情节没有前后勾连的感觉，却完全不妨碍它有趣耐看。只是这种文学作品注定成不了艺术品，未免觉得遗憾。但是关于韦小宝的一切，那个无赖样栩栩如生，如何从妓院小杂种跟各种人学成奸懒馋滑的大官也详备可亲，读起来让人不禁莞尔。
    给五星是因为神来之笔极多，把我的通篇吐槽都给盖过了。

　　《鹿鼎记（全五册）》读后感(三)：花差花差

《鹿鼎记》很大的名声就在于里面美女多，主角娶了七个老婆，但里面女性角色的性格真的大多让人不寒而栗。阿珂知道小宝那么喜欢他于是各种利用他遇到危险就把她推出去标准绿茶婊。不过这也不能怪她，毕竟从小就被仇人养大，这里就要说说九难师太，对一手扶养长大的徒弟一点感情没有，你养只狗也有感情吧，非要安排骨肉相残事后听说阿珂被抓一点愧疚没有。这里要同情一下《鹿鼎记》里最可怜的角色胡逸之，她以为高不可攀的女神陈圆圆，其实谁抢就跟谁走，不知他看到陈圆圆和李自成偷情的时候是什么感觉。然后再说说洪夫人，我完全没看出她哪里爱上韦小宝了？难道是因为韦小宝的花言巧语还是因为小宝年轻？于是害死把自己捧在手心的洪教主，非要跟着韦小宝做小老婆，是不是贱？还有方怡，小宝对她也算真心了，前面看起来已经喜欢上小宝了，结果后面一次又一次害小宝，什么仇什么怨啊？其他几个光明向的女主就唯唯诺诺没有主见。

至于男性角色，陈近南囿于一国一姓，顺治囿于一女，鳌拜刚愎自用，吴三桂畏首畏尾，洪教主昏聩糊涂，李自成倒有些枭雄气度不过偷人老婆不配称豪杰。

到头来还是金庸给开了挂的小玄子和小桂子讨喜。康熙不愧是一代雄主，运筹帷幄，更难能可贵的是包容天下的气度。汉民族是一个骄傲的民族，他允许“远人不服”，但决不允许有人骑在他的头上。所以哪怕康熙治下是太平盛世，为我们开疆扩土，也要反清复明。所以我想，除非有一天，日本变成了日本三省，不然这份仇恨会永远刻骨铭心。

再说说韦小宝，这真的是一个天生的外交官，或许真的是不学有术。每一次被人拉上谈判桌的时候，他都是绝对的劣势，连他自己的性命都是对方的筹码，但经过他巧舌如簧再加鸿运齐天，最后不但赚个盆满钵满对方还对他感恩戴德。更难能可贵的是，他也在成长，如果说一开始他还是只是瞎猫碰到死耗子，但后来他已经有自己的一套“话术”了，到法场换子他已经能主动创造机会。而他，虽然好赌好色，奸诈狡猾，但他有原则――讲义气。这样的人也许小坏一点，但不会祸国殃民。

　　《鹿鼎记（全五册）》读后感(四)：一个讲义气爱自由的小混混

小时候看电视剧版《鹿鼎记》，印象最深的是韦小宝追阿珂和韦小宝救陈近南。如今看完原著小说，印象最深的却是韦小宝丰富而"肮脏"的心里话，时常引人发笑，在我坐着地铁赶去剧场的路上，在我等候电影放映的时候，常常会忍不住笑出声来，旁人看着像傻子，我却真开心被这小子逗笑。如此说来，似乎较之金庸其他武侠小说来说，《鹿鼎记》的乐趣和滋味是更难为改编的电视剧、电影所表现出来的。

这部小说的语言功力，应该当真无愧是金庸武侠小说之最了，很难想象金庸先生这么一个大侠竟能把韦小宝这样的小混混的心理描述得这样细致、深刻，仿佛他就是韦小宝一般。

而这部金庸的封笔之作，也更是对他之前十几部小说搭建起来的武侠世界观的颠覆，至少从表面看来是这样。

韦小宝是不同的，他出身妓院，天生是市井之人，贪图小利，滑头滑脑，好赌成性，好占便宜，直到最后，这性格也并无多大改观。就是这样一个看来毫无成长起伏变化的小混混，却恰恰成了金庸笔下最经典的人物形象。爱之者，甚或将其成为中国自鲁迅的阿Q后第二个经典的人物形象。不知是否过誉，但这个整天油嘴滑舌的小混混形象，确实是魅力无穷。

韦小宝拍马屁和骂人的功夫自然是举世无双的，而每每让我发笑的却是他自我安慰的强大心理。吃了别人的亏却总能找到足够的理由告诉自己赚了多大的光，这能力，脱胎于阿Q的"儿子打老子"，在我看来甚至还超过了阿Q，如果说阿Q是自我安慰的话，韦小宝的则更多了一分发自内心的相信，虽然在我们看来可笑，可人家当真信了三四分甚或是七八分呢。这等说服能力，可叫人佩服得紧了。

和前作有很大不同的另一个重要原因，我想是《鹿鼎记》真正地将江湖和庙堂打通，比起江湖的为侠之道，显然为官之道、为人之道更有烟火气些，虽然不如前者光辉万丈，在读者看来，却更加亲切有趣。这样的设定也制造出更加可以刻画的矛盾冲突。韦小宝深处庙堂与江湖之间，左右为难又左右逢源，也幸好是他，才应付得来这一大摊子糟心事。

江湖大义还是忠君爱国？在制造矛盾的同时，也真正刻画出韦小宝最为人所称道的一个特征——义气。如果没了这个，韦小宝也不过是个贪图小便宜的混混，有了这个，就成了丰满的人。

从表面看来，在《鹿鼎记》里，金庸似乎是抛去了早期的民族偏见（《书剑恩仇录》）和所谓的江湖大义，终于登堂入室，肯定了勤政爱民的康熙帝。但其实说到最后，作者着重叙说的，还是韦小宝这个人。他不仅抛弃了英雄的美德，也摆脱了皇帝的控制，前者是江湖人给他加的束缚，后者是朝廷给他的束缚。其实在韦小宝看来，两者都没什么分别，都是拿你们的道德来管束我韦小宝，可是老子偏偏爱自由。当金庸不再写发生了多么精彩的传奇而落到韦小宝这个人的时候，才真正将自己的艺术高度由偏向叙事的"武侠"上升为以人物为中心的"小说"上。因而在艺术成就上，《鹿鼎记》是金庸的一次飞跃，也是完美的封笔之作。而韦小宝也成为了真正不为世俗所束缚的浪里小白龙，在我看来，已然神似古龙的那些不羁的侠了。

有了这种叛逆的精神做底子，韦小宝的文学形象便立了起来。加之其烟火气的一面，便使其兼具了真实与超现实的质感。如此的人物，怎能不成为文学史的经典？

后记:断断续续，花了两三个月，终于用kindle看完此书，虽然排版差，也没有纸书的质感，但还是挡不住金庸成熟精湛的文字魅力，这过程中，颇多乐趣，可说是真爱了。从升高三的暑假开始，我就读起了金庸，记得那时常被各种武功所打动，也为主人公的一步步成长变强而高兴。等到高中毕业，除了《碧血剑》和《鹿鼎记》，金庸的武侠是都看了。其后又沉迷于古龙的武侠，陆续看完了陆小凤和楚留香系列，有别样的滋味。然而到得大学，看书却是愈发少了，仅有的武侠小说，是古龙的《多情剑客无情剑》，它就成了我最喜爱的武侠小说。其后一年未看武侠。这个学期，突发奇想看了《鹿鼎记》，也没想到能找到这样多的乐趣。

回顾我的武侠小说生活，诸多经历，颇多感触，很多回忆。人家常说，武侠是成年人的童话，我最近又听说了"神话"一词，从影响来说，似乎武侠已经颇似神话，不过在武侠迷的心里，似乎永远只愿把它看成是干净的、不被大人的学术所打扰的童话，我心亦是如此。可能每个人都需要这样美好纯粹的童话。这样想，就不难理解我为什么一直这样喜爱小说、电影了，可能就是喜欢做梦的感觉吧。

　　《鹿鼎记（全五册）》读后感(五)：小说怎样写才能畅销

金先生致力于帮中国男人实现几千年来的中国梦——做皇帝……在虚拟世界里。只不过，当皇帝还嫌太累了，杂事儿多也不自由，于是韦小宝这一完美形象应运而生：三妻四妾不在话下，也没个太后妈啰哩叭嗦，在中国最高权力部门自出自入，万人之上和真正的皇帝谈笑风生。没有国计民生的负担，尽情享受人生，对这样的理想状态，恐怕被封建制蹂躏已久的国民也不敢有更高的奢望了。
在小说中得以纵情意淫和代入，只要版权制度完善，那读者自然不会不买账。作品的衍生产品还源源不绝生生不息。
那故事开头就干脆直接描述这样一位成功人士，后续都在讲他如何享乐，如何？不行，出于一些人性心理的考虑，正确的做法应该是从他仍为一介草莽开始写起，中间要费点周折、加些奇遇，尽管险象环生，依旧在冥冥中的安排下，得以到达自由幸福的彼岸。这其中的机关一是读者基本上都是普通人，这个平凡开头得以与用户建立一种身份上的关联（富N代的故事谁会关心？）；二是经历磨难而发家致富这个过程具备成长性和励志性，一般人很可能会错误的嫁接到自身，从而对未来有一种莫名的过度乐观，反过来刺激多巴胺的释放，这个作用过程恰如那些成功学之类的书籍之于渴望成功的人士。
按照金老自己的说法，本作的“反武侠”，乃有意为之。然而估计是顾虑市场反应，他还是往里面添加了不少眼熟的卖座元素：有少林有武当，有大侠（平生不见……），有宝藏（金老自己都腻了，最后以主角钱太多作借口抹杀掉了这个鹿鼎山龙脉），有绝技（化骨绵掌，各种招式依旧帅气）。在我看来，这难免使这部作品显得有点不伦不类，金老想踏出创新的一步，但这步却悬在半空不敢踏实，造就一锅大杂烩。一失足怕成千古恨呐！最后思来想去，干脆封笔，以保晚节安全，这也是注定好的结局了。
下笔至此，似乎标题这个大问题并没完全说清楚？感觉似乎得从小说的起源讲起……嗯，篇幅所限，唯有留待下次机会再行解析。

　　《鹿鼎记（全五册）》读后感(六)：写在三十岁

人常说一本书在不同的年龄能读出不同的东西，这点我是深有体会。比如《水浒》早年只读出了宋江的迂腐，但人到三十竟读出了宋江的腹黑。同样《鹿鼎记》给我的感觉也各不相同。
第一次读这本书的时候还是在高中，当时混得实在不怎么样。努力学习却拼不过学霸；遵守纪律却被人欺负；喜欢的女孩把我给甩了；老爸老妈整天看着我的成绩唉声叹气；老师大概是觉得这个学生勤奋，守纪律但资质差了点儿，所以既不像对学霸们那么溺宠，又不像对捣蛋的学生那么谆谆教诲，所以我直接被忽略。
到底曾经自命不凡过，混成这个熊样那种不甘和无力把我折磨得够呛。就在这种背景下我读了《鹿鼎记》。那个时候这本书对我的触动是非常巨大的，最让我不明白的是，为什么一个猥琐的流氓能够要风得风，要雨得雨，这与我自小所受的“好孩子”教育可太不同了！从这个意义上来讲，《鹿鼎记》是我接触到的第一部“非主流”的书。当然，我承认都上高中了还对韦小宝大惊小怪确实是我的问题，但这本书对我的影响却是巨大的。最最直接的影响就是让我一下子明白，原来女孩并不喜欢彬彬有礼的君子，其实女孩是喜欢油腔滑调，花样百出，总爱占便宜的小流氓。这一领悟非同小可，至少帮我找到了老婆。
回顾了过去的领悟，其实是想说我如今30岁的不同看法。以前看这本书的时候，我主要是以批判的态度来看，但从中找些自己认为有用的东西来用。我记得之前的领悟是，为人不能不变通，应当以“小人之道来行君子之事！”但如今再看这本书的时候，看法却完全变了。以当下的领悟来看，世上本无小人君子。所谓“君子”因时因地未见得就高尚，所谓小人应时应景未必就低劣。而“君子”和“小人”本质上没有区别，之所以有区别无非是“君子”们标榜自己的与众不同罢了。其实对于“小人”来说，他们从来都没有区分过君子和小人。
这个领悟说来惭愧，也用了我很多年。在磕磕绊绊的十多年里，我其实一直试图坚持着“以小人之道，行君子之事”的信条。但是如我所说，每一步都走得坎坎坷坷。很多时候并非是事情干得不漂亮，而是我总会为自己手段的不君子而纠结。更郁闷的是，随着手段的开通，目的和动机的正当性也说不清楚了。于是彻底的把我逼入了一个逻辑的死角。直到最后，心里一个声音响起，老子就是个流氓又怎么了！老子就是贪财，好色，懒惰又怎么了！如此一来，一下子一切问题都没有了，生活反倒变得轻松了。
回头看韦小宝，他最大的特点其实就是从来都不认为自己高尚，也从来不想高尚。他懒惰于是就找到宝甲和枪来弥补武功的不足；他贪财于是就大肆搜刮财宝；他好色然后就不放过任何看着顺眼的女人；他胆小因此谎话连篇；他自私出卖了多隆也就那么难受一下；你从来看不到他纠结痛苦过，他好像从来没有什么做人准则，他的准则就是利用一切可以利用的手段来满足自己的欲望。如果满足不了，那就“老子不干了”。就是这么一个没有任何原则的人其实却活得最不纠结。
反观要作忠臣的陈近南，要做圣贤的顾炎武，要做圣君的康熙，要做皇帝的吴三桂，要当霸主的洪安通这些人或多或少都被自己的原则，自己的宏伟目标，自己的理想给困住。锦衣玉食，美女银两都无法让他们真正快乐，他们其实都没有韦小宝逍遥！
所以回头看我这些年的日子，我确实应该跟韦小宝学习一下。不是学他的手段，而是放下那些莫名其妙的道德，理想和雄心。承认自己就是一个普普通通，充满缺点的人。活得轻松些，活得从容些。宁宁巴巴地做个君子不如开开心心地做个小人。其实所谓高尚，不过是后人的杜撰。

　　《鹿鼎记（全五册）》读后感(七)：鹿鼎记的思考

1.清朝初年，扬州妓院长大的少年韦小宝，八面玲珑，狡猾多智，一面结交皇帝康熙，一面结交反清复明的天地会组织，最终功成名就，妻妾成群，又因压力退隐。
2.作者最想解答的问题，是民族、社会、统治者的选择与关联。清，是满人的清，却日渐巩固，皇帝亦开明；明，汉人的明，却苟延残喘，群龙亦无首。韦小宝置身其中，为了天下着想，究竟应该站在哪一边，无所适从。作者并没有解答这个问题。韦小宝机制如斯，也只好隐退。
3.金庸擅以小见大，明写小宝一人，暗藏的却是对历史浮沉和朝代更迭的思考。武侠小说，亦深刻沉重。
4.小说前后呼应，并在叙述韦小宝传奇经历时夹杂史实以显全书之真实，让读者看起来更加过瘾，仿佛韦小宝确有其人。
5.关键词：社会 历史 权智
6.几句话印象深刻：人为鼎锅，我为麋鹿/皇天后土，改阙元子/为君乃以一人奉天下，非为天下奉一人。
7.鹿鼎记为最佳书名，若叫忠义录，八面不玲珑，境界都小了。
8.书中对韦小宝七个妻子尽皆归服，描写的太唐突太不负责任了。本来已近丰满的七个女子形象，在最后几章都变成了假人。
9.如有续集，当写韦小宝的下一辈的故事了。可以依然在鹿与鼎之间做文章，写社会的黑暗和人性的复杂。
10.朝代的更迭，是历史的必然。明君昏庸，则必有人代之。就算不是清，也会是别的。满人当政，汉人当政，本无差别。鼎与鹿之间的关联才是最重要的。
11.韦小宝身在其位，却不司其事，心中没有天下，没有百姓。但其亦无不忠不义之举。那么他算善人还是恶人？
12.忠义有大有小。善恶亦有大有小。一味的善非大善，一味的恶非大恶。因此行事更要多判断，不拘于眼前小的善与恶。

　　《鹿鼎记（全五册）》读后感(八)：《鹿鼎记》悦读印象

七天的时间，抱着手机读完了130多万字的《鹿鼎记》，终于长舒一口气。那感觉，是走完了一场奇妙的旅行，沿途风景秀丽，所历惊险刺激，令人流连忘返。这也是我之所以用“悦读”二字的原因。到现在才发觉自己最喜欢读的小说类型还是武侠，其中又以金庸武侠为最。因为在阅读过程中心里没有任何负担，你不是为了写论文、为了考试等诸种附加的原因，仅仅因由内心的喜爱才去读它。而你知道，正将有一连串引人入胜的情节，一大批活灵活现的人物在前方等待着你，你的心情或悲或喜，皆被书中的人物与情节所牵引，那种丝丝入扣的阅读快感非亲历者不能体会，非影视剧所能比拟，于我，非金庸之武侠不能至此。
言归正传，我希望将七天来因由阅读《鹿鼎记》而生发的所思所想刻写出来。或关乎人物，或关乎小说的艺术手法，或关乎难忘的情节，虽不能面面俱到，亦自知难有深刻之见解，但皆为一时之真切感受，是心喜《鹿鼎记》而不能不形之于纸笔的一份文字证明。
一、我看韦小宝
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《鹿鼎记》的男一号是韦小宝，与绝大部分武侠小说中的男一号迥异的是，这个韦小宝既非盖世英雄，也非乱世邪魔，而是一个全然不会武功的小混混。整部《鹿鼎记》就是一部“伪太监”的逆袭史。这个从小在扬州瘦西湖畔的妓院丽春院长大，斗大的字不识一筐，只听过一些评书，因为误打误撞闯到北京紫禁城的十三四岁的顽童，仅凭着化尸粉、蒙汗药、锐利小刀、护身衣这几样法宝，竟然屡立奇功，杀鳌拜救太后破神龙教捉吴应熊乃至攻克雅克萨，位极人臣，富甲一方，更俘获七位女神的芳心，成为真正的人生大赢家。这不能不说是一个奇迹。
然而，韦小宝的成功并非作者的胡编乱造，它之所以可信乃在于中国这样一个鱼龙混杂，有过长期专制历史，极重人情世故的社会正适于韦小宝式人物的生长。君可见历朝历代那些稳保乌纱帽的高官大臣无不精通逢迎之道，媚上欺下、溜须拍马、见风使舵正是他们的拿手好戏，而忠贞正直之士往往备遭排挤、沉沦下僚、才华难施。韦小宝在众人俯首称颂之际忽见赵良栋毫无媚态，便认定他有真才实干，于是特地礼遇提拔他，后来他也果立大功。可见韦小宝自己其实是看透了官场习气的。莫言在《檀香刑》中有言“要当官就不要良心，要良心就不要当官”，亦道出此中奥义。
话说回来，韦小宝连学都没有上过，何以能在大清的核心部件——京城皇宫里顺风顺水呢？金庸在书中直言道：“妓院与皇宫两处，更是天下最虚伪，最奸诈的所在，韦小宝浸身其中，其机巧狡狯早已远胜于寻常大人”。可见韦小宝的那一套妓院哲学放在皇宫里同样适用，因为这两处所盛行的都是人与人之间的勾心斗角、为了自身利益而不择手段的种种阴谋诡计。而且，韦小宝很善于学习，且看书中的这两例。一是钱老本借猪藏人，第一次用死猪送了沐郡主进宫，第二次便送活猪进宫。韦小宝看在眼里，记在心里：“要使乖骗人，不但事先要想得周到，事后一有机会，再得补补漏洞”。第二例是齐元凯先让一个郎姓仆役丢了大脸，逼得他非溜之大吉不可，随后将他杀死，偷了东西再嫁祸于他，使众人不起疑心。小宝又学到了一点：“干事之前，先得找好替死鬼”。这一招小宝更是活学活用，康熙欲用火炮围攻集聚鹿鼎公府的天地会群雄时，韦小宝正是刺杀了多隆及一名小太监，让他们做替死鬼（只是后来才发现当时并未刺死多隆），自己才逃出宫来救了群雄。因此，韦小宝在丰富的妓院生活经验基础之上，又利用皇宫中的环境“广师求益”，终于形成了一套属于自己的厚黑学。
韦小宝厚黑学的一个关键词是：说谎！他可以凭着自己的三寸不烂之舌随意颠倒黑白而令听者深信不疑，比如他回到丽春院时，桑结和葛尔丹正欲杀他，他竟用一套言辞唬得对方非但没有了结他的性命，还与他结成兄弟，实在匪夷所思。又如神龙教洪教主几次抓住韦小宝，他都利用教主爱听马屁和教内内讧的弱点以言攻之，一再逃脱险境。以致读者会有一种期待，即一旦危难来临，就等着巧舌如簧的韦小宝急中生智，用一番我们意想不到的奇谈怪论来化险为夷。那么，韦小宝说谎的诀窍是什么呢？金庸先生已在原文中和盘托出：他知道不用句句是假，九局真话中夹一句假话，骗人就容易的多。
韦小宝厚黑学的另一个关键词是：圆滑！比如吴应熊贿赂小宝十万两银子，他先私吞五万两，再把另五万两上交皇上，说这是全部贿款，皇上自然赞他廉洁自律，索性把这五万两赐回给他。而小宝一出殿门，就把这五万两银子大方分给多隆和门外众侍卫，并故意让皇上听见。这样一来，他既收买了人心，又令皇上觉其无贪财之心，而实际上稳拿了五万两。再如小宝一至台湾，就以施琅进京需送贿打点才不致使台湾民众内迁为由向台民索要一百万两银子，又撤董贵妃像，在郑成功像前假意恸哭，并立台民推爱的陈近南像，既报了师恩，又收买了民心，以致离台时民众不舍其走。等到回宫后又把这些银子捐回台湾赈灾，以显仗义仁厚。书中凡此种种，不胜枚举，可见韦小宝深谙圆滑之道，最善以钱财笼络人心，做得八面玲珑，所以能在高位上屹立不倒。
以上所述，实际上也是数千年历史所凝聚而成的中国人特有的处世之道，这些特质正显示了中国人阴暗自私的一面，而韦小宝可谓集其大成。金庸曾说，他写《鹿鼎记》受了鲁迅的《阿Q正传》很大的影响，“想把韦小宝写成一个中国人劣根性的典型”。孔庆东更是断言：“从文化价值上看，韦小宝是中国20世纪仅次于阿Q的最光辉的文学形象”。且不论孔教授的话是否中肯，韦小宝的确是一个极具中国特色的典型人物形象。这个形象之所以并不令人生厌，在于他除了有上述不好的一面之外，还有一种令人称许的个性——重情义。
韦小宝虽然圆滑世故，可他始终不存害人之心，与历史上那些大奸大恶之辈截然不同，他的人生终极目标并非出将入相，而是拿着大笔钱财去扬州开十几座大妓院。而且他对待朋友总是义字当头，这正是他可爱的地方，当然也是中国人可爱的地方。韦小宝的重情义体现在两个方面，一是他对别人讲义气，二是别人反过来也对他讲义气，这两者实是相辅相成的关系。韦小宝对康熙一直忠心耿耿，朝中大臣虽然口口声声说着忠君爱国，但心里未必真这么想，而小宝对康熙的忠诚却是发自内心的，因为这种忠诚不是基于君臣之间的命令与遵从，乃是基于朋友之间的真诚与信任。小宝与康熙在互相不知对方身份的情况下摔跤扭打数月之久，并合力剿灭鳌拜，这份交情是别人不能代替的。所以当九难在五台山上飞剑刺向康熙时，小宝奋不顾身挡在了他的前面，因为有护身衣才保住了性命。小宝当时的奋命相护并不存私心，只是想到“我不能让我的好朋友受伤”才挺身而出，所以格外感人，康熙也才对他愈加信任。此后，随着年岁增长，两人的年少情谊也逐渐被君臣规矩所消磨，但终存彼此心中。小宝带着七个老婆在通吃岛上隐居时，康熙为了召回他竟令士兵沿着一座座海岛呼喊：“小桂子，你死到哪里去了，小玄子很惦记你”，并画了几幅图以充圣旨传示小宝，其中便有年少摔跤图，可见康熙不忘旧日情谊。而结尾，金庸先生敷演出康熙六下江南及叫曹寅开江宁织造局的目的之一是搜寻潜隐的小宝，虽牵强附会，亦符合人物性格逻辑。韦小宝误入天地会，成为他一生中难以摆脱的身份尴尬，但一旦入了会后，他对会中兄弟也算有情有义。最典型的一例是康熙欲炮轰天地会群雄时，他冒死出宫救了群雄。若非大忠大勇者不能为此举也！小宝的重情义得到了相应的回报，如救出天地会众人之后，康熙下令追捕，小宝之前提携过的副官王进宝、张勇、孙克思在相见后不但假装不认识他，还给他留下了粮食马匹助其逃走。由此可见，义气二字是相互作用的，而他人对韦小宝的义举更可映衬他自身的个性。
总而言之，韦小宝是一个极其复杂的人物，他身上兼具善与恶、虚伪与真诚、流氓气与侠义心等等。他是中华文化所孕育出的奇异人物，是伪君子与真小人的结合体，他怕死却又在关键时刻奋不顾身，他耍尽小聪明却不出卖朋友，他看似娇小无力却是朝廷大员，他毫无学识不懂武功却纵横官场与江湖。他实在说不上是一个高尚之人，却也不令人生厌，若是这样的人在我们身边，多半我们还会喜欢他。所以，只能说，他就是他，是颜色不一样的烟火。
二、浅谈《鹿鼎记》的艺术价值
《鹿鼎记》煌煌一百三十万余言，人物众多，情节纷繁复杂，书中场景纵横大江南北，牵涉政治权谋、军事杀伐、帮派纠纷、地理民俗、典章礼仪等等，又具有深刻丰富的文化历史意蕴，实是一部包罗万象的武侠奇书，而这正是金氏武侠的一大特色。基于此，我们便可以从许多不同的角度去探讨《鹿鼎记》的艺术思想，以下我准备从人物、结构、艺术手法等方面谈点自己的浅见。
首先是人物，因为人物是小说的核心要素之一。据统计，《鹿鼎记》写了183个人物，其中给人留下深刻印象至少也有二三十人，比如励精图治、年少有为的康熙（甚至有人认为《鹿鼎记》的第一主角是康熙），凶悍狠毒的海大富，义薄云天的陈近南，沉浸于教徒称颂声中的洪安康，憨气十足的“武呆子”澄观，下手毒辣的建宁公主、毛东珠，老奸巨猾终得报应的吴三桂、鳌拜、冯锡范，陷害忠良的小人吴之荣，艳冠群芳的大美女陈圆圆，火辣奔放的罗刹公主苏菲亚，耿直正派的赵良栋，背后使坏的刘一舟、郑克塽。正是这样一群身份性格各异、行事或正或邪的人物共同演绎了《鹿鼎记》这一出跌宕起伏的大戏好戏，而刻画出如此多深入人心的艺术形象亦足见金庸先生超卓的文学功力。
在韦小宝的七个老婆中，他最爱的当是双儿。因为双儿好几次身犯险境救了小宝性命，小宝能将四十二章经中的碎纸片交由双儿整理也足见对其的信任，而二人在林海雪原中骑鹿逃命，在鹿鼎山与莫斯科共历艰险，更结下了生死情谊。小宝的话，双儿从来都言听计从，并把“好好服侍小宝”当作一生准则，她对小宝，像是一种基于挚爱的依附关系。所以双儿虽不及阿珂娇艳美丽，没有苏荃精明老练，又不如建宁公主活泼开放，不及沐剑屏身份尊贵，比不上方怡的过人武艺和曾柔的柔婉秀雅，但对小宝的爱恋最为赤胆忠心，随时可以为他赴汤蹈火。这样的妻子，又怎会不得到小宝的特别钟爱呢？因而，双儿是一个还没有摆脱男尊女卑封建观念的女性形象，他缺乏自由精神独立人格，对于小宝的风流花心听之任之，服侍于男权社会而甘之如饴。不过，她对于小宝的执爱还是十分感人的。
“平生不识陈近南，便称英雄也枉然”，这一句传说充分说明了陈近南在江湖上的崇高地位与声誉。从整部小说来看，其一生行藏也无愧于一个“大英雄”的称号，所谓“侠之大者，为国为民”在他身上再一次得到淋漓尽致的显现。他初收小宝为徒，忧其油滑狡狯难当大任，及至小宝几次为天地会立下大功，也转忧为喜。他对于小宝一直关爱有加，虽云师徒，情同父子，即便小宝对于自己传授的武艺总是偷懒不加练习，也并不深责，自己奔波四海却总把小宝的安危挂在心头。只是想不到，这个终生为了反清复明大业殚精竭虑，时刻不忘国姓爷大恩的义士竟被反清内部人士郑克塽所偷袭暗害，临死前还嘱咐小宝不可为自己复仇，说完“我一生俯仰无愧天地”后便溘然长逝。陈近南无疑是光明磊落的伟丈夫，但他对旧主的过度愚忠也颇让人惋惜，在这一点上，他真是像岳飞。
洪安康，无疑是《鹿鼎记》里最孤独的灵魂。他以毒药逼迫教徒为自己效忠，从来没有相信过任何人，最终被几个高层教徒联手杀死，连唯一有一点情义的妻子也弃他而去，而他所创立的神龙教也早因连年不绝的内讧分崩离析。这是一个专制乖戾的暴君式人物应得的下场。
除了这些令人过目不忘的人物形象，《鹿鼎记》的结构也极为严谨。其基本情节架构是韦小宝“出宫——进宫”的循环。韦小宝每次出宫，都完成一次大的任务，也是一个情节的高潮，进宫后，向康熙述职，然后加官进爵，情节转向平和。这样的起起落落便使读者的心绪随之波动起伏，获得阅读的快感。还可以注意到，小说开头所写的明史案，与情节联系较弱，直到第十七回山洞女鬼闹剧中才续上前文，再之后则是小宝让双儿杀了明史案告发者吴之荣，此案才算了结。开头所叙顾炎武、黄宗羲、吕留良、查继佐几位大学者在中间和末尾又露了面，皆为商讨反清大业。开头把小宝带到京城的茅十八结尾又写他骂小宝见利忘义，竟上了法场，还是小宝一招移花接木才救了其性命。这几处情节皆可见金庸对于结构的考究，其总体上是取得了一个圆满的架构。
此外，书中在李自成与吴三桂搏斗时，插入了大段陈圆圆对自己身世的追忆。小宝救刘一舟、吴立身、敖彪时，三人面对小宝表现出了全然不同的神态与语言。这些细节体现了《鹿鼎记》在心理描写和对比运用上的精心构思，从而映证了此书所取得的多方面的艺术成就，限于篇幅，于此不再展开论述。
三、六个精彩片段
《鹿鼎记》中有许多精妙的情节让人拍案叫绝，下面选取给我印象最深的六个片段稍加品鉴。
1、陈圆圆为韦小宝弹唱《圆圆曲》
《鹿鼎记》第三十二回（歌喉欲断从弦续，舞袖能长听客夸）写道陈圆圆为救女儿阿珂用一封匿名信将韦小宝引至昆明郊外的三圣庵，为其弹唱《圆圆曲》，颇有些琵琶女向江州司马自述身世的意味。书中对陈圆圆这样描述：“四十岁左右年纪，身穿淡黄道袍，眉目如画，清丽难言”。韦小宝亦为她的绝世容颜而倾倒，又说了一番“女子岂应关大计”的高明言论，令陈圆圆引为知己，并把他与吴梅村并夸为“当世两大才子”。随后，便为小宝弹唱吴梅村所作的《圆圆曲》。曲调悠扬，嗓音如天籁，以致韦小宝这样毫无艺术品位的文盲也听得如痴如醉。事实上，这一段与全书主线无大关涉，即便去掉也不影响后续情节，但金庸偏偏浓墨重彩的添上了这一笔，而且写得文动字飞，绝代风华、悲凉身世、佳人轶闻、丝竹美乐，种种场景将历史沧桑之感渲染十足，于中可见一代文学大家的超迈胸怀。我以为，此节文字可推为《鹿鼎记》中最清丽跳脱的一段，最引人神往的一幕！
2、五个古今第一齐聚三圣庵
同在第三十二回中，陈圆圆弹唱完后，李自成突然现身，吴三桂又杀将过来，九难老尼也凑了个热闹。于是，书中出现了古往今来第一大汉奸（吴三桂），第一大反贼（李自成），第一大武功高手（九难），第一大美人（陈圆圆），第一大滑头（韦小宝）这五个第一在历史舞台上因缘际会的好戏。史载李自成39岁即殁于湖北九宫山，因此读到闯王重现江湖时我实在大吃了一惊，不过也有不少民间传说谓其未死而出家，因而给作者留下了丰富的想象空间。金庸先生爱开历史玩笑又是一例！而这想落天外的情节设计想必金大侠自己也将引为得意之笔。
3、小宝与双儿在东北骑鹿逃亡
小宝领康熙旨去炮轰神龙岛，不料反被教主擒住，双儿冒死将他救出，二人在辽东林莽中骑着鹿疯狂逃奔，饿了就杀鹿而食，长达十几日。此段描写东北林原雪厚树深的苍茫景象，加上对群鹿的传神刻画，别具迷人的地域风情，惊险刺激，富有雄奇之美，时时都会在我脑海重现。
4、小宝计辱郑克塽
小宝为了让郑克塽在阿珂面前出丑，以显自己威风，先后叫天地会的青木堂手下、多隆、沐王府的吴立身等假冒身份欺侮郑克塽，等阿珂帮忙求救后，再施援手，又令他们假意输给自己，甚至逼得阿珂与自己拜堂成亲。这一连串的戏演读来十分滑稽，算是《鹿鼎记》中最富戏剧性和幽默感的一段，构思令人称绝！
5、小宝帮助苏菲亚政变
小宝和双儿随俄罗斯公主苏菲亚来到莫斯科，正逢国家变故。于是苏菲亚在小宝的教唆指导下发动政变，竟轻易取得成功。我们可以赞叹金庸先生在遵循历史史实的前提下，设计出了这样一段神奇浪漫的跨国之恋，但在逻辑上究竟有些说不通的地方。这个情节我认为是《鹿鼎记》中最怪诞也最离谱的一段，当然也让人过目难忘。
6、鹿鼎山之战
书中写到小宝与鹿鼎山上的俄军作战，几万人朝城墙射尿，结果在极寒天气中，这些尿落地后很快结成一片橙黄色的坚冰。于是小宝灵机一动，想用水攻城。在部下的建议下，广伐周边树木，制成三千水枪。然后一边凿冰雪烧水，一边往城墙上齐射烫水。城里士兵在一热一寒的折磨中锐气尽销，终于开城投降。这场战役是金庸先生虚构的，然而只要在脑中想想，就可感到这样一场仗打起来该有多么雄险壮观！如此旷古绝今的水攻大法只有鹿鼎公想得出来！只有金大侠写得出来！
四、政治隐喻及其他
我还想说的，是《鹿鼎记》中的政治隐喻。金庸除了小说家的身份以外，还是一个颇有成就的报人，他所创办的《明报》，在香港报业史上具有举足轻重的地位。他在《明报》上发表了许多政论文章，不少都是分析中国大陆的政治走向，他的预测也以精准著称。比如他在刘少奇位高权重时便预测他不久会被打倒，并且在邓小平遭下放时便预言他会复出主持大局，后来俱都应验。我说这些是为说明金庸是一个热心政治并精通政治的人，他的这些特点一定会在小说中得到体现。而《鹿鼎记》作为金庸的封笔之作，又是写于1969——1972年间（彼时中国大陆正在风风火火地闹文革），其政治隐喻尤为明显。
比如，第三十四回中韦小宝与康熙议论枪炮制造时，小宝说：“皇上，我去给你把北京城里城外的铁匠，一古脑儿的都叫了来，大伙儿拉起风箱，呼扯，呼扯，炼他几百万斤上好精铁。”这话我怎么读都觉得有点暗讽大跃进时大炼钢铁的意思。又如神龙教老一辈的人总是抱怨教主重用小孩儿，而抛弃残害前辈教徒，这是不是隐喻文革中煊赫一时的红卫兵运动呢？再如神龙教要求教徒念“教主仙福永享，寿与天齐”要“早晨起身时念一遍，洗脸时念一遍，吃早饭时念一遍，吃中饭时念一遍，吃晚饭时念一遍，晚上睡觉时又念一遍，”这与文革时期人们背语录，早晚请示的景象竟有惊人相似。还有我原来一直不解金庸为何把明史案这个与全书关系不大的事件放在第一回里大书特书，后来一想，清初的文字狱与文革时期在极左思潮的压制下，书籍出版严格受控，全国文化思想界万马齐喑的状态是可以对照来看的。凡此种种，皆可证明金庸是在用他的武侠小说隐晦地表达着对国家社会的关心，并在文革初期便对种种乱象表示了批评与忧虑，若非一颗清醒的头脑，一片感时伤国的赤诚丹心何能为之？
此外值得一提的是，《鹿鼎记》的五十回回目皆选自金庸的浙江海宁先祖——清初著名诗人查慎行的诗集。金庸也在书中说明，此举是向自己的祖辈致敬。这当然无可厚非，不过因为是选古人的诗做自己的小说标题，许多地方便难以契合。所以，我看《鹿鼎记》的回目常常觉得云里雾里，不知回目的意思哪里可与该回的情节对应。当然，也有例外，第四十四回的回目“人来绝域原拼命，事到伤心每怕真”却是与本回中陈近南死于小人之手的那种悲壮气氛十分贴合。万人景仰的大英雄竟丧身于无名鼠辈之手，当陈近南倒下的那一刻，想必神龙岛上的乌云也在为之呜咽。事到伤心每怕真，《鹿鼎记》中唯一一个大侠亦如芳花凋零，染红了金庸武侠世界的最后一片残阳。读者的心绪一如小宝决堤的泪海，为英雄不再，浩气长青。
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没有想到能写这么长，但终于能将自己的感受全然付之笔墨，心中十分痛快。老实说，《鹿鼎记》带给我的阅读震撼尚不及《射雕英雄传》与《笑傲江湖》，或许我内心更神往那风云动荡的侠客江湖吧。不过，《鹿鼎记》也没有让我失望，它的精神血脉仍是为金庸所独有的，它的大开大合，它的包罗万有，它里面丰富的文化知识，仍给我以启迪、感动和教益。金庸于此封笔，给读者留下无尽遗憾。然而，这是一代名家的智慧选择。设若金庸继续写下去，其作品当然仍会一纸风行，他又可以坐收银钱无数，但恐怕只能自我复制，难再有大的创新。他既决然不写，必是肯定自己想借武侠小说来说的话已经说完。正如鲁迅30年代以后转向杂文创作，除了几篇故事新编以外不再写小说。每个领域的大师都有个粉碎旧我再造新我的过程，否则便难成大师。
金庸凭借《鹿鼎记》以及其余十四部小说已在中国当代文学史上建立了不朽功勋，如今金学研究正方兴未艾，但仍有不少质疑之声。我相信金庸经得起时代的考验，若干年后，金庸小说必将成为与唐诗、宋词、元曲、鲁迅、张爱玲等并称的中国经典。

　　《鹿鼎记（全五册）》读后感(九)：公子相见欢，浊世无双人——也说双儿

       作为女人，当然是一夫一妻制的拥护者，不过就书论书，金老先生既然没把其他六个女人或出家或发配或写死，那也就只好看着小宝和双儿一路走来，还有其他六个女人。
   
      韦小宝其实是个很复杂的人，具有多面性，讲义气却也很顾惜自己，热血上来也有点英雄气，冷静下来又是很怕死的，有孩子气，也有一些在成人世界里游刃有余的狡猾，在这些品质中，双儿契合了他最美好的一面，孩子气，善良，讲义气。
     要说看他们一路走来的感受，我说很温暖有爱会不会被鄙视，两小无猜，情深意重，不离不弃，的确是很温馨的点，只除了感情不完整一点。
     双儿对小宝的情谊不必说了，敬爱有加，不离不弃，多次舍生忘死的救小宝，小宝对双儿是怎样的呢，虽然说通过与人的比较来说明感情深浅本身很浅薄，但是鹿鼎记这种人物设定，比较也是不可避免的，比较明显的几处，炮轰伯爵府之前，小宝的心理活动“转念又想：‘要是炮手奉了皇帝严旨，不管三七廿一，到时非开炮不可，那又如何？’小郡主和曾柔也还罢了，双儿对自己情深义重，那是心头第一等要紧人，决不能让她送了性命。”
     炮轰伯爵府之后，小宝和双儿第一次见面的情景“忽觉一双柔软的小手伸过来握住了他左掌，韦小宝身子一颤，转头去看，只见一张秀丽的面庞上满是笑容，眼中却泪水不住流将下来，却是双儿。韦小宝大喜，一把将她抱住，叫道：‘好双儿，这可想死我了。’一颗心欢喜得犹似要炸开来一般，刹时之间，连阿珂也忘在脑后了。”
      双儿略有孩子气，但是诚恳善良，在和天地会兄弟交往中，很得大家的尊重和信任，尤其吴六奇知道双儿喜欢小宝，便和双儿结拜，只为“这位武林奇人盼望韦小宝日后娶自己为妻，不过自己乃是丫环，身份不配，作了天地会红旗香主的义妹之后，便大可嫁得天地会青木堂主了”。其实即使不如此，小宝也从来没有因为双儿是个小丫头而对她不好一点是吧。炮轰伯爵府之前，曾柔，沐剑屏，双儿都在府中，风际中只带了双儿逃命。因为：“双儿是风际中故意带出去的。他知道这小丫头是我的命根子，倘若轰死了她，此后事情拆穿，我定会恨他一世。他不过是皇上所派的一个奸细，暗中通报些消息而已，天地会一灭，皇上便用他不着。我如在皇上面前跟他为难，他就抵挡不住，因此不敢当真得罪了我。”
       关于众女子和自己的关系，韦小宝有很清醒的认识：“韦小宝心想：‘这位明朝皇帝的末代子孙自杀殉国，有五个老婆跟着他一起死。我韦小宝如果自杀，我那七个老婆中不知有几个相陪？双儿是一定陪的，公主是一定恕不奉陪的。其余五个，多半要掷掷骰子，再定死活。方怡掷骰子时定要作弊，叫我这死人做羊牯。’”
      《鹿鼎记》中，小宝和众女子的感情，唯有和双儿的感情戏最完整，水到渠成，日益深厚，而其他女子尤其苏荃方怡阿珂，小宝成了她们没有选择时候的选择。另外值得注意的一点是，韦小宝在众人面前是时好时坏的，无论是对康熙陈近南九难这些做师父的，还是阿珂方怡苏荃这些做老婆的，他都有算计欺骗的时候，唯有对双儿，从始至终，无论是自己的身世，还是四十二章经等机密，他都是个坦诚的好人，绝无欺骗和算计，只有信任和福祸与共。
       说几个我get的点吧，个人觉得整本《鹿鼎记》温馨的互动真的大多在小宝和双儿之间。
       庄夫人把双儿送给小宝的时候，双儿道：“夫人待我恩重如山，相公对我庄家又有大恩，夫人叫我服侍相公，我一定尽力服侍公子，公子待我好，是我命好，待我不好，是我……是我命苦罢啦。”韦小宝哈哈一笑，道：“你命很好，不会命苦的。”双儿嘴边露出一丝浅笑（不得不说韦小宝这厮真的很会说话）
        两人去五台山的路上遇见喇嘛那段“双儿在他腰间踢了一脚。那喇嘛一声呻吟，醒了过来。双儿道：“相公问你们是干甚么的？”那喇嘛道：“姑娘……姑娘是会……会使仙法的么？”双儿微笑道：“快说！你们是干甚么的？”那喇嘛道：“我们……我们是五台山菩萨顶……大文殊寺的喇嘛。”双儿皱眉道：“甚么喇嘛不喇嘛的，胡说八道，说这等粗话。”韦小宝道：“喇嘛是西藏的和尚。”双儿道：“原来你们是和尚。”在他身上轻轻踢了一脚，道：“是和尚又不剃光头？” 那喇嘛道：“我们是喇嘛，不是和尚。”双儿道：“甚么？你还嘴硬？相公说你是和尚，就是和尚！”在他腰间“天豁穴”上又踢一脚，那喇嘛直痛到骨髓里去，忍不住大声呼叫，疼痛越来越厉害，叫声也越来越响。另外两名喇嘛悠悠转醒，听到他杀猪般大叫，无不骇然，齐用藏语相询，那喇嘛说了，随即用叫道：“我是和尚，我是和尚，姑娘说……说我是甚么……就是甚么，求求你……快快给我解了穴道。”
       双儿笑道：“姑娘说的不算数，相公说的才算数。相公你说他是什么？”
       韦小宝笑道：“我说他是尼姑！”
       那喇嘛实已忍耐不住，忙道：“我是尼姑！我是尼姑！”韦小宝和双儿一齐大笑。双儿左足在他颈下“气户穴”上轻轻一踢，那喇嘛剧痛立止，兀自不停的叫唤：“我是尼姑！我是尼姑！””
      这段基本上代表了小宝和双儿在一起的模式，两个小孩子玩玩闹闹的就把好多难题解决了，然后“大功告成”
 
      大功告成也是个很可爱的点
      陈近南死后，天地会认为小宝杀了陈近南，要杀小宝，双儿救出小宝，诉说事情经过“她并非伶牙俐齿之人，说得殊不动听，但群豪和她相处日久，素知她诚信不欺，又见她随口说出来，没丝毫踌躇，种种情由决非顷刻之间捏造得出，韦小宝为了救护众人而弃官，伯爵府为大炮轰平，众人原是亲历，再细想风际中的行事，果然一切若合符节，不由得都信了。”然后待到小宝自己诉说时候“韦小宝这时可得意了，手舞足蹈，述说往事。他的叙述自然精采生动，事事惊险百出，但在群豪听来，却远不如双儿所说的可信。”看到这里总是失笑。
      两人两次同去罗刹国也很萌，作为喜欢双儿的人，真的觉得俩人在一起的段落都是很萌的有吧。
      就这些吧，有人说到双儿的奴性，这个是不能跳脱出时代背景来说的吧，并且双儿一派天真烂漫，似乎也不知道奴性为何物，各位看官也就不必强求了。
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