活法（修订版）读后感精选10篇

　　《活法（修订版）》是一本由[日]稻盛和夫著作，东方出版社出版的平装图书，本书定价：26.00元，页数：226，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《活法（修订版）》读后感(一)：我们需要什么样的活法

　　你的梦想一定能实现，稻盛和夫在《活法》第一章中这样写到。如果不是稻盛和夫，你一定会以为这句话是某本拼凑起来的励志书的名字。诸如《你一定行》，《发现你心中的巨人》之类的书籍，差不多都是这个调调，其基本原理就是你的梦想一定能实现，如果不能实现是你不够努力，欲望不够强烈。这种书就像没营养的快餐，偶尔吃可以疗饥，天天吃就会得病。

　　然而这又不是一本普通的励志书，它是一本卓异的励志书。一本书的卓异大抵来自于三个方面：一是有非比寻常的内涵，一是有出乎其类的作者，三是满足一个时期人内心的希求。《活法》因是第二种原因而与众不同，因第三种原因而风云流布。

　　稻盛和夫是被日本人尊为“经营之圣”的企业家，一手创办两家全球500强企业，其经营哲学被日本企业界奉为圭臬。我们这个时代对于成功企业家的迷恋，是超越以往任何一个时代的。特别是中国历史上的重农抑商，而改革开放前30多年完全公有制的经济结构也使的商人这个群体几乎消失。在物质极度匮乏的年代之后，中国人产生了对于财富的极度渴望，伴随着这种渴望，是对于能创造和拥有财富的企业家们产生了嫉妒、羡慕、进而崇拜的心理。人们在阅读这些企业英雄的著作传记时，是带着一种渴望的，他们希望发现一些成功者的秘密，在虚幻的想象中期待自己成为书中的英雄。当经济规模越来越庞大，生存的压力的加大更是超越了经济增长的速度。在这10年间，个人创造奇迹的梦破灭了，通过金融市场迅速积累财富的可能也很微乎其微，个体在体制内生存发展的空间越来越小，而对财富和成功的渴望却超越所有的时代。人们迫切的需要有人告诉他怎么个活法。

　　丛90年代末到21世纪第一个十年的结束，不同的时期，人们追逐着不同的商业偶像，在在第一轮互联网泡沫达到顶峰时，经常可以看到诸如《27岁的亿万富翁》之类的文章，一个网站，一个技术就能实现创业的财富梦，那是丁磊，张朝阳是最辉煌的时刻。而随着互联网泡沫的破灭，人们渐渐看到了资本的力量，那些创业者的光芒来自于隐藏在暗处的资本力量，这时候索罗斯，巴菲特，以及大大小小的资本家、投资者、甚至一些基金经理人，纷纷著书立传， 2008世界经济危机的爆发，全球金融市场的低迷，这些风光一时的人们，大都沉默了。以唐骏、李开复、俞敏洪为代表的个人奋斗型财富英雄，在广大的青年学生中，他们无疑是人生的导师，也是成功的榜样。然而，唐骏的学历门的曝光，也同时揭露了一大批精英们背后不为人知的阴暗面，我们有理由怀疑，这些个人奋斗史中光彩夺目的光芒下有多少不为人知的秘密。

　　记得上学时，学习不怎么好，老爸总是说：“拼命学吧，将来上个好大学，找个好工作，不用像我当个工人。”我是特别不屑他这种浅薄的看法。相信很多人都会听到自己的父母老师在重复这样的句话，要努力才能改变生活，要努力才能到城市，到更大的城市里去。今天稻盛和夫先生在《活法》里依然在重复这句话，全力以赴的去工作，实现梦想。《活法》里并没有什么成功的秘诀，敬业、奉献、自强，忍耐，这些我们从小就熟悉的词汇，这些最朴素最本质的话语，这些来自于传统经典的道理，这些被我们忽略很久的价值，要从一个异邦人的书中呈现，才能引起我们的关注。人们是真的重新珍视这些传统道德的价值呢？，还是把它们看做新的财富秘诀？如果不是“商圣”，如果只是一个平凡的父亲，如果不是身价千亿的富翁，只是中学那个教语文的老师，对你说出这些道理。你会如何看待呢？是不是会向我当年那样的不屑？

　　想起葵花宝典完全版一句话“欲练神功，挥刀自宫，若不自宫，也可成功。”其实《活法》也好，，就像葵花宝典说的，看了可以成功，不看也可以。

　　《活法（修订版）》读后感(二)：稻盛对生命和工作的解读

　　读《活法》，最受感触的是稻盛和夫对于生命和劳动的解读：生命的存在与宇宙中其他包罗万象的一切都是一样的，都是大宇宙这个生命体中的一部分，绝不是偶然产生的。哪怕一个小石头子，无论多么渺小的东西，如果缺少了它，宇宙本身将不复存在，何况是被赋予“万物之灵”的人类。所有的人都得到上天赋予的作用，肩负着使命来到宇宙，具有知性和理性出生在这个地球上。所以我们不要自暴自弃，有义务珍惜自己的生命，认识自己的责任，终其一生去努力磨炼灵魂。从刚出生起，为了使灵魂变得更高尚，一点点一点点地反复精进；工作不是为了获取相应的报酬，而是为了学到人生的意义和价值，磨练心智、砥砺人格，并领悟到人生的真谛。醒悟就在每天的劳动中。

　　《活法（修订版）》读后感(三)：《活法》 阅读笔记。

　　书本不是很大，内容也不艰涩，翻译的也不错，总之看起来不费力，稻盛和夫在书中多次提到“单纯的原理和原则”，也许正因为如此，这本书才显出与众不同的一面。

　　以下是阅读时候的简单摘录。

　　私以为，这是一本常读常新的书，适合在能量不足的时候充电的励志好书。

　　一，人生的意义在于磨练灵魂。

　　二，单纯的原理原则就是不可动摇的人生指针。

　　三，“心想事成”是宇宙的法则。

　　四，严格自律的“王道”人生观。

　　五，只有主动追求的东西才可能到手。

　　六，睡也想，醒也想，持续强烈的愿望最重要。

　　七，锲而不舍的干到底，结果只能是成功。

　　八，持续努力，变平凡为非凡。

　　九，仅是知道不行，贯彻落实才有意义。

　　十，人生和经营的原理原则以单纯为好。

　　十一，决不随波逐流，死守原理原则。

　　十二，每天的劳动磨砺心志。

　　十三，不必担心结果，因为因果必报。

　　十四，六项精进。

　　1，付出不亚于任何人的努力。

　　2，谦虚戒骄。

　　3，天天反省。

　　4，活着就要感谢。

　　5，积善行，思利他。

　　6，不要有感性的烦恼。

　　十五，三毒（贪，嗔，痴）。

　　十六，六波罗密（布施，持戒，精进，忍辱，禅定，智慧。）

　　十七，与其追求开悟，不如运用理性和良心去磨砺心志。

　　《活法（修订版）》读后感(四)：你知道，但是你不信

　　最近花了半个月的时间看了这本稻盛和夫所著的《活法》一书。书中内容写的很好主要讲的是稻盛和夫日本的“经营之圣”。 稻盛和夫创建了两家世界五百强的企业，在日本是人人皆知，响当当的人物，这本书也是让我们了解了稻盛和夫的“活法”。

　　“活法”其实就是告诉我们每一个人应该怎么活，稻盛和夫所倡导的一种向善的、简单的、关注当下的生活方式。

　　他所讲的这些道理我们都知道，但是我们并不相信按照他所提出的方式做了之后，会出现和他一样的效果。

　　记得在这本书中有一个情景我印象很深刻，讲的是稻盛和夫对于手机未来市场的预测，当时稻盛和夫坚持进入通信产业，而且还对手机未来的发展趋势进行了预测，可是当时稻盛和夫身边的人并不赞成他的观点，最后在稻盛和夫的坚持下，这一计划得以实施。几年之后，手机市场的发展情况居然和稻盛和夫预测的情况大同小异，而稻盛和夫对此解释是因为他一直关注于当下，做好今天，明天就会过好。

　　我认为，稻盛和夫所说的“活法”是我们每个人都可以理解的，甚至是向往的，但是在大环境下，按照稻盛和夫的“活法”到底能不能“活”的像他这样还是值得我们思考的。

　　当然，稻盛和夫所倡导的“活法”我们不应该反对，因为如果每个人都按照他的“活法”，那么整个社会，乃至全世界也就有了“活法”。

　　当然，做任何事情我们都应该考虑到自身的条件，稻盛和夫的“活法”是应该让我们去借鉴的，旦不一定要按照他的方式照搬照抄。而我觉得，更应该把稻盛和夫的“活法”消化在心中，在生活、工作的时候根据情况来进行反刍。

　　其实归根到底就是一句话，不要盲目的崇信别人的思想，要认真思考，特别是考虑到自身周边的内在以及外在环境。

　　《活法（修订版）》读后感(五)：困难和灾难会把灵魂上的业障带走

　　人生的意义：关注的做事，认真，投入。

　　是说，就不要想，埋头做嘛？

　　人生的结果：来自于思维方式（即善念）×热情（即爱嘛）×能力（放最后诶）

　　不断的弱化，人本身的能力所能产生的作用

　　一直很喜欢的一句话，自助者天助，大概就是这样。

　　梦想成真四部曲：有梦想的人生，首先要有念头，然后要疯狂渴求，然后要在脑海中认真规划（如利刃般能割人手），最后要大声的说出来。

　　这个我很认同

　　容易到手的，也容易失去，不劳而获的投资，没什么可羡慕，也不需起贪念。

　　容易到手的确实也容易失去！但是投资并不是个不劳而获的过程，付出了的心力恐怕也不是一般人可想

　　亲身参与的体验、经验，才是最珍贵的资产。

　　活在当下。每一天都很重要。要过的扎实。

　　爱好是最大的动力。

　　怀着善心。

　　综上，《活法》是一本可以随时翻阅下的书，恩。其实人生重要的道理都是最简单的。

　　《活法（修订版）》读后感(六)：从寻找正确的活法出发

　　很多人都苦恼于寻找自己的人生价值，所以我在《活法》中文修订版中读到“是为了在死的时候，灵魂比生的时候更纯洁一点，或者说带着更美好、更崇高的灵魂去迎接死亡”的时候，这本励志书籍在我手里有了沉甸甸的分量。《活法》是日本企业家稻盛和夫的代表作，被誉为日本21世纪励志第一书。作者稻盛和夫是日本两家世界500强企业京瓷和KDDI的创始人，而且这两家企业皆以惊人的速度成长，稻盛和夫也被誉为日本经营四圣之一。

　　作为年轻的员工，读这本书的过程中，除了去感受日本企业家真诚、质朴而有力的哲理与体悟外，还不断从阅读中挖掘出与自己工作状态、目标追求等内容的积极思考。《活法》直接告诉读者，人生的意义、价值是提升心性，磨练灵魂，工作职场就是磨练意志最好的场所，这不禁让我产生深深的触动。从寻找实现人生价值的途径、正确的活法出发，我仔细阅读了这本书。

　　一是拥有正面思维，对工作和生活保持高度的热爱。《活法》提出一条公式，人生/工作的结果=思维方式*热情*能力。公式的内容易懂，热情是对工作的干劲和努力的程度，能力是自身的才能与智商，但作者不仅把思维方式放在第一位，还把此项的评分范围设定在可正可负的-100～100分之间，把要素之间设定为相乘的关系，“思维方式”的重要性不言而喻。书中，正面的思维方式作者用日常词汇描述，比如，是积极向上的、有感恩心、有协调性、性格开朗、勤奋、不自私、不贪欲等等，每个词汇都撞击着多元价值观下我们原有的种种疑惑。如果我们都能遵循并坚守传统美德中关于“仁、义、礼、智、信”的种种论述，对工作和生活保持高度的热爱，发挥自身的聪明才智与主观能动性，就一定会拥有崇高的职业道德和强烈的事业心、责任感，从做好自己的本职工作中，逐渐实现美好的人生价值追求。

　　二是过得异常认真，在日常工作中形成厚实的人格。《活法》中提出，要想成功实现人生价值，需要每一天都过得“异常得认真”，在日常工作中以“认真”进行提升心性、磨练灵魂。这里的论述，笔者认为是书中最能促使读者提升行动力的章节。作者说，他不在意一个人是否有才华，才子往往对今日抱着漫不经心的态度，很容易凭自己的才智看到未来，因而难免对乌龟般的按部就班不耐烦，总想学兔子，用最短时间达到终点。书中，者直言不讳地对一种劳动态度作出评判，“一般人都把劳动看成获得生活所需粮食与报酬的手段，认为劳动的时间越短越好，工资则多多益善，其余的时间要用来从事休闲活动，这样的人生才算丰富。”而是认为劳动对人具有崇高的价值和深远的意义。劳动有克制欲望，磨练心志，塑造人格的功效。我们工作现场就是最好的磨练意志的地方，我们的日常工作就是最尊贵的修行。“过得异常认真”就是全身贯注于一事一业，拼命努力，持之以恒，精益求精。人在这个过程中，灵魂自然而然的获得净化，形成厚实的人格。

　　三是保持精进姿态，创造生命伟大的价值。作者提倡“精进”，坚持不懈，直至成功。他的观点真诚、质朴而令人警醒：要付出不亚于任何人的努力，要戒骄戒躁，要每天自我反省，要感谢生命，要行善积德，要摒弃掉感性所带来的烦恼。六条实现“精进”的做法，都是提高心性、磨炼人格最重要、最有效的方法。我们每个人，只要保持“精进”的姿态，日复一日地把细微之处做得精益求精、在每一刻、每一处毫不放逸地自净其意，在每一个当下升华自己的灵魂，每个人都能创造伟大的生命。不论是经营企业者，还是任何希望在人生旅途中寻找到生命真谛和精神家园的人，都可以从稻盛和夫的人生体悟中得到受益。生活在多元化年代却真诚探讨生活的我们，面对艰难困苦挑战却充满激情和勇气的我们，在正面思维的引导下，唯有以精进的姿态，去承担企业转型发展的重任，为中远事业的蓬勃发展贡献自己的热情和能力。

　　《活法（修订版）》读后感(七)：书摘

　　1 必须有强烈的愿望，坚定不移的信念。这是使事业成功的原动力。

　　2 人生有盛衰荣辱，即使认为自己的命运是用自己的双手开拓的人，其人生低谷与高峰、幸福与不幸也是由自己的心相呼唤而至的。发生在自己身上的一切，都是由自己播下的种子。

　　的确，所谓命运，在我们的生命期间俨然存在。但是，它不是人类力量无法抗拒的“宿命”,而是因我们的内心而改变。人生是由自己创造的，能够改变命运的只有一个，就是我们的内心。在日本思想里，这就是“立命”. 思维方式的画笔在人生的花园里描绘出每个人自己的人生彩图。

　　因此，人生色彩如何，取决于你的心相。

　　3 即使你的目标是短视与功利的，但是，如果不过完今天一天的话，那么明日就不会来访。到达心中向往的地点，没有任何捷径。千里之行，始于足下.无论多么伟大的梦想都是一步一步、一天一天积累，最终才能实现的。

　　所以，不要把今天不当一回事，如果认真、充实地度过今天，明天就会自然而然地呈现在眼前了。如果认真地度过明日，那么就可以看见一周。如果认真地度过一周那么就可以看见一个月…即使不考虑以后的事而全力以赴过好现在每一瞬间，先前还未能看见的未来之像就自然而然地可以看见了。

　　4 所谓集中力，是根据思考能力的强度、深度、大小产生的。在决定做一件事情时，首先要有憧憬。这个想法有多强烈？究竟能够持续多久？如何认真地开展工作，这些都是决定事情成败与否的关键。

　　5 原理原则既是正确与坚强的源泉，同时它也很脆弱，如不时刻告诫自己，它就会轻易被人遗忘。正因为如此，任何时候不要忘记反躬自省，对自己的行为要自省自戒，并把它们加入到人生的原理原则里去。

　　6 人生·工作的结果=思维方式×热情×能力

　　7 可以说，此时最重要的是“战胜自己”.所谓“战胜自己”就是要抑制利己欲望、自我告诫不要姑息自己。否则，既不能成就任何事业也不能最大限度发挥自己具备的能力。

　　8 不惜一切，努力创造世界公认的“尽善尽美”的产品，这对于以创造为目标的人来说是非常重要的，甚至是一种义务。

　　9 乐观地设想，悲观地计划，愉快地执行

　　10 人的内心充满至深至纯的幸福感，不是在满足自我，而是在满足了“他人”的时候，我的这个观点一定能得到很多人的认同吧。而且，聪明的人应该能注意到，奉献于他人并不仅仅只是对他人有利，终究还将有利于自己。

　　11 遵从发自真我和灵魂的理性和良心，向内心灌输坚定的伦理观和道德观。也就是说，坚持”奉献于社会、奉献于他人“的思维方式，不随心所欲地追求或贪图超出需要的”知足“的人生态度。

　　以这样的理性和良心抑制感性和本能，积善行德，就能磨炼心智，达到醒悟的至高境界，修炼而成的高尚灵魂就永远不会随着肉体的而死亡而消亡。

　　《活法（修订版）》读后感(八)：关于稻盛和夫《活法》

　　东方人的一个爱好是封神，无论中国人还是日本人。

　　所以尽管现代商业发源于西方，在世界500强中占比例最大的也还是美国公司，“经营之神”这个名号却很少落在西方企业家头上，无论是先贤亨利·福特、斯隆，还是当代牛人韦尔奇、盖茨、乔布斯，或是小荷才露尖尖角的马克·扎克伯格，多数被称为“神”的还是日本人，比如日本的松下幸之助、盛田昭夫、本田宗一郎乃至小一辈的铃木敏文等等，但如果要从这些“神”当中挑出最“神”的一位，那一定非稻盛和夫莫属。

　　说起稻盛和夫的“神”，首先当然是指其经营之“神”，他一生做了两家公司——京瓷和日本第二电株式会社（KDDI），还竟然让这两家公司都进入了世界500强，神乎其神的是，他还曾在一个季度之内令陷入严重亏损的日航扭亏为盈。

　　当然，更“神”的是，笃信佛教的稻盛和夫做完KDDI后，还曾经出家当过和尚。

　　在我们的文化心理里面，对商业、商人的低看是根深蒂固的，“儒商”成为一种对商人的褒奖，恰恰是因为儒比商高（如果把一个知识分子叫做“商儒”，就几乎是骂人的话了），所以学佛的稻盛和夫（可以叫做佛商或者僧商）也就借着佛“神”了起来，他学佛的“神”甚至还超过了他做企业的“神”。

　　但对稻盛和夫而言，佛并非为了装点门面，反而他是把做企业看做修行的一部分，因此，我们在《活法》这本书里面也就读到了大量的将佛法、修行与工作、商业联系在一起的文字。

　　比如在“提升灵魂的六个方法”一文里面，稻盛介绍了佛教修行的“六波罗蜜”，即布施、持戒、精进、忍辱、禅定和智慧。然后紧接着便在“工作是值得尊敬的行为”一文中提出了精进是六波罗蜜中最易实行的修行，因为在日常的工作中精进就是不惜努力、拼命工作。

　　又比如在“别急着看结果，因果的账总有一天会结清”中，稻盛先生便以因果报应解释了长期目标与短期利益，并给出了结论——因果实现需要时间，不要急于得到结果。

　　这些当然都是很精彩也很基本的观点（值得注意的是，无数的优秀公司、优秀企业家们最强调、最关注的往往都是那些最基础、最本质的东西），而像这样精彩的观点在整本书里面四处可见，但我依然觉得《活法》不是一本能让人满足的书。

　　和其他人生励志的图书一样，作为哲学和思想，《活法》缺乏必要的深度；作为行动指南，它又只有太多的结论，而缺少确实的方法，它不是在告诉你如何去悟，而更多的是在说他悟得了什么。它不上不下、不高不低，不是正好，而是正好卡住，当然，还可以把它吹嘘成一本心灵读物，但那不就是我们熟悉的鸡汤吗？

　　按松鼠会云无心的讲法（参见《吃鸡肉，喝鸡汤》），鸡的营养成分主要是蛋白质，而蛋白质主要在肉上，鸡汤的香不是因为它营养，而是因为鸡汤融化了鸡肉中最没营养的香味成分，要营养，还得吃肉。

　　因此，或许可以说，《活法》无非是又一碗贴了名牌标签的“心灵鸡汤”，要一窥稻盛和夫的“神技”，也许还是应该去读《创造高收益》、《阿米巴经营》或者他的自传，当然，口味也许会重一点。

　　原文在我的博客武城路下段，原文链接为http://dharmasong.net/2011/06/338.html

　　《活法（修订版）》读后感(九)：Teach For China，修炼活法，修炼灵魂。

　　先从两件小事说起：

　　第一件，是感动我至深的事情。培训期间的所有人员都住在临沧师专的宿舍，或许是因为贼人发现了人多难管的契机，宿舍楼下的小超市在某一天晚上失窃了。这事儿，按“正常”逻辑，与我们是无关的。可是TFC在上周的达人秀表演时，专程为超市举行了一个彩票筹款的活动，把所有的筹款都捐给楼下超市。那一刻，我忽然懂了什么叫social responsibility。

　　第二件，是最近反省自己的事情。我是个给学生很多趣味，很多快乐的老师，平心而论，我希望学生喜欢我，周末找我玩，跟我谈天说地做朋友，这样的关系会让我很有成就感。我的确也做到了。可是我却发现自己是一个多么懦弱于盛惩罚和批评的教师，或许是女人柔软的天性，又或者是受西方鼓励文化的影响，更可能是深信“诸神混战”的时代怯懦于作出价值判断。这是种多么自私的情感，它不是爱，是一种幼稚得渴望被喜欢、被认同的情感，它明确地指向自私的自我，而非指向我所服务之众。

　　技术上的东西，在我看来一直是不困难的。正确地做事情，需要的仅仅是技术和经验而已。对我而言，一直引爆着我兴奋点的是，什么才是正确的事情？很多事情，充分符合逻辑、符合效率、符合大众习惯，可它们，就是并不那么正确的事情。

　　于是我重读《活法》，稻盛和夫的文字好不绚丽，却句句朴实，如檀木陈香厚重，振聋发聩。《活法》，虽然以前不慎仔细翻阅过，却因为张岳愿以毕生之力实践《活法》、传播《活法》而在我心中有了很高的地位。

　　一直记得，稻盛和夫的这句话几乎成为我的座右铭：“我们活着，是为了砥砺自我，磨练心智，为了让自己在死的时候，能够有一个比出生时美好一点点的灵魂，就足够了。”

　　人活着的意义，在于修炼灵魂。

　　不知从什么时候开始，我会恐惧谈论伦理、道德、德性。或许是怕价值判断隐射自己心中最软弱的痛，又或许是怕复杂的哲学分析和过多的思考会阻碍了我去“做”。我变得急躁、变得“哪里都要去！哪里都要快！快！快！”，变得“管不了那么多了，做了再说。”这种冲劲，给了我很多，强大的成就感，不断进步的满足，却在此时此刻，当我用一种更高更全面的思维方式来看的时候，会发现自己的狭隘、自私，与不负责任。做得再多，价值判断的层面始终是无以提升的。现在的我，并不比一年前的我，在德性上有太多的进步，灵魂上得到了更多的磨砺。需时时警醒。

　　那些活法，都是最简单最老套的说法：谦虚、正直、勤奋、努力、真诚、踏实。《活法》中引用了一句《呻吟语》的话：深沉厚重，是第一等资质；磊落豪雄，是第二等资质；聪明才辩，是第三等资质。今天的世界领导们，有许多是第三等资质极为出色，却对第一等、第二等资质不加修炼的人。传统文化里，对一个人的德性上，远离“虚伪”、“自私”、“放纵”和“奢侈”的人生态度的要求，而如今恰恰变成了“成功”的必备指南。似乎，世俗的成功，要以“虚伪”和“自私”作为前提，从而可以得到“放纵”与“奢侈”。德行败坏的社会。

　　quot;Why TFC ？"

　　这是一个被问了太多次，也将一直被问下去的问题。

　　我会回答：了解一个社区，了解我要serve的人群，去真正经历，并成为一个社会问题的一部分，才可能让我在未来去解决这样的社会问题。

　　而我如今会回答：如果我们学会从灵魂的角度去思考问题，那么一切选择都是自然而顺畅的。

　　对生命，赐予的一切，天赋的智慧还是后天的成就，都万万不需要将他们“私有化”，谦卑地将这一切看做上天的“借物”。所有一切，我以为是我努力所得的，不过是上天所借与的一点点幸运，又有什么可以骄傲自满，又有什么可以被当做理所当然的呢？

　　于是，对生命充满感恩，常怀谦卑地去感谢一切借物，更要珍惜这一切借物。

　　对自我，清醒、反省、戒骄戒躁。不仅仅是知道这一切都是“借物”，更是身体力行这一切只是“借物”的观念。世俗的成功，会让人被一群人碰上云端，觥筹交错，高端大气上档次，再有修为的人，或许都会多少有些飘飘然。向神道歉，此刻或有的骄傲，自满，谢谢神。

　　对社会，发菩提心，善菩提行。带着一颗感恩“借物”的心，以服务他人，服务社会为己任。我读佛经时，菩提心与菩提行，太善，善得不真实，似是不可行。而如今，渐渐打开思想，从灵魂里来看事情，竟然也渐渐通透。我不愿以吸引力法则里“布施，代表丰饶的拥有状态，布施会让你拥有更多”这样功利的法则来解释。我更愿意去说，菩提心的内核，或是忘记小我，将自己给与一种更高的存在和更大的力量。Serve people，发心不应是为了得到更多，serve，服务，其本身就是一切的目的。

　　在书页里，渐渐找回一颗宁静的心。

　　它知道它将毕生以初学者之心，初生者之心，一切向内求。

　　它知道它将永远六项精进：（1）付出不亚于任何人的努力（2）戒骄戒躁（3）每天自我反省（4）感谢生命（5）行善积德（6）摈弃掉感性所带来的烦恼

　　它知道它将毕生与欲望、痴愚和愤怒作斗争。

　　它将以布施持戒精进忍辱禅定智慧抵达彼岸。

　　是以自省。是以明德。

　　《活法（修订版）》读后感(十)：“稻”之道

　　“稻”之道

　　一叶 ——《活法》

　　稻盛和夫，被誉为日本经营之圣，京瓷公司的创始人，《公司的力量》一书中提及日本企业代表人之一就有稻盛和夫的大名，可以说他在日本与松下幸之助享有同样崇高的地位。久闻其“敬天爱人”的人生箴言，如今看了《活法》第一部，对稻老的理解更为深刻。

　　可以说他从小是个苦孩子，也是个坏孩子，淘气调皮，甚至想混进黑帮过活，在1945年战败后的日本，像他这样处境艰难的孩子太多太多，以至于其读书毕业后根本找不到工作，加上得过当时的不治之症—肺结核，可以说稻盛和夫的少年时期简直不堪回首。可是命运如此神奇，将这样一个孩子引导上了与半导体陶瓷相关的技术路线，并让他疯狂的迷恋上了钻研，一直陷于混乱、被否定的稻盛和夫，第一次由于研制成功使得人们投来敬佩的目光，从此一发不可收拾，不计较工资奖金高低，不考虑付出多少辛劳，他在技术的道路上越走越深，越走越远，甚至走出了可以自己创立京瓷公司的水平。看来专业化的魅力就在于此，对一行研究得足够透了，不仅能够走出距离，还能走出高度。

　　27岁当上老板的他，除了对技术的精通，类似财务、法律、企业管理、市场分析一类的知识一窍不通，几乎又一次陷入绝境的稻盛和夫，思索良久终于想清楚了一个基本问题，就是越复杂的东西，答案往往简单得惊人，于是他依照人最基本的良知进行经营，诚实、守信，老老实实地做生意，结果一次又一次走出困境，这也形成了他一生的认识：看似复杂的现象，其实往往只是简单事物的投影。习惯把复杂的问题以最基本的常识和良知作为判断标准，成为稻盛和夫在日后解决京瓷公司诸多纠纷和问题的法宝。这里给我的启示很大，比如写某一篇讲话，或者起草材料，往往不自觉的就陷入其中无法自拔，包括工作也是，有时总感觉一波未平一波又起，弄得身心俱惫。看了“复杂问题简单化”的处世方式，才恍然明白，做这项工作的根本目的是什么，想明白了再去干，往往容易跳出思维怪圈。

　　另外让我感到稻盛和夫与众不同的一点是，他往往能够听到“神的指示”，刚开始看这段的时候我嗤之以鼻，但是完后看，又觉得很有道理。因为他有一句话震动了我：“坚持奋战到老天爷出手相救的那一刻”。这是怎样的一种精神境界？用心无旁骛和废寝忘食似乎都无法形容。京瓷公司之所以杀出重围，屹立于世界强企之林，与稻盛和夫的疯子般的执着和傻子般的韧劲分不开。有时候连他自己都觉得答应达到人家的苛刻条件像是在说谎，但是他坚信，只要能坚持奋战到老天爷出手相救的那一刻，把事情完成，那么原先与说谎无异的轻率之举，就会转变成实实在在的成绩，用未来的视野来看待自己的能力，是稻盛和夫最与众不同的魅力之一。“把注意力集中得像锥子一般又尖又硬”，“用尽现存能力才能唤醒潜在能力”，这一切都是他能听见“神的指示”的原因。

　　最后要谈谈他的代表语句：“敬天爱人”。从整部书来看，这似乎是他人生后期提出的概念，因为稻盛和夫65岁就出家了，之前他一直信奉佛教，有当僧人的念头，但真正讲得透彻的，我认为是他在本书偏后部分的阐述。人一定要修善，人格一旦出现扭曲或者偏差，越是才高八斗，能力超群，带来的负作用就越大，所以一定要心中有善念，而且让我感受颇深的是，他认为碰到苦难应该感到高兴，而不是失意难过，因为灾难会把依附在灵魂上的业障都带走，会升华自己的灵魂，这就告诉我们，有人做了坏事，但是依然无往不利；有人做了善事，但是依旧失魂落魄，不过随着时间的流转，结果都会被慢慢修正，正如我们发现问题会及时整改一样，老天爷也在不断对人进行打磨修正，所以不论做什么工作，干什么事情，归根到底是心中要有爱，有善念。

　　总之，本书的信息量很大，包含了稻盛和夫对自己一生的总结思考，从20岁之前的少年苦难阶段，到20-50岁的奋斗贡献阶段，再到50岁之后的修身修行阶段，用“稻”语诠释了道理，对我们有很多启示。