《当代占星研究》读后感10篇
《当代占星研究》是一本由[英] 苏·汤普金斯著作，云南人民出版社有限责任公司出版的平装图书，本书定价：88.00元，页数：393，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《当代占星研究》读后感(一)：如何证明占星术是不科学的？
（评价还行的意思是，可以作为资料研究）
来自知乎
问题：如何证明占星术是不科学的？
我所提到是占星术（astrology）。请无视掉网上流传的脑残星座运势。
问答：
楼主很有意思，占星术（astrology）和“网上流传的脑残星座运势”，有根本性的区别吗？按照”简单就是美“的科学思想（咳…咳…），经过简化的黄道12宫占星术，反倒更具有”科学味“呢。关于占星术的流变，简单一点的历史可以看DK 占星术 (豆瓣) （真的是DK出的书哦）。这本书的前言就是占星术极好的自供状（自黑），不过也不得不佩服，玩占星术的人还真是很虔诚地去相信它的，干一行爱一行哪。
话说回来，在现代科学发展起来之前（即17世纪初开始的”科学革命“之前），占星术是不是科学还真不好分辨。实际上，astrology这个词本来就是”天文“和”占星“两家共用的，astro-星星的-logy学问，关于星星的学问。不但如此，那时候的天文也不是现在这个样子，占星术就更长了一副”科学脸“，精确的数据图表，严格的推算，复杂的命理原则，漂亮的天宫图装饰品，当然少不了汗牛充栋的参考书。所以我在知乎另一个问题星座是否反智？里说，占星术这玩意儿，并不是反智的，玩转它需要不太笨的脑子才行，当然受众不能太聪明。
占星术和其他学科一样，追问的是人与天地之间的关系。在科学不发达的时代，占星术大行其道是可以理解的，毕竟其他科学也没有给出更好的解释，我们不知道宇宙有多大，星星是什么离我们多远，宇宙和人是怎么来的。所以我觉得，“占星术”最初也是人类探索自然（以及人类自身/个体命运）的一种方式和方向，只不过后来科学发展证明它是一种错误的方向。
哥白尼-牛顿建立的现代天文学，证明了宇宙比前人想象得要大得多，星星并不神秘，也是由普通物质而不是古人想象得纯净的奇特物质构成的，古生物学、达尔文进化论又证明，人类不过是自然进化的产物之一，古人关于神灵创造人类的猜想就此破灭。星星不会关心人类的命运，反而可能成为威胁（比如小行星撞地球，超新星爆炸等等），古人设想的小宇宙温情，呵呵……当然20世纪天体物理学证明，构成地球以及我们自身的元素，是从恒星演化而来的，这是我们与星星的联系，但这种联系不是占星术所想象的决定命运。
关于人类自身和个体的命运，是社会学关心的内容。从柏拉图以来的政治学说，启蒙时代以来的自由主张，人类社会已经从野蛮走向文明时代。个体的命运，由什么决定，社会和国家形态、家庭背景、教育背景、信息发达和自由程度，等等。当前流行拼爹不是偶然的，占星术只是拼爹的一种形式而已。
占星术时代，早已过去了。换言之，占星术属于蒙昧时代的“科学”（-logy学问），所以现代来说，它不是“科学的”。就像我们说“地心说”，在哥白尼之前的时代，它是人类唯一认识到大地是个“球”，并构建相当合理的宇宙模型的学问，所以地心说是“科学学说/模型”。但哥白尼-牛顿之后，天文学认识已经远远超出“地心说”，如果还认为地心说是“正确的”，那就只好恭喜这个人“愚人节快乐”啦。
为什么在当代还有那么多人相信“占星术”呢？
一则，科学本身不容易学习，它不像吃喝拉撒，走路行礼，是每个人生活中随时都要用到日常经验，科学发现本身经常是反常识的，比如我们说“太阳升起了”（隐含的观念是，大地不动，这是地心说的思想根源），而不是说，“地球又自转一圈了”。地心说被证伪尚且用了1400年时间，我们也不能太责怪有些同学拿起科学课本就头疼。
二则，人类有强烈的“崇古”情结。人类文明史已经几千年了，在这么长的时间里，我们总认为世界时代退化而不是进化的，古代有黄金时代白银时代，古代有尧舜禹三代圣人之治，我们总是向往着那么美好的古代啊（我觉得是“怀念童年”的放大效应）（社会学证实，这些都是臆想）。这也正常，因为古代知识积累缓慢，社会变化缓慢，而一切自然事物似乎都在迅速衰变（建筑倾塌，食物腐败）。所以受科学发展水平的限制，即使是最聪明的人也难以参透“大历史”的秘密。我们的人文叙事都是以这种情结为背景的。占星术作为一种来自古代的学问，就跟其他宗教或思想（如阴阳五行中医易经等），受到崇拜，是很自然的想法。所以现代自然科学社会科学这些现代学科，都是向前看的，作为学术史关注过去是为了寻找问题和思想的发生/规律，即所谓批判继承，而不是崇拜。占星、宗教等等则是崇拜过去，不能批判。
三则，当一个人相信/崇拜占星术的时候，会找出种种“灵验”来为自己的骗术/信仰进行辩护，这就跟相信属相/血型/易经等等决定你的命运是一样的，我们总是乐于传播“巧合”，而无视大量的否定或无关结果。尤其是像前面说的，占星术长了这么一张精致的“科学脸”（占星术基于天文学数据，并根据天文学发现，如天王星海王星冥王星小行星，进行更新。所以占星术反对把冥王星踢出大行星行列）。当占星成为信仰的时候，人就会无视科学常识和社会常识，把一切都归于党……不是，归于星星。little little star, how i love you, you should love me too.
不可否认，古代有很多成功的占星师，但我们要注意，占星师依靠的是对人的心理、社会形势的把握，而不是依靠星星做出的预言（毕竟从西方天文学来说，星星运行规律是确定的，可以计算的。而人间才是难以捉摸的）。当然更多的占星师是失败的，连自己的命运都把握不了。这就像中医，有名医，还有大量庸医，无论古今。愿意相信的，只看到灵验，无视其他。所以这样的古代学问无法进步，只能崇拜古代（经书和名家），依靠人类挥之不去的迷信心理而存在甚至壮大。
所以，作为古代遗留下来的思想/迷信的占星术，即使在科学/社会发展已经将其证伪的今天，仍然可以大行其道。因为每个人都是从头开始学习现代科学/社会知识，同时也接受几千年积累下来的海量古代常识的灌输，当然古代也有智慧，现代也有骗局，要辨识清楚它们还是非常困难的，更何况许多人不想费脑筋自己去辨识（“你告诉我什么可以吃就行了”）。
占星术可以安慰你，或许可以激发一些“正能量”，但它更是你逃避现实的借口，而且提供不了什么真正有意义的建议（看占星师愿意骗你多少了）。我觉得它就像哈利波特里面的“意若思”魔镜（the Mirror of Erised），你可以从中看到你想看的东西（欲望），但它提供不了有益的知识，更提供不了“批评和自我批评”。因为它只是恭维你，而不促使你反省和开拓。
《当代占星研究》读后感(二)：读[英] 苏·汤普金斯《》
占星师和未来将成为占星师的人都想克服一个难题——宿命论和自由意志的议题。如果占星学真的如此精确无误的话，是否意味着我们的人生是命定的？对我而言，这个问题的答案既非“是”，也非“不是”。毫无疑问的，我们必须为自己的人生及成败负起全责，而且某种程度上，也必须为自己周遭发生的事负责。我们身上发生的事及我们的行为举止，都可以从我们的星盘里看出种种端倪。星盘基本上就是一张有关生命潜能的地图，它就像是画了许多种子的图表，能够显示出我们将会成为的模样，或许观察宿命论和自由意志的方式，就是看一看这张星宫图里有些什么主题。现在，不妨将你诞生时的星宫图想象成卡拉哈里沙漠的地图，而我的则是英国伯明翰的地图。我们可以说卡拉哈里是你的命运所在地，伯明翰则是我的命运地盘，而我们的选择和潜力都大不相同。我的道路是高高低低的，地图里面还有运河及我可以时常去晃荡的商店，但我并不一定会去造访我地图里的所有地点；至于你的那张卡拉哈里沙漠地图，代表的则是其他的选择：乡间、游乐区等，你可以选择放牧、狩猎、聆听织布鸟的声音，或观赏眼前的大槐树。因此我们双方都有某种程度的自由意志，但我们的选择也都受到地图范围的局限。你可以说这份局限就是我们的宿命。
当然，一个人的星盘并不是存在于真空中；我们都受制于更大的命运——譬如我们国家的命运。同样的，我们国家的命运也受制于地球的命运。占星学提供了一个让我们观察这两种命运的机会，这么做会让我们增加自由意志运作的空间。政府、商业行为和各种事件，凡是有开端的东西，都可以呈现在星盘中。
炼金术是由赫尔墨斯•特利斯墨吉斯忒斯（Hermes Trismegistus）发展出来的哲学理念。如果他是一个人而非一群人，那么他存在的时间是公元前1900年左右，他一向被视为字母、天文学、数学、占星学和炼金术的鼻祖。他的秘密教诲只透露给一些来自远方、有诚意认真学习的学生，据说这所神秘的学院位于埃及境内。以“赫尔墨斯的方式密封”（hermetically sealed）这句话，就是在暗示其秘密教诲有多么神秘。他的教诲是由老师以口耳相传的方式传授给学生，一般称之为“凯巴莱恩密教”（Kybalion），其中有7个宇宙法则，透过占星学的执业过程，这些法则已经被证实是真实不虚的。
（一）唯心法则（The principle of mentalism）
这个法则可能是最不容易理解的，或许应该先搁置一旁。简而言之，这个法则指的是宇宙万物皆为“一切万有”（All That Is）唯心所造。这个法则涉及的是上主的无限性和永恒性，因此对大部分人而言是不可知的议题。
（二）上下一致法则（The principle of correspondence）
它指的是天上如是，人间亦然；也可以说内在如何，外在就如何。换句话说，在物质次元发生的事，源头乃是在心智和灵性次元。身体上的现象往往是源自于内心；它们反映出了彼此。刚才提到的大宇宙和小宇宙的概念，也是上下一致法则的例子之一，下文我们会更深入地探讨这个主题。
（三）能量振动法则（The principle of vibration）
这意味着没有任何事物是静止的，万事万物都在不断地变动。即使是地球——这个感觉上十分坚实的东西，也是不断绕着太阳和自己的轨道运转。哲学家和科学家自古以来一直在叙述相同的一件事：亚里士多德（公元前384—公元前322年）曾说过，一切事物都在运动中，但我们一直忽略了这个事实；赫拉克利特（公元前535—公元前475年）也曾主张，世界就像一条川流不息的河，因此你不可能两次都踏进同一条河中。所有的事物都在振动，或者说都有其振动频率，改变振动频率就能改变外在现象。最高振动频率的水就是蒸汽，振动频率最低的水则是冰；水借由频率的改变而呈现不同的形状。
（四）两极或二元法则（The principle of polarity or duality）
此法则是指一切事物都有对立面，而对立的两面本质上是相同的。以上和下、黑暗与光明的概念为例，事实上根本没有所谓的上，也没有所谓的下；它们是相对性的存在。这种二元法则也可以用在情绪层面，譬如爱与恨、喜悦和沮丧都是一体两面。
（五）周期循环法则（The principle of rhythm）
这个法则的意思是，万事万物皆有周期循环，譬如潮汐有退潮，也有涨潮。
万物皆有出入和升降，也都会经历诞生、成长、毁坏和死亡；死亡既可以看成开端，也可以当成结尾。生命的周期循环有数千种，每一天的变化、每一次的呼吸，都算是一个循环。有的生命的周期循环只维持几秒钟，有的则维持数百万年。如果每个人都接受了这个可谓十分明显的真相，那么我们就得承认一切事物都会经历诞生、成长、毁坏和死亡，当然也包括地球在内。以目前的情况来看，地球或西方社会的演进的确已经到达中年，甚至是中晚年的阶段。我之所以会下这个结论，乃是因为观察到生命的速度一直在加快，特别是在城市里面。这有点像人老了经常会说时间过得太快，而到了临终阶段甚至过得更快，但是对孩子而言，事情进行的速度则似乎太缓慢了。
（六）因果法则（The principle of cause and effect）
这个法则指的是每个因都会造成一种果，每个果也都有它的因。万事万物都按照这个法则运行，因此并没有所谓的“巧合”（coincidence）。每个肇因都有许多层次，连那些看似意外的事件，也是由某种因素或多重因素造成的。因果法则也可以定义成“影响力法则”（The law of consequence），因为每个思想、行为或事件都会产生反弹力，即使是一闪而逝的念头，也会促成一些行动。所以我们的话语和行动无论多么琐碎，都会造成一些结果，影响到一些事情，而那些受到影响的事物，也会反过来影响其他的事物。每一个心念、情绪或生理反应，都会投射成外在的结果，而那股能量也会弹回到我们身上，就像回力棒一样。
在东方世界里，因果法则即是所谓的“业力”（karma），而且不只是显现在这一辈子里。按照逻辑推演下去，自然就产生了轮回转世的概念。许多占星师不一定相信轮回转世（我本人对这一点抱持开放态度），其实接受因果法则不代表必须相信轮回转世的概念。无论读者个人的信念是什么，我们现在都必须探讨一下轮回观。轮回观主张肉体只是一个载具，当肉体死亡时，灵魂会脱离肉体，然后获得重生。身体被视为一具让人活出灵魂使命的工具，每个人在每一世里都会收获过去世播下的种子，同时也会再度播下未来世将收成的种子。因此根据转世法则，我们的思想和行为总会反弹到我们身上，包括这一世及未来世，所以每时每刻我们都在创造此生的下一个阶段，以及未来的多生多世。虽然我们过去世的行为留下了一些遗产，而且带来了某种程度的局限（这种局限可以定义为我们的命运），但我们仍然可以改变未来的命运。虽然我们无法改变过去已经发生的事，但仍然可以改变面对眼前事件的态度，因为改变态度和想法，就能改变行为和命运。
（七）阴阳法则（The principle of gender）
这个法则指的是一切事物都有阴阳两面。阳的这一面是外向的、积极的和煽动的，阴的这一面则是向内的及带有接收性的——当然，这包括了身心灵三个层次。即使是和一个人交谈的过程，我们都可以看到其中的阴阳法则。说话的那一方表现的是阳性模式，聆听的那一方则表现出阴性模式。在占星学里面，火象和风象星座代表的是阳性法则，土象和水象星座代表的是阴性法则。在行星方面，太阳和火星显然带有阳性特质，月亮和金星则显然带有阴性特质。
不错的占星学工具书，当然，里面也很注重现在天文学的一些进展
荣格（CarlGustavJung，1875—1961）和他的追随者采用“个体化”（individuate）这个词来描述成为一个独特存有的发展过程。基本上，如果一个人已经完成了个体化过程，那么他和其他人就截然不同了。按理说，太阳描述的就是个体化背后的那股趋力。
再回到神话上面，我们知道冥界是亡灵等待审判的地方，其中的英雄们会被送往极乐世界，作恶多端者则会坠落到地府塔尔特罗斯，他们无法逃脱地府，因为有一只叫做瑟伯勒斯的冥府守门犬（地狱之犬）总是挡在门口，海地斯带着一个由独眼巨人馈赠给他的隐形头盔，所以他在地府里大部分的时间都是隐形的，偶尔才会上到地面来，由于它代表的是最终的死亡，所以极少被看见。基本上，他永远处在暗处。有趣的是，“海地斯”在英文里就是“暗处”的变形词。在心理层面，冥王星一向与个人以及体积的阴影层相关，这个心理面向埋藏着个人和社会无意识深处的阴暗事物，神话里的人物连提都不敢提海地斯的名字，生怕一提到他就会引起他的注意，所以海地斯的隐形术已经高到无人提及他的名字。
冥王星入魔羯座
下回推进的时段：2008至2023/24
以前推进的时段：1515/16至1532，1762至1777/78
谁都不知道冥王星进入魔羯座的下一个阶段会出现什么现象，不过有一个可能性，那就是各地都会有人想推翻政府，或者推翻代表社会根基的大公司或机构，而温室效应也可能带来巨大的天灾。大公司里的主管在这时可能会变得相当脆弱，因为天王星和冥王星将会形成90度角，因此许多个人会起来挑战跨国企业。冥王星进入魔羯座势必会揭露各种体制的脆弱本质，而且这股能量不可能为传统带来支撑力。父亲的角色也可能被重新评估，而且会出现影响年长男性的疾病，而防止男人老化的药物也可能出现。
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《当代占星研究》读后感(三)：自我的镜子
你若信，就是命，你若不信，便是戏。无论是占星也好，周易也罢，我们沉湎于其中无非是想窥视命运的面目。命运之于我们，接近于神谕一般的存在，认命一词表达的就是对于神灵的妥协和服从。其实本书想要的告诉我们的是命运和自由意志并不是排斥的，命运如同你所生活的城市一般给了你生命的疆界，而你受自由意志的支配去往这座城市不同的地方寻找属于自己的意志。与其说窥视命运，更贴切应该是找到自己与命运的平衡点，正视自身，从而可以发挥更大的能量出来。好比书中所言，上升点落在一宫，体现了第一人格，下降点落在七宫，意味着婚姻的伴侣同时兼有公开敌人的意思。我们的表象和自己的伴侣，敌人确实是处于对立的状态，因此我们需要学会平衡彼此的力量，才能够相安无事。正如婚姻的本质也应该是平衡，而不是妥协，妥协带来的平衡往往是短暂的。借以此书，能否真的对未来过去有深刻的感知并不是重点，重要的是发现自我和隐藏的潜意识，不断审视自我，寻找让自己沉静的方式。
《当代占星研究》读后感(四)：感谢命运赋予我的意义。
在接触占星的开始。我排斥我命运的轨迹。当时只是肤浅的认为，我的生命是黑暗的。无法发光和压抑的。爱情变动不美满，工作压抑不顺心，情感无法表达，无法感到欢愉。抑郁症和悲伤曾困扰着我。我努力希望自己内心可以寂静。认为生活是磨难，是无法逾越的轮回。
当苏.汤普金斯的书让我意识到每颗星星都有它们的使命。我也在某天的下午领悟到窗外的阳光是如此公平，它照耀着每个人。它不偏袒任何人，哪怕是我们认为最不堪的外形和内心。我们长久的抱怨是来自于用背影拒绝明亮的温暖，过度执着于心灵的黑暗。殊不知冰冷与温暖是相互依偎的双生体。选择接纳或是背离只在于我们自己。
我感谢金星、月亮、天王星赋予我和谐的能量。让我可以有源源不绝的爱去温暖别人。
我感谢金星和火星的联合，让我有行动播撒对人们善良的爱意。
我感谢月亮所落座的明亮让我有滋养受伤人的心灵，给他们于鼓舞和信心。
我感谢天王星得变革，让我打破内心的僵局，塑造了内在的自我，让我有了新的认识。也可以帮助别人冲破心灵的枷锁。
我感谢水星和太阳在12宫的落座，赋予我对生命和灵魂的直觉让我可以如此深刻的研究命运的意义。
我感谢双子的特质，让我可以将宇宙的领悟传播给在黑暗中感到迷茫的人。指引和安抚他们。
我感谢命运里每个星星的力量。让我领悟到人生的功课。磨难让我成长。而我可以将明亮的、正面的、温暖有益的力量，发挥出来去感染和帮助需要这份温暖的人。
我感谢这个时刻，生命给我的深深的领悟与指引。让我冲破迷茫看到自己内心最深层的需要。
或许我以前纠结于个人的爱情。情绪海洋给我的窒息。工作生活压力给我的迷茫。还有置身与黑暗中那种深刻入骨的恐惧。还好我坚持下来，黑暗是指引光明的领路人。现在的我只感到无限的欢喜。欣喜于生命的快乐，爱的伟大。困境的造就。可能我在某个时刻还会觉得迷惑，不过我将拥有坚定的信念，它将伴随这我。指引着我。
感谢生命，感谢命运，感谢宇宙赋予我的职责，感谢我还活着。
《当代占星研究》读后感(五)：人只有自己才能改变自己 ——占星术中的人生哲学
一个段子，讲的是有个小伙伴一直认为自己是射手座，于是一直按照射手座的特征行事，乐观坦率、自由不羁，可后来他突然发现自己实际是天秤座，这下子凌乱了，他不知道应该表现得大胆无畏还是表现得反复权衡了。我们会觉得可笑、夸张？但很多时候星座的一些特征都会被我们有意或无意的禁锢和强化，比如我们经常黑处女座的完美主义、吹毛求疵、强迫倾向、小心眼等，我们说摩羯座害羞、紧张、不懂放松，说金牛座物质、爱钱，等等。这种说法有些流于片面，太阳金牛座的人有可能是爱财的人，也可能是需要通过物质荣耀自己，还可能会意识到自己是个爱财的人而又把这一形象投射到其父亲或男性伴侣身上，让他们表现出重物质的态度。因为太阳符号可代表心理意义上的自我意识和追求，或者父亲、男性伴侣，也可表示神话中的太阳神阿波罗，还可象征国家领导者或物质上的黄金。
星座真的很有道理吗？我们的人格特征确实是命定的吗？我们在出生时已被程序化了吗？事实上星盘中确实可以看出我们人生中所发生的事和行为的端倪。但通过占星借助宇宙的力量和我们的自由意志共同作用，成长、进化和改变，这才是占星的目的。
从占星学的角度看，每一种人格都有一个理想的形式，会通过出生星盘的位置呈现出来，但社会文化环境会对此产生影响，可它的本质是根植于我们内部潜意识层面的。我们外在的社会人格如果能够反映出这些，内心便会得到安宁，而如果偏离了理想形式，则会感到空虚、焦虑、躁郁、无目的。占星是解开我们生命密码的密钥，它剥去社会文化环境给我们披上的外衣，让我们看到我们独特人格中的欲望、冲动、恐惧和灵性，帮助我们诚实地面对自己，区分哪些是我们想要的，哪些是我们不需要的，将痛苦、混乱的境遇整理得坦然有序。
那么占星术表达了一种宿命论吗？其实不然。每个人的星盘都像一张独特的地图，充满了生命的陈述与洞见、指示，选择与风险，描述种种可能性和大致方向，是一个人可能达到的最快乐、最满足、最灵性、最富创造性的成长蓝图。它们没有优劣高下之分，只是呈现出不同的风景与道路，就像你的是西藏地图，他的是北京地图，由于地图不同，我们的选择和潜力也不相同。而选择哪条路避开哪条路则是我们自己的事情，选择的权利在我们自己手中，选择不同的路便会有不同的可能性，达到的目标也不大相同，因此你可以决定自己的生命高度，这就是自由意志。但每个人都只能在自己的这张地图里做选择，这便是宿命。
我们的命运也受到更大的命运的限制，如国家的命运、地球的命运、宇宙的命运。凡有开端的事物都可以呈现在星盘中。所有显化在大宇宙里的事件都能反应人或者小宇宙的内在。宇宙是一个整体，伤害其中一小部分就会伤害到我们自己。如我们所熟知的英格兰名谣：“少了一枚铁钉，掉了一只马掌，掉了一只马掌，丢了一匹战马，丢了一匹战马，败了一场战役，败了一场战役，丢了一个国家。”以及蝴蝶效应。我们的任何想法都会造成一些结果，影响一些事情，如多米诺骨牌一样引起连锁反应，而最终的影响又会回到我们自己身上。佛教中讲过去世的因结出现在世的果，现在世又播下未来世的种子，虽然我们无法改变过去的事件却可以改变现在的态度，进而改变未来的命运。能量会随着我们想法的改变而改变。物质次元发生的事情，源头在我们的心智、灵性次元，内在如何，外在就如何。占星所呈现的不同境遇表象下的共同特征便是我们需要改变的根本问题。
其实占星术是一种最古老的心灵治疗术，它的重要意义不在于预测未来，告诉我们未来会怎么样，而是诠释当下发生的事情，并使我们面对当下的问题，聚集能量做出改变，这样在未来才不至于重遇相同的问题。引自《当代占星研究》一书的例子：一位太太觉得她的上司太专制，感到自己受到了压榨与威胁。从星盘可以看出她的冥王星落在第十宫，第十宫代表像一父母一类的权威人物，而土星正和冥王星合相，描绘出她当时的感受。占星师会问这位太太这个上司是否像她童年时的一位长辈。这位太太指出上司像她的母亲，总是苛责批评她，她在她的母亲面前会有种无能感。占星师指出她正是把母亲的形象投射到了这位上司身上。而她要做的是坦然面对上司，因为她已不是早年那个小孩子了但而另一个问题是她的母亲真的过于苛责她吗？还是她把对自己的否定投射到了母亲身上？这则是下一步占星师与她要讨论的问题了。
占星是一条认识我们自己的捷径，通过星盘从外部回到内心，可以极大地提高我们对生命的敏感度，在静观、沉思或迷茫中与灵性结合，然后改变、成长、完善。
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向内看，你觉醒；向外看，你梦着。
《当代占星研究》读后感(六)：占星入门必读
第一遍粗粗的看过去了。后面很长一段时间要拿它当工具书来看。
这本书介绍了很多占星的基本理念。比如最重要的，占星是看行星，而不是看星座。这点是很多人混淆的。在没看这本书之前，我一直觉得星座这种东西不会太准。因为变化太少，不好调整，而且还有个致命的周期性。但是看了之后才知道占星是在看行星和星座、行星和行星之间的关系，这样的话，变数就会很多，因此也会比较准了。
这本书的语言很简洁，而且通俗易懂。即使之前对星座没有多少了解，也能轻松地读这本书。而更可贵的是内容并不因此缩水。不因为通俗就变得像什么星座小王子之类的那种书似的完全没有营养。虽然定价在88元的高价，但是等网上书城打折的时候买还是很划算的。而且真的想要开始占星的话，不看这本书又看哪本呢？