《考骨纪·北疆生死契》读后感精选10篇
《考骨纪·北疆生死契》是一本由张硕著作，上海文艺出版社出版的397图书，本书定价：25.00元，页数：2010-8，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《考骨纪·北疆生死契》读后感(一)：怀着浪漫主义的恐怖小说~
这小说是在天涯论坛的上读完的，之后稍微翻阅了出版后的内容，后者略有改动。即《鬼吹灯》和《盗墓笔记》后的又一篇古墓小说派的力作。而《考骨纪》在内容上比前两部都更感性，毕竟是女人写的东西，更注重感情。文章中添加了好多华丽的诗词，从文学艺术上比两者有看头。不过文中参差的大量很专业化的知识确实写的有些突兀和牵强，不如三叔那般的信手拈来看着到位，但在我看来，更体现了作者思想的严谨。
看《鬼吹灯》和《盗墓笔记》时，只感觉是被作者忽悠到了一个刺激的恐怖小说里，而读《考骨纪》略带恐怖至余，还掺杂着浪漫主义情怀，文中对于生死理解很深刻，整个故事构架上虽不是前两者的对手，但在思想高度上的比前两者更有深度。
这类小说，大部分都有一个共同的缺点，都好似国外悬疑类的商业大片，永远都不能给一个真正结束的结局，总留下疑问，让人挠头苦思。可能有人说，小说里探讨的就是人类的不可知，所有疑问不可能一一解答。但我觉得，这既然是小说，就不能把读者忽悠进了一个圈子，作者留下无数悬疑，吸引读者一步步走进去，却不能为这个圈子画上真正的圆。这会很让人怀疑作者是个赚把钱就跑的混蛋还是个思想逻辑不够缜密的愚者。
不管怎么说，《考骨纪》还是很让人期待的。
《考骨纪·北疆生死契》读后感(二)：生于3月3日
“ 0830 我知道它也属于别人 是别人的纪念日 但从来没想到会成为这样一个悲伤的离别纪念日”
这个冬天很冷 仰望星空的时候看见了幸福也看见了亡灵的眼睛 不同死亡和解 但已经不再惧怕死亡 不能为灾难里的人们做些什么 但确实深切的感觉到了痛 这种痛是人间生活里的必修课
人生其实就是如何去爱以及如何 死亡
夏天和病都是安静的 那棵树下 埋着尸骨
风悄悄吹起 轻轻的托着桌上的最后一张牌飞向窗外 一个路过的小孩拾起了它 他迷惑的看了看 问身边的母亲 妈妈 这张纸上为什么写着 死亡 两个字
我站在窗前微微笑了出来 象一棵旋转的树 又象一朵正在盛开的花朵 带着娇艳的红晕
就这样吧 尘归尘土归土 让悲伤被行久的麻木替代 如此喘息着继续 留下最后两滴泪 一滴还给人间 一滴带上天堂
1226是第一次做爱的日子
0215是地球人都该记住的日子
0825是比赛就要开始的日子
一切都会失去的 越珍惜失去的越快越彻底
张硕老师 我很想念您
《考骨纪·北疆生死契》读后感(三)：非科学与非理性
人死如灯灭，但死后又回去那里呢？
是否存在着重生与轮回？
是幻想还是真实的存在，是心存恶念，还是善念？
这本书值得一看，每张开篇必有一段值得深思的开头，短短的几句话，到处每篇文章的中心，引诱着想继续看着冲动。
欢笑，诙谐，幽默，恐怖，恐惧，死亡，重生等一系列的笑话和疑问构成了整篇文章。书中的各种关于考古的专业知识和隐藏在背后的玄机都值得去看一下。
书中也大量出现关于哲学，这深奥且从古至今延续的几非科学有科学的学科。书中推敲的猜测理论，也可以从现代的科学中求取考证，
说：“地球原本就有一块陆地，人们一起生活在地上，突然有一天一块陨石落在地上，把陆地撞击开来分为现在的七大洲，所以我在各个洲就能发现相同的物质。”
就如今而言，北疆依然是遥远且神秘的地方。大片的沙漠与被风化的石头，多少探险队在那里埋藏了自己与朋友。
记得这样一句话：“死是生的结束，生是死的开始，生生死死，死死生生，我们就在轮回中转世投胎。”
《考骨纪·北疆生死契》读后感(四)：【惊悚悬疑】缘起、推理、巧合及其他
1、缘起
在图书馆翻牌找书看的时候偶然瞥见这本书，一本看名字就知道大概内容的“盗墓”类故事，这样的书这几年已是浩如烟海，引起了我的兴趣的是题目和内页标榜的考古学内容，作为专业科班出身当然要看看这个“考古学内容”到底要怎么写。之前也看过一本类似的标榜考古的同类作品，结果满纸除了反复强调女主是个考古学家之外再和考古无半分瓜葛，故事也是胡吹乱扯一气，未出我的预料。因此也未对本书怀有任何愿景，只希望别恶心到我就好。
故事出乎意料的一开篇就写女主角作为S大考古学专业学生的校园生活，还见缝插针的介绍了一些专业知识和术语，尤其是对S大的校园生活描写得煞有介事，不禁引起了我的兴趣。于是乎拿出纸笔记录，准备根据故事文本对故事中部分设定的原型和作者身份背景进行一番推理，也算是自娱自乐吧。
2、推理
故事中介绍的关于S大的细节颇多而且都是随口说来，不似虚构，现摘录成为线索如下：
①S大，位于历史悠久的S市，说明大学是以该城市命名
②学生性别比例，男多女少
③有考古专业，（看似废话，实际上很重要）
④搞过几个大新闻（命案之类的）
⑤号称全国前五
⑥百年老校
依据上述几条可以把范围缩得很小，号称前五那应是名校没错，为了保证准确，把范围扩大一些，我先找到2010年武书连高校排行榜（因为本书出版于2010年），前十五名中有考古学专业的学校有北大、浙大、复旦、南大、武大、中山、川大，再加上考古学专业较强但是尚未进榜的名校：吉大、西北大、厦大、南开四所。其中只有四川大学以S开头，却不是以城市命名。已所在城市命名的只有北大、南大、武大、厦大四家。北大的学生就算再谦虚，也不会自称前五，也基本可以排除。
本书后文又提到，该校曾在1937年随国民政府迁至重庆。史料记载“（1937年）中央大学、交通大学、复旦大学迁到重庆，武汉大学内迁四川，浙大迁到贵州。”国立中央大学就是今南京大学的前身。再回头对照几条线索，完全符合，因此基本可以断定，S大的原型就是南京大学。出乎我的预料的是在我的印象中，南大应该女生略多一点，于是再次找了一下，2010年南大新生男女比例为1.15比1，确实是男生多一点。至于为什么用S代替，无法知晓，也许是江苏的简称，苏。
故事随后便提到“S大门前有条汉口路”，不禁嘿嘿一笑，果然是南大，继与雷米老师《心理罪》中的男主角方木成为校友后，我再次躺枪，成为本文女主的师弟，而且还是同一个专业。
继续推理故事发生具体年份，故事先说主角几个人在郭店竹简成果公布后非常着迷，郭店竹简发现于1993年，整理报告发表于1998年。后又去新疆博物馆看营盘墓地M15的男尸，还提到营盘墓地97年被评为十大发现。M15于95年发掘，96年整理，简报发表于《文物》99年1期。99年再次发掘，简报发表于《考古》2002年6期。基本可以确定故事发生在2000年以后了。
结果看到最后才发现，书的封底赫然写着“……2000年……” 2333
引起我的好奇的是，作者为什么以南大考古为原型，南大虽然算个名校，但是考古学专业总体实力在全国算不上顶尖，老实讲算是一线末二线头的样子。考古学专业最好的是北大、吉大、西北大，地位高、学者众，堪称考古学界的“御三家”。这只能说明作者对南大有特别了解或者特殊感情，尤其是提到的一些细枝末节完全的真实，说明作者即便没有在南大读过书，也应在南京生活了相当长的时间。
至于作者的专业背景也可以从文中探出端倪。作者确实在故事开头提到了一些田野发掘的基本术语，如探方、生土层等，还讲女主角对新时期的陶片和郭店竹简很感兴趣，虽然为了彰显所谓考古专业性而植入的有些刻意和生硬，但可以看出作者对考古学科确实有一个大体的认知和了解，应该是有读过考古学著作或者上过相关基础课程的知识背景，而不是临时抱佛脚恶补的。
不过评论中很多读者赞叹作者专业知识多么强，考古学素养多么深，甚至还有从书里学到好多考古学知识的，我就呵呵的不能再呵呵了。在书的中段稍微讲了一段女主一行在营盘墓地的田野发掘，就完全漏出了马脚。文中涉及队员设置，操作规程和方法都完全不对。
考古学专业的学生都会参加至少一次至少两三个月的田野发掘实习活动，如果作者是其中一员，那么田野发掘流程就不会写的如此离谱。作者知道一些基本知识和专业名词，又没参加过田野实习，只能说明，作者上过或者自学过《考古学通论》这门基础课程，而非考古学专业学生。最后百度了一下，基本如此。
书的后半段完全撕掉了考古的伪装，基本就是鬼吹灯和盗墓式的鬼扯，作者的想象力和脑洞和同类型作家比相当一般，悬念设置的也不精彩，也自然无甚观处。
3、巧合
以上这些拿不上台面的小心机原本只是自娱自乐，尤其是最后一一发现了标准答案。驱使我来絮絮叨叨一番的是这样一个巧合。大概十几年前，在我初高中之际，一次日常的在新华书店蹭书，发现了书堆里一本名字叫《CS之赏金猎手》的书，已经被翻阅的有些破旧了。要知道那个时候正是网吧和电脑游戏方兴未艾，却被家长们视为洪水猛兽的时候。竟然有一本描写网瘾少年们打游戏，并且据此追逐梦想的书。立刻站着读完了，并且大感佩服，里面一些写法和套路，十几年后的今天的许多网游小说和电竞小说都在延用。那本书给我很深的印象和感触，以致我之后许久都琢磨着写一本类似套路的WAR3（魔兽争霸3）小说。
没错，我在两个完全不同的时空，通过两个完全巧合的巧合，阅读了类型题材完全不同的两本书，而作者却是同一个人，一个素未谋面的师姐。尽管后书质量一般，还是很感谢她。
4、其他
更具有悲剧意味的是，通过检索获悉，作者刚刚于前些时日的8月30号不幸去世，年仅40岁，令人扼腕。希望作者在新的次元里，一切安好，容颜未老，才华依旧。
参考文献：
【1】1937 抗战爆发 大学内迁 http://szjy.sznews.com/html/2013-10/18/content_2654752.htm
【2】新疆尉犁县营盘墓地15号墓发掘简报，文物，1999,1
《考骨纪·北疆生死契》读后感(五)：关于这本书
考骨纪
2010-09-16 00:55:38
因为很喜欢考骨纪这部小说，于是一连看了三遍，顺便把里面提到的不太熟悉的古籍、地名和考古发现都做了一遍简单的百度搜索。我实在是很喜欢某部小说，所以才会这么做，可见这部小说在网络小说里真的算是出类拔萃。
相关词条如下：
尼雅古城_百度百科 baike.baidu.com/view/365192.htm？fr=ala0_1_1 2010-09-13 - 快照
佉卢文_百度百科 baike.baidu.com/view/347241.htm？fr=ala0_1_1 2010-09-13 - 快照赫梯_百度百科 baike.baidu.com/view/163776.htm？fr=ala0_1_1 2010-09-13 - 快照 共2人搜藏
库鲁克塔格山_百度百科 baike.baidu.com/view/1767328.htm 2010-09-13 - 快照
古特提斯_百度百科 baike.baidu.com/view/2684313.htm？fr=ala0_1 2010-09-13 - 快照
震旦纪_百度百科 baike.baidu.com/view/135982.htm 2010-09-13 - 快照 共14人搜藏
冈瓦纳古陆_百度百科 baike.baidu.com/view/205697.htm 2010-09-13 - 快照 共10人搜藏
普那路亚家庭_百度百科 baike.baidu.com/view/84086.htm？fr=ala0_1_1 2010-09-13 - 快照
吐火罗文_百度百科 baike.baidu.com/view/748440.htm？fr=ala0_1 2010-09-13 - 快照 共3人搜藏
后过程主义考古学_百度百科 baike.baidu.com/view/337143.htm 2010-09-13 - 快照
七元_百度百科 baike.baidu.com/view/793866.htm？fr=ala0_1 2010-09-13 - 快照
罗布人_百度百科 baike.baidu.com/view/106322.htm？fr=ala0_1 2010-09-12 - 快照百科词条洋
海古墓群_百度百科 baike.baidu.com/view/4227921.html 2010-09-12 - 快照
察吾乎古墓群_百度百科 baike.baidu.com/view/850649.html 2010-09-12 - 快照
孔雀河古墓沟_百度百科 baike.baidu.com/view/430619.html 2010-09-12 - 快照
墨山_百度百科 baike.baidu.com/view/1788007.htm？fr=ala0_1 2010-09-12 - 快照
博斯腾湖_百度百科 baike.baidu.com/view/2412.htm 2010-09-12 - 快照
营盘古城_百度百科 baike.baidu.com/view/985382.htm？fr=ala0_1_1 2010-09-12 - 快照
但最触动我的却不是故事情节和主人公的探险遭遇，而是在故事发展中提到的那些地理堪舆作品和天朝史前（应该算做公元2070年以前）西域（大概是如今新疆地区以及中亚）这块地方的文明程度。
先说涉及到地理堪舆的成文作品，包括《山海经》、《禹贡》、史记和汉书都写到的西域三十六国、《佛国记》、《水经注》还有后来的徐霞客游记等，给我的震撼很大。震撼并非是第一次去读到它们，而是因为我觉得我才刚刚开始了解他们的真正价值。
到底是什么价值，暂且不表。因为我此刻的想法刚刚发酵完毕，还不能有次序地分装和归类。先说一说感性上的体验吧。小时候但凡我遭遇不幸的事情，比如考试没考好被打、年纪轻轻失恋等等，总会自我安慰曰还好我是生在当代，不是古代，甚至不是旧社会，否则我就没有书读（于是为读书而挨打也不是最大的痛苦）、可能要当童养媳（这样我连暗恋的自由也没有）、还可能上街买个菜都被抓去砍头（受古装剧影响），能做个现代人已然是上天的眷顾，因为古人寿命短、文化低、思想愚昧、政治黑暗、人权没有保障，也因为古人没有火车、没有马桶、没有卫生巾、没有自然常识，绝大多数人一辈子都没去过国外。现在还是认为古代人过得没有现代人好，生活不舒适、医疗健康差、妇女被压迫等等，但是似乎不再那么悲悯他们。
因为我忽然觉得我们（现代人）才是值得悲悯的。
明明我们已经生活在科学这样昌明、过去很多深以为谜的冥冥天机正逐渐卸下面纱，我们中的很多人还受过高等教育（知识和常识的普及恐怕也是一般的古人难以奢求的吧），但我们现在的生活和他们又有什么分别呢？其实我也举不出什么慷慨激昂的关于现代人坐吃等死没有追求的例子，只是内心隐隐觉得遗憾，我忽然有了一种想法，我们是不是本该做得更好一点（这里的“我们”不包括豆友里那些格物致知的年轻学者们），或者说像我这样，做一个为有钱人怎么在资本市场上投机而服务的小律师、玩弄经济秩序的坐庄者的马仔，最大的困惑是怎样迅速致富早日还清房贷，最心心念念的奢望是某天可以华服珠宝加身去做一日富贵新娘，最害怕的事情是一日日变老，到底是否有价值？
拷问自己存活的价值，是对自己太残忍。好在我从小就这么拷问自己，过去曾经痛不欲生，觉得自己活得有违生为人的意义。后来渐渐麻木，觉得坐吃等死朝九晚五是常态，再到现在再自我揭疮疤。也便没有那么痛。各种书里的古人不怕死的例子很多，我以为他们勇敢。其实现在的人们很多状态和死也没有分别，被物奴役、被房子奴役、被圈子奴役、被工作奴役，活着无非是服秋后问斩前那一段漫长到整个人生的秋天而已。倘你问他们快不快乐，多少人毫不犹疑说快乐呢/ 说到底，人生快不快乐还是取决于自己是否认可自己的价值。我从小苗子就不对，给自己灌输的理念太宏伟，给自己树立的理想太高大，认为格物致知才是成为人的终极价值，比如解释宇宙的起源、人类的起源这种才算，什么弄权谋利、什么发财致富、什么男欢女爱，都是不值一提的灰尘。好吧。我也很难再解释这样的一棵苗子，怎么会如今去做私募风投律师去的。
好，终于可以回到地理堪舆作品了。我不指望有友人可以明白这些东西和上述我的直抒胸臆有什么关系，我自己也想不清楚是什么关系，姑且把一时所想都记录下来吧。
现在重新看这些文字作品，忽然为著书的人儿觉得心酸。山海经据说是尧与诸人约定，要他们行走四方，分别浏览和领略四方大陆的风土人情，并要带回鸟兽翎毛、矿石珍宝等样本作为见证。尧的时代，虽然不说多么蛮荒，，可终究没有便捷的舟马工具、也没有政通令达的行政体系，没有货币没有经费甚至没有纸和笔，这四方使者完全是靠生存技巧游历江湖。可别把他们的旅程想象成今天的驴友只身闯天涯，他们比现在的驴友难多了，好歹现在的神州大地就算是边远之地（除了沙漠冰川之类）也终究被人力所及并且有地图可靠。尧的使者们要去见识的是他们的先人也没有去过、或者就算先人去过也没有图文可考只能心口相传的地方。他们究竟是怎样完成这样的行程？究竟是只把这作为探险任务还是一同随使命迁徙，甚至一代一代走下去才能完成任务，让后裔回到尧的后裔那里复命？在或许那时候的人儿，本没有故土的概念，走到哪里就是家了吧。人类的迁徙活动远比历史书上记叙得纷繁神秘，或许我们认为古人蒙昧无知的时候，古人们就早已完成了环球迁徙和认知，只是我们无知而已。
这就是震撼。我一直觉得古人很可怜，寿命短、技术不发达，要做一件今天看来触手可及的事情却要像蚂蚁一样忙碌大半年，我们可以把一生抵做他们很多辈子来做，况且我们的寿命比他们长；但看了水经注、佛国记之后，我忽然发现或许我们中绝大多数人一辈子做过的事情，从价值上、数量上都没有某些古人多，比如写水经注的郦道元、比如写佛国记的法显，我又觉得心酸难过了，先要九死一生，然后还要再在灯下一笔一画地誊抄，才有这样的巨作。让我做，恐怕我几辈子都做不完，也不敢去做。后来我想，古人物质匮乏的生活还是有好处的，没有太多的娱乐、也不用关心股票房价，倘若没有战乱，一生可以悬心的事情无非生老病死婚丧嫁娶。于是他们比我们有更多的时间去专注于思想、理想、读书、著书。现代人也有很多人著书的，著书的自由大的去了，但我一直觉得著书的自由和发表言论的自由放开到全民皆可参与的地步，偏偏是好书诞生的毒药。因为现代人普遍没有古人那么专注于思考，也有太多的经济利益考虑，而且烂书实在太多，于是客观上较低了好书吸引人注意的概率。最重要的是，我们中的人正在慢慢失去理想。
不是什么理想的失去值得惋惜。我这里说的理想只有一种，格物致知的理想。恕我又要赘述一遍我小时候树立的理想——要格物致知，如想要知道宇宙的起源和人类的诞生等种种关于真相的渴望。我也无法条理清晰地论述为何失去这种理想，令我感到悲哀。但我真的很悲哀。
好啦，希望朋友们能明白。
第二，说说沙埋文明。哎，从前我是历史课代表，进了大学后国史概要啊、西学经典啊一直拿A的，所以我很天真的觉得自己很懂历史。但是通过自行google一些词条后发现中国的历史教材书真tmd有问题啊，太天朝本位了，从来不去横向介绍那些跟天朝同期的强盛政权和伟大文明，除了介绍文艺复兴后的欧洲，那也是为了介绍为什么自己后来会挨打。
其实在天朝史前，西域这块就有很迷人很神秘的文明了，比如小河墓地和孔雀河古墓沟代表的公元前3800年的文明，比如公元前2000多年的吐火罗文明等等。小河考古成果真是一个谜语，至今都无法解释这块地区昙花一现、找不到后裔线索的文明究竟可被如何解释和划分，尤其是小河干尸的线粒体测试结人类学分析显示这个地区的父系血统来自于西方而母系血统来自于东方，那么亚洲古人类迁徙的时间轴又被重新谱写了。好吧，历史真的是很神秘的东西，长大后越看一些考古史料越觉得我们的历史教材写得真是粪土。
《考骨纪·北疆生死契》读后感(六)：《宫》和《步步惊心》，您选哪个？
从天涯转战过来，记得梨花那只猫，记得作者认认真真与读者交流，探讨学术或写作的严谨问题，感觉作者更多的是要表达感情，而不是情节。一句话，这本书有深度。
其实，我感觉，这本书的深度要比《鬼吹灯》和《盗墓笔记》好的多，至少从文笔和内涵来看。
《盗墓笔记》就不说了，完全为了情节而情节，作者想象力不错，伏笔悬疑不错，可惜文笔真的太差，那个胖子和一些对话完全是硬套上去故搞幽默，不自然，差强人意。完全就是以前我上大号打发时间的前三选择，以前的前三哦，前面还有白姬和鱼馆呢。
这个就像现在的穿越小说，YY脑残PK尊重历史，看你选择哪个了，如果是我，我就把盗墓笔记比作《宫》（这样确实有点委屈三叔了），把考骨纪比作《步步惊心》。
这篇《考骨纪》，说实话，硬伤也很多，前面搞笑，后面沉重。那个金坛考古的伏笔交代的不够明确，中间的很多东西没有揭示原由，后来的结尾也是有点勉强，最终故事也没有走出前面两部书最后最大的卖点就是永生，但是文笔很美，穿插的专业知识和诗意很强，尤其都是以真实故事为根据，并且有据可查，《佛国记》和以前那些探险家文物掠夺者历史故事的引入让故事情节真实可信而不像一些小说太玄乎，尊重历史尊重自然，帖子上还有一些所描述场景的真实贴图，真的具备一本小说所具有的读完也让人揣摩深意的特质，就是让那些看情节的人不满足了。
我认为整本小说最精彩的地方，不是女猪脚三剑客去营盘的经历，而是作者诉说谭老师和查海洋，还有秦三玉的故事尤其动人，作者其实没有以离奇诡谲的故事情节为卖点，在文中感觉作者想表达一种感悟一种情感：人类的爱情、友情能超越生死、时空，即使沧海桑田后，终能相逢。