面纱读后感精选10篇
《面纱》是一本由威廉·萨默塞特·毛姆著作，黑龙江科学技术出版社出版的平装图书，本书定价：32.00元，页数：312，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《面纱》读后感(一)：读后整理
书里读到了很多感同身受的句子，很多相同的思考，大概印证了黄执中的那句读书的意义在于感到自己被理解。
基蒂愚蠢虚荣盲目自信，草率嫁给沃尔特，却忍受不了与不爱的人生活，于是出轨。她相信她与汤森的爱情，相信汤森动听的谎言。但这些都在沃尔特嘲讽般的条件下破碎。
沃尔特实在太聪明，基蒂质问他为何瞧不起她，他否认，他瞧不起的其实是自己。他瞧不起爱上这样二流货色的基蒂的自己。沃尔特为自己的聪明自信，所以总是露出嘲讽的笑容；他又为基蒂不爱他自卑，小心地讨基蒂开心。沃尔特太爱基蒂，所以要报复，把她带到瘟疫横行的村镇，虽然一开始不承认，但临死前的那句“死的却是狗”暗示，沃尔特一开始确实是想杀死基蒂的。
基蒂对于汤森的情感有两次转变。第一次，沃尔特的离婚条件让基蒂看清了汤森的真实面目，于是愤然离开，并且在村镇生活的日子里将汤森的形象不断丑化，她开始以高傲的姿态注视记忆中的汤森，嘲讽自己的愚蠢，怎么会喜欢这样的男人。第二次，基蒂回到香港，住在汤森家，她发现汤森的外形并没有她想象的那样不堪，仍是十分完美优雅，于是她有了动摇，在汤森的强势下顺服，再次上了床。（这里有个很有趣的对比，第一次出轨后，基蒂打量了镜子里的自己，发现与未出轨的自己并无不同；而这次，基蒂本带着高傲的蔑视回到香港，却再次顺服在汤森的怀抱，她打量镜子里的自己，发现与出轨时也并无不同，不是她期待的那张不再堕落的脸。）她悔恨，称镜子里的那张脸是猪。到这里，其实基蒂的人性已经几经转折，逐渐升华，不再如从前那般愚蠢虚荣了。
不知道为什么，虽然基蒂一再强调她不爱沃尔特，我还是觉得在村镇的日子里，她慢慢对沃尔特产生了感情，也许可以称之为喜欢。从修女们开始在基蒂面前赞美沃尔特开始，她对他开始关注。
从沃尔特参与到修女们的工作中，她的品格已经开始转变。再回到香港上流社会，她开始自觉高人一等，至少高汤森一等。她被汤森再次诱惑，她认识到自己的骄傲多么虚假脆弱，于是她离开，彻底对过去告别。她回到家，意识到母亲的野心对自己性格的消极影响。她向父亲忏悔，决心好好教育自己的孩子，最终从一个爱慕虚荣的普通女子走向一个寻求精神安宁的高尚之人。
《面纱》读后感(二)：只希望你能少些忧伤
“我不了解你，”他终于说，“我不知道你想要的是什么。”
“我什么都不要。我只希望你能少些忧伤。”
阅读的时候总是希望基蒂到最后会爱上她那个爱她的丈夫沃尔特，但也许如现实人生，感情是勉强不了的，我们只能做我们自己，别人也只能做别人，每个人都有自己的秉性和选择，我们无权干涉。
“你以为我具有某些品质，其实我并不具备，为此你就责备我，你说这公平吗？”这确实是不公平的，然而我们却总是过于强求他人，像与父母、朋友、恋人之间的相处，很多时候我们也许真的是想窄、管太多了吧。正如基蒂对沃尔特所说：“我从未想过欺骗你，我就是我，从来不装。我就是漂亮、轻浮。你不能指望在集市的摊位上要什么珍珠项链或者貂皮大衣，你只能要锡质小号或者玩具气球。”我时常觉得基蒂是一个很真的人，不是坦率勇敢的真，而是具备了人性弱点的真，她有点愚昧、傻得天真，她有一个女子对情人的盲目的相信，有自我谴责却难以控制的懊悔，她不爱他的丈夫，在沃尔特临死前也只是在想他们俩能不能做朋友。
至于沃尔特这个人，我很心疼他。我根本不知道他是怎么喜欢上基蒂的，但他爱得太过于沉默和深藏了，他让基蒂陷入二选一的处境而看清了汤森，他带着基蒂去了霍乱区，原本我也如瓦丁顿所想的：“我问过自己，你们俩到这里来是不是为了双双自杀的。”然而这只是一场沃尔特为自己准备的自杀，他是个很聪明的人，他明明看清了一切，却还是爱基蒂爱得很卑微。
“我知道你愚蠢、轻浮、头脑空虚，可是我爱你！我知道你的目的和理想都很势利、庸俗，可是我爱你！我知道你是二流货色，可是我爱你！想想真可笑，我曾那么努力让自己对你觉得好笑的事情发笑，我曾那么急切地向你掩盖我并非无知、粗俗、热衷散布丑闻和愚蠢。我知道你有多么惧怕智慧，所以我处处谨小慎微，务必表现得和你认识的那些男人一样像傻瓜。我知道你跟我结婚只是为了一己之私。我爱你爱得这么深，我不在乎！据我所知，大多数的人在爱上别人却又得不到回报时往往会感到伤心失望，继而充满愤恨。我不是那样的人！我从未奢望过你能爱我，我找不到你会这样做的任何理由。我也从未觉得自己是个很有魅力的男人。感谢上帝允许我爱你，当我时不时觉得你对我满意或者看到你眼中闪过快乐的光亮时，我总是狂喜不已。我尽可能不让自己的爱烦扰你，我知道那么做我会赔付不起。我总是时刻保持警惕，捕捉你对我的爱意感到厌烦的蛛丝马迹，以便改变方式爱你。多数丈夫有权利得到的东西在我却是一种恩惠。”
这恐怕是全书沃尔特说的最长的一段话了，也是他内心深处的表白。可是基蒂对他如此狂热的爱意除了利用和窃喜或者虚荣之外，并没有被深深地感动。我实在是不清楚爱是什么。爱情在沃尔特这里显得太过盲目和炙热，他是一个温柔善良的人，他的爱无微不至，可是如果因为沃尔特爱基蒂就得要求基蒂看他吗？我是疑惑的，幸福的结局当然是美好的，可是现实呢？沃尔特和基蒂不是同一世界的人，他们没有共同的爱好，也没有过多的交流，可是沃尔特就是爱上了基蒂，爱到骨子里了。多么让人害怕，明明知道是绝境，还得不受控制地往前走，他看基蒂看的是很清楚的，他也是一个极度自律的人，可是爱情他控制不了，甚至这炙热的爱将他带入了地狱。
“你为什么瞧不起自己？”
“因为我爱你。”
爱得太过卑微，连自己都看不起自己。却还是会不由自己地关注着，心疼着，该是一种怎样的绝望？
人的很多情感都是很微妙的，基蒂的父亲并没有因为基蒂的母亲死去而感到特别难过，甚至有一种重获自由的欣喜，让人不得不思考婚姻的意义，婚姻意味着责任，但人却因责任而将自己陷入自己都不喜欢的境地，不是有点无奈吗，甚至于他和女儿直接也只是一种责任的纽带维系在一起而非感情。
“因为他的失误，钱不那么充裕了，他感觉到孩子们的冷漠中又增添了几分嘲讽和恼怒。她们从未想过要扪心自问，这个一大早就出去上班，晚上回家只是为了换换衣服、吃点东西而备受压抑的小个人男人心里头是怎么想的。对她们而言，他只是陌生人，不过就是他是她们的父亲，她们就把他爱她们、养育她们视为理所当然。”
她的父亲其实有点烦她的母亲，确实，在维系起一段婚姻的时候，责任被认为是不可推卸的东西，但当我们真的不想去承受了呢？没有什么是理所当然的呀，那为什么会因为他是你的伴侣或者父母，就一定要求要做什么呢？
当然，除了感情的纠葛纷扰，毛姆的这本书中还聊到基蒂在修道院里的自我救赎，我很喜欢院长的一句话，她说：“知道吗，亲爱的孩子，一个人是无法在工作中、享乐中，世界上或者修道院里找到平静的，只能在灵魂中找到它。”
有时候看着关于霍乱、关于死亡的描述，真的会觉得自己生活得很幸福，所以少些忧伤吧，世界还挺好的。
《面纱》读后感(三)：我喜欢每一个所描述情节超乎我意料的作家
“你在看什么？”他说
“一本书”
这是我阅读的第一本毛姆的书，印象不可谓不深刻。作者的言语是极犀利的，思想是极透辟的，描写是极细腻的，他对大自然的描绘情有独钟（然后我并看不下去），有时候你可能会觉得男男女女之间的对话无聊又反复，但是首先他是知道的，其次人物的性格就是这样展现的，比如基蒂和查理的争吵，两个人的愚蠢（尤其是基蒂）展露无疑。但是我并不喜欢作者对沃尔特的设定（这也是我不喜欢现实主义的原因），无疑沃尔特是小说里最具才智，高尚的道德的人，可是由于不善于表达和对基蒂疯狂而执着的迷恋使他注定拥有悲惨的命运。
基蒂从来都只是一个孩子，什么都不懂，她从小就被妈妈培养“坏了”，女人的存在是为了嫁个“好人”；过了25岁就没人要了；还有各种各样虚伪的社交能力以及极度愚蠢的虚荣心，最后她竟然为了在妹妹之前出嫁而毅然嫁给了自己完完全全不喜欢也不了解的一个人，真是孩子气到了极点，她也可以说是极度单纯的，仿佛从未思考过人生，从未思考过爱情，然后被人欺骗，背叛，她终于认识到了自己的愚蠢，卑微，明白了沃尔特的智慧与对人性的洞察力。他们远赴中国一个霍乱丛生的村庄，他们都不想活了，可上帝有自己的安排。在那里基蒂开阔了眼界，明白丈夫的伟大和自己的肤浅无知，精神境界飞速上升，她渴望得到丈夫的原谅，但是沃尔特并没有，因为他自身也有问题，而悲剧的关键在于，他自身的问题是他无法解决的，他永远无法变成基蒂喜欢的样子，而最终，他也确实没有得到她的爱。但是，基蒂长大了，明白自己想要的东西，也认识到自己的愚蠢，这是残忍生活交给我们的全部东西，除此之外，
一无所有。当然，这也是最重要的。我始终觉得，人活在这个世界上，什么都可以没有的，但是，一定要明白为什么活着，明白这个世界上最重要的东西是什么，你应该以一个怎样的态度生活，这是最重要的。毛姆的故事里讲了，很精彩。
《面纱》读后感(四)：“你赢 赢在你不爱我”
“你赢 赢在你不爱我，我输 输在我爱你。”这是我看完这本书脑子里冒出的第一句话，木心的。
凯蒂是一个富家女，她的生活就在于交际挑选结婚对象，但命运作弄她最后嫁给了一个自己不喜欢的人跟随他来到了中国。婚后她与一个各方面都很优秀的男人查理有了婚外情，她以为自己拥有了所有。可谁知凯蒂的丈夫沃尔特发现了，并且要多萝西自己发现了那个男人并不会为了她离婚，打破了她的幻想。然后便带着凯蒂来到了霍乱爆发的地方。凯蒂发现了她一直看不起的丈夫受到了大家的爱戴，还在这样的一个环境里发现了自我，就在她进行救赎的时候，却发生了不幸的事情。“死的却是狗”。五味杂陈的凯蒂回到了香港，造化弄人却又与查理待在了一个屋檐下，认清现实的她最后选择了和没怎么交流的父亲远走他国。
这种婚姻 出轨的事情，总会引起我的思考。到底我们是应该像查理的妻子一样，拿查理的韵事当笑话继续稳坐自己正室的宝座；还是像沃尔特一样，宁肯两败俱伤搭上自己的命也要报复自己的爱人；还是，我们应该就甩甩手大踏步重新开始自己的生活。
到底为什么男人能做到“我可以很爱你，但是不一定要和你在一起”，为什么那么爱自己的妻子还可以大言不惭地欠她一份忠诚，为什么可以在情场上如鱼得水潇洒自然。
归根到底我想是因为男人是理性思考的动物，他分析，他判断，他总结，然后选择对自己有利的方法。而女人，则是一股脑儿地扎进去，用眼睛用嘴巴用心情用感觉去思考，就是不肯用脑子。而当女人一开始爱时，就是一个万劫不复了。
沃尔特爱凯蒂，凯蒂爱查理，查理爱自己。所以人世间感情大多终于自私的人。如果我们都能像查理一样将感情玩弄于股掌之间，或许要开心的多。
可惜我们大部分人都不是，但好在成年人的世界明事理。所以这世界尚可以良好运转。
或许我们都生活在面纱下，为了表面别人心目中完美的样子，去骗自己，骗大家。其实连我们自己也不能准确说出自己是什么样的人，今天在这些面前是这样子的，明天在那些人面前是那样子的。这个时候家人朋友的重要性便凸显出来了。如果有一个人，能让你卸下伪装，舒舒服服畅所欲言，是一件多么幸福的事。所以沃尔特很悲哀，凯蒂也很悲哀，因为他们的婚姻为他们提供的不是避风港，反而是像是一种特务工作。
我们做过一些错事，也做过许多好事，将将就就就是一辈子。谈不上后悔走这一遭，却也想不出这一辈子有什么值得刻在墓碑上的。难道还不能真真实实做一个自己，真真实实爱一个爱人么。当我们意识到自己爱错人的时候，悬崖勒马，才对得起自己。经历过许多困苦，愿我们依然保持着自己最初的模样。
《面纱》读后感(五)：在死亡的边缘重生
刚刚收到这本书时，无奈地笑了一下。就在半个月前我刚看完《月亮和六便士》，实在无法认同书里抛弃人性去追求自己的艺术理想的人生态度，然后决定再也不看毛姆的书了。可是生活中总有意外，而意外中又总有惊喜。翻开了《面纱》，结果这本书让我又喜欢上毛姆。
如果说斯特里克兰是一个活在云层之上的人，那么凯瑟琳则是在神界的门口往里窥探了两眼之后重返人间。基蒂身上有着让人讨厌的轻浮，庸俗和愚蠢，但却也勇敢，善良和真实地让人欣赏。毛姆笔下的基蒂最典型地反映了他对人性的看法：一个人身上可以完美地融合矛盾的性格（原话不记得啦）。在中国那个瘟疫横行的西南小城，基蒂触摸到死亡，同时感受到超脱生命的神性。经历一场灵魂的洗礼，然后带着希望与勇气，迎接未来与安宁。
而《面纱》也让我对于爱情有了新的看法。作为一个还没有经历却对爱情怀有美好向往的姑娘，期待着基蒂与沃尔特有圆满的结局。但看到后来也渐渐理解，也许爱情就是这样，她知道他温柔善良，他聪慧机敏，他富有才华，他受人尊敬，他爱她爱的发狂，可她就是不爱他，她和他在一起无论如何都不快乐。于是，分开，对他们来说才是最合适的路。而汤森，她同样清楚，他是个虚伪无耻，自私自利的小人，他也并不爱她。但她却无法避免地被他吸引，无法拒绝他带给她的安全感。曾经我以为这样的姑娘愚蠢地不可救药，而现在，依旧无法接受却能抱有理解。也许，这正是读书的意义所在，对你不认同的事抱以理解与尊重。
而基蒂，在她再一次感受汤森带给她的安慰之后，依旧能果断地选择离开，便已经走在了通往安宁的路上。
另外，个人建议毛姆作品的阅读顺序：《面纱》--《刀锋》--《月亮与六便士》
《面纱》读后感(六)：真的好想好想知道答案以后再选择
这是一个爱情打头，亲情收尾的故事。家庭or个人，鱼与熊掌，人生不是考试却布满了选择题。“真的好想好想知道答案以后再选择”，这句话这几天一直萦绕在我的内心，来自台剧《荼蘼》。
男二说：“寂寞是人的本质。爱情、甚至婚姻、家庭，能安慰的只有孤单这件事，却永远也解決不了寂寞。”结婚的动机可以有很多种，家人催促、世俗眼光、物质需求、爱情、政治联姻甚至是满足控制欲。没有两情相悦的婚姻是自己亲手埋下的地雷，总有一天你会忘了安全区域的封锁线，踏入雷区。小说《面纱》中男主人公沃尔特甘愿娶一个不爱自己的女人，女主人公答应求婚的动机是为了让母亲感到风光，为了超越妹妹的出嫁对象。他们的婚姻经历了出轨、报复、怨恨和怨悔，沃尔特的死仿佛是一种牺牲，毛姆引用一首短诗《疯狗挽歌》来表态：
“好人原本和狗是朋友，一天狗疯了，咬了好人。领居们都说好人活不了了，却没承想，好人后来康复了，那条疯狗却死了。”
站在病床前的孩子，总会惭愧的哭诉：我应该听您的话，早点结婚，让你看见我幸福；指腹为婚的人晚年忆起青春年少又会后悔当初没有选择爱情。人生的AB面，孰对孰错，答案是放弃的选项永远都是心头的“朱砂痣”。不如像《荼蘼》中杨丞琳说的那样：既然选择了planA，我们就一样要努力的让幸福不输给planB。
“我要把我的女儿抚养长大，让她成为一个自由、独立的人。把一个孩子带到这个世界上，爱她，养她，不是为了让她将来和哪个男人睡觉，从而让他心甘情愿地为她下半辈子提供吃的、住的，这种事我是不会做的。”多么痛的领悟！我们没有义务取悦任何人，包括亲生父母。为人父母之后也应该明白，绑架孩子的人生是最糟糕的爱的方式。
牺牲，未必是一种成全。
《面纱》读后感(七)：虚伪是现实生活中的每个人都有的面纱
不得不说，毛姆很擅长写人物细腻的内心，也擅长用环境来表达人物内心的恐惧、害怕与未知。如果你觉得这只是单单的爱情故事就太过于肤浅了。女主角基蒂在恋爱、结婚、偷情、认命到醒悟。一个慢慢认识自我寻求内心深处的精神支柱即“道”的过程。
作者渐渐地让人认识到她心中的改变，从不想晚于妹妹结婚，就随便找了个人结婚时的爱慕虚荣，不愿输给不如自己的妹妹；到她幻想自己能与唐生在一起的单纯、愚昧无知；到仰视教堂院长的一举一动，她的心开始慢慢转换，她开始疑惑，为什么院长的生活那么让人羡慕，而她却愿意放弃所有的物质，赞美，虚荣的表面，来到这样一个与死亡战斗的地方。在不知不觉中她开始改变，从丈夫的死中她希望的是得到丈夫的原谅从而让他能宽恕自己。她慢慢变得不再自私，她鄙视与唐生苟合的自己，于是她要逃离，在和父亲的深刻交流后她终于明白了自己的道路。
院长的话很好的点出来了：“记住，分内之事，举手之劳是理所应当的，这本来就是你的责任，这跟手脏了就要洗一样，没什么值得夸耀的。唯一有价值的是对责任的爱，当爱和责任合二为一时，上帝的恩典便在你心中了，你就能享受到一种无法言说的幸福。”
小说因为有写到中国香港，所以有时候有一种代入感，对于场景的想象都很熟悉。可能毛姆在中国生活过一段时间对中国有一定的了解，在对中国的贞洁牌坊在书中有两次很深刻的描述，一次是基蒂第一次来时看到，但是不太明白这个是什么，第二次是丈夫死后，她坐在牌坊下，“她说不清为什么在她看来它暗含着一种讽刺的意味。”在毛姆看来不仅是中国女性没有自主权，在西方女性也是男人的附属品，“是为了和哪个男人睡觉，从而让他心甘情愿地为她下半辈子提供吃住”，因此小说的结尾，基蒂希望自己的女儿，自由，独立并爱她养她，让她活的比自己更好。