熔炉读后感10篇
《熔炉》是一本由（韩）孔枝泳著作，江苏文艺出版社出版的平装图书，本书定价：29.80，页数：256，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
16年看过孔侑的《釜山行》，听说他还有一部《熔炉》拍的不错，因此部电影而修改了法律，但是影片颇为露骨，直击人的心理阴暗面，一直没有去看，有天在图书馆的书架上发现了这本孔枝泳的原著书，一天陆续读完，书中内容的冲击力可谓让我读了又气又抖！结尾以不好也不坏结尾，男主姜仁浩最终选择了退缩，超现实，但是，徐幼真带信说到，孩子们说事件后最大的改变就是----终于了解我们也是同样珍贵的人。泪目...姜督查在车上和徐幼真说的那些现实社会中的话，感触颇深，“你这么纯真的想要改变这个世界啊？”回到：“我不为改变这个世界，只是为了世界不改变我们”。法庭上的部分情节，让我想到了前阵子的热播日剧新恒结衣的《legal high》，在法律面前人人平等？对于律师而言，正义重要，还是胜利重要？为什么有时候会为了利益而去做违背人底线的事情……这本书刷新我的三观......
嗯，为了更好的世界，为了给未来人类更美好的社会，像徐幼真一样去奋战吧！此致....
2017.6.29
《熔炉》读后感(二)：熔爐
·雾津没什么建设，说好听些是历史古都，民主的诞生地，现在只是个贫穷落后的都市罢了。对于年轻人而言，以前的事有什么用？毕业后根本无处可去。
·从刚才开始就巧妙地混合轻蔑和尊敬的语气，这不是无礼，而是一种不知如何和人沟通的无知。
·点亮宿舍窗户的灯火在浓雾之中变得苍白。慈爱学院就像一座孤立的城寨。
·当时在年轻姜仁浩的眼中，世界比现在更不幸和不义，然而不幸和不义至少不是让他变得悲惨的起因。这世界像相框内的图画那般鲜明抽象，又像古典词句一样充满争议。至少站在江的这一边，有容许自己吐口痰的街道。
《熔炉》读后感(三)：无声的呐喊
quot;韩国电视剧、电影带给我们的印象多是帅哥美女、小清新、多角爱情关系、感人至深的生离死别、欢喜冤家等，深受年轻人追捧，许是本人过了追捧的年纪，碰到退避，而《熔炉》一改对韩剧的看法，也对大家所追捧的韩国深一步了解，韩国不是只是偶像剧中的那么唯美，每个国家都有它的真实性、无奈、黑暗、人性的丑陋，《熔炉》改编自光州聋哑学校真实性侵事件，其作者孔枝泳用诚恳、直接，力指真相，穿透人心，力排万难敏锐犀利的观察描写社会不合理现象，以朴实的文字为我们找回正义的精神和力量，需要多大勇气。
弱势群体一直需要社会群体给予更多的帮助关爱，聋哑智障的人们需要更多关爱，而在聋哑学校，福利院那些为人师表、所谓的爱心人士又有多少人能做到真正付出爱心，不是同情的施舍，而是发自内心的尊重关爱呢？因为聋哑智障人儿无法正常表达，对他们施暴虐待不会反抗，某些“禽兽”对他们做出多少违背道德的事情呢？很庆幸加入义工结交爱心志愿者，尽自己努力帮助他们，从志愿者义工的行动言语中，帮助他人是他们最开心最快的时候，不需回报，新社会新时代最可爱的人，致敬。而本职工作的人却做不到应有的职业素养，道德本质，智障聋哑儿童受虐时间层出不穷，社会、相关部门是否要反省，道德约束，管理制度的合理化。
原著与电影会有出入，原著小说人物心理描写是影视作品无法全部诠释，且会改编，看小说我们可以展现自己无限的想象空间，为某个角色定位，按自己想法走，我们是《熔炉》的导演。原著《熔炉》姜仁浩生意失败，妻子通过关系为其在雾津市慈爱学校老师的工作，特殊教育学校-学生以聋哑智障儿童为主，在浓雾弥漫的城市，短期内学校连续发生跳崖、被火车撞身亡学生，姜仁浩慢慢发现同事、校长、生活老师的麻木、无德，需要特殊关爱的学生眼神中的恐惧、不安，妍豆、琉璃、民秀被性侵，告诉老师无人管，琉璃年仅10岁就被禽兽不如的校长、生活老师性侵，“园丁”变“禽兽”道德底线社会是肿么了。姜仁浩的到来一切改变，帮助妍豆逃离虐待，给予琉璃父亲般关爱，取得民秀信任，慢慢发现弥漫在校园内的秘密，通过学姐徐幼真人权运动中心帮助，与恶势力斗争，期间的无奈，政府部门间为利益踢皮球无人问津，最后虽然恶人受到惩戒，仅仅是轻微判刑，欣慰吗？
《熔炉》改编的电影在韩国一经上映，引起韩国社会沸腾热议，舆论压力促使案件调查重新启动，最终至韩国国会对当时性侵罪行量刑标准偏低的韩国法律作出修订，“熔炉法”於韩国国会立法成功。
谁能为弱势群体保护，国家、行政部门、法律，他们无声的呐喊我们听不到，帮不了。法律依靠道德，一个人连道德底线都没了，法律还能约束他什么呢？当弱势者的无声呐喊在熔炉里沸腾，你是否愿意为他们发生吗？
孔枝泳的话值得我们深思：不要用满腔的愤怒和眼泪结束，要凝视真实直到最后，重要的是永远记住真实，这才是拯救希望的稳固根基。
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《熔炉》读后感(四)：凝视浓雾背后的人心
小说《熔炉》读后感
“我们一路奋战，不是为了改变这个世界，而是为了不让世界改变我们。”
当我第一次看见这句话的时候，那是在我们高中毕业前几天，历史老师给的一句临别赠言。当时并不知道这句话出自哪里。后来，在韩国作者孔枝泳的书中我找到了它。书的名字叫《熔炉》
书的内容以2000年至2005年间发生于韩国光州的一所聋哑障碍人学校中的性暴力案件为蓝本，该校校长伙同个别教师对校内聋哑学生施行了长达5年的虐待和性侵，受害学生年纪最小的仅有7岁，但在权钱交易下罪犯仅被处以轻判并缓刑。
那是最初的判决日，年轻记者描述法庭内的新闻。最后一段文字写着：“被告判处轻刑，并得以缓刑，翻译成手语的瞬间，法庭内充满了听觉障碍人士发出的惊呼声。”在那一刻，我仿佛也听见了我从未听到过的喊叫声。我无法再书写这段期间正准备的其他小说。这一行文字似乎已经占领了我人生中的一年，或是更久。——小说《熔炉》作者孔枝泳
小说的主人公，男教师姜仁浩为了养家糊口，告别心爱的妻子和女儿，去乡下的聋哑学校教书，本打算踏踏实实工作贴补家用的他，无意中发现了学校的种种黑幕，面对一个个不能讲话也听不见声音，却用一双双祈求帮助的眼睛望着他的孩子们时，他放弃了安逸的沉默，选择了为弱者发声，但当他步步逼近事实的核心，他发现整个社会变成了一个巨大的漩涡，或者说是一座巨大的熔炉，将所有人搅在一起，社会向人们展现了它最黑暗的一面，挡在真相前面那块叫做人性的遮羞布顷刻间荡然无存。
真相的面貌多数时候是丑陋的，就像衣冠楚楚的校长会在夜深人静时将残障儿童赤裸的绑在办公室的桌子上。此时人们往往更愿意固执的坚持自己心里一直以来认为的，而不是眼前所能真切看到的。我宁愿相信，人们之所以这样做，是出于羞耻心，是出于在见到丑陋事物时候的难为情。可惜，大多数情况下，我们的脸皮要比想象的厚得多，我们在公义与卑劣之间的游走，更多的时候都会被权利，金钱，人际关系所左右。
我们为何习惯性地粉饰和包庇罪恶？
让我来举个例子，假设在一个穷山沟中的村寨里，所有的人都没穿过甚至没见过内裤，有一天，村长从村外带回来一条，发现材质很好，柔软轻薄。考虑过后村长把他套在了脸上，然后和村里人说，这东西叫口罩，防雾霾！慢慢的，村里所有人的脸上都套了一条内裤。若干年后，一个外乡人进到村里，对此情景惊诧不已，并告知了村民内裤的真正用途是用来遮屁股的而不是挡嘴的。那么，该怎么办呢？摘下来？那岂不等于承认了我们所有人都是傻子？于是乎村民们心照不宣的，打跑了外乡人，然后大家理直气壮地聚在一起议论，努力让所有人相信，这东西就是拿来挡嘴的，没错，这东西就叫口罩！为什么呢？因为我们所有人都曾把它戴在脸上。同理，我们包庇罪恶并试图极力去粉饰，把黑的说成白的，那是因为我们都在其中看到了自己的影子。
作为中国人，我们从韩国的《熔炉》中看到了什么？
在真实事件发生后的四年2009年，小说《熔炉》问世，此时犯下恶行的校长等人仍在学校任职，2011年韩国男星孔侑在阅读完小说后大受触动，多方奔走之下同名电影问世，在韩国民众之间掀起轩然大波，上映仅仅一周便创下70万观影狂潮，数百万人联署签名旧案重审。同年九月，相关罪犯被判刑12年，涉事学校关闭，同年十月，韩国国会通过了“性侵害防止修正案”—又名“熔炉法”。至此，受害学生终于算是得到了社会应有的回应。有人将孔枝泳称为韩国文学的自尊心，作品《熔炉》也一度被称为改变了国家的书籍（电影）,这不由得让我想起我们国家的文学作品，纵观近现代的中国文学，可以说得上全民皆知并且能够对社会发展起到重要作用的我想首当其冲的就是鲁迅先生的作品。众所周知鲁迅先生的文笔犀利，选材常为当时社会的敏感问题，他勇于将迷雾吹散，将社会最原始最真实的黑暗面展现在人们眼前。他没有给当权者留下脸面，把一切试图遮掩和粉饰的面具撕得粉碎。还有现代文学，莫言的《蛙》刘庆邦的《神木》余华的《活着》等等，这些作品我愿意把它们称为“看着很过瘾的”，可惜却没能选进课本，没能大方体面的放在学校推荐书籍的列表上。在大家觉得应该为大雅之堂的地方，譬如学校里，对于今日，我们学到的大多数都是传扬和歌颂，好像批判和揭露都只存在于昨天。幸而有老师告诉我们，等你们毕业了多看点有用的书吧。我知道，在我所生活的国度里，也充斥着雾和黑色，难道我们就没有猥亵学生的校长吗？难道我们就没有司法不公吗？我亲眼看见过颠倒黑白的老师，也亲眼看见过拿人民币脱罪违法者。
我亲眼看见过狗。
“是小区门口那只吗？它可真是够丑的！”
我亲眼看见过人。
“妈妈！今天我看见王小明的妈妈塞给教务处主任一张卡！”
“嘘，快别瞎说,闭嘴！到学校别乱说话！”
好像我们在谈论真实的时候总会有一种噤若寒蝉的感觉，总是在小心翼翼的，就好像说出真相是一种罪过会招来祸事。我不明白，我们怕的是什么，或许，真正害怕的是我们吗？日常生活尚且如此，更不要说文学作品了，当代，我真的很难看见摆在明处的过瘾的作品。我想这大概是被什么人，什么事，什么机构给伤了心吧，鲁迅死后，谁又能再次挑起中国文学的自尊心呢？
我有一个学习成绩不错，且我觉得她三观比较正的同学，在我看完这本书后，我曾问她“如果有一天有弱者需要你起来说出真相，而你明知道这样会给自己带来灾祸，甚至灾难会殃及自己的亲友，你还会不会说？”她说不会，“因为能力有限，我也许会同情他们的遭遇，但是世界上不幸的人有许多，你不可能都帮过来，更何况会威胁到自己，不过如果有人号召让这成为一个巨大的集体的力量，我会参加。”她的回答很完美，很睿智，一个人的力量从来都是有限的，如果没有韩国民众在看完《熔炉》后的群情激奋，也就不会出现后来的“熔炉法”。所以我深深的相信，每个人都会有善良的一面和判别善恶的能力，只不过这个世界不是非黑即白的，在对与错，善与恶之间隔着一团灰色的浓雾，而人们不过是被迫适应了在雾中生活，习惯了用沉默和些许的谎言来保护自己。人们所需要的，不过是一盏灯，一些光亮，一句话，一个号召。那可能是一个人，一本书，一部电影，甚至是一句话。
至此，我很感谢我那位历史老师，也很感激孔枝泳作家，还有我妈妈和我那个同学。他们有的人教会我如何生存，有的人保护我，有的人点醒我。
“我们一路奋战，不是为了改变这个世界，而是为了不让世界改变我们。”
人之所以为人，是因为我们有人性。体恤弱者，关爱他人，热忱之心不可磨灭。纵然我们曾经遍体鳞伤，纵容这份感情被背叛过千百次。当层层迷雾中，一束灯光亮起，照亮对面的人性，你会站起来，望向她吗？
八月二十三日凌晨
《熔炉》读后感(五)：坚守
很久之前，就在微博上看到过这样的一句话：
”我们一路奋战，不是为了改变世界，而是为了不让世界改变我们。“——《熔炉》
从那时开始，知道了熔炉这部电影，但是由于我是一个对文字的兴趣远多于电影的人，再加上”幼女性侵“和”聋哑人“这些关键字的出现，让我对有着如此沉重话题的电影望而却步。虽然没有看这部电影，但是这句台词却被牢记在心里。
看完小说之后，感触非常多，结合中国前段时间发生的一些事情，更让人的心情非常沉重。
按照故事的描述，直到故事结束之前，我都认为主角或者说英雄是姜仁浩，但是看到故事的最后，我才发现真正的英雄或是我认为故事的主角是徐幼真。因为在最后的一刻，姜退缩了，并没有坚守下去。看完结局的第一反应是在埋怨姜，为什么不坚持下去，为什么要在最后一刻放弃。然而冷静下来之后，就会对姜的行为感到理解。因为他有他无法割舍的东西，这是人之常情。另一方面，我一直觉得，没有经历过的人是没有资格去评判的。因为人性是如此的复杂，在面对一个状况时，无论平常如何设想会如何应对，但是在状况发生的那一刻，即时作出的反应才是最终的无法辩驳的结果。作为一个旁观者，很容易的可以站在道德的最高点去指责，但是当真发生时，我不确定自己是否会按照既定的答案去做。所以我没有经历过，不知道自己是否有勇气为了追求正义放弃一些东西。
不久前，我的愿望就是做一个好人。那时候是认为做好人很简单。如今，我的愿望依然还是做一个好人，但是如今才发现好人并不是那么容易做的。
好人究竟是怎样的一个定义？去年暑假的时候看了《路西法效应》，就是那个很著名的斯坦福监狱的实验。在看完之后，我才惊觉，原来人是如此容易的就被情境给影响。当有一天世界上所有的人都把黑的说成白的，我是否有勇气就纠正说那是白的。我觉得自己应该没有那种与全世界为敌的勇气。这种情况还是好的，因为我还知道什么是对的，什么是错的。更加恐怖的是，其实自己认为是对的事情完全是错的。就像纳粹时期，一些普通民众根本不觉得自己的做法是错的。就像小说中那些没有举报的沉默的老师们和最后脱逃的姜，也都只是平凡人而已。
小说中另一个让我感到意外的是徐，那句著名的台词就是出自于她。一个单身母亲，独自养活着两个女儿，小女儿还有着先天心脏病，生活过的略拮据。但就是这样一个平凡的女人，为了这一场追逐正义斗争走到了最后。文中，徐说：”想改变世界的想法，从我父亲死后我就放弃了。我现在只是为了不让别人改变我而奋战。“
沉默太久就会变成一种习惯，让我们对本应奋起反抗的行为逐渐习惯。现代社会，资讯太多发达，每天都有成千上万的新闻出现，人的习性都是喜新厌旧的，新的新闻很久就会把旧的新闻掩盖，那些被掩盖后的新闻或许只有当事人及其相关的人还会记得那些疼痛。
前段时间看过凤凰台的一个纪录片，记录的那名被同村几十个七十多岁老人性侵长达两年的留守儿童事件的后续发展。让我觉得痛心的那些同村人的愤怒并不是针对那些作案者，而是针对受害女童。
很久以前就不曾有过改变世界的天真想法，而后是觉得自己做一个好人就好了，如今坚守着做一个好人的想法，同时也努力的坚守着，不让这个世界改变了最初的我。
《熔炉》读后感(六)：我们如此战斗不是为了改变世界，而是为了不让世界改变我们，因此我们每个人都有义务去用行动捍卫一些什么
我们如此战斗不是为了改变世界，而是为了不让世界改变我们，因此我们每个人都有义务去用行动捍卫一些什么。。。
法治永远是为政治服务的，在权利与金钱面前，法律算什么，尊严算什么，底线算什么。。。。。
我们一直所追求的法治社会只不过是一种最最理想的状态，在这样的社会里人们按照法律所设定的秩序，按部就班的完成自己的义务，实现自己的权利，然而现实中有太多太多的因素干扰者法治的构建，不是所有的秩序都可以靠法律维护，不是所有的正义都可以依靠法律去伸张，在冰冷的现实面前，我们有太多的无能为力。
中国的中庸之道是可以解决很多问题，我想和解就是一种中庸的解决方式，看似是一种最有效率，可以各取所需的解决方式。通过和解，教师可以重新获得更好的职位，孩子们可以有更好的发展前途，不和解继续走诉讼之路看似是一种最费力而不讨好的方式，老师不仅丢掉了饭碗，孩子们也变得失去了最后的归宿虽然这个归宿是黑暗的，但至少是一种生存的庇护所，即使坚持诉讼，面对的问就是人们早已知道的约定俗称的“潜规则”判决（正如电影中掌握了如此有利的证据，依然无法使得校长得到惩罚）。对于个体而言我们会认为伤害已经造成了，即使恶人受到了惩罚，我们也只能是解一时心头之恨，也并无经济上的好处，维持我们继续的生活，并且还有可能承担败诉的后果，就是这种一味的妥协才使得恶人不断作恶，无视法律与个体尊严与人权。
我们致力于向西方学习建立法治社会，但是在诉讼中纠纷中，我们知道只有掌握了证据才能掌握主动权，但是现实往往是没有钱没有一个好的律师团队，处于弱势的个体是无法获取对自己的有利的证据，也便面对败诉的风险。如此看来钱和权才是权利获取的基础，这也是为何人们明明可以遵从自己的良心生存，却要不择手段的想要获取更多的权力与金钱的原因。
电影中我们看到媒体的力量，看到了舆论的作用。一件事情无法用法律解决时，人们往往希望通过媒体，扩大事件影响力，获得舆论的支持， 但我们同时也应该看到，媒体可以聚集更多的旁观者，给当局者施压，但终究解决不了事情的根本，每天有那么多事情发生，再再残忍的事情发生了，人们同情一下，茶余饭后谈论一下，终究不是自己的事情，与自己的利益无关，又有谁会真正去记挂另一个小团体的安危呢。事情过去一年后，孩子们有了新家，有了新的开始，我想这也是最重要的，不管以前发生了什么，不管是否做到惩恶扬善，能给孩子们一个更好的庇护，对于这些受害的孩子们才是最好的帮助。因此，如果我们想要帮助别人，就首先让自己变得强大， 身处基层的是没有能力与话语权的。
《熔炉》读后感(七)：这是什么疯狂，狂乱的熔炉啊！
先天残疾的孩子，理应在社会中得到相比健康的孩子更多的关爱，可是，这些可怜的孩子遭受的是什么？是人性最阴暗最恐怖最禽兽的一面，的确，人性有其根本的弱点，但是道德舆论法律之所以存在不正是要克服这些弱点吗？然后我们看到的又是什么？是校长老师用着长辈的权威，用着恐吓去残害去威胁这些孩子。而孩子受到的又是什么教育呢？是服从，是无条件的接受长辈的强权，有没有谁告诉孩子们，老师父母也同样会犯错，他们并不是终极的权威，也需要改正自身的错误，孩子同样可以指出长辈的不足，而且他们提出意见后是能够得到良性的反馈而不是报复性的暴力的。在校园暴力不断频发的现在，试问，家庭和学校难道不应该教育孩子的是辨别是非后的接受么？家长有没有做好和孩子的沟通，去倾听孩子的苦恼，去真正了解自己的孩子呢？
当侵童事件曝出后，在孩子勇敢的站出来说出真相后，我们又看到了什么呢？官员，普通群众他们在做些什么呢？他们宁愿凭借他们的经验得出的不靠谱结论，即德高望重者不会干出这种事，也不愿去冷静理性分析一下那些证据，他们宁愿相信孩子们在撒谎，也不愿正视人性的至恶。也许正如姜督察说的，他们从不在乎公平正义，他们只在乎生活依旧日子照常，不要受到那些别人的打扰。可是，这难道不是关乎每个人的切身大事吗？我们生活在这个社会，这个社会的点点滴滴都会影响我们的生活和家庭，难道这把火没有烧到我们头上就可以保证永远不会烧到吗？
达则兼济天下穷则独善其身，原来我一直以为达难做到那么穷应该可以做到吧，看完此书我深深的质疑了。原来在这个迷雾中的社会，独善其身已经算是高尚情操了，不说谎不害人已经是很高的道德标准了，也难怪赫胥黎说的，，。恶人当道的社会，做个好人太累太难成本太高，徐幼真姜仁浩试图去做一些有尊严有责任的人该做的事情，可是他们得到的是什么？是工作丢失，家庭失谐，舆论攻击和道德绑架，他们做的是就那些待在毒气室却浑然不知的人，得到的却是寒心的回击，让人不禁自问，我难道做错了么？最后，虽然姜迫于家庭压力离开了维权的战场，但是不能就此否定他之前所付出的一切，毕竟在这条改造社会的漫长之路上，谁都有他的难言之隐和现实压力，人终归是自私的，谁也不能因为改变所有人的生活环境而牺牲他人的生命或生活。但是只要他愿意走上这条路，哪怕只有短短的一段，那也是无尚的伟大。每个人倘若都能走上那么一步，浓雾也许会散的更快。
《熔炉》读后感(八)：一路奋战
“辩护律师说琉璃说谎，问我们是谁教我们说这些谎。老师，我们想回宿舍了。你不是说在这里说真话会有人听吗？可是不是这样的。说谎的不是我们，是那些老师，可是都没有人出面阻止。这里跟慈爱医院一模一样。”
这是妍豆用手语比划的话。
被告方为了为自己辩护，不惜说谎和扭曲事实。
第一次读到这里时，我反思的是，生活中的真话和谎言到底有什么区别以及有什么影响。本想批判谎言的我，在深入思考后发现，世界上根本不存在所谓的真话和谎言。正如《罗生门》里的那些为自己辩护的人，我们每个人在描述一件事时，说出的话都会经过自我的理解而被加工。所以，所谓的真话也只是更加贴近客观现实而已。而真话和谎言之间的界限无法被明确界定，我们心中的标准也只不过是传统观念中流传下来的约定俗成的概念。所以，世界上不存在绝对的真实和真话。
不得不承认，我们生活在一个人人都在说谎的人类世界里。
妍豆的话里，还有一层意思——这个世界，哪里都是肮脏的。妍豆和琉璃在慈爱医院被欺负凌辱时，没有人相信他们的话，也没有人对他们伸出援手。而他们终于站到标榜着正义和公平的法庭上时，他们的话再一次被质疑，他们又一次陷入了无助和绝望。法庭也是如此肮脏，留在这里有何用。
书中处处透着黑暗社会的腐朽气息，主人公在绝望中拼命挣扎。他们为什么要那么努力的挣扎奋斗？
作者说，“我们一路奋战，不是为了改变世界，而是为了不让世界改变我们。”
当一个人通过欺骗和谎言获取利益时，他就是在被这个世界改变，被周遭的声色犬马所同化，渐渐融入肮脏的世界。《熔炉》中，做错事的人拥有强大的人脉资本和绝高的演技，他们的罪行因此得以被掩盖。我们是如此讨厌和憎恶这种人，但是，当我们为了生存而向社会卑躬屈膝时，我们就会向他们靠拢。
我们一路奋战，其实也是为了不变成我们当初讨厌的样子。
《熔炉》读后感(九)：沉默是一种原罪
所有的沉默都是纵容者，对恶行视而不见，不闻不问，甚至变着法为自己开拓，我只是没阻止而已，又不是帮凶！我只是修改了病例而已，又不会影响事实！既然事情已经发生了，拿钱和解总比一无所有好！跟我们有什么关系，又不是我的儿女！他们总能找到一个理由来论证自己所做的合情合理，正义对沉默者一文不值，也许他们也曾坚持正义过，在不为生计发愁之前？在仕途不被左右之前？亦或是在孤助无缘之前！
沉默者不愿意相信自己能改变现状，社会充斥着那么多不公，哪里轮得到他们来管，总会有人像男女主角一样站出来，反正他们看看就好，他们不知道男主为了给孩子们伸张正义已一无所有，他们不知道女主投诉无门却一直坚持，他们不知道孩子们所遭受的苦难足矣摧毁一生，他们只知道事情败落了，有人要丢官，有人要坐牢，有人要为破坏地区形象负责。可悲可叹，又无可厚非，试问当所有人都指着太阳说是月亮的时候，又有谁有勇气说出真相？
抛开施暴者，周围人的漠然等于二次伤害，正义的人会逐渐怀疑自己的坚持是否有意义，当男主一遍遍告诉众人去世男孩的名字的时候，当女主一次又一次抗诉失败的时候，当水枪喷向众人，我无法抑制哭泣，我仿佛看见了年少的自己在镜子面前立誓要做个正直的人，又看见碌碌无为的自己选择随波逐流，当我起身走向镜子，我不敢说我对的起无愧二字，至少面对强权不公我从未低头。
电影的结局并没有美好，施暴者只判了缓刑，他们举杯欢庆，口中居然还念着“正义终究会胜利”这种台词，沉默的人们逐渐忘记了这件事情，偶尔还会指责为何男主会退出？不置身其中永远不要指责别人的抉择，换做你我，又是否有勇气站出来伸张正义呢？女主依旧守着孩子们,期待正义真正降临,生活总要继续,不是吗？
至于生活嘛，永远是回头万丈深渊，往前当山火海，但我不会选择与冷漠为伍，诚如电影最后那句话“我们努力拼搏，不是为了改变这个世界，而是为了不被这个世界改变！”
终我一生，能力之内，无愧于心，足矣！
-------致所有向着光明匍匐前进的人
2016.10.17夜
《熔炉》读后感(十)：我们如此战斗不是为了改变世界，而是为了不让世界改变我们，因此我们每个人都有义务去用行动捍卫一些什么
我们如此战斗不是为了改变世界，而是为了不让世界改变我们，因此我们每个人都有义务去用行动捍卫一些什么。。。
法治永远是为政治服务的，在权利与金钱面前，法律算什么，尊严算什么，底线算什么。。。。。
我们一直所追求的法治社会只不过是一种最最理想的状态，在这样的社会里人们按照法律所设定的秩序，按部就班的完成自己的义务，实现自己的权利，然而现实中有太多太多的因素干扰者法治的构建，不是所有的秩序都可以靠法律维护，不是所有的正义都可以依靠法律去伸张，在冰冷的现实面前，我们有太多的无能为力。
中国的中庸之道是可以解决很多问题，我想和解就是一种中庸的解决方式，看似是一种最有效率，可以各取所需的解决方式。通过和解，教师可以重新获得更好的职位，孩子们可以有更好的发展前途，不和解继续走诉讼之路看似是一种最费力而不讨好的方式，老师不仅丢掉了饭碗，孩子们也变得失去了最后的归宿虽然这个归宿是黑暗的，但至少是一种生存的庇护所，即使坚持诉讼，面对的问就是人们早已知道的约定俗称的“潜规则”判决（正如电影中掌握了如此有利的证据，依然无法使得校长得到惩罚）。对于个体而言我们会认为伤害已经造成了，即使恶人受到了惩罚，我们也只能是解一时心头之恨，也并无经济上的好处，维持我们继续的生活，并且还有可能承担败诉的后果，就是这种一味的妥协才使得恶人不断作恶，无视法律与个体尊严与人权。
我们致力于向西方学习建立法治社会，但是在诉讼中纠纷中，我们知道只有掌握了证据才能掌握主动权，但是现实往往是没有钱没有一个好的律师团队，处于弱势的个体是无法获取对自己的有利的证据，也便面对败诉的风险。如此看来钱和权才是权利获取的基础，这也是为何人们明明可以遵从自己的良心生存，却要不择手段的想要获取更多的权力与金钱的原因。
电影中我们看到媒体的力量，看到了舆论的作用。一件事情无法用法律解决时，人们往往希望通过媒体，扩大事件影响力，获得舆论的支持， 但我们同时也应该看到，媒体可以聚集更多的旁观者，给当局者施压，但终究解决不了事情的根本，每天有那么多事情发生，再再残忍的事情发生了，人们同情一下，茶余饭后谈论一下，终究不是自己的事情，与自己的利益无关，又有谁会真正去记挂另一个小团体的安危呢。事情过去一年后，孩子们有了新家，有了新的开始，我想这也是最重要的，不管以前发生了什么，不管是否做到惩恶扬善，能给孩子们一个更好的庇护，对于这些受害的孩子们才是最好的帮助。因此，如果我们想要帮助别人，就首先让自己变得强大， 身处基层的是没有能力与话语权的。