《坐天下很累》读后感10篇
《坐天下很累》是一本由张宏杰著作，吉林出版集团有限责任公司出版的平装图书，本书定价：38.00元，页数：325，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《坐天下很累》读后感(一)：性格决定命运 - 读“坐天下很累”
读张宏杰的作品异常轻松，张宏杰的作品也都是从人性和历史两个维度去写，这本“坐天下很累”给我的启示还是挺多的，在这里记录下来：
* 不受约束的巨大权力，表面是福，其实是祸。这也解释了，中国的朝代更迭都要血流成河，而欧洲国王更换往往保留失败者的尊严，保持贵族的尊严。差距为何这么大？权利使然。
* 王莽，作为“克己复礼”的道德模范，迅速成功，位极人臣。同样，掌控天下之后，建立千秋功业的雄心壮志驱使他恢复上古制度，提前2000年提出了共产主义，天真的皇帝摔的很惨。起于“克己复礼”，亦败于“克己复礼”，他不是好皇帝，但是道德上完美无缺的好人。
* 杨广，雄才大略的英主，年少时经略北方，安抚南方，具备杰出政治家品质：城府，机敏和悟性，但唯独缺少坚韧。少年才俊登基之后雄才大略，开运河，建东都，平西域，开科举，如果杨广卒于大业五年，毫无疑问，他的名字将于秦皇汉武并列，记录在史书上。但是人总有惯性，习惯性的成功容易让人飘飘然，固执的杨广远征高丽，江山大业毁于一旦，最具讽刺的是后人谥号“炀帝”，也是杨广翻尽古书侮辱手下败将陈后主的谥号。
* 朱由榔，一生都在逃跑的皇帝，除了长相之外，缺少一切皇帝所要具备的品质。我非常欣赏当年明月对明成祖朱棣的评价“他不是个好人，但是个好皇帝”。皇帝肯定不是道德的标杆（当然，作秀肯定是要的），他需要的是“狮子的凶猛和狐狸的狡猾”，他需要的是对强大帝国的控制。恰恰朱由榔除了奔跑之外，无一是处，清朝的内部错误给了他调整的机会，但是懦弱的朱由榔一次次拱手放弃。命运给这位南明后主开了个巨大的玩笑，朱由榔更像是上天穷极无聊的一个恶作剧，一直在逃跑，最终被捕获，走到了他早已预见却极不情愿的终点。
* 嘉庆，但从个人道德品质而言，嘉庆帝在清朝所有皇帝中首屈一指，勤政爱国。严格在圣人的教诲下提出了自己施政方针“守成”和“法祖”，认为这是对列祖列宗的祖制的遵守。我常常记得大学时教我们马列主义的老师说过的话“学习马列主义，就是要学习马列主义的精髓：实事求是，带着批判的思维去批判马列主义才是真正的学习马列主义”。嘉庆的错误在于一直标榜“法祖”，但一直在背离祖先的传统，从努尔哈赤到乾隆，一切从实际出发，因势利导，灵活运用，祖先留给嘉庆的正是现实主义精神。要挽救大清需要的不是勤奋、仁爱和节俭，而是眼光、观念和勇气。在大清王朝需要伟大人物的时候，坐在皇帝位置上的却是一个平庸的好人。
* 光绪，从慈禧选定作为帝国接班人的那一刻开始，光绪注定了自己的悲剧人生。刻板、教条和严厉的方式会让孩子拘谨懦弱、胆小怕事，同时固执倔犟、不善变通，而且通常是完美主义者，下意识的以父母的要求来评价自己，对自己过分苛刻，对他人缺乏宽容。所有这些光绪的性格特点都影响着他的政治纲领，天真烂漫的热血青年光绪、康有为搞的“毕其功于一役”的戊戌变法不可避免的遭遇失败，对权力几近痴迷的慈禧也不会容忍光绪对权力的半点僭越。
好了，结束了“坐天下很累”这本书，合上书，我需要思考的太多太多....
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王彬彬
2014/1/4
《坐天下很累》读后感(二)：好人难去坐天下
我是看张宏杰老师的这本书，才第一次知道李世民是用刀逼着他老子从位子上下来的。之前是知道他杀了新兄弟并且成为中国篡改历史粉饰自己第一人，但是还真不知道这位兄台是个能动老子的狠角。我有限的历史知识都来源于一部《唐太宗李世民》，在那部电视剧里，他有情有义被逼无奈才对猥琐兄和弟下了杀手——中国历史的演绎何尝不是如此，今人一说起我们中华儿女的辉煌过去，总是不忘泱泱大国的开元盛世，这些大部分都是这位兄台创造下的，所以嘛，虽然，他弑兄逼父，那又怎么样，他对老百姓有贡献，于是功大于过，他还是一名伟大的君主。和他相比，就要说到张宏杰在书里不无惋惜的提到的嘉庆皇帝了，这位呢，前面连着康乾盛世，后面跟着鸦片战争，历史给他的评价自然高不了。张宏杰老师给了他一个很精准的定义——当历史需要一位伟大人物的时候，坐在这个位置上的可惜是位平庸的好人。前面那位，就算他不篡改历史记录，那又怎么样，功绩在那摆着；后面这位做人很好做君主也很宅心仁厚，就算历史记录了他这个人怎么样也对他在历史上那尴尬的位置于事无补。所以说呢，坐天下这事不是一般人能干的了的。嘉庆皇帝已经比一般人有能力有耐力（一般人真是当不了那么长时间的储君啊，康熙的儿子胤礽就是个绝佳代表）勤奋和沉稳的了，可惜，他依然胜任不了坐天下这个重任。所以，虽说他算的上一个好人但是不是一个好皇帝，而李世民呢，做的事情绝对算不得一个好人，但是人家是一个名扬海外流芳百世的好皇帝。而作为我们老百姓这样的普通人，很容易会选择性失忆，哪位给咱办了实事，哪位就是好老大，至于你是不是个好人，算的上啥。于是，言而总之，皇帝这活，需要的你基本上不是人，或者超人，比如雍正啊康熙神马的，在不就是泯灭人性，唐太宗啊明太祖什么的都属于这类。
张宏杰老师给朱元璋开出了一个详细的精神病清单，可惜，在其位谋其政，哪怕就是各种心理大师穿越去了明代，也治不了他病。他的病，牢牢的绑在那张龙椅上了。想要坐天下，你就别想得到恬淡的幸福还想像普通人一样天伦乐悠悠，闲淡度日，门都没有。用我们今天人的眼光来看，朱厚照是做个性解放的一位皇帝了。人家只是想做一个人，但是被这血统绑在一张龙椅上，最后盖棺论定这是一位糟糕的皇帝。因为他已经是一位糟糕的皇帝了，但是追求自由的个性自然也被定义为“昏庸”。想来，真是冤的够呛啊。
我喜欢张老师写杨广和王莽。如果王莽真的是一位伟大的人物——中国式的思维，就是一位伟大的人物对整个国家来担负责任。可惜，王莽不是一个能担负整个国家责任的伟人，于是屎盆子尿盆子都扣丫头上了，如果王莽的天下真的做实在了，后世又该如何评价他呢？小的时候，我看《上下五千年》，印象很深刻的就是王莽这个人很能装，装的谦卑装的好学装的有能力装的让天下人爱戴他，现在想想，有几个人能装的这么成功呢？历史就是这样，有的时候会在一个巧合的点上巧合的推出一个人，如果这个人还不够格成为一名非人类，那么他天下能做实在吗？杨广篇很客观，我一直也很喜欢这个皇帝，因为历史对他的记录，太多的不合逻辑。
平心而论，这书写足（不是凑足）35万字，作者史学功底扎实，语言通俗，提炼能力强，没有那么差。但是不能给好评。
坐天下很累》跟作者另一本书《中国皇帝的五种命运》基本是同一本，换了名字和出版社再出一遍，不申明内容的联系，无疑属于骗钱。而且不是第一次，作者的《饥饿的盛世》和《乾隆皇帝的十张面孔》也一样，换个名字和少许内容，换个出版社。
有人肯定要说，没必要这么较真，书读完有收获不就得了？问题是，书品如人品，这是一本史书，虽然是通俗化的简化的，但如果是纯赚钱为目的，会不会只选有吸引眼球效果的史料增加销量，甚至直接胡扯一通？读者大部分不是历史专业，史学功底照作者差得远，无从知道，被误导了怎么办？比方对我来说，最大的风险在于，如果我哪天把书里看的这点东西拿出来，在师妹们面前显摆一下，结果资料是错的，被笑话了，这损失岂不大了？要知道，专业人士骗人，效果可比外行骗人要好得多。
不能光说别人。反思自己，得到一个启示，读书不能偷懒。所谓偷懒，这里不是指读的数量，甚至不是指阅读质量，而是，有些时候不能图简单好玩，读些看着容易有趣又貌似有料的书，想要有收获，该啃硬骨头还得啃。
《明朝那些事儿》真正开创了一种写作和阅读的形式，严谨治史的专家用风趣好读的语言写就普通老百姓爱看的正史，同时获取叫好声和叫座的商业利益。这非常了不起。以投资人的角度看，这是最佳投资标的。但是，省去了与枯燥资料打交道的时间和精力，就像吃别人嚼过的馒头，还是馒头，但已经有了别人的唾液。
七八月间，花了一个多月，非常痛苦的看完了普拉特的《太平天国之秋》，再看今天这本《坐天下》，里面也有洪秀全一章，二者一比，后者“我是畅销书，我就是为了畅销”的面目就暴露出来了。而前者，看过之后，当真能像眼前放映一场真实的历史，远比故事有趣的历史，至今回味无穷。
《坐天下很累》读后感(四)：没想到历史这么有意思
很多大学都设有历史专业，有众多的大学生以习史为自己的理想。想想大学四年整天在浩翰的国内外历史中穿梭忙碌，跟故去的人们较劲纠缠，吊书袋，翻古籍，校正史，纠野章，很为历史专业的大学生们感到悲痛。
但是，这几年历史似乎开始吃香了，特别是中央电视台开辟“百家讲坛”以来，在普通百姓中出现了一股“大众历史热”，再加上影视剧“戏说”历史的推波助澜，历史已不再是研究所学者们以及象牙塔里大学生们所独专的学业，而成为人们茶间饭余的谈资。
特别值得关注的是，很多历史专业的研究者，主动放下架子，开始将正襟危坐的历史与群众的茶饭相结合，纷纷写出很受读者喜欢的历史。他们将写在正史、野史中的历史事件和历史人物总结归纳，用通俗的语言，重新纠合成章成书。使人们在对历史事件历史人物的关注好奇之中，得到了历史的知识。这种主动接近普通读者普及历史的做法，无疑是有益的。
张宏杰作为一名财经大学的毕业生，毕业后又读了复旦大学历史学博士学位，是一名专业的历史学者。他的这本有着很亲切名字的专著《坐天下很累》，就是一本以普通的“白话”语言讲述历史的好书。这本书以王莽、杨广、朱元璋、朱厚照、朱由榔、爱新觉罗.颙琰、洪秀全、爱新觉罗.载湉以及朱由检共九个皇帝及其后代“很累”的历史命运。透过张宏杰“说古”般的讲述，使我们深切地感受到，作为一个朝代一个国家的皇帝，他们大多有与众不同的“异禀”，却也深受历史所赋予自己如此繁重的任务所累。作者钻研的范围应该侧重在明清两代，这本书中讲述九代坐天下者，有七代是明清人物。而另两位年纪较古的皇帝，在我们从前的感知中，都是比较讨人厌的人物：王莽篡位，杨广荒唐。其实这两位也都有过壮志雄心，有过一番作为。这也是我们从《坐天下很累》中所得到的。
中国的封建历史漫长悠远，历经的封建朝代也数着费劲。张宏杰统计包括江山一统的大王朝和偏安一隅的小王朝，共有帝王611人，而为这本书作序的王学泰统计中国自从皇帝起到末代皇帝溥仪，共有408位皇帝。这两个数据的差，就是那些“小王”吗？
《坐天下很累》读后感(五)：资治通鉴Or人生通鉴
走出校门、踏入职场的第五个年头，我开始成为一名中层管理者。非自愿，领导安排的。此前，即这初次被“委以重任”之前，我做过的最像样的“官儿”不过是一班之长而已。而这两种任职之间也相隔了十五年之久。少年时候的班长生涯中，我就是一个“无为而治”、对什么事情睁一只眼闭一只眼的人，与同学一团和气，当然也相当听老师的话，和光同尘。这种“但求无事”的心态历经岁月颠簸始终不改，在我成人后的职场生涯中依然一以贯之。我和下属打成一片，凡事亲力亲为（比如总是周末加班，脑力活和体力活兼做），累得要命求下属帮忙而不得之后我还不敢怎么着，继续埋头苦干；而一旦领导有任何不满首先拿我找茬儿，各种质疑指责源源不绝……啊，尽管彼时我都快三十岁了，却经常是因为觉得受了气而背着人流泪——到最后，竟然有两次爆发当着人流泪了，搞得众人惶惶……那时，我一天比一天更严重地怀疑自己的管理能力和领导能力，天天泡在书店和超市图书货架翻看各种关于如何管理、尤其如何做好中层的书籍。可惜那些道理看着明白，实践中总是不会用。——说到底我就是个喜欢“无事”的自由的小文人、老少年，爱好将分内事（指的是业务）做得足够好，然后安然地想干吗干吗，工作之外可学习，可悠游可以接受被人管，但实在不爱管人。偏偏自那番涕泪交流忧心忡忡开始至今，我始终没能恢复我的“平民身份”，以至于至今都没有从“管理”中解放出来（管的事和人海越来越多了）。“自由”于我始终成了梦里时光——几乎夜夜，我都梦回我还是一个平民少年，追星、学习、好鲜衣美食、一天一天走向长大。
回想当初我四处寻找浏览管理学书籍的时候，其实最需要的是一种“观照”类的品鉴，一种心态上的安慰。毕竟管理只是一门技术，技术学得再精，无非是一个匠人。擅管理者，必须有足够强大的气场和定力，足够坚强（在我看来是勇敢），勇于面对一切风云进退；而其中尤其witty者，应该看透时间和空间中的一切纷纷扰扰，从容笑对人生。
不过如此。
我也无非是做一个中层管理者，已经如此不快乐和乏累了，那么如果是很大很大的领导，很高级很高级，甚至是位极人臣的人君呢？
一切的历史都是通鉴。都是story。本着看story的心态，我一头扎进了张宏杰的新书《坐天下很累》中。光看书名，就知道这是一本高级管理品鉴——当然，说的都是中国皇帝那些事儿。序章用了二十多页，章名触目惊心“皇帝，最不幸的人”。天底下没有免费的午餐，你如果位高权重，必定伴随失去身心的自由，甚至是灵魂的自由。（想也如此啊！）接下来，自西汉开始，到晚清，书中选了若干位在历史上备受争议、一生跌宕起伏、人格也极其“丰富”的人君进行了描述。——当然，其中有相当一部分没能成为“正统”的皇帝，比如王莽、洪秀全等。这些人中，有从来就处心积虑要获取最高权力、成为万人之上者，也有本无心做皇帝，但因着时势安排、经过种种阴差阳错无论如何都成为了皇帝的。他们都有一个特点：都曾经英武智巧、意气风发过，而最终，或悔恨或惊惶或落寞或抑郁，都没能善终。说实话，我不太喜欢作者在书中的的议论，尤其把每个人的故事写到最后总要升到关于“人性”（贪得无厌）的阐发。（当然，他的议论还是很让人赞同的，比如说到谈到草莽豪杰们为什么总是不成器，谈到中国的革命总是血性少年来担、最后总以悲剧终结。）可我喜欢那些故事。这些历史名君们不再是实录里、课本上刻板而冷冰冰的一个个名字，而是骨肉丰满、情态各异、令人感同身受的具体的人。百姓和文臣们捧杀王莽，我为其叹息；杨广智勇双全却峙才放旷，导致极盛转极衰，我为其叹息；朱厚照活泼奔放、贪恋人间生活却不得不被“皇帝”这一身份禁锢住，以至于一生郁郁，我为其叹息；光绪从怯懦文弱的孩童到血性莽撞之青年，毕生与慈禧爱恨纠缠至万念俱灰，我为其叹息……这二十余万精彩纷呈的描述，于我看来，就是一本叹息集。
眼看他起高楼，眼看他楼塌了。
若拍成单元剧，这必是一部可看性非常强的好剧（当然，得由最擅单元剧的BBC制作）。尤其那些本无心做皇帝，硬是被命运架上皇帝之位，却无论如何努力都没能有多大作为，反倒令世人不满、后人诟病的例子，最让我唏嘘——还好，还好，这些都是history，千万莫要让其变成our story。哦，不是说皇帝，我只是感同身受的说作为管理者。“坐天下很累”，其实，坐一方小小的办公室，也非常并不轻松。张宏杰讲故事的本事和文采一直都不错，我很期待他的下一本书能讲讲史上那些有意思的“人臣”的事儿——有皇帝和更大的官儿管着，但又管着另一些人和一些事儿的人们。很适合现在的小中层们看着解气儿。一切历史都是通鉴嘛——不光是资治通鉴，更重要的，是人生通鉴。
坐天下很累，但做其他的事情也不轻松。在这个世界上，各种营巧，各种活法儿，都需要付出心力。你能最终看透吗？作者在书末说的一番话突然让我冷汗顿下：“通过回望来时路，我们可以更准确地定位此时的坐标。这不仅仅是”食肉者谋”的事，因为只管低头拉车，不用抬头看路的幸福时代已经过去，每个人都有责任思考更广阔范围内的事情。”我赞成这样的态度，也希望读完这本充满惊涛骇浪和斑斑血泪的书后，明天的我能更豁达、更豪迈、更自信勃勃地处理好工作上的每一件事。可为什么我还是只愿意做一个观者（而不是参与者），乐于享受更多的文艺小趣味，个人小情怀，而离“管理”这种事愈远愈好呢？
《坐天下很累》读后感(六)：走下神坛的帝王
此书从普通人的观点来写帝王。一般的史书写法，不是把这帝王写成圣明无比，就是昏庸不堪。而恰恰忘了帝王也是人，既不可能十恶不赫，也不可能高瞻远瞩。
而帝王这一职业，由于其高危、高压的特点容易产生职业病。这些职业病的通常病症一是习得性无助，常见于幼君强臣的权力结构。二是强迫症，孤芳自赏。常见于开国朝代。
此书的一大观点是，中国是最醉心于皇帝模式的国家。“皇帝轮流做，今天到我家”，这一思想几千年来引得内战不断。即使到了今天，不受约束的权力还是许多人梦寐以求的。要消除这种局面，普选是最不坏的制度了。希望不要再有“枪杆子中出政权”的事件了。
《坐天下很累》读后感(七)：《坐天下很累》高处不胜寒的皇权论
历史是个好东西。通过历史的追述，我们可以博古论尽；通过历史的回味，我们可以旁征博引；通过历史的审视，我们可以收获不一样的为人处世之理。也正是因为如此，我很是关注那些历史话题。所以，阅读相关的历史书籍也成为了我平时。
市面上的历史书籍有很多。在如此茫茫书海中，我们如何才能选择一本适合阅读和借鉴的好的历史书册呢？个人以为一本好的历史类作品必须不仅遵循客观历史事实，同样也需要内容生动丰富，还应该做到通俗易懂，开启深入探讨的话题之旅。一本《坐天下很累》是我近期读到的相当有触动和想法的历史丛书。
人人都知道皇权外表下那熠熠发光的魅力无穷，可又有谁人都能真正领悟和体会到其背后的那份无奈和问题呢？在这本《坐天下很累》书中，我们便可以收获到一个非常全面的有关于中国式权利的九种滋味讲演。很是叹服于作者对于皇权的那份洞察入微剖析”不受约束的巨大权利，表面是福，其实是祸。“总体而言，这本书的一大精彩之处便是以极其生动典型，又略带风趣的论调，列举某些突出的典型皇帝，谈论皇权，谈论背景，谈论欲望，谈论政治观念等等，一同带领着书外的读者感知那来自于高处不胜寒的皇权论品评。皇权让人充满了欲望。然而，皇权又注定那样地令人难以掌控。高高在上的皇帝，引人注目的皇权带动着的是一批批有苦衷的皇帝生涯。看似光鲜的皇位，其实更多的烫手的山芋。皇帝不好当，管理天下很累人。也难怪乎作者可以如此洋洋洒洒地谈古论今话中国式权利的各种滋味所在了。
对于这本书，阅读之前其实早就知道有不少知名人士的推荐。读完之后，我更是思考了不少有关于权利的话题引申。本书最初的序言很是生动集中地展现了探讨书中内容的核心。皇帝是不幸。不幸在何处？夺取皇位和保护皇位的重担让每一个身为皇帝的人不堪重负。尽管皇位光鲜，一旦坐上皇位却又时刻前怕狼后怕虎。曾记得有一句古语：“做人难，难于上青天。”引申到此中的皇帝老儿，那则更是“做皇帝难，难于成为幸福的人。正所谓高处不胜寒，难觅自由身。”随后，我们可以跟随着作者的笔墨，一睹众多的典型皇帝记录。注入从现今模范到乱臣贼子的王莽，被大业压垮的杨广，心理咨询记录朱元璋，不愿做皇帝的正德，权末代的悲惨命运之人崇祯后人，生为猎物的永历，从伟大到尴尬的嘉庆，心不在焉的洪秀全以及被“帝国教育”败坏之人的光绪。不可否认，这本历史书册写得相当地有深度。我们一同观摩那一幅幅皇帝过往的历史画卷同时，我们其实更是可以由此及彼地联想到今日中国式的权利话题。权利很诱人，但是掌控权利却并不是一件轻而易举的事情。掌握得好，那就辉煌腾达，一展事业宏图；掌握得不好，那就是一败涂地，成为灾祸。
《坐天下很累》道不尽的人生哲理和权利话题。耐人寻味，感受颇深！
《坐天下很累》读后感(八)：《坐天下很累》高处不胜寒的皇权论
历史是个好东西。通过历史的追述，我们可以博古论尽；通过历史的回味，我们可以旁征博引；通过历史的审视，我们可以收获不一样的为人处世之理。也正是因为如此，我很是关注那些历史话题。所以，阅读相关的历史书籍也成为了我平时。
市面上的历史书籍有很多。在如此茫茫书海中，我们如何才能选择一本适合阅读和借鉴的好的历史书册呢？个人以为一本好的历史类作品必须不仅遵循客观历史事实，同样也需要内容生动丰富，还应该做到通俗易懂，开启深入探讨的话题之旅。一本《坐天下很累》是我近期读到的相当有触动和想法的历史丛书。
人人都知道皇权外表下那熠熠发光的魅力无穷，可又有谁人都能真正领悟和体会到其背后的那份无奈和问题呢？在这本《坐天下很累》书中，我们便可以收获到一个非常全面的有关于中国式权利的九种滋味讲演。很是叹服于作者对于皇权的那份洞察入微剖析”不受约束的巨大权利，表面是福，其实是祸。“总体而言，这本书的一大精彩之处便是以极其生动典型，又略带风趣的论调，列举某些突出的典型皇帝，谈论皇权，谈论背景，谈论欲望，谈论政治观念等等，一同带领着书外的读者感知那来自于高处不胜寒的皇权论品评。皇权让人充满了欲望。然而，皇权又注定那样地令人难以掌控。高高在上的皇帝，引人注目的皇权带动着的是一批批有苦衷的皇帝生涯。看似光鲜的皇位，其实更多的烫手的山芋。皇帝不好当，管理天下很累人。也难怪乎作者可以如此洋洋洒洒地谈古论今话中国式权利的各种滋味所在了。
对于这本书，阅读之前其实早就知道有不少知名人士的推荐。读完之后，我更是思考了不少有关于权利的话题引申。本书最初的序言很是生动集中地展现了探讨书中内容的核心。皇帝是不幸。不幸在何处？夺取皇位和保护皇位的重担让每一个身为皇帝的人不堪重负。尽管皇位光鲜，一旦坐上皇位却又时刻前怕狼后怕虎。曾记得有一句古语：“做人难，难于上青天。”引申到此中的皇帝老儿，那则更是“做皇帝难，难于成为幸福的人。正所谓高处不胜寒，难觅自由身。”随后，我们可以跟随着作者的笔墨，一睹众多的典型皇帝记录。注入从现今模范到乱臣贼子的王莽，被大业压垮的杨广，心理咨询记录朱元璋，不愿做皇帝的正德，权末代的悲惨命运之人崇祯后人，生为猎物的永历，从伟大到尴尬的嘉庆，心不在焉的洪秀全以及被“帝国教育”败坏之人的光绪。不可否认，这本历史书册写得相当地有深度。我们一同观摩那一幅幅皇帝过往的历史画卷同时，我们其实更是可以由此及彼地联想到今日中国式的权利话题。权利很诱人，但是掌控权利却并不是一件轻而易举的事情。掌握得好，那就辉煌腾达，一展事业宏图；掌握得不好，那就是一败涂地，成为灾祸。
《坐天下很累》道不尽的人生哲理和权利话题。耐人寻味，感受颇深！
《坐天下很累》读后感(九)：性格.命运
这本书给我最深的感觉，引用莫言（不知是不是2012年诺贝尔文学奖得主还是另有其人，本人不能确定。）对本书的评论：“张宏杰不是从政治、道德或者学术的角度，而仅仅是从人性的角度接近古人。他不俯视也不仰视，他只是抱着悲悯之心，替他笔下的人物设身处地，悲欢与共。”
的确，张宏杰写这本书中的帝王，摒弃了我们很多时候所读到的从政治或道德的高度上去解读。他写这里面的帝王，对他们充满了温暖的人性关照和个性的表达，替我们真实还原出，那些端坐于龙椅之上高高地俯视文武百官，指点江山十足霸气地说出“普天之下，莫非王土；率土之宾，莫非王臣。”的天之骄子----褪掉他们身上神秘伟大的光环，用人性的眼光看待，再现一次他们的帝王生涯。无论这帝位是剑风血雨里得来还是命运之推手使然，一旦坐在高高龙椅上，天子的人性显露，他们的一举手一投足亦关乎了江山社稷的兴衰成败。如从最底层里打拼，开创大明一片江山的朱元璋。他的充满贫穷苦难与屈辱的成长经历，铸就了他要努力出人头地的坚毅性格。而正因为身受过深重苦难，直接导致他为自己的后代创造有力保证的物质财富。----一旦坐上了皇帝的宝座，颁布皇令为他的后世子孙提供足够的物质享用，从而也直接导致了他的后代人口的急速膨胀，以及腐败浪荡纨绔。读这一节，感觉很有意思，作者以心理咨询记录的形式去讲述朱元璋的成长经历，以及这些经历对朱元璋性格的影响，发掘出朱元璋心理障碍形成的成因，进而人性解释朱元璋的多疑、嗜杀、虐待狂是一些病态心理，联想到朱元璋在位时的种种，让人对他的行为多了一点点理解。读王莽新政这一节，我对王莽倒是生出一些同情之心来了。王莽做皇帝的初衷与出发点都是好的，他的一项项关系百姓苍生的政策出台：恢复井田制，均分土地；禁止买卖奴隶；政府管制经营盐、酒、冶铁和铸钱；所有政府官员工资浮动制等等。王莽大刀阔斧地干起来了，只可惜，太过的急进与形式主义，让他非但改革没有成功，还把自己送上了断头台。杨广，这个毁誉难定的隋朝第二代皇帝，史书上定义他是一位典型的亡国昏君。而作者给杨广正名了，他指出杨广之所以被历史学家所污蔑，他是被中国的传统文化所害了。因为杨广的性格充满“好奇心”“探索欲”“创造力”等等都是被传统作史者视为荒诞不经的东西。杨广修筑大运河，设立科举制度充满英名。他要进一步开创伟业----征战高丽。无奈征服的大业连连失败，内忧外患压垮了杨广的意志，同时亦扭曲了他的人格。哀莫大于心死。杨广进取的心死了，从此从英名走向堕落……最终，一度雄心壮志的一代帝王杨广落得个白绫自尽的悲凉结局。清嘉庆帝，做皇帝可谓兢兢业业，仁慈圣明了吧？可是当他接过乾隆后期已然凋败丛生的大清江山的时候，他的勤奋、仁爱、节俭都起不到了作用。在这个千年的变局面前，大清这个时候最需要的是一位充满眼光、观念和勇气的皇帝，而这些，恰恰是嘉庆皇帝身上所没有的，于是从嘉庆开始，大清这个天朝上国更进一步颤危危地走向了他的消亡。
其他的如明正德、永历帝，清光绪帝等等，他们的生活起落和他们身后的江山沉浮，无不烙上了他们各自鲜明的性格。是不是可以这样说，性格决定命运。无论小到个人生活，中到单位，大到国家，管控的这个人是什么样的性格，便将会收获什么样的个人生活，职场成绩，家国命运？
《坐天下很累》读后感(十)：性格决定成败
“不受约束的巨大权力，表面是福，其实是祸。”这是张宏杰老师笔下的几位皇帝，甚至是维持了数千年封建统治的共同命运——逐渐剥离虚华表象，展露劣根本源。
但张老师笔下这几位皇帝的命运与封建统治的命运又不尽相同，封建统治的最终灭亡是因为持续了数千年的封建统治不再符合时代发展脚步，而必然取缔的统治结果，而这几位皇帝的命运某种程度上却可以理解成是一种心理学研究“性格决定成败”，也就是说这几位的性格不适合作皇帝，就算当一辈子皇帝，就算他们做得再多，他们也做不好。（或者他们没有找到正确的统治方法，而没有找到正确的方法同理可证，他们并不擅长，否则不会统治那么多年还摸索不明白。）此书名为《坐天下很累》，也恰恰说明了这个问题，当你不擅长一件事的时候，无论如何，你也很难达到擅长的人不费吹灰之力达到的目标。
下面来分析一下这几位皇帝感觉“坐江山累”的原因。
王莽——理想主义。违背社会发展规律，坚持恢复上古时期的中 国梦。
封建社会只有通过竞争才能实现生产力的提升，王莽的上古时期中国梦，完全违背了社会发展的必然规律，而政权最终的瓦解也是必然趋势。
杨广——狂妄自大。忽略国情，不自量力。
连年兴建大工程，不断巡游，劳逸量惊人，种种早已使百姓超负荷，百姓精疲力竭，“役使严急，丁夫多死”。如再次出兵攻打高丽，则属“竭泽而渔”，杨广忽略的百姓安危，失败在所难免。
朱元璋——自卑敏感。皇位如坐针毡。
朱元璋的皇位是拼了命争取来的，他知道其中的来之不易，他更加清楚，以自身的身份与学识获得这至高荣耀身边潜藏的危险，他的不自信使他形成了风声鹤唳草木皆兵的敏感性，他欲拼死保护革命果实，唯恐大意失荆州。
正德——自由随性。在其位不谋其政，不装其相。
在最没自由的职业，有着最向往自由的性格。贪玩胡闹，少了心机多了随性，军国大事视为儿戏，完全缺失帝王的从容与稳重，单种种表象就难以服众。
永历——胆小懦弱。毫无准备怎能把握机会？
朱由榔在温室雨露的滋养下成长，导致生性懦弱缺乏主见，本非帝王之身却被凌驾于帝王之位，既无担当又无能力怎能在机遇面前牢牢把握。
光绪——心理残疾。儿时的恐惧阴影酿成的人格失衡。
儿时形成的心理阴影使光绪一生都在极力摆脱慈禧营造的威慑恐怖，他急功近利地渴望通过成功得到认可即实权，却因为忽略了国情，愈发加速失败，使帝国走向灭亡。
以上则是几位皇帝作为一国之主的尴尬，性格的弊端也许是直接影响他们自身成败的因素，但其他原因同样影响着国家的兴衰存亡，如封建统治的局限，王朝必经的生命轨迹，前朝的诟病延续等等。历史无法百分之百还原真实，却能够警戒后人，愿以史为鉴，结合际，才能少走弯路。