《了不起的匠人》读后感10篇
《了不起的匠人》是一本由黄乔著作，中南博集天卷文化传媒出版的平装图书，本书定价：58.00，页数：336，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《了不起的匠人》读后感(一)：玩物励志
玩物励志
评《了不起的匠人》
中国有句古话叫“玩物丧志”，说的是一个人沉迷于一件自己喜好的事情，以至于都不明白自己生活中该干什么事情、忘记了自己的志向，在生活中迷失了自己。这个成语提醒我们要干点正事，至少要能养活我们自己、照顾好我们的家庭，如果能对他人、对社会有所帮助就更好了。来自生活中的哲理很多，但未必都能适合我们去理解和接受，我们很多人也因此在人生的抉择上走了很多弯路，人们在开始面向社会的时候都难免会有所迷茫，不务正业的也不少，更多的人不停地奔跑，不停地改变选择，在人生的长途中辛苦奔波着，只是能避免那个“玩物丧志”的骂名，就已经很了不起了。
还有一些这样的人，他们在生活中找到了自己的喜好确定了自己的理想，并决定用一生的时间去实践，事实上也是这么去做的。因为这个喜好来自于他们的生活，如果说他们的生活显得有些卑微，但在伟大的志向面前，这种卑微显得更加可贵了。事实上，他们的手艺不仅能让他们的生活无忧，更能带给他们一定的社会地位。这个喜好也不影响他们的社会地位（如果有影响，在他们看来这种影响似乎也可以忽略不计的）。不同于规模生产的工业产品，从他们的手里变幻地出现了一件件精致的手工艺品，告诉我们这个世界还有一门别样的艺术存在，这样的艺术如果和人类非物质遗产挂上钩的话，显得就更“了不起”了。《了不起的匠人》书中有很多这样的人：牦牛绒编织开创者益西德成、唐卡家族的继承者旦增平措、手工团扇匠人李晶……
托科技进步的福，我们的规模生产越来越完善，人们的物质需求得到了极大的满足；通讯交流更加方便，工作节奏也变得越来越快，但人们并没有获得与之相适应的精神满足。相反，很多人沉迷于虚拟世界，一些人追求的“又快又好”、“又好又快”都没有带来相应的幸福感。这个时代的社会变得浮躁和焦虑，人们开始反思其中的原因，探求生命的本质，也在为自己的将来寻找方向。或许我们可以从这些了不起的匠人身上获得一些启示：专注于一项自己喜爱的手艺，没有速成，一切都需要时间来完成；努力地付出，耐心地等待，倾注一生的精力去获取自己的梦想。做事情不急于求成，慢一点；做手艺多去思考如何把手工变得更加娴熟，深一些。对待生活的磨难和困顿有一种超然的态度，重拾破碎而不是尊严，抚平伤痛有新惊喜。不去担心年龄和能力，因为在心爱的事物面前，年龄和能力不是事儿。
前段时间，中央电视台播放了《大国工匠》的节目，官方的媒体也在高度关注着我们当中那些了不起的匠人，因为他们身上承载的不仅仅是那一份珍贵的手艺，更重要的是他们见证着社会变迁中一种不可或缺的精神：对于梦想的追求，对于职业的坚守，对于生活的热爱，对于人生的执着。他们真是了不起的匠人，他们用自己的故事给这个浮躁的社会注入了一股清风，他们的存在告诉我们：玩物也可以励志。
2017-9-6
奔跑吧，这就是生命的意义。
《了不起的匠人》读后感(二)：犟人还是匠人？-----读《了不起的匠人》有感
这几天在读由知了青年、黄乔编著的《了不起的匠人》。这是一本纪实文学，记录的都是鲜活而灵动的生命。
这本书在我看完第一张的时候就不想再看下去了。那时我对该书的评价是------华丽辞藻堆砌的软文。
这算是执着于一个标准，为了打破自己的框架，我选择相信文字的力量，看看能带给我什么不同的体验。
每一个都是非常执着的人，在我们老家称作“犟人” -----死犟死犟的人。就是做的都是常人眼里的不务正业，只是为了喜欢，能受得了寂寞，也能吃得了苦，谁劝也不听，一条路走到黑的人。
而我一直就很佩服这样的人，可以清楚地知道自己喜欢的是什么，并且愿意为此付出，吃再多苦受再多累也依然不放弃。
我好像什么都喜欢，而什么都没有静下心来学习和钻研，蜻蜓点水般的掠过，就积极的知难而退。
人生将半依然是左摇右晃的不知道路在何方。
不知道自己喜欢啥，不知道能做啥，更是不愿吃一点苦，受一点白眼委屈和质疑。
从小到大习惯了取悦父母，习惯了按着大家的标准行事，习惯了不能标新立异，从来不知道需要尊重自己的喜欢，遵从自己内心的呼唤。
父母总说：要随大流，出头的椽子先烂、枪打出头鸟、人家怎么过咱就怎么过。
可是，我呢，我怎么就是觉得这样的活着很郁闷呢？
固然父母是为了我的安全，是为了不让我受他们所以为的苦，从这一点上来说，父母都是一致的。
可是，如果我是一株可以开花的植物生长在青草堆里。让我难以承受的不是在我盛开的时候，因为被发现采摘而结束花期，而是我为了就和环境一样，失去了花开的能力。
也就是说，我最不能承受的就是我不是我！
到今日，我在开始准备在看过了着许多人的故事以后，，慢慢的退回来找寻自己。
书里的每一位匠人最大的了不起，在我看来不是他们的技艺和作品。而是他们的精神。那许多的作品都只是他们精神世界的展现。就像修行之人的舍利。
每一位了不起的匠人，必定是修行之人，佛就是明心见性，就是找到自己的人。
这本书是一档电视节目的合集，其中的语言如果配上拍摄画面会更有感染力。
之所以最初选择看这本书，吸引我的是“匠人” 这两个字。
而对于“匠人” 最初的记忆是来自于霍达的小说《穆斯林的葬礼》，书里对于玉匠的描写，和他们在工作时的状态，在当时的我看来具有神奇的魔力，加上作家深厚的文字功底，读来犹如我就在玉匠的工作室里观看一般，画面逼真的触手可及。也就深深地烙在脑海里。
这种华丽辞藻的堆积，没有从心里慢慢开出花来的感觉。
可能这些文字是为了摄影题材服务的，而在书本上难以呈现动态的美，于是文字就成了被割断的许多碎片。
可能这就是纪实文学，只是我更感性而已。
想来这样视角的节目，初衷比不是为了展示极美的艺术品，而是想要展示一种精神，一种在当代需要弘扬的精神。
那就是，慢下来，做自己。
唯有做自己，唯有清楚自己喜欢什么，才能有无限的能量，承接和面对追求路上的艰难险阻，也才能有宽广的胸怀，接纳和包容所有的孤
独寂寞冷，才能更有一颗平常心，笑看一路的褒贬不同。
唯有确认自己，坚信自己，坚持自己，才能放开比较，放开竞争，愿意和一群有共同追求的人互相切磋。
《了不起的匠人》读后感(三)：匠人，是用一生做好一件事
这两年越来越火的一个词语就是”匠人匠心“，好像这些词语是突然一下子就炒起来，但实际上从古至今，都有这样的一群人，他们静心、安守着自己的本业，用一辈子去专注做好一件事，这就是匠人所拥有的匠心。
能够被称为匠人的人，必定不是普普通通做好工作就行的，它需要的是把事情做到极致，精益求精，苛求完美才是目的，永不懈怠才是追求。这种精神看似简单，实则很难，若非常人的毅力和坚守，恐怕很难达到。
这本书讲述了15位来自亚洲各地的的手工匠人，为接近极致，倾注一生的故事。作为纪录片外宣文案，文字唯美而文艺，不仅展示了15件精妙器物，从丰富详实的技术和工艺解读，来探寻造物的魅力，更将那种匠人一生追求手工艺的创作和钻研于心，它早已超越了作品本身，而升华成为一种值得传承下去的精神。
这些匠人，或远离喧嚣的都市，或大隐隐于市，他们的共同之处，是都拥有着一双最稳定的手和一颗最赤诚的心，喧嚣浮华不足以让他们动摇，飞速变化的世界不足以震颤他们的心灵。匠人一生只专注着他们的工艺，然后不断打磨、沉淀， 直到它变得完美。
能够堪称匠人的人，是甘受住寂寞，是沉淀下心。世界那么大，行业那么多，大多数人都坚持不到最后就放弃了，然后转去做其他行业，能够坚持本心，坚守初心的人实为少数，所以通过这本书，我们看到了另一些人的存在，正因为有他们，这个世界才有了匠人，才拥有了叫做匠心的精神。
看过一句话说， ”匠人“需要以“技”养身，更需要以“心”养“技”。 所以，这两者是相辅相成，并且互相成就的，缺一不可。所以，我们感动的也正是这种十年如一日的执着与坚持。
《了不起的匠人》读后感(四)：匠人匠心，追求完美
《了不起的匠人》这本书中，介绍了十五位来自亚洲各地的传统手工艺人及其他们承载的手工技艺，在展现传统手工艺之美的同时，细腻、真挚地描绘了他们兢兢业业、精益求精的态度，沉静而朴实的快乐与生活，传达出传统手工艺人的纯粹的精神之美。这些手工艺者沉浸在自己的艺术世界里，慢慢打磨自己的技艺，并且还在淬炼自己的心性，用美的追求，辛勤的汗水和智慧，来回报时光与岁月，得到的是欣慰和自信。这些匠人传承的不仅仅是手艺，更是一种了不起的匠人精神。书中以丰富详实的技术和工艺解读，探寻造物的魅力。
《了不起的匠人》读后感(五)：匠人精神要传承
工欲善其事，必先利其器；欲要利其器，必先精其艺；欲要精其艺，必先坚其毅力。我大中华自古以来就是一个匠人的国度。从原始部落人类穴居的山洞，到土木混合结构的房屋，勤劳且智慧的先民凭借着双手打造出精美、细致的各种器物，把生活装点得五光十色、异彩纷呈。百工之事，皆为能工巧匠之作也。
我国是工匠大国，除了有明确规范、制度的从事官方手工业的匠人之外，更多的是散布乡间僻壤的民间手工作坊，典籍不载、史书不录的无名工匠。千百年来，无数美轮美奂的器物创造于匠人之手，以其独具魅力的东方美学意蕴向世界展现华夏文明的璀璨。
在《了不起的匠人》这本书成书之前，先拍摄的纪录片，而后编辑成书。里边记载了耗牛绒编织开创者、高原女神益西德成，唐卡家族的继承者旦增平措，手工团扇匠人李晶，景德镇瓷匠董全斌，台湾苗栗柴烧匠人田成泰，微缩模型匠人黎炽明，烟斗匠人陈灿聪等。他们所从事的行业含盖了很多方面，他们的年龄跨度非常大，从22岁的姑娘到耄耋之年的老爷爷。本书采用纪实文学的手法，描述每一位匠人的艺术人生。我也是想看的纪录片，为那些了不起的匠人精湛的手艺和精神所震撼，后又回顾的这本书。在他们平凡又不平凡的从艺生涯中领悟到匠人们的匠心成长经历和他们创造出的作品不凡的磨砺过程，从中又一次汲取到丰富的民间智慧和锲而不舍的革新精神。 国家要想保持繁荣昌盛的景象的必要条件是拥有创造力和革新精神。
李克强总理也发出“大众创业，万众创新”的号召。创新精神是一种智慧，只有拥有创新精神，在旧事物的基础上进行琢磨、思考，才能推动时代的进程。匠人们对于自己精湛的手艺和革新的精神往往自谦的说“无他，唯手熟尔”。然后无论是娴熟的手艺，还是绝妙的创新精神都不是一蹴而就的，而是要经过长时间枯燥的磨练，历经数年甚至数十年的踏下心来做一件事而产生的心得体会。他们在外人看来的“神技”也是在“做多了，手熟了”的前提之上的。
在这个工业化的时代里，手艺人看似是落后的，是要被这个高速发展的时代进程所淘汰的，因为很多人认为机器可以替代手艺，且机器的速度远快于手工的速度。现实中也确有很多优秀的匠人身处于传统与现代的夹缝之中。而殊不知机器没有思想，更不会有创新精神，它们做出的东西千篇一律。而匠人们的手艺是千百年来一代又一代传承和创新的结果，且没有绝对的量化，出自他们之手的每一件产品都有各自的特征，都有生命，都带着不一样的精气神儿！
匠不止于匠，技不止于技。匠人精神是不能丢的，是需要我们世代传承的。敌万夫者谓之勇，而能踏踏实实的把时间和心力用在一件事儿上并能做到极致的人的耐心和毅力或许可封神。
《了不起的匠人》读后感(六)：一池清水溢水出--读《了不起的匠人》有感
一辈子只做一件事，一辈子只爱一个人。《了不起的匠人》讲述了15位极具匠心的匠人们的手艺人生。这15位匠人来自中国大陆、香港、台湾、日本等亚洲地区，以他们各自巧夺天工的技艺和无与伦比的器物，展现了当地的历史、文化风情，以及他们对自己的手艺的热情和专注。
在这个社会节奏快、选择多的时代，居然还有这样一群人能够静静地、慢慢地，一辈子专注于一件事，做到极致，这又何尝不是一种感动？每读完一个匠人的故事，会对匠人匠心的领悟更深。匠人匠心，就是一种最好的生活方式。
书中讲了西藏纺织匠人-- 益西德成。 因为寻根之旅，来到了中国。织布机上的十年，守望纯粹的高原。 在青春的路上，无畏崎岖，专注向前，编织奢华之巅。 不枉费时光，不辜负青春。 把一件事做到极致。
《了不起的匠人》读后感(七)：一生只做一件事，就能从容地走过此生
我从来都没有打算做一个匠人。一生只做一件事，我无法忍受其中的枯燥。在最近AI发展迅猛的形势下，我更是找到了借口：匠人，迟早要被机器替代。
直到我真正走近匠人这个群体。说是群体其实不太恰当，因为他们中的大多数都是一个人，做着一件事。乍看之下，把一生献给一件事实在非常愚蠢；但现在想到以前的我居然有这种想法，就觉得自己更是愚蠢至极——一辈子三心二意的我们，有什么资格嘲笑那些一生专注一件事的匠人呢？
匠人精神，不是仅仅做一件事就可以的，而是对自己的人生有着高度的认同。因热爱，他们愿意一生只做一件事；就如我，一生只愿爱一人。
“我们要保留我们最珍贵的 最引以为傲的
一辈子总是还得让一些善意执念推送往前
我们因此能愿意去听从内心的安排
专注做点东西
至少 对得起光阴岁月
其它的 就留给时间去说吧”
《了不起的匠人》读后感(八)：择一事，倾一生
从《我在故宫修文物》到《寿司之神》，到《不了神话宫崎骏》，当这些纪录片从小众走向风靡，说明在我们的人群之中已经形成了一种新的潮流，“匠人”两个字像是忽然之间变成了一种带着光环的称呼。可当“匠人”两个字已经在被过于频繁的使用的时候，我认为，我们应该选取一个恰当的角度，用最合适的方式和语言来对它进行诠释。《了不起的匠人》是一种成功的诠释。
第一次知道的《了不起的匠人》由志玲姐姐配音讲解的纪录片，15分钟左右的长度，用一种缓慢的节奏讲述一个人有生以来坚持的最长久、最用心的一件事。于是，当发现这本同名的散文集时，我马上没有任何犹豫的选择了把它抱回家。
书中选取了15个人物，范围囊括中外，他们所从事的行业也各不相同。他们所做的事可能是枯燥的，或是是些渺小到很少有人特意去关注的，甚至只是集中在一个小小的物件上，可恰恰就是这么轻微的一件事，会有人不为功名、不为钱财，而愿意为之倾注一生的心血。这大概就是我始终执着于这个题材最初的原因，这样的执着和坚定就是他们闪闪发光、而令我移不开视线的那一个触点。
与纪录片相比较，结集成书选取的是其中的部分人物。而与影视的表现方式所不同的是，文字与图片结合的形式可以从不同的角度更加充分的展示人物的内心与整体环境，执笔者的情感和态度也能够有一定的展现，在书中我们可以从不同的切入面观察每一个故事的主角。书中有生活，它把从主人公口中所获取的信息归纳整理，再真实的展现在我们的面前，让我们看到活生生的人们；有纪实，关于或是一种技艺、或是一种物件的制作流程被清晰的记录纸面，告诉我们那是些多么枯燥无聊的事情；有旁观者的感慨唏嘘，以采访侧记的形式把采访者眼中所看到的困难、心酸、执着、坚定和骄傲记录下来，告诉我们他们所获取的最真实的感动。
我最喜欢的大概还要算是第三章，有着一颗浪人心的漆器大叔工作着、生活着，在平淡中保持初心。因为这是我始终梦想的样子——工作是自己喜欢的事情，生活的地方是一处不大的城镇，身边有与自己志趣相同的爱人和朋友。生活平淡却不失自己的节奏，工作不需要功名显赫但总能看见新的作品。我想要的不过是择一事，倾尽一生。在书中，我看到了那样的生活。
《了不起的匠人》读后感(九)：关注实际问题 ，解决它 ，这就是匠人!
匠人，真心让人羡慕。不在乎他们所谓的匠在何个领域，单单就是他们那种为了一个目标去付出，去专研，去投入的这份精神就让人打从心底感动。现在参与工作的人，有一部分不会有妈妈爸爸那个年代对公司的认同感，不会觉得选择了一份工作就要好好干到底。更多的选择会注重自己的感受，综合各方面决定留下或离开，对企业文化也没有那么认可。这可能导致了大家一颗更加迷茫的心，不知道想从事哪个方面的工作，或进入了某个行业自己不适就迅速跳出，在工作中摇摆不定，没爸妈那种认定感。
看完《了不起的匠人》这本书，你就更加体会到那种他们对自己热爱的事情的坚定感和投入感，不慢待每一分钟，不辜负时间，热爱自己所专注的领域。书中细致的向你娓娓道来15位来自亚洲各地的手工匠人，为接近极致，倾注一生。这15位匠人倾注在不同领域，拥有该领域的丰富技术和工艺造诣，他们自己对手艺对生活都有各自的理解。不管是将牦牛绒做成围巾直通巴黎奢侈品的高原女神益西德成，还是锡伯古弓的铁血与柔情的角弓匠人伊春光，或者是那逃离北上广遇见景德镇的陶瓷匠人董全斌，还有那与火对赌的柴烧狂徒苗栗柴烧匠人田承泰和京城铁匠蔡德全等无不令你为之有所动容。他们仅仅是做好自己的事情，却能让人得到感染与收获。我想这就是匠人的魅力。
全书通读完，最触碰我的是陶瓷匠人董全斌。在采访人不客气问他：“你怎么看待匠人和艺术家之间的差别？”他给出的回复让我体会到的简单的本质。他如是说：“之前也是在想，到现在已经不想去做这种下定义的事情了。之前会有那么一段时间思考过这个问题，现在觉得这个即使规定出来也并没有意思。这两者之间总会有重叠的部分，关注的角度可能会在设计、艺术、工匠之间变化，反正不管归到工匠还是艺术都不重要，关注定义不如关注实际的问题。”真的，是推开那乱花渐欲迷人眼的表象后，事物的本质就是这么简单呈现出来。不如关注实际问题，想法设法解决实际问题，而不去片面的追求一个点，要全面些。
唯有不辜负，方能归初心。匠人的魅力，是真的能让人感到生活的美。
《了不起的匠人》读后感(十)：传承与远方
《了不起的匠人》，这是一本包装精美的正版书，讲述了15位来自亚洲各地的的手工匠人，穿插一些全彩插图展现15件精妙器物，让人感受到其中造物的接近极致的美，而这样的美我又无法用言语表达出来，大概这就是那些匠人的“匠心独运”吧。 这本书虽然并没有多大的学术性，仅仅是简单介绍一下这些匠人的事迹，并未多么深刻表现他们的技艺与匠人精神，但是这个主题写的很好，题材也很有内涵，也可以很好的弘扬一下中国传统的手工文化精神与技术技巧， 也可以让大家手工制作品的实用性与美感。 匠人，在现代这就是冷门的词汇，好像与我们隔着好几个次元。而我能接触到的手工人勉强就算是木匠了。木匠呢就是以木头为材料，他们伸展绳墨，用笔划线，后拿刨子刨平，再用量具测量，制作成各种各样的家具和工艺品。在我小的时候村子里还有一个老木匠，家里摆放着各种各样的木头，手里总是挥舞着锯子和刨子，很神奇的将木头组合成厚实的新家具，刨子刨出来的木屑在地上铺了厚厚的一层，空气中都充满了木材的味道，让人安心。 《了不起的匠人》里有裁缝，有铁匠，有陶瓷匠，还有天目盏制作师等等。有人评论说，这些匠人都很执着。我不喜欢这个词，“执着”带了一些剑走偏锋的执念，重得失要结果。我更愿意称他们这是单纯的喜欢，并且延至终生，也就是因为他们单纯的喜欢手工制作才能够心无旁骛好好琢磨每一个作品。他们都是手艺人，都是手工制作者，他们看似平凡却又不普通，他们摒弃了外界的各种贪婪诱惑，他们把自己的一颗心全部都沉入自己喜欢的手工上，日复一日的钻研技术，将自己的想法表现在作品上，将特有的灵魂注入在作品里，使得这些作品独一无二，绽放属于自己的美。这些匠人，让人清楚的感受什么叫做“三百六十行，行行出状元”。 我最欣赏的是木勺匠人黄强。身为一个职业摄影师能够在而立之年跟随他的心，努力追寻自己内心的远方，活出自我，这一份决心与毅力是我和大多数人没有的。我和大多数人一样，被自己，或者是被现实所自我束缚，画地为牢(或者，我们根本就没有努力，面对自己不满的现状还将责任推给现实太残酷，借口诸多)，诗和远方，永远都在天边。 希望，我们都能勇敢一些，勇敢追逐远方~