读莫言经典读后感10篇
《读莫言》是一本由董文宏、任翔编著著作，中国长安出版社出版的平装图书，本书定价：32.8，页数：208，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《读莫言》读后感(一)：万语千言，不若“莫言”——读《读莫言》
莫言获得诺贝尔文学奖如一支强力的兴奋剂，注射给2012年的中国文坛。国人对于诺奖一直翘首以待，却一次次垂头丧气，名落孙山的极端尴尬伴随着极端的焦虑，困扰着国人。“极端”产生了“极端”——当诺奖的绣球终于抛给中国作家时，国人内心的狂热已非语言所能形容，高兴、兴奋、欢喜、狂热……还应该加上修饰语，大高兴、大兴奋、大欢喜、大狂热……而这本《读莫言》的作者，则是出于一种朴素的情感，以普通人的视觉、听觉、味觉带我们步入“莫言”的世界。
一口气读完《读莫言》，像是品尝了一道久违的家常菜——东北乱炖。作者首先以诺贝尔奖的诞生与历史沿革为切入点，回味了国人与诺贝尔奖的恩恩怨怨，分享了莫言获奖、领奖时的荣光。进而转身带我们闯入那神秘的“高密东北乡”，真真切切领略了穷乡僻壤的凄凉、惆怅、狂野与奔放，再现了一个辍学少年在文学之路上的孤独、苦楚、困顿、愉悦、坚韧、超然与自信，以独到视角探觅了文学创作规律和莫言的文学风格与成就。也对社会上出现的“莫言热”、盲目崇拜与迷信等冲动行为进行认真的冷思考。以莫言为实例，剖析了应试教育的种种弊端，并旁征博引，探讨人才标准和人才成长规律，澄清时下家庭和社会教育的种种误区。同时以较大篇幅列举了莫言获奖对中国政治、经济、文化等领域的影响和迸发的正能量，提出在市场经济条件下，“莫言”已被视为一种稀有资源，正在被过度开采，目前如何科学开发、适度消费“莫言”，是一个亟待思考和解决的问题。最后，作者从中西文化由隔膜、排斥、零和、互补，到融合的大背景下，去观察莫言获奖，从中寻求偶然中的必然。作品似是传记，但又远远超出传记，无论是在校学生、家长、文学爱好者、教育工作者，还是商人、从政者，都值得一读，都可从中感受到“开卷有益”！
（《读莫言》，中国长安出版社2014年4月出版。定价32.8元）
《读莫言》读后感(二)：读莫言
很喜欢莫言这个名字，越琢磨越有味道，希望自己也能做到莫言。本书从诺贝尔奖最初的设立开始讲起，最后讲到莫言获得诺贝尔文学奖。他获奖，是我们中国人的骄傲。是啊，中国第一人获此殊荣，的确是国人的骄傲。接着书中开始详细介绍莫言的人生经历，一个从农村走出来的作家，人生注定是曲折的，是令人难忘的。他有追求、有梦想，每一个时期都能及时调整自己的前进的脚步，知道如何追求，这是一般农村孩子做不到的，莫言是清醒的。放牛、打工、当兵、写作，每一个时期，莫言都经历了较常人更为艰难的过程。从农村出来的孩子，付出的努力就是要多，否则想出人头地，那真是难上加难。看到莫言那憨厚的样子，清晰准确的谈吐，宠辱不惊的为人，让人有一种敬佩，那就经历过挫折后的一种淡然。没有经历，完不成风平浪静。
很早就读过莫言的《檀香刑》，对于小说，没有很高的鉴赏力，读这热闹罢了。还有的他的《丰乳肥臀》，单看题目的确让人想入非非，不过里面的内容却不是这样的。那种质朴的，乡下人特有的东西，在莫言的小说中都有出现。人性，在不同时期，不同地域，所展现出来的情节就是不同的。莫言的作品就是有着浓浓的乡土气息，有着人之初最本质的性格。这也许是打动诺贝尔负责人的原因吧。
《读莫言》这本书，对莫言的介绍是比较详实的，大段大段的介绍，读者会有疲劳感，如果在文字的安排上再设计巧妙些，或者文字的字体有些变化。读的书多了，排版的艺术性是很重要的。纸张的质量也稍显随意。不过作者对莫言是真的很了解的，让我们从生活中再次真实地认识了作者莫言。
了解作者后，再去读他的作品，你会带着不一样的目光与感悟去体会作者，那时候，你会有新的发现。祝莫言再创新高。
《读莫言》读后感(三)：莫言获诺奖带给我们的思考
诺贝尔奖情结，是国人内心深处的一个结。公元2012年10月11日的历史，被莫言涂上了浓墨重彩的一笔。这一天，国人百年梦圆——莫言，成为中国本土首位获诺贝尔文学奖的作家。
本书向我们介绍了诺贝尔奖的前世今生，介绍了莫言获奖的前前后后，更介绍了在此过程中作者对诸多社会问题的反思。
莫言作品的魅力在于：他以高密东北乡为载体，构建了属于自己的独特体验，其作品中引起读者感应的陌生化和原创性的东西非常多。其作品的价值在于体现了中国独特的文化和民族风情，描写了更为广泛意义上的、有别于西方的人。
书中通过莫言成长的经历，探讨了子女教育问题。以“药家鑫现象”为例，说明了家庭教育存在的问题，强调了教育最终应该达到的目的，也就是联合国制定的标准：学会做人、学会做事、学会相处、学会学习。这对我们当家长的很有借鉴意义。
作者反思了中国当代文学创作在社会主义市场经济大潮的冲击下，呈现出的“八化”：浮躁化、肤浅化、速成化、多元化、个人化、穿越化、模仿化、去意识形态化。
书中更有对国人阅读现状的反思。第九次中国国民阅读调查显示，2011年我国人均阅读量仅为4.3本，而法国是20本，日本和以色列分别为40本和60本，瑞典是67本。现实生活中，越来越多的人找不到阅读的兴趣，大量的休闲时间交给了手机、平板电脑游戏和看电影，这值得我们深思。
书的特点之一是段落太长，两三页、三四页甚至五六页的段落很多。这样，对读者来说，脉络层次不是很轻松就能把握的。书的编排体系致使很多内容多次重复。这些，都使读者在读书的过程中感觉很累。
总之，莫言获得诺贝尔文学奖，既体现了中国文学的繁荣进步，也体现了我国综合国力和国际影响力的提升，是中国文学在世界产生真正影响力的一次历史性突破。就像《纽约时报》的文章所说，莫言获得2012年诺贝尔文学奖，可以促进、加深世界其他国家读者对中国文学的了解和理解，这才是诺贝尔文学奖背后更深远的意义。
虽然，中国文学要真正被世界文坛所接纳，还有很长的路要走，但是，这次莫言的获奖，是中国文学走向世界的一个标志性事件。
文字指瑕：
1.第075页，倒数第四行“莫言获奖后，诺贝尔奖委员会开发中国市场的步伐，诺奖评委马悦然被视为中西文化的使者，……”第二小句和第三小句的内容不连贯。
2.第090页，首段末句“我编一本《刘禹锡文选》，都是寄给他，他学得很认真”中，“都是”似不恰当。
3.第092页，首行“就离开农村你要到城市里去，那只有当兵”，“就”似不恰当。
4.第105页，倒数第六行有“绿树成荫”，“荫”当为“阴”。 根据1985年12月由国家语委、国家教委和广播电视部联合发布的《普通话异读词审音表》，“荫”统读“yìn”，“树荫”、“林荫道”应作“树阴”、“林阴道”。
5.第113页，第二段第八行“2013年6月，南方科技大学校长朱清时提到，我国教育培养创新人才的一个重要原因，在于我国的传统教育有一个深层次的弊病……”中，“培养”后疑脱“不出”。
6.第139页，倒数第七行“各种版本的莫言作品和‘全集’看足马力加印”中，“看足马力”宜用“开足马力”。
7.第168页，第六行说高行健“1987年移居法国，1997年取得法国籍”，下隔一行说“1987年以政治难民身份定居法国巴黎市郊，隔年加入法国籍”，“1997年”到“1987年”是“隔年”吗？
《读莫言》读后感(四)：莫忘初心
近年来，“有文化”变成了国人追求的一种新标签，尤其是今年4月份接连两位文学巨匠——加西亚•马尔克斯和渡边淳一——的过世，我讶异的在朋友圈发现，身边从未看书的朋友也大量的转发他们的经典语录，才惊觉的发现，“文化深度”成为自豪宅、跑车之后“高大上”的最新标志。而这一波文学热的起源，便是2012年莫言获得的诺贝尔文学奖。《读莫言》一书，从介绍诺贝尔奖的发展历程开始，浓墨重彩的描绘了国人对于莫言获奖前后的各种反映，也就是所谓的莫言效应，再细细回顾了莫言的成长背景和成长历程，并提出教育和培养下一代的方式方法，从而分析莫言效应所产生的社会价值。编者以莫言获奖为索引，不仅是在重述莫言自己的生平简历，更值得人们对于文学价值的重视和文学素养的提高进行反思。
令人遗憾的是，我们观察到的，是国人对于诺贝尔奖情结的重视，就连莫言本人都察觉，“我发觉大家讨论的是和我不相干的人”，而莫言的家乡山东省高密乡成为旅游景区、雨后春笋般的莫言纪念馆、甚至淘宝网出现的“莫言丰乳肥臀秋装新款连衣裙”，令人不禁感慨，不是环境成就了文学，而是文学成就环境。这里所说的环境，正是滋养文学细胞和社会土壤，它包括贫瘠的农村，也包括复杂的人性。但人们在狂热的炒作和娱乐中，早已忘却了文学的本质，是在反映社会现实、呼唤人性回归。“通过魔幻现实主义将民间故事、历史与当代社会融合在一起。”这句诺贝尔奖的高度评价，最后给人们印象的也仅仅是“魔幻现实主义”，而非当时的历史、社会，而值得我们今日思索的内容。
书中反复提到孩子成才需要的技能和悟性的关系，就是想提醒读者，不要让文化仅仅成为显摆的“干货”，成为获得商业价值的一种工具，而需要将其作为一种生命的感悟，旅程中的风景和体验，让人们在不断超越中摆脱眼界的局限，完成自我的救赎和升华。
其实，像莫言一样的作家还有很多，梁实秋、沈从文、钱钟书、陈忠实、严歌苓，他们的文字往往都需要被改编成符合大众口味的影视作品时，才能成为世人的谈资。何其可悲！在“娱乐至上”的今天，莫忘初心，竟成为一种奢侈的渴望。
文/卢育涛 2014.06.23
《读莫言》读后感(五)：《读莫言》有感
很有缘遇到了这本书，因为对莫言了解不太多，因此对此书很感兴趣。可以说通过这本书为我打开了一扇认识莫言，了解莫言作品的大门。从2012年莫言获奖开始，作者带着我一步一步走入莫言的世界，我的“脚步”也不再停留在媒体浮夸繁杂的相关报道中，正如书中所说“莫言”是书，需要静下心来，慢慢品味，细细浏览。
书中讲述了莫言创作的经历，更是细细地评价了很多作品的风格和内容，作者在书中说到，莫言在他心目中像是他老家的邻居，从莫言的作品里确实看到了自己，看到了童伴等，那么看《读莫言》更像是从莫言的邻居眼中来了解莫言。
莫言获奖后引发了热议，随之而来的莫言热产生了一些现象，如游客到莫言家乡的旧居抠墙皮，挖砖墙等，以及莫言商标的炒作等等现象。作者从这些热议的现象入手，层层深入探讨了这些现象背后的哲理，更引发了对中国教育现状的一些反思。
的确，现今中国教育普遍地“望子成龙”却忽视了教育孩子成长为有爱心的人的重要性。大学教育没有自己的独特和创新的东西，杰出的人才极少，这些现象和作者的观点一再地引发我对教育、文化的一些思考。
国人对诺贝尔奖的渴望已到了疯狂的程度，莫言获奖让国人兴奋的同时似乎有些热过了度，正如《读莫言》中所说，莫言是书，需要我们精心去读。我们应该像本书的作者一样安静下来，抛去浮躁的内心，细细品品莫言所要将给我们的故事，去反思我们的教育，去看看应该怎样向莫言学习，怎样让自己成为或者培养有爱心的人。
《读莫言》读后感(六)：《读莫言》读后
董文宏、任翔二君的《读莫言》一书，大致上把莫言的创作经历和人生经历梳理了一遍，很多细致的情节让人入胜。尤其是关于莫言到斯德哥尔摩领奖的一段，读来如临其境。对于莫言，我们不止是羡慕、尊敬，更多的是佩服与敬仰。熟悉中国现当代文学史的人都明白，莫言、余华、苏童、马原等人对中国当代文学的贡献有多么大。是他们解放了中国小说叙事的手法和理论，给中国小说界带来了革命，让中国小说得以名副其实的走入世界文学的殿堂。是他们这些人，让我们懂得了，原来，小说也可以这样写，故事是可以这样叙述的。对于文学自身的发展而言，这是非常重要的解放。
大概由于董文宏、任翔二君并非学者出身，大概本人也不是做学术的，因此此书最大的弊病在我看来就是在引用其他学者观点、报刊杂志论点、网络新闻信息的时候，从来不给予注释和说明。虽然知道作者的引用大多都是有根据的，但这不是做学问应有的态度。希望以后二君再出版诸如此类书籍的时候，能在文后注明引用来源。这样不仅可以增加书籍本身的可信度，更可以给读者提供方便。
此书第二个不好的地方，是书中很多跑题的内容，比如关于教育那一大节，和“读莫言”是完全没有任何关系的。这是此书的一大瑕疵。这会让读者觉得，本书有凑数之嫌。也希望编辑以后在审稿的时候能多加注意，把不必要的章节给予删除，以免影响全书的整体性和和谐性。
一直觉得，莫言是一个天才。他的小说绝非正常的思维和逻辑所能构造和想象。余华和苏童等人也是先锋派作家的代表，但是他们小说的故事性就远远比不上莫言的小说。余华的先锋小说，读来会有种血腥和暴力的沉重，让人觉得冷到骨子里。苏童的感觉好像太颓废了一些，让人找不到希望和方向。而莫言的小说正是继承了中国小说讲故事的传统。小说本来就是讲故事，但是讲故事却不是小说，莫言非常明白这个道理，他是一个很会讲故事的人，并且他的故事已经超越了故事本身的意义。会讲故事，讲好故事，把故事讲好，正是莫言取胜的法宝。
《读莫言》读后感(七)：很会讲故事的莫言
首先我想说下的就是《读莫言》这本书的编著都是法学出身的，但却操起了文学的饭碗，写了一部关于莫言的书，读起来便感觉与平日里文学出身的人写的不一样，简单清晰，不带那些多的感情色彩，反而多了些许证据，应该是各有各的好处吧。从诺贝尔奖项的由来和发展讲起，这个我觉得扯得有点远了，可能是为了让大家明天这个奖项的重要性，以突出莫言获奖的厉害，毕竟是中国排了很长的队伍里面，第一个拿到诺贝尔文学奖的人。但是莫言在拿奖的时候反而平静和稳重，这倒是莫言拿奖的真正原因，作家不羡慕身外名，而是一心只在著作和生活当中，正如他说的女儿生孩子比拿奖重要。
莫言的家乡给予了他生活，虽然国际对莫言的评价是他的想象力超越了人类的存在，有点夸张，但确实想象力是莫言所擅长的地方，他富有想象力，而且能够把这些奇怪的思想给讲出来，莫言是一个很会讲故事的人，他的故事生动有趣。家乡是山东高密，东北乡的风土人情给予了他的洒脱和阔达，写就的作品如红高粱系列都是富有乡村色彩以及梦幻色彩。这本书着重点在于“读”字，意思就是解读莫言，它带领我们进入到莫言的成长环境、家庭生活、学院生活、部队生活以及工作经历等等，从中我们看到了莫言之所以能够成功，是因为他坚持了自己的特色，他虽对西方的魔幻现实主义有所学习，但他也有所创新，成功地融入到自己的创作体系当中去。
同时也展示了一个道理，要想成功，那先必须努力付出。这本书还想冷却“莫言热”现象，因为莫言拿奖后，很多人都奔赴他的旧居拜访，想让自己的孩子沾“豪气”，另外就是跟随者莫言热火起来的一系列经济现象，例如“莫言醉”商标；名人效应，各地新闻采访和胡编乱造；这些都是必须冷却下去的，正如书中所谈到的对孩子成才的培养，讲到了家长教育孩子的重要性，而正是这个好时机，我们要脱却“娱乐”的外衣，进入到本质，我们不该从“莫言”的身上挖金钱，而是因为学知识和智慧，学如何成为一个有建树的人才，这才是我们社会的目的。我们的社会有所异化，面对着莫言等成功人士，我们不去学习他们的优良品质和拼搏精神，反而想急功近利，创造泡沫式的金钱现象，这是非常可悲的。
y江焕明