泰国异闻录经典读后感10篇
《泰国异闻录》是一本由羊行屮著作，时代华文书局出版的平装图书，本书定价：29.80元，页数：242，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《泰国异闻录》读后感(一)：泰国异闻何其多
《泰国异闻录》书评
本书作者羊行屮，天秤座，己未羊年羊月出生，命属天上火，命理喜木，生性好舞文弄墨，性格爽朗，为人仗义。代表作品有《异行诡闻录》系列等。
南瓜和月饼二人为完成学业，远赴遥远的泰国留学。在这个神奇的国度里，他们还没来得及享受美好的留学生活，便被卷入了一桩匪夷所思的事件中：飞机上覆盖着美丽皮囊的人皮蛊女、留学生宿舍里若隐若现的蛇灵、旅途里中人迹罕至的原始森林、古老村寨中的双头蛇神……
南瓜和月饼为了探寻事件的真相，足迹踏遍泰国全境，更加深入地了解了泰国亘古流传的一个个凄美传说。譬如至今依然让人谈之色变的“鬼妻”娜娜、轰动一时的“旅游大巴空车案”……随着一桩桩诡异故事的展开，南瓜和月饼将面临怎样的险境，这个古老的东方小国，是否能向世人揭下最神秘的面纱？
此书充满着悬疑与惊险，而处处直指人的内心，象征着人们内心的险恶与贪婪等等。
读本书的人需要胆量特别大，如果您胆量不够大，还是请绕行，未成年朋友更是别读了，待到成年再看也不迟。
本书还是了解泰国异域风情的一个重要窗口，本书值得那些想深层了解泰国的人士深度。
这本书最吸引我的是蛊术。蛊术不仅在中国的苗族、彝族地区盛行，在遥远的泰国，蛊术也大放异彩。传说中制造毒蛊的方法，一般是将多种带有剧毒的毒虫如蛇蝎、蜥蜴等放进同一器物内，使其互相啮食、残杀，最后剩下的唯一存活的毒虫便是蛊。蛊的种类极多，影响较大的有蛇蛊、犬蛊、猫鬼蛊、蝎蛊、蛤蟆蛊、虫蛊、飞蛊等。虽然蛊表面上看是有形之物，但自古以来，蛊就被认为是能飞游、变幻、发光，像鬼怪一样来去无踪的神秘之物。造蛊者可用法术遥控蛊虫给施术对象带来各种疾病甚至将其害死。
在泰国的传说中，蛊又称为降头术，俗称“草龟”，只寄付于女子身上危害他人，那些所谓有蛊的妇女，被称为“草鬼婆”。关于为什么只能有妇女继承蛊术，我专门百度过，是一些地区，在母权制被父权制取代过程中形成的文化上的性别对立遗存比较强烈，这种对立表现在巫术信仰中，就是占据正统地位的男性巫师成了维护社会秩序的一方。而在母系社会曾经居统治地位的女巫则成了秩序的破坏者，被诬为黑巫术的传承者。
蛊术之中，我印象最深的便是“情蛊”。很小的时候我就看过一部关于我国苗族少女下情蛊的电影，苗族少女爱上一位外地来的男子，为了留下心上人在身边，不惜对其下蛊术，哪怕双方为此而承受莫大的痛苦。佛说，人生有七苦：生、老、病、死、爱憎会、怨别离、求不得。为了摆脱这七苦，人们无所不用其极。蛊术如此，人妖亦是如此。
泰国是这样一个神奇的国度，它既时尚又落后，既充斥着各种奇门异术，又处处是佛门圣地。有蛊术，双头蛇神，古曼婴童以及各种神秘的邪恶力量，就有佛门清净之地洗涤心灵。一正一邪，一阴一阳，相互制衡。但实际上，蛊术并非一定是邪恶的，在很多医疗条件不好地方，蛊术也是治病的一种手段；佛门清净之地也会存在一些看起来道貌岸然的伪善人。正邪不在于形式，而在于心之所向。作者在书中讲泰国多年以来的佛蛊之战时便引出这个问题，后来又写南瓜是人鬼部后人，月饼是蛊族后人，但两人实际上是心地纯良的热血少年，也是在讨论正邪的问题。
这部书也讲到很多其他泰国传说，我认为最具代表性的便是蛊术、人妖和遍地的佛门清净地，以及他们背后所代表的正邪两种力量间的斗争。虽然本书在情节仍有一些不足之处，个别故事细节经不起推敲，语言稍显生涩，关于人生问题的讨论也只是浅尝辄止，但我仍然感谢作者带来这样一场异国盛宴，希望可以看到更多更好的作品。
（另，搜蛊术资料的时候，无意看到天涯有本书的连载，名字叫《我在泰国当留学生的日子》）
胆小如我，一向在脑海里自动屏蔽关于灵异诡谲，蛇鬼邪神的“鬼故事”，自从小时候看了过一部黑山老妖的电影，不管是晚上走巷道还是上厕所总是感觉背后有什么东西，差点没被吓死，打这以后就拒绝一切鬼片，硬生生把自己锻炼成一个无神论者。
像鬼吹灯，盗墓笔记等等也是从没看过，前段时间就一时兴起，看了《我做阴阳师的那几年》，大意是写一个天命不凡的普通人，能见常人所不能见，能做常人所不能做，与各种邪灵鬼神斗智斗勇最终永葆地球平安，屌丝逆袭的故事。看完了觉得恐惧感没那么强烈，因为简直荒诞到不靠谱。蛇鬼邪神怎么可能总是冒黑烟，吐舌头，梳头发，钻下水道或者一直飘来飘去卖萌的呢！
最近拿到这本《泰国灵异录》，其实原先对泰国的印象还停留在“萨瓦迪卡”，“人妖小姐”，“吸一口爽嗨嗨”的层面上，没有去更多的了解在这个国家里传播的信仰文化，比如佛教的盛传，对蛇神的供奉等等。每个国家都有每个国家不同的文化，这些文化不仅体现在政商贸易，古诗旧词上，也存在于一个个舌耳相传的神话故事里。
原先以为这只是一本关于泰国古老的传说故事科学普及本，没想到远不只这样，它是以一个留学交换生的经历为主线，梗概了古老的传说故事，以蒙获世心的蛊毒为核心，层层剖解，在一连串而且环环相扣的诡异事件中被一个个线索引导最终慢慢挖掘真相的小说。以悬疑惊悚，大冒险，患难情真为基垫，同时又设定了两个大男生在俏皮打闹的对话里逗贫，让浓浓的恐怖色彩多了一丝柔和诙谐，氤氲了雾蒙蒙的诡谲气息。
读完这本你会觉得其他的简直都是小儿科，作者动不动养尸河，人蛹，人骨皮带，人皮风筝，大段大段的各种场面和细节描写，类似挖眼断舌，尸油血梗，脑浆飞蛆。。总之那画面太美，不忍直视。。
但这又不是飘忽的灵异蛇鬼那么简单，越往里看越需要更多的推敲，很可能好人只是披了层人皮，而坏人最终反转，整个故事看的我倒吸一口凉气，鸡皮疙瘩全起，真想摔书直问这还能愉快的阅读么，为什么在我刚看一个反面大boss好不容易被半死的主角打死了到后来却发现根本不是那么回事，简直可以推翻从来，好像坐过山车一样遇到个措手不及大翻转，又来个极速下坡。
甚至在每篇章节的最后作者都会好心的附上相关的一则至今科学无解的真实事件。其实，这样黑泰国真的好么。。
有了这本心思缜密的重口味铺垫，看尽天下悬疑又何妨。脑洞可以大开，妈妈再也不用担心我被吓得尿床了呢。
《泰国异闻录》读后感(四)：你不知道的泰国
决定读这本书，完全出于猎奇心理，有很多与泰国有关的名词，能勾起我的兴趣，忍不住就想一探究竟。
羊行屮讲了不少故事，人蛹、蛊人、人妖、鬼妻娜娜、双头蛇神、古曼童、人皮风筝，配了不少狗血情节，对此类小说爱好者来说，算得上一顿大餐，希望这样的评价不是因为我太过于孤陋寡闻啊。最为震撼的是关于人蛹的故事，有一阵子在网络上看到过类似事情，关于妻子在国外神秘失踪，多番努力都未能找到，偶然在看魔术表演时，发现残疾人偶身上有妻子的胎记。一直不相信这事，认为是危言耸听，这次再看，故事被填充得更加丰满，倒不是就相信了，却还是有了警觉。关于泰国古曼童和正牌，是确有其事，看羊行屮所写的背后故事，感觉好残忍。对于一些稀奇古怪的东西，以后在购买时还是应该谨慎，的确很多现象是用科学解释不了的。我一直喜欢旅行，也定了不少想要去目的地，印度和泰国曾一度在我的列表中，后来听多了各种事故，还是决定划掉。旅行的目的，是为了体验和感受，但不能不考虑自身的安全，暂时不去的地方，通过他人的文字和故事来体会，也是不错的选择吧，这可能是读本书最大收获，从中看到了泰国另类的一面，以后只需要再从其他角度补充就可以了。
小时候在农村长大，免不得被各类鬼怪故事吓唬，成片的坟地就在房屋周围，独处的晚上，总免不了胆颤心惊。最早听说关于蛊之类的故事，却是在沧月的《听雪楼》里，但沧月笔下的故事，即使有着血腥和残忍，也不会感觉恐怖，反而会被故事中的温暖和坚持感动。后来还看过《鬼吹灯》，情节只能零星想起一些，但看故事时的紧张和揪心现在都还记得，往往是吓得要命还要忍着躲在被窝里看完，或许，这就是恐怖小说的魅力所在。如今再看《泰国异闻录》，当初的感觉已经不再了，更多是对故事结局的好奇，也算是遗憾吧，以后，我可能很难再被类似书籍吸引了。
不同于《鬼吹灯》，《泰国异闻录》把各个小故事设计在一个大的背景里，情节设计很是引人入胜，一开始就留有悬念，随故事展开，一层层抽丝剥茧，慢慢将谜底揭开，很是能吸引继续读下去的欲望。每个故事中恰到好处地引入历史故事或民间典故，每篇结束后，又附有一段纪实性描述，个人觉得这一细节安排得很是巧妙，所谓虚者实之、实者虚之，增强了故事的真实感和神秘感，更好地勾起读者的好奇心。若是写故事，可以考虑参考。
只是，于我而言，羊行屮的文笔差了些，很多情景描绘过于血腥和暴力，没有美感，我还是喜欢沧月的文字，她对笔下人物深怀爱意和怜悯，故事总是温柔的。所以，如果你只是对故事感兴趣，对泰国感兴趣，这书是很好看的。
感觉男孩子们会比较喜欢吧。
. 是希望给7分的，可豆瓣只有6分和8分，真是纠结啊。
《泰国异闻录》读后感(五)：从鬼怪传说中认识泰国
文/白首静安
对于鬼怪神佛之事，一直挺感兴趣。初次接触异国传说，颇为好奇。读完此本《泰国异闻录》，惊悚之感少有之，但是却让我对泰国的神秘文化产生了浓厚的兴趣，著名的古曼童、神秘莫测的泰拳、流传的情蛊、传说的降头、崇尚的蛇神……每一个元素都代表着一种传承下来的民族文化和生命形态，值得一观。
仔细想来，从古至今，对于各种异闻和传说，带着神秘和未知色彩，大家总是乐于传播和相信的，也因此，才会流传下来众多让后人或是称奇或是再创作的故事，并且通过这些故事探究先人的文化、生活、信仰，甚至对研究历史文化有重要作用。
由此来看，鬼怪故事，异闻传奇并不单单局限于随意打发时间翻翻就放下的作用，若你有兴趣，能从当中发现不少有趣的事情来研究。
不如先来说说泰国的佛牌，这也是大家最为熟知的。各种国内的娱乐小报也经常报道哪个女星请了佛牌，哪个女星遭到了反噬，在这些八卦背后，到底发生了什么，无人知晓，但是泰国神秘佛牌的声名倒是越来越大了。
佛牌有阴牌和正牌之分，阴牌就称之为古曼，是指阿赞将婴儿炼制成古曼童来施法做牌；正牌则是泰国寺庙里由僧人亲自加持的佛牌。关于泰国的佛牌，正牌据说能增加运势，求财送平安，而阴牌据说反噬力量强大，会对宿主造成巨大的后患，大家应该由此了解为何有劝说去泰国不要随意购买佛牌之说了，你并不能了解你购买到的是正牌还是阴牌，若是不幸买到阴牌，想想也是够后怕的，真正如何个可怕法，本书主人公南瓜就亲历了一场，面对一个可爱的小萝莉，有心关爱，却被她吃人血和尸油的行径吓的半死，换了谁，心里不毛躁？
情蛊第一次听说，倒是源于关于我国苗族蛊术的传说，跟本书当中描述的泰国的情蛊有很多相似之处，都是通过蛊术或者蛊虫来控制自己心爱的人，让对方跟自己死心塌地的的过一辈子。只不过这种情蛊亏得存在于传说中，若是真的存在，也是可怕至极。
泰拳大家都不陌生，不过在本书中，才了解到这样一段有趣的记载，据《泰国民间史》，泰缅两国组织比赛前，泰国拳手用了半个时辰进行了一段奇怪的舞蹈表演，结果对方拳手一动不动任由泰国拳手击倒，泰国拳手赢得了比赛。此种神秘的拳击，被人们称之为鬼泰拳，是否这又是一种神秘的法门秘术呢？又或者，这个拳击手本身就是一个降头师之类的，将一些隐秘的降头术利用了起来？这让我对泰拳也起了兴趣，好奇现在的泰国拳手在比赛之前，还会不会进行一场仪式呢。
除了以上三个元素，崇尚蛇文化、绝色壁画里的美女传说，万毒森林等等，也都反应了泰国的文化，结合我国的各种传说来比较，其实各国在整个历史的发展过程中，会有一些文化相通之处。比如都会有崇尚的祥兽，都会有害人的美女妖精，还会有神秘的法术，永远存在于传说中的神秘地段。
我们读鬼怪故事，很多人看似只是惊悚吓人，没什么深意，但是不同的故事潜藏不同的玄机，这本书我更乐意是当做一本了解泰国神秘传说和隐形文化的入门书籍。
本书是异域密码系列的第一本，此外还有《日本异闻录》《韩国异闻录》《印度异闻录》三本，相信跟着南瓜和月饼两位主人公还能参与到更多神奇有趣的经历，了解各国不同的风土人情和文化传承，有兴趣的读友们不妨一读。
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《泰国异闻录》读后感(六)：你所不知道的世界
什么叫欲罢不能，这次我终于明白，很少会在一天之内把书看完，这次拿到书以后就坐在那里认真的看，一章接一章，连吃饭的时间都舍不得把书放下来。
本身就对这些神秘的事情比较感兴趣，之前对泰国的佛牌和古曼童有点点了解，也知道泰国就是一个比较神奇的国度，佛教大国，但又有好多稀奇古怪的事情，文章也提到以前新闻里看到的有对夫妻到泰国旅游后来走丢，最后发现被做成欣赏的人偶时，我感到我背上的汗水都要滴下来，我想我近期都不会萌发去泰国旅游的冲动，每章后面都有一段简短的介绍章节里所涉及到的真是灵异事件，让我更觉得恐慌，这是一个你平时所接触所不知道的世界，那些被掩盖的真相，到底什么才是真相，求知欲让我不能停止下来。
文章以留学生南瓜和月饼二人为完成学业，远赴遥远的泰国为开头。但是在这个神奇的国度里，他们还没来得及享受美好的留学生活，便被卷入了一桩匪夷所思的事件中：飞机上覆盖着美丽皮囊的人皮蛊女、留学生宿舍里若隐若现的蛇灵、旅途里中人迹罕至的原始森林、古老村寨中的双头蛇神……这到底是一开始就被人计划好的呢，还是他们两个只是无辜的受害者，为了解开谜底，一步一步的探索，在这个过程中，他们之间的友谊也让人动容，“劫是劫，报是报，人皮裹蛇心，患难无真情”可是他们却颠覆了文章开头老和尚说下的，患难见真情。
《泰国异闻录》读后感(七)：蛊术的魅力
“也许世界本来就是这个样子的，我们看到的是表面，真正隐藏在黑暗里的事情，才是真实的世界”。。。一句很有哲理的话，表明了本书的实质。《泰国异闻录》一口气读完了，要不然我觉得会做噩梦。。。。
新晋作者羊行屮，曾经著有《异形诡闻录》。本书给人一种神秘恐怖的气息，贯通全书，不给人一点喘息的机会和空间。正文一共有十二章。每一章可以成为独立的小故事。而每一章又是下一章的引子。一章连着一章，一环连着一环，层层相扣，精彩之极，本以为结局在过程的意料之内，可是结局让我吃惊不已！这是本书在结构上最独特的设计。从内容上，作者似乎非常了解“蛊“这种中国古代神秘巫术。把蛊术和远古传说，民间民俗联系在一起，魅力无穷。。。
泰国，旧时称暹罗，被世人称为“微笑之国”。佛教是泰国的国教。在泰国有明显的阶级、穷富之分，著名的人妖就是低层次穷人的一种体现。主要的民族，除了泰族为主体之外，还有一些少数民族，如苗，傈僳，瑶族等。而蛊术据了解出现在少数民族中相流传。
书中的故事一一在蛊术的基础上形成更恐怖更精彩的奇闻。主人公南瓜和月饼从小就受到蛊的影响，决定了他们是一生的好友，要一起经历旅程的种种困难、斗争和诱惑。
引子的人皮风筝，后来的双头蛇神，万毒森林的连锁故事让我从恐怖到同情到感动的转变。用秀珠的话说，“劫是劫，报是报，人皮裹蛇心，患难无真情！”秀珠从一个美丽的女子，变成人皮风筝，学习了蛊术，生活了千年，最终死在了所谓的“佛蛊之战”中，她保护了南瓜和月饼。
南瓜和月饼的友情让我感动。无论对他们哪个人来说，都是独一无二的，不可割舍的。经历着从小中蛊毒的危害，蝙蝠幽洞的命悬一线，鬼泰拳的生死存亡，他们是亲人他们是兄弟，他们的友情是打败蛊的坚墙。而这一系列，一连串蛊怪的事情到底是谁在为他们设计，为他们指引，他们为什么是蛊人最重要的人，只有那出乎意外的结局才能打开。。。。。。
总体来说，这本书营造的恐怖气氛已经让我毛孔悚然；故事的情节一环扣一环，精彩绝伦，结局却是让我出乎意料，让我无奈和叹息。。。。。。
《泰国异闻录》读后感(八)：最毒不过人心
不知道是不是每一个人都有读书时上课看闲书被老师抓住的记忆。当然我也是不例外。印象最深刻的是上历史课的时候老师抓住我在下面读闲书，然后就把我的书给没收了。
本来只不过是敲打一顿就可以把书还给我的,可是等她看到我的书封面之后，立即把我的家长请来。
这本书的名字叫漩涡，而这本书的作者就是大名鼎鼎的伊藤润二。
读高中的时候最喜欢的漫画家就是伊藤润二。而最喜欢的作家则是江户川乱步。
总觉得能够在他们或写或画的光怪陆离的世界里面看到这个世界的另一面。
伊藤润二，在生活中的职业是一名外科医生。可能是见惯了世态炎凉，所以写出来的东西也都非常的深刻。江户川乱步，作为日本车里见得太多，更是如此。
其实从他们的恐怖故事终得到的最深体会却是一句话，最可怕的不是妖魔鬼怪，而是人心。
这套异闻录系列也是同样的道理。
故事中充斥着尸体还有各种妖魔鬼怪，作者把各种各地流传的神话故事和传说与现实生活结合起来。虽然写的是志怪故事，可是每一篇里面都能够看到人性。
书里写的虽然是鬼神之事，却不只是单纯地追求灵异惊悚的效果，作者为故事注入了历史的厚重感和文化底蕴，真正赋予了它们灵魂。
韩国异闻录中，古墓中的九尾狐夫妇明明与世无争，却被盗墓的士兵残忍的杀死，最终导致了瘟疫，而九尾狐的诅咒也并没有完结，而是魂在人类的世界里面，不断的发生恐怖的故事。
人偶娘娘也是极其恶毒的诅咒，而这个诅咒虽然恶毒，如果没有恶毒的人心去使用它也是于事无补的。
印度系列里面，亲人之间的不信任导致了各种问题。比如说紫檀念珠里面不肯告诉孙女真相的父亲和奶奶其实一直都是为了保护孙女。孙女在不知情的情况下，对他们心存怨恨。为了自己的一己私欲残忍的杀害了很多人。可是仔细想想，最残暴的有哪里是这个女人呢，最残暴的明明就是等级森严的种姓制度以及这带来的残酷压迫。因为低种姓，所以在结婚之前需要和高种姓的三个男人上床。这简直就是对女性和对低种姓的压迫和欺凌。
鬼吹灯和盗墓笔记里面封建君主的残暴，让大批的底层人民受到了残酷的对待。人蛹也好，死漂河流也好，大量的花式殉葬也好。在印度异闻录里面，也出现了同样的情况。
而我觉得最恐怖的在于妖魔鬼怪可能都是虚构的，还真正的残暴却是实实在在存在的。即使是几千年后看到志怪形式的这种记录都会觉得毛骨悚然。
至于泰国异闻录，也是如此。
人皮风筝这一篇文章讲到的是孟莱王生性变态残暴，用尽一切能够想到的手段折磨虐杀战俘和犯人，比如剥下人皮制成风筝……
小时候看封神榜，里面讲到纣王炮烙之刑，我就已经觉得够变态了。然而这个故事里的暴君却要把人剥皮变成风筝，还要放起来，而下手剥皮的则是死者的亲生父亲！这简直就是变态中的变态。当然，我并不怀疑人的进化过程中绝对的出现过这样的暴君。
然而在这样苛政的压力和冲突下，人们之间最美好的一些感情也受到了拷问。
两个相爱的人，如果一定有一个人会去死，那么谁会甘于牺牲自己呢？这绝对是一个更古不变的话题。
在泰国异闻录中，这一对相爱的男女，显然是没有经受住酷刑的考验。
男的在知道自己会死，之后毅然决然的选择了牺牲掉他的爱人。虽然我相信，爱情会让人自我牺牲，但是夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞，这样的事情也是客观存在的。
然而男人在选择牺牲爱人保全自己后却贪图荣华富贵和富家的女儿结婚。而婚后，诅咒也随之应验了。谁都无法逃脱这个死局。
恐怖的地方就在于，这些事情明明是看起来荒谬无比，却知道历史和现实可能比这更荒谬！
最毒不过人心。
打四分在于，我想多看到一些更光明和温暖的东西。比如鬼吹灯里面那个树葬的飞行员。灵异的摩斯密码帮主角他们逃离献王这个土财主的陷阱。
《泰国异闻录》读后感(九)：诡异故事里的泰国
泰国，作为曾经的亚洲四小龙成员国之一，因其独具特色的人妖产业而闻名，也逐渐发展为旅游大国。尤其是近年来中泰旅游热的兴起，泰国作为东南亚旅游大国，占据了旅游成本低廉和颇具神秘气息的优势，成为越来越热的旅游大国。
作为一名没去过泰国，却又对泰国蠢蠢欲动的人来说，我对泰国的了解只限于佛教、人妖、毒品、古曼童等等。因此最初这本《泰国异闻录》就吸引我去了解更多的泰国文化和传说，本以为这本书中讲述都是一个个相互独立的传说或野史，真正读来才发现作者通过第一人称的“我”，通过“我”去泰国的留学过程中经历的一系列冒险事件为主题，穿插讲述了泰国特色的相关元素，比如人妖、蛊术、泰拳等等。
在泰国这样一个神秘的国度，各种异闻野史遍布民间小道，如何将些元素贯穿于一起，激发起读者的兴趣就显得尤为重要。这本《泰国异闻录》看起来颇像中国版的《聊斋志异》风格，但是最为不同的是《泰国异闻录》将佛教、人妖、毒品、佛牌、古曼童、妓女等这些独立的元素通过第一人称的“我”串联起来，通过十三个相互关联的故事一一讲述神秘而奇特的经历。“我”通过亲身的探险经历，向读者讲述第一人的亲身感受，这样的传说就显得更接地气一点，更具有故事性。
作者羊行屮以其自嘲式的任性文风，将本来神秘的逸闻轶事变成了可读性更强的故事。“我”一个人的冒险经历会显得单调，增加的好友月饼使得故事更显得跌宕起伏，冒险性更高。月饼的勇敢和能干显得“我”略怂，正是 “我”的怂和胆小，凸显出这些传说的神秘和诡异。
这样的故事安排有一定的道理，但是本书的整个后半部分读来会觉得完全在夸大好友月饼的英勇无畏，弱化了“我”这个主角的作用。幸好故事中惊险和略带血腥的描述冲击着读者的想象力，能让读者在惊悚中感受到泰国的神秘和诡异。
《泰国异闻录》读后感(十)：那些隐藏在巫术背后的人性
最近在追一个讲泰国佛牌的帖子，不由得对泰国的古都、古曼、降头等兴趣高涨，恰逢这个时候读到这本书，不得不感慨吸引力法则再次生效了。
泰国作为一个佛教国家，从不忌讳谈“鬼”，每年的鬼节都在黎府举行，民众们带上鬼面具上街游行得不亦乐乎。许多港台明星更是接二连三被曝“养小鬼”“下降头”，自称被下降头而疯掉的蓝洁瑛，一朝飞上枝头却不愿向硝安法师还原的梁洛施……似乎依赖超自然的力量来达成心愿亦不是什么新事了。
《泰国异闻录》以姜南作为交换生去泰国留学开篇，十二场“异闻”一气呵成。每章末尾都附有一段“写作背景”，多是一新闻和古老的泰国传说组成，为故事增加了可信性和真实性。当然作为读者这些内容增加了半夜睡醒必然开灯的尿性。不过上网一查证后发现，现代人人蛹是不存在的，整个人顿时精神了不少。
虽是奇闻异事，但无论正反派，都能看到背后的人性和挣扎。无论是月饼对姜南的肝胆相照、处处相救，还是用爱情打破巫术的那对人蛹爱侣，把试炼视为仇恨而弃明投暗的满哥瑞，因丧子之痛而大开杀戒的草鬼婆……甚至连蛇族和人皮风筝，也是身冷心热，比人类重情义百倍。作者在塑造角色的时候，把人性中深深浅浅的灰刻画得入木三分，使人物显得有血有肉，性格丰满。
一开始以为全书都由不同单元的小故事组成，主角只是故事的旁观者，穿梭于妖魔鬼怪之间的过客。往后看才发现，每个故事都不同程度的引出姜南的身世和使命，每个故事都是因主角而存在的，笼罩着淡淡的宿命气息。
：封面上褐色的大眼球萌萌哒，设计的很好看。