《梁衡：我的阅读与写作》读后感10篇
《梁衡：我的阅读与写作》是一本由梁衡著作，北京联合出版公司出版的精装图书，本书定价：39，页数：383，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《梁衡：我的阅读与写作》读后感(一)：阅读文本的广泛性
看了梁衡先生写的阅读感想，胸中有一股激情在激荡，或许是因为我从他的文章中收获了点什么，是一种有所得的激动 迫不及待的想写点什么把这种感觉给留住。先说借势，在写文章前看名家经典，体会那种感觉，轮到自己动笔作文时，那种感觉那种气势是真的可以影响到自己，进而反应到文章中，可能就如我现在吧！以前也有过这种体会，但偶尔为之却并不懂这方法确实行之有效，是可以运用坚持的一种方法，现在却是明白了。
另一个是对经典的解释，想想真是很可笑，从小到大，不算课外读物，也是读了很多经典的人了，但如果你问我，什么是经典，我怕也只能是支支吾吾，讲不出什么东西来，模糊间可能觉得能流传下来的大家耳熟能详的大概就是经典了吧！但如果再问，为什么它就能耳熟能详，流传到现在呢？却又答不上来了。因此在看到梁衡先生关于经典的三条标准，有一种恍然大悟的欣喜感。
及至再读到梁衡先生关于阅读的看法，阅读的一些心得，只能叹服其阅读之广博了！读诗词，体会意境，获得审美感受，学习炼字，寻得一种激情的培养，充分释放对周围的感知力，体会情感的充沛；读散文，散文是诗化的语言，无疑是美，散文从原先的政治倾向很重到现在的避谈政治，从梁衡先生娓娓道来中，才知道散文除了写自身的个人感受，也是可以写大师大情大理的；读科学理论著作，一般来说，除了理科学生和一部分科学理论爱好者，是很少有人会读这类读物的，毕竟难懂，对逻辑思维要求高些，但也正因为如此，即使只懂得一点皮毛，对思维的开阔和逻辑的增强也是有很大好处的；还有对政治理论的阅读，这是我万万没想到的，从小教材中的政治理论就显得不讨喜，中国舆论环境总是不怎么谈及政治，反应到学生中，就是除了为研究，为专业学习，再没有人愿意另提出时间来看这些著作，但就看梁衡先生摘选的寥寥数段，真的是幽默又切合实际，看问题深刻有见地，并不像是政治教材中的呆板无趣，且一点一条无逻辑摆放；学术理论著作也是梁衡先生写作的养料，能称其为理论，说明它是有足够地解释力的，在面对一些难以抉择的实际问题时，也许理论就能够帮助我们，而不再是理论只存在于书本当中。
《梁衡：我的阅读与写作》读后感(二)：20160801 我的阅读与写作读后感
20160801 我的阅读与写作读后感
1. 主题阅读之阅读中，选书过程中，偶然从当当网的推荐里购买，较新的出版日期，2016年3月，豆瓣的书目是我添加的。
2. 在《如何阅读一本小说》之后，有点郁闷的情况下，随手翻开放在桌旁的本书，因为前者无情的反应了我的阅读匮乏，书里提到的很多小说都没读过，即使读过的好多人物情节也已经忘得差不多了，
3. 书的一开始就感觉到好亲切啊，因为在前半部分提到的大部分都是读过的经典，而且梁衡先生的读书心得，直接勾出了，加深原来读过经典的理解，越发欣喜；
4. 感触最深的是作者评出了影响中国历史的十篇政治美文，分别是贾谊的《过秦论》、司马迁的《报任安书》、诸葛亮的《出师表》、陶渊明的《桃花源记》、魏徵的《谏太宗十思疏》、范仲淹的《岳阳楼记》、文天祥的《正气歌序》、梁启超的《少年中国说》、林觉民的《与妻书》、毛泽东的《为人民服务》，这是其中的一篇文章，这里对以上每一篇文章用一两句话点出了文章的文眼。
《梁衡：我的阅读与写作》读后感(三)：閱讀與寫作，一對好兄弟
這本書，是我第一次讀到梁衡的作品，也是我看書以來第一次不捨得快速閱讀的書，深怕漏下好地方。他用他的生命歷程去寫出來對待閱讀和寫作這兩個好兄弟的感悟。沒有大量的閱讀和經典的背誦，是不可能寫出有靈魂的作品一邊讚揚共產主義的偉人們和好的地方，一邊也公正的評判過與失。寫作也提到各種各樣的格式和固化思想的影響，更重要的是會活用起來，而不是思想的僵化。閱讀經典品味人生，用筆寫下感悟，借用經典創新思想。這也是古人和偉人們不斷再使用的套路，但也是一個讓自己在思想和寫作上共同提升的必經之路。感謝梁衡帶來這麼精闢的見解，使我在閱讀與寫作這條路上，有一盞明燈指引著。現在該是從書中提到的一些經典文章，學習起來了。
《梁衡：我的阅读与写作》读后感(四)：梁衡先生的阅读和写作心得
本书作者梁衡先生，历任《光明日报》记者、国家新闻出版署副署长，现任《人民日报》副总编、人教版中小学教材总顾问。这本《我的阅读与写作》是梁衡先生五十年的写作生涯中，关于读书和写作的集结。作者将本书分为了三部分：我的阅读、我的写作以及序与跋。
1. “我的阅读”
在书的第一部分“我的阅读”中，作者讲述了他这么多年以来，关于阅读的心得体会。他在书中第一句说“一个作家的写作是由两大背景决定的，一是他的生活，二是他的阅读。”梁衡先生从他小学的时候，诗歌的启蒙开始讲起，童年背诵的古诗词让他感受到了句子的奇绝和意境，在朦胧中接受到美的训练，埋下了审美的种子。
关于古诗词的价值，作者提出至少包含三个方面：思想内容、意境的美以及音韵的美。意境和音韵的美是关乎审美训练的，这也是写作所必不可少的。大量的诗歌阅读对作者后来写散文起了很大的帮助。
到了中学，作者开始读起新诗。如果说古诗词对作者的影响主要是审美，那新诗词的主要影响就是激情。作者后来将这种激情一直带到了散文写作、新闻采写和其他工作中。
对于散文的阅读，自然少不了古典散文。作者列举了对他影响最大的古文家，如司马迁、韩愈、柳宗元、苏轼等。并且将古文阅读分了三个层次：一是最基本的，课堂上的学习，将书中的每一篇古文背熟。二是扩充阅读，读流行的选本。像《古文观止》，或是中国青年出版社1963年出版的《历代散文选》。三是选择更精的普及本，经常查阅、体味。像是《中华活页文选》以及上海古籍出版社出版的一套古典文学普及丛书。
我国古代文人大多牵涉到政治，名家名作也多与政治相结合。作者便将他认为无论是思想还是语言都属独创，并且历时多年仍具有生命力的文章编成一本《影响中国历史的十篇政治美文》。这十篇文章分别是司马迁的《报任安书》、贾谊的《过秦论》、诸葛亮的《出师表》、陶渊明的《桃花源记》、魏徵的《谏太宗十思疏》、范仲淹的《岳阳楼记》、文天祥的《正气歌序》、林觉民的《与妻书》、梁启超的《少年中国说》和毛泽东的《为人民服务》。
正如古典诗词带来了意境，这些古典散文则给写作带来了气势。作者的现代散文阅读，是从报刊文章开始的。报刊文章因为与时代较贴近，所以不易陷入迂腐。作者还大量阅读了20世纪30年代鲁迅、朱自清、徐志摩等人的作品，也正是在这个时候，读了多年“革命散文”的他达成了一种文学回归，回到具有真实情感的“审美”艺术文学上。作品是思想和艺术的载体，读多了就会有好坏、深浅的思考。
在阅读大量的古今散文后，作者提出了三个问题：什么是散文的真实？怎样突破平庸？什么是散文的美，怎样做到美？作者给出了自己的答案。散文是表现真实的“我”，必须是真人、真事、真情。散文有着独立的美学价值，不能被政治包裹。不要做“无病呻吟”的“心灵探险式”散文，而要关心现实。至于散文的美，作者提出了“三层五诀”论。“三层”是描写叙述的美、抒情的美与哲理的美，即形美、情美、理美；“五诀”是形、事、情、理、典，五种表现手法。
此后作者还提及了科学知识、理论和学术经典的阅读。上升到理论高度的经典著作可以起到指导工作中的作用。比如在阅读黑格尔的《美学》时，书中所说的把握好人与审美对象的关系，把握好事物内容与形式的关系以及把握审美的作用，即艺术对人的作用这三点就对作者之后的创作起了帮助。此外，书中还收录了作者所写的关于背书的功用，用抽读的方法检验一本书是不是好书，关于美的认知等篇章，读者可以通过这些文章对阅读的许多方面有更深的认识。
2. “我的写作”
正如阅读书籍的循序渐进，他的写作也是从学生时代最初的字词句组合开始的，作者的写作目的也逐渐由传播信息到表达感情再转变到开采和表达新思想。在这里作者也提到激情或者说激动对作文的意义。
作者提倡要写大事大情大理，并详细叙述了文章的三层美和五要诀。同时还提出了写文章的“黑箱、灯笼和灯塔”三种方法。“黑箱法”是会写，但并不一定知道自己所写的文体。“灯笼法”是指知道文章的风格类别，知道一些写作的基本路数。“灯塔法”则是对文学和其他门类艺术也很熟悉，对哲学、社会学科、自然学科也有所涉猎，古今中外都有研究。
此外，书中还有其他一些关于作者对写作的看法和体会，像关于词汇的力量、赋的写作艺术、新闻与文学的异同等等，以及作者几篇比较有名的文章是如何写的，像《晋祠》、《觅渡》等。在《晋祠》中，作者提出了怎样发现美和表现美。在写人的文章中，则要注重发现人的价值，写出人格的力量和做人的道理。这也如前文作者所说的美的三个层次相呼应。
3. 序与跋
这部分收录了作者所写的个人作品以及他人作品的序跋，反应了作者在创作时的心理。包括他的散文观，对文学和新闻的思考以及人性、审美和科学文学等方面，几乎涉及到写作散文时可能面对的种种问题。
总的来说，这本书作者从阅读和写作两大方面，谈及了自己怎样阅读和作文，同时还提出了一些美学、新闻学以及做人和若干政治性的问题，同时给出了自己的见解和看法。相信会对爱好阅读和有志于从事写作的读者有一定帮助。另外因为本书是收录梁衡先生这么多年的文章，有些段落和观点难免重复，但同时也说明了它们的重要性。由于作者从事的是新闻相关行业，书中有大量关于新闻和政治的章节，这部分不是特别感兴趣就略读了，新闻专业的读者可以仔细阅读。最后，书中重点提及的一些文章和书籍，例如那十篇政治美文，我已经打算要去熟读或背诵了！