《单独中的洞见》的读后感10篇
《单独中的洞见》是一本由张方宇著作，四川文艺出版社/ 酷威文化出版的平装图书，本书定价：38元，页数：288，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《单独中的洞见》书写的是灵魂的艺术，作者的视角很高，缘于他自身的清凉明晰，所以写下对人性、社会、人生具有颠覆性效果的文字。它一改往常我们读到的讴歌生命，勾画希望，涂抹美好，追求爱情的各类心灵鸡汤或大众文学之手法，它毫不留情地让我们直视生命的无聊与苍白，丑陋与矫作。好多读者一接触便败下阵去，怆惶逃跑，完全不能适应面对这种生命最真的底色！ 可是，坚持下去，难道它没有温情吗？那温情出现在精神、灵性，天才、艺术章节里，那是真正的对人类的慈悲。我们通常所谓的艺术、超脱怎能与书中所描述的境界相比？那才是人类艺术之根本，纯净的、深邃的、空灵的，完全超脱人性的污浊，消溶在自然里，溶解在宇宙里……
《单独中的洞见》读后感(二)：忍受不了那些可能连书都没有买的人，在这里胡乱评价作者，胡说
看到老师，在微信上抱怨某读者的低分评价。哈哈，我来凑个人数。书写得非常好，从几年前看到之后到现在都一直受益匪浅。但这些道理不会带来什么实质性的收益。而会让灵魂更独立更自我，教会了灵魂生存的方式。希望某些人不要抱着，像对待智慧书一类或者心灵鸡汤一类的书的想法来看这本书。像老师说的，大概有灵性的人才能看懂吧。奥修不是也说，在灵性的道路上，单独应该是你唯一的追寻。在我第二天翻看的时候。就是今天竟然又出现了新的低分评价。我想说这些，如果看不懂的人了就不要去诋毁作者。我们都很欣赏张老师。你们这些人看不懂哲学也不会喜欢悲观哲学，就像叔本华说的。只要我们有机会认清古今多少伟人曾受过蠢虫的蔑视，也就晓得在乎别人怎么说便是太尊敬别人了。我希望老师能这样想。也希望活在物质世界稍存灵性的读者，也能这样想。
思考了很久关于要怎样来写这本书的书评，《单独中的洞见》真的是一本很独特很别致的存在。回观这些年来读的各类书籍，似乎也只有《语录201X》系列的体裁与之类似，内容短小精炼，独立条目，前后几乎无所关联，但每一大章节内容又都凝结成一个共同的主题。
选择读这本书，第一眼被吸引的是他的书名。“洞见”两字，立即就让我联想到名家曹雪芹的那两句对联：世事洞明皆学问，人情练达即文章。脂砚斋评这两句为大俗，确实，这两句反应的就是我们大俗世界的日常生活。我们每个人，每天都在与这个世界打交道，带着不同面具处事，能够做到对世事的洞见，是我们所能想到的最好的社交底气，谁不想如鱼得水，八面来风呢！然而，作者却把如此美好的“洞见”限定了一个定语：单独。何谓单独？我的理解是自我，个人。作者把书名设定为“单独中的洞见”，我想一方面是指作者自己对世事的洞见，另一方面，作者也是希望展现每一个个体的人能从繁嘈的社交社会中抽离出来回归到个人内在本身，以个体灵魂内在发出的思考来洞悉外面的世界这样一个层面。
全书共12个大篇章，每个篇章都有数十条或上百条作者用心提炼的文字。我通篇计算了一下，总共数量达1385条！这个数字假如每天读一条，这本书可以陪伴我三年多！所以这是一本值得收藏的书，每天撷取一条洞见箴言深刻的展开自己的思考，相信这一天自己也会过的非常充实。
原谅我还没读完这本书就来写长评。在获得此书的这一周内，我浏览了总共十二个篇章的卷首箴言，特别对卷三的“个人与社交”主题格外感兴趣。也许是契合了最近自己内心的焦虑，逐条阅读之后确实能让我充满各种自我质疑的内心有了一种得到他人认可的力量，有些字眼几乎是直击心底的！
每个人读这本书的感悟都是不用的，因为这本书适合用来面对太多的困惑！也许现在读来，还会觉得某些条目字句立场或许过于偏执甚至带有消极色彩，但这不应该是摒弃否定这本书的理由！从书中各取所需便能得到慰藉，相信在人生不同阶段再次翻阅，一定会有不一样的领悟！我想，这本书陪伴我的时光，应该不只是一个月、一年、三年，而是这一生都值得拥有它！
《单独中的洞见》读后感(四)：吾日三省吾身
《单独中的洞见》一本来自灵魂的内省之书，和想象中有些不一样，整本书用的是格言体，差不多是第一次阅读这样的书籍，书中全部都是智慧箴言，看过一遍并不能记住，也并不是所有的都被理解，感觉特别适合有事没事的时候翻一翻，反复翻阅，时不时用来给自己提个醒。 世界是什么？我的第一答案是全球（地球），我们赖以生存的地方，这是大世界，同时我们每个人都有每个人的小世界，它就是你的意识状态。你的意识状态就是你的世界。在不同人的眼里，世界是不同的外在的世界只是我们内在世界的延伸，当一个人的内在改变了，围绕着他的世界就改变了。所以一个已经征服自己的人不会想去支配别人，一个能够改变自己的人不会有兴趣去改变外面的世界。 无论我们怎么努力，外在的东西都无法进入我们的内在，你可以弄一些玩具来消遣，但这些玩具永远无法成为你的一部分。只有那些能够成长为你内在品质的东西，才是安全的，你无需照看它们，它们永远不会丢失。所以这也是为什么我们要学会自我成长，不断提升自己，成就更美好的自己，这些都是说的内在的品质。我一直觉得气质，气场很重要，可是如果没有内在品质的东西在支撑，不可能成就美好的气质和强大的气场，我们要不断的学习，努力努力再努力！ 我们的人生就像一个慢慢膨胀的气球，明明知道气球一定会在某个时候爆破，但我们还是不知不觉的给他充气，并且很高兴的看到它越来越大。感觉有点像一条道路走到黑啊，不知道理解得对不对。有时候明明知道事件不能这样发展下去，却还是任由它继续变坏，不想做出任何改变，或者是破罐子破摔的状态。每个人都会有这样的时刻，只是其持续的时间长短，状态恶化的程度各有不同。 汽泡和蜘蛛网在一定的光线下都呈现出色彩斑斓的样子，只是气泡太容易破裂，而蜘蛛网又太难以挣脱。人们在世上所热烈追逐的事物大都具有这两种特性。 很难在其中找到平衡，其实这个时候是可以调整我们的意识状态来追寻平衡的。大部分的时候，还是心态决定一切。 我们必须有勇气去深入他内在的孤独和空虚，当这个孤独和空虚被穿透，你将会发现它的最深处是无尽的喜悦。你必须以最大的勇气去穿越生命的荒漠，当你穿越了它，真正的绿洲就会出现。 内在的品质才会越来越好，人生才会越来越精彩！ 书中没有华丽的词藻，没有生动的抒情，没有疑难杂症，只有通俗易懂的文字，关键在于你自己是如何理解的，亦或是对观点的认可程度。 我初读一篇，记忆深刻的并不多，到基本都是认同的，放在床头了，早起睡前都可随手翻翻。
《单独中的洞见》读后感(五)：看不腻的文字
洞见的文字，不是可以一目了然的，她绝对需要一个宁静的心，一个会转弯的心灵，直抵灵魂深处的功夫的看着，才可领略其真面。像马德、周国平的文字不需要你内在会转弯，因为一目了然，非常平面化，并不立体，没有维度，但洞见的文字完全不是平面的，而是立体的，是多维度的。有的3D ，有的4D，有的更多。所以，这就是文字与文字的区别。这马、周二位的文字也相当上口上心，说的都是在点子上，这就是平面世界的实用之处，也是很世俗的正面能量的积极的东西。而洞见的文字，一个灵魂的高度不够时，就算卯足了劲一睹其真相，也是异常困难的。因为，灵魂的修炼和成长太需要时间了，太需要积沉的。不然，看不懂很正常。因为不懂会开骂也就是顺其自然的事了。每个人的认知觉悟不可能高出他自己的地平线，无论他如何评价，都是在论他自己而已。与洞见无关。洞见显然是让那些在灵魂上成长的相当好的足够达标的人准备的。
任何人，只要他在文字上来推敲洞见，我就不承认他真的懂得或全部懂得。首先是灵性的，至于文字，只能是其次位的。没有一个灵性的心和清澈的灵魂，不可能有此高山峻岭的海拔和气场。文学有轿情很正常，也需要这货，文学是人学，但人不等于个个有灵魂。有灵魂的也不等于个个就都是干净的灵魂。所以，把洞见视为识别灵魂清洁度的显微镜都不为过。
对人性的深刻剖析，作者几乎一点都不带私人作者本人的印记，这本身就是一个大格局。整个洞见下来，完全是一个大气场、大气派。没有私愤，没有拘谨，没有窘境，没有害怕，没有紧张，没有虚饰，没有指手划脚或指桑骂槐，没有一味通杀，没有不爱，也没有都爱，没有自由的缺失是最重中之重。一派的从容优雅，满眼的风度洒脱。从头至尾的诙谐随处呈现，幽默更是俯拾皆是。
没有可恶的严肃死板说教，有的都是以游戏的心态在说、在理顺一些看来严肃得要命要死的东西。趣味的很。让看者，无不心情大悦，洞眼大开，豁然开朗，醍醐灌顶。整个洞见，是立体的，多面的，一个人若只站在一个角度自己的角落头看，都是有失偏偏颇不全面的。
作为作者，最高明的地方，也是最智慧的地方，就是他不是以他个人的自身的身份在为人类人性贴东标西，恰恰是，在一个无死角的维度里，在看人性，在对人性进行中肯的剖析和理顺，在解析的过程中，又不失时机，不失智慧，不失慈悲的心地，寓言似的对于人性中的一些不堪之事的比对和手撕。
洞见的作者，有自己的心灵体验，有自己的语言文字的独特表达方式，不是装饰，而是根据自身的气质进行的灵性的艺术创造。
洞见的文字语言在我看来就是最美的，也是最顶级的。至少在灵性这一块，其文字语言表达当属一绝。没有之一，而是唯一。洞见的语言文字灵通如闪电。充满觉知、了悟、灵性后的灵魂才能说出这样的。
什么语言什么人说，什么人说什么语言。洞见的语言，更多是灵魂的灵性神助而来。一看周国平马德文字，想到的就是文学。一看洞见想到的首先是灵性。显然灵性高于文学。
文学在灵性面前任它语言功夫如何了得，注定在下风。一个人可以修改语言文字，但灵性你是沒法修改的。洞见的空一一我的意思是空灵飘逸，像宇宙、是整体。洞见语言似禅语有禅定的意蕴。
洞见，因为过于深刻、真实、揭穿，而不为常规头脑思想的人所接受、认同、许可，也就是常理之中的事了 。一个常规的人，怎么可能去了解和理解一个不常规的见解呢。向度不一样，高度不同，深度不在一个平台上。所以，注定是要被大多世人所歪解，以自己误解的方式来理解来诠释。
洞见，毫不客气，不留情面的予以揭示人性的真相，作者就像个医生和持手术刀片，一片片解剖，看得人们心惊胆抖，令人沮丧也就是情理之中的事了。
一一淡如菊
《单独中的洞见》摘录
1. 动物主要是向下看、向前看，只有人才有向上看的机会。至少在精神上，人类可以飞翔，不然鸟类也高于人类。
2. 也许，人生唯一神圣和崇高的地方，就在于它最后以悲剧的方式收场。
3. 好像每个人都勉为其难地摆出某种造型，等待着别人的检阅。女人是T型台，男人是展销会。
4. 这个世界上其实并没有多少新鲜事，只有不断重复、换汤不换药的大惊小怪。
5. 别人的东西再好，那也是别人的。人乐于玩味自己的一切而胜于其他一切。
6. 别人是一个可以让我们避开自己的东西。当我们看着别人，我们就不需要再去看着我们自己。每一种关系都为我们提供了一条叛逃自己的路。
7. 我们为什么要冒然闯入别人的世界或卷入另一个人的生活——如果他自己也是从那里逃出来的话。
8. 一个人的心灵越是趋于成熟，他就越是没有与别人交流的兴致。平庸的人才热衷于社交，空洞的人才老想要与别人互动。
9. 每一个人都有他自己的无聊，当这些人聚在一起，无聊就产生了自己的规模效应，从而在表面上营造出一种多姿多彩的效果。
10. 当人与人之间一直在彼此迎合和讨好的时候，他们同时也在不断积累着对对方的不满，这个不满日后必将以猛烈的方式爆发。
11. 凡人评价一个思想和精神上的伟人，他们很难不把自身的狭隘和渺小加之于他。
12. 人思考的时候，他是完全不在场的，那些思想在场，但这个人却完全不知去处。一个人真实的自己是内在的观照和觉察，思想是一种诱拐，人在思想中丧失了自己。
13. 对事物的深刻洞察，来自于对它的凝视而非窥视。凝视是灵魂的神态，窥视是欲望的表情。
14. 当智者对某些庸俗和愚昧实在看不入眼，便说了它们几句稍嫌刺耳的话。很多时候，这就是偏激的由来。
15. 艺术也许是对人生最好的安慰。它是一个仙境、一个桃花源，它是一扇让我们得以瞥见神性的窗口。
16. 天才相当于整个人类偶尔闪现出来的灵感，艺术则可以被视为人类最好的特产。
17. 风对大自然是非常重要的，因为它就是大自然的气息，没有风的流动，大自然就是死的。与此类似，音乐对人的灵魂生活是非常重要的，没有音乐的流动，人的精神世界就会变成一个死气沉沉的废墟。
18. 站在死亡的高度上，人生其实就只有死亡这一件事，其他的都是只是通向它的垫脚石所铺成的平坦或崎岖的路。
19. 就像大气层对地球上的生命起保护作用一样，父母在一定的意义上就充当了我们生命的防护层，当他们过世，我们将更容易感受到自己已经完全暴露在死亡的辐射之下。
20. 欲望永远是肤浅的，因为它总是在追求表面的东西。欲望也是粗鄙的，因为它追求的不过就是肠胃的那种饱胀效果，它完全不懂真正的营养是什么。
21. 头脑就像一个锅炉房，欲望就是燃料，思想就是燃烧的过程，而我们就是那个烧锅炉的。