《昭和元禄落语心中》影评10篇

　　《昭和元禄落语心中》是一部由畠山守执导，石田彰 / 山寺宏一 / 林原惠美主演的一部剧情 / 动画类型的电影，文章吧小编精心整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。

　　《昭和元禄落语心中》影评(一)：不是《霸王别姬》，不是“不疯魔不成活”

这部片渐渐有些人气以后，就常常被人与《霸王别姬》一同提起，网上声响比较大的安利也多以“日本版《霸王别姬》”作为噱头，甚至说菊比谷也是“不疯魔不成活”。每每看到这样的话我心里都很不舒服，觉得他们误读了这部作品，而误读之后喜欢上这部作品、努力安利误读后的作品，无疑对于原作的一种浪费。我自己比较固执乃至偏执，所以会觉得好的作品如果不是真的懂的话，还不如不要喜欢。对于作者来说，这种喜欢也是很鸡肋的，也许他们更想要真正能懂自己作品的人，火不火倒是其次。
这部作品绝不是《霸王别姬》，第一篇剧评对这一点阐述得已经很清晰了。
《昭和元禄落语心中》更倾向于借助个人来反映时代变迁和时代变迁下传统艺术的际遇，故事的核心围绕落语展开，即使是主角也同样作为落语艺术传承中的一个意象存在，譬如菊比谷是保守派，助六是革新派。主角对于落语的态度影响其言行、左右其命运。
而《霸王别姬》则是更倾向于历史洪流下的个人际遇，京剧这一传统艺术只是一个背景板，不是讨论主题，主角中固然有个别人对京剧的态度影响了其言行和命运，也更倾向于一种时代背景下的被动选择，而不是主动的。
这两部作品的核心差异很大，只是表面上的配置比较相似。但这种相似可能只是因为比较好用，也许会成为类似由《西游记》主角团开创的组队模板这样的套路也说不定。
再者，菊比谷绝不是程蝶衣，绝不是“不疯魔不成活”。菊比谷对于落语的爱源于他在其中找到了自我的价值，是主动的，程蝶衣对于京剧的爱却更像是对现实的逃避，是外界条件逼迫的。
菊比谷活得很清醒，很理性 ，也正因为这种清醒和理性造成了的悲剧的发生——美代吉和助六都太感性，他们总让菊比谷面对自己意料之外的情况，菊比谷完全摸不清他们的行事风格，也就无法及时做出合适的回应。这也就导致我看这部作品时常常有希望在眼前一次次被撕碎的感觉，尤其是美代吉和助六摔下楼那部分，明明在菊比谷的努力下问题就要解决了，我几乎能看到菊比谷带着助六回去、两个人一同为振兴落语而努力的场景，却因为助六和美代吉的一时冲动产生了意外，一切迅速向不可挽回的境地跌去。我非常心疼菊比谷，同时也尊敬他，用殚精竭虑形容他绝不为过，美代吉和助六活得潇洒肆意，菊比谷却永远要思虑周全，永远要替他们解决一时冲动导致的烂摊子。菊比谷的宽容和温柔也是惊人的，即使面对助六带着美代吉不告而别的意外，他仍然不会将精力放在愤怒上，仍然选择理解体谅他们，去寻找他们，带他们回来。在美代吉和助六意外身死后，他独自一个人带着他们的孩子，继续这条和助六约定的落语之路，将两个人的理想一并承担。助六能有菊比谷这样的知己，一辈子真的也值了。
程蝶衣恰恰是最为感性的那个，他一辈子都龟缩在京剧的世界里，不管外界政局如何变动，像个孩子一样固守着自己的是与非。他自然也不会像菊比谷一样思虑周全，他肆意妄为，他不通世故，他永远是个孩子。实际上对于程蝶衣这个角色，我同情他，可怜他，却无法喜欢他。他的选择注定了他的结局，很多事情都是他自作自受。
同样的，助六和段小楼，美代吉和菊仙，也都是形似而神离。
助六比段小楼要清醒也讨人喜欢得多，段小楼和程蝶衣一样在逃避现实，但他更浑，甚至不为自己的逃避找一个栖身之所。他一辈子都随波逐流，好像没什么特别关心在意的，怎么样都行，被旁人、被时代推着走。不客气一点地说，他没脑子，也不想有脑子，嫌有脑子活着累，他就是个无法负责任也不愿意负责任的人。菊仙比程蝶衣聪明也更懂人情世故，她能驾驭段小楼、做他的脑子，又是真心替段小楼考虑——他们一荣俱荣一损俱损，所以文革前两个人日子过得都还是过得去甚至很不错的。直到段小楼为了保全自己放弃了菊仙、放弃了自己的脑子，菊仙才明白段小楼不但没脑子，还没心。没脑子还能救一救，没心就救不了了。偏偏菊仙就是为了段小楼的热心才选择他的，她别的也不图因为她有足够的能耐自己去拿，就是图段小楼爱她、信她。这件事对她的打击无异于釜底抽薪，让她之前所做的一切都像个笑话，她这才觉得无可凭依，不如死了好。
助六却是很有责任、有担当的。他虽然个性上不拘小节也常常冲动，却始终有承担责任的意识，只是常常能力不足。他也有坚定的信念，有对落语坚定的爱。他清醒地明白自己想要什么，会去努力做，懂自己到底有几斤几两，有脑子，最重要的是，他有赤诚的心。《霸王别姬》里程蝶衣有的那颗赤子之心，他同样有。他和菊比谷是真正的心意相通，不存在真正的隔阂，两个人为共同的理想而努力，这种温情在程蝶衣和段小楼之间是不存在的。可以说，如果不是有美代吉在，他和菊比谷无论如何也不会落到这么个结局。美代吉和菊仙一样，缺乏安全感，渴望爱，但她的聪明比起菊仙只是小聪明，当做情趣还好，放在生活里就太不值一提了。而相对于菊仙的识大体懂大局，她又很任性很小家子气。她不懂任何策略，急躁冒进，像个没长大的孩子，最爱临时起意。因为她爱菊比谷，菊比谷爱落语胜过爱她，她就恨落语，拐走了助六。菊比谷好不容易找到助六让他重拾热情答应和他回去，她又出现，最后把事情搞得一团糟。菊比谷的成熟理智让美代吉有了安全感，但她又不满足，要他将她放在第一位，否则还是没有安全感。可如果菊比谷真的将她放在第一位，菊比谷就不是菊比谷，他的成熟理智也就不存在了。如果说菊比谷是个可靠保守的成年人，那么助六就是个满怀热情经验不足的少年，美代吉则是个缺爱的孩子。菊比谷再有力量也无法凭借一己之力同时拉回两个人。
《昭和元禄落语心中》和《霸王别姬》这两部作品，表面上看起来是相似的，实质上差异巨大。也许这其中还有中国文化和日本文化的差异因素？我也不是很了解。就我个人的感觉来说，《昭和元禄落语心中》要温柔得多，有人情味得多，有希望得多。

　　《昭和元禄落语心中》影评(二)：落语殉情

“喜欢你，很喜欢你——讨厌你，很讨厌你。”
随着林原めぐみ魅惑的声音响起，昭和时代精致又艳丽的音乐为其一颦眉一低笑恰到好处地唱和，眼前突然如同迷了魂一般浮现出一个只存在于地狱的女子，因为看不透爱恨嗔痴，因为爱得深入骨髓，因为爱所不得爱，所以结局才干脆恨不得肝脑涂地，只为博得与他相拥殉情的一瞬。
不同生，能共死，也是爱到极致最好的“罪罚”。
在从不曾了解过落语之前，我原以为《昭和元禄落语心中》讲的大概是个枯燥的故事——并不是主流的叙事，倒是标题有几分用风流艳事挑拨人兴味的意味在此。不细解，“落语心中”应是纯情又淡雅清新的表达，含蓄又美好；然细思，“心中”在日语中用作动词，却是形容了死，但凡搭上任何词语，便是“殉情”。
恐极，落语心中，竟是落语殉情。
我念念不忘，在八云和助六的故事里，八云双目失神了无生趣却似笑非笑地说，他要和落语殉情。作为落语界公认的大师级人物，八云竟不是抱着无论如何都要保护落语走下去的想法，反倒从继承八云名号时便已经有了不收徒弟企图让自己与落语一同死去殉情的夙愿，这是何等可怕。
我深知这不是笑话，因为我并不能笑出来。
人在历尽沧桑后，自会油然而生淡泊之心。
而到底要淡泊到什么地步才能生出想死的心，恐怕已经对世上一切感到恋无可恋。
“落语是为了人而说的，可人都不在了，还能说什么。”
人会死，落语却没有“死”这一说，只能如身外物一样，被人自私地带入了自己的坟墓陪葬，所以，才有了“殉”。
可是，情之始，毕竟意不在殉。
“我和信兄有过约定。”
说起这个时，八云心里必然是想过，自己是不是真的有资格做出这个决定。
在经历过一段总的来说不能算是不幸但却走得很艰难的少年和青年阶段，菊比古（八云）与助六（信兄）作为落语大家七代目有乐亭八云门下弟子，一路成长一路历练，纵然后来彼此因为性格南辕北辙所以最终参悟出完全不一样的说自己的落语的道，但毕竟故事至此都十分美好——谁能说手足情深，相伴而彼此牵挂不是一种幸运，谁能说，能够找到自己想说的落语，能够说给自己想说的人听，不是幸福？
直到，一出“死神”演罢，昭和美人自地狱而来，为爱寻找愿意与之殉情的有情郎。
同样在俗世漂浮的沦落人艺妓美代吉爱上了眼里只有助六一人孤高又独立的菊比古，而助六却一直默默地注视着从不看他一眼、不屑于他一无所有的爱的美代吉。三个人，各怀心事，本可以选择孜然一身，唯独这时菊比古选择了了断。他以为只要她恨他，她会离开，选择更好的，哪怕那个选择是助六——他必须成全助六。
只要助六在，他菊比古就有继续说落语的理由——那个可以说落语给对方听的“对方”，只要在，他就能继续走下去。若说美代吉因为爱菊比古所以选择活下去，那么助六不过是想爱着自己想爱的人而活下去，而菊比古只要能够看见自己在乎的、一直以来欣赏的、爱惜的那个人活着，不管爱不爱，不管自己到底是不是真的爱上，好歹，也会活着，由此轮回，不息不灭。
谁知道，这个轮回的起点与终点，竟全在菊比古的一念之间。
助六曾说菊比古最不解风情，而菊比古却以为自己最解风情，以至于，美代吉最后还是为了他们毁尽一切自己的风情。
情爱故事往往美得动人在于有人甘愿飞蛾扑火般爱上了一个不食人间烟火的人。而说情爱故事甚是艳丽又凉薄，则在于偏偏待到自己求爱不得爱自甘堕落之时，才遇那人顿悟而回眸，沾染了一身烟火，只为你纷至沓来，求死往生。
怎么办，命运已经被我们亲手毁坏得面目全非，我们都成了坏人，成了罪大恶极的人了，怎么办。
“我们一起殉情吧，我就要你和我殉情。”
只要殉情。
三人最后的一幕，为爱成疯的美代吉要菊比古与他共赴地狱，好不容易决定洗心革面的助六乞求代替菊比古与自己的爱人坠入黄泉。唯独菊比古，除了一如既往地看清楚自己再次被抛弃变成孤身一人的残酷事实外，必须成全自己心里所欣赏的独一无二的助六达成他的所愿，别无选择。
“你要选择和你爱的人死，我便选择和你爱的落语，一起死。”
这是场意外，但八云比谁都清楚，是他杀了他们，他便是凶手。
这一切的元凶，除了殉情，只有殉情。
如履薄冰的爱。
薄冰殉情，大抵决裂又凄美，仿佛一期一会的昙花被点燃，本就珍稀的美好瞬间成灰。
“最后，依然是我，孤身一人。”
那就是惩罚，来自死神的惩罚，惩罚你辜负了爱你的人的爱，惩罚你终身不得所爱之人的爱。
随着落幕的音乐响起，我只潸然泪下，只言不发。
讲落语终究只是个幌子，落语伴随跌宕起伏的人生才是真正的主角，因为落语，所以有了众人爱恨嗔痴，成疯成魔，最终胆敢殉情共赴无情地狱。
不禁想起了《霸王别姬》那电影，然而这次在自己最后的舞台上自刎的并不是死绝了心的虞姬程蝶衣，而是参透人世间种种爱恨终无善终的霸王段小楼。
那就是殉情，为心中所爱而赴死——既然无人能懂落语当中藏着的对那个人的爱，那么，便让落语与我一道殉情，如同人逝去一般轻而易举地。
当世上再无与菊比古比肩的助六，八云选择与落语殉情，情有可原。
“你是否就安息了？”
怎么会呢。
“我和你做个约定吧。”
——不要忘了。
你总是不能独自一个人活着，自私地一个人拥有这片死之静寂的，小子。
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PS：好吧，扯谈了很久，内心真的超期待第二季助六再临篇❤⁄(⁄ ⁄•⁄ω⁄•⁄ ⁄)⁄

　　《昭和元禄落语心中》影评(三)：第3集拉片

传送门：
第2集拉片 https://movie.douban.com/review/7835323/
第4集拉片 https://movie.douban.com/review/7850811/
第5集拉片 https://movie.douban.com/review/7874274/
又来愉快地拉片了 <(￣ˇ￣)/

　　《昭和元禄落语心中》影评(四)：这部动漫，落到我心坎里去了！

    前几天看了川村元气的《亿男》，才知道了“落语”这一曲艺：落语是日本的单口相声，生活化的题材，能起到小见大的效果。《死神》《寿限无》《芝浜》等经典落语被作者恰到好处地穿插在小说中，不仅成为友谊的载体，也是小说主题“金钱与幸福的答案”的寄生体，这也在无形中增加了我对落语的好感，感觉它是一个人孤独的表演，却犹如其名地将“语”“落”在人们的心间，像老人口中的过去那般令人遐思。
   想着有没有关于落语的音频，一百度就搜到了这部动漫，于是一口气追到最新话。这部《昭和元禄落语心中》煞是好看，真是“落语”我“心中”，其中表演落语的片段让人着迷：落语家根据情境模拟不同人物的声音，配以简单的形体动作，以动画特有的辅助方式，把我们带入似真似幻的场景，如坠梦中。我简单梳理了下，动画中出现的有《一时起意》《荞麦面》《死神》《弁天小僧》《鰍沢》《品川心中》《初天神》《蛙茶番》《梦金》等经典段子。 其中，最喜欢师父亡故后，菊比古首次登台表演的《死神》，真是惊艳，那神情、语气、语调简直了，将死神的形象活灵活现，邪魅而又恐怖。我想，一个异国人如我，对于“落语”尚会一见钟情、二见倾心。在监狱中看了菊比古的落语表演的与太郎，喜欢上落语就不足为奇了。
    喜欢归喜欢，每个人喜欢的事物多了去了，但有谁敢把喜欢化为进阶的动力，并为所谓“梦想”付出无穷的汗水呢？有一类好的日本影视作品都会表达毛姆所谓“做自己想做的事”的月亮与六便士哲学，像《啊哪啊哪神去村》《海女》《食梦者》《玉响》等等，在这些作品中，“做自己想做的事”并不励志，也没用所谓心灵鸡汤，只是表达了一份勇气、一种坚持和一种生活方式罢了。想想现在N多人总是拿着这句话标榜自己，真是可笑，因为大多人只是知道这句话，却不解其意。
   《昭和元禄落语心中》亦表达了月亮与六便士哲学，虽没有明说，却都藏在内里了。你从每个喜欢落语的主人翁身上都能看到“查尔斯斯特里克兰”的影子，不管是初太郎、与太郎，还是后知后觉的菊比古和其师父，还是小夏，他们都在为“做自己想做的事”而努力，哪怕是命运殊途！这是这部动画值得五星的原因之一，也是我喜欢它的另一个重要原因。
   看了十话，似乎明白了川村元气的《亿男》为何要以落语为载体探讨“金钱与幸福的答案”了。我想，也许幸福就像落语一般，要落入心中才能感受得到，而金钱作为物质、作为纸张，其本身是无法触碰内心的，故答案是：金钱本身与幸福无关，但拥有金钱能够带给我们因人而异的幸福感。
   
   

　　《昭和元禄落语心中》影评(五)：你我这美梦，气数早已尽，重来也是无用。

故事开始的时候，助六已经死了很多很多年，那个眉目清秀的菊少爷，也成了一个阴郁又古怪的老头子。
       
       他一辈子没有结婚，独身带一个孩子，是助六的血脉。曾斩钉截铁地说绝不收徒，却忽然打破规矩，收了个关门弟子，只因为他太像年轻时的助六。他有一个非常讨厌的落语评论家，多少年从未给过那人好脸色，只因为那人曾在他面前贬低过助六的艺术。助六流传下来的录音不多，他却尽数收藏。登台时用了多年的一把折扇，想必打开来，里面还藏着助六两个小字。
      
       他还是常常能看到助六的魂魄，有时候他趴在车座上眯着眼看他，有时候他忽然出现在路上与他擦身而过，有时候他就坐在他面前，粗眉大眼，衣衫落拓，不发一语，只是有些痞气的看着他笑。
       说来奇怪，在菊的记忆闪回里，从来没有那个叫美代吉的女人。尽管她曾纠缠过他，后来又为了报复，跟助六生下了女儿。但他从来不想她，却总是躲在记忆里，絮絮叨叨、不厌其烦的，对着助六低语。
       初见美代吉时，大约他就不曾动心。趁夜去探望她，也多半是因为谈到她时助六的反应。他不喜欢助六太在意这个女人，所以要先下手为强，好断了助六的念头。他对美代吉，一直都是冷淡的，拒绝的，无意识的身体语言，都是在推开。大概人总不能骗过自己的心，所以他才会在助六面前流露最真实的自己，跟他像一对冤家对头一样斗嘴，无意识的骄纵他，无限制的借钱给他去喝酒。
       菊远远观望着助六，无限的追逐着他，又自卑着，努力着。而至于那个女人，对他来说，从来都不过是云淡风轻的一笔罢了。所以当菊撞见助六抱着美代吉的时候，他的反应那么奇怪。他没有去追那个女人，而当助六向他道歉，勾住他肩膀的时候，他却那么自然而然的选择了原谅。也许他也知道，自己再也阻拦不住什么，所以选择了放手。
       美代吉对他们之间说不清道不明的感情也不是一无所察，当她偶然撞见助六枕在菊的膝上酣睡时就已发现。那时菊什么都没说，他只是很自然的竖起食指放在唇上，示意她不要吵醒正在睡觉的那个傻瓜。她窥破了他的心事，只觉得震惊，于是更加吃醋起来，索性把助六拖起来扔到一边，自己躺到那美少年的膝上去。而当菊撞破助六抱着她的时候，菊几乎没有任何挣扎就选择了退出。他淡淡的来，淡淡的道歉，没有挽留，没有心痛，也没有丁点爱意。所以她忽然恨极了，想要报复。她的复仇亦很精准，他们之间的感情令她介意，她便选择了跟助六在一起。她带着他远远离开菊。这样可以就让他们分开了，这样的话，菊一定，难过到极点了吧。
       就像少年时助六离开菊，他总是在夜里一个人望着他们曾经勾过的小指发呆。助六占据着他的心，以致于他不肯接受八云的称号。那是助六的梦想啊，他要把这个梦想，完整的留给他来实现。
       他向演出的地方请了长假，到乡下去找他。提着行李站在门口，扬声喊他。看着助六落魄的样子，杂乱的屋子，和他无人照管的小女儿，劝助六振作起来。他给他的女儿剪头发，讲段子哄她开心，又重新帮他置办戏服，寻找场地，鼓励他重说落语。再次登台的那天，助六讲的段子，是一个落魄的人如何洗心革面过起新生活，最终发家致富，一家人和睦相处的故事。他在台下看着他，盼着他可以像故事里的人一样重获新生。
       可那个女人又出现了。她半夜将菊引入房间，一面倾诉相思之苦，一面流泪。他到底还是心软了，却被女人胁迫要一同殉情。助六却在这时出现，他对女人说，如果她不喜欢他讲落语，那他就再也不讲了，好好生活，赚钱养家。
       想来菊心里一定很绝望吧。他对他的爱，对他的艺术的认可，他们之间多年的感情和默契，在那一刻都可以被抛弃，抵不上红颜祸水。
       女人激动之下从阳台跌落，助六上前抱住了她，他有多爱她，才至于在生死关头，没有一点犹豫。菊拼命抓住了助六的衣领。正如助六不肯放掉怀中的女人，他也不能放掉他。助六却硬是掰开了他的手。
       他抱着助六的骨灰回城，从此彻底孤身一人。协会要把八云的称号给他，助六已死，他想，只有自己能让他成佛了。无可奈何，他终于继承了这个名号，从此忘掉自己的名。
      后来又过了好多年，他也渐渐上了年纪，落语凋敝，后继无人，他终于成了这个圈子里最顶点的人物。可他的世界里再也没有助六，凭他一人，又能再精进到何种程度？
       曾经一起发愿，要将这传统艺术永远发扬下去，说好一个保持传统，一个跟着时代创新。他也只能在回忆里缅怀昔年助六说这话时意气风发的侧脸。
      于是故事又回到最开始的时候。
      那时助六已经死了很多很多年，那个眉目清秀的菊少爷，也成了一个阴郁又古怪的老头子。时光发酵了他的故事，尘封不再对人提起的往事，成了封存在他内心的醇酒。
      为什么那年寻回助六，鼓励他重说落语，只因那是只有他们两个才知晓的，属于彼此的“道”。他盼着助六选择落语，他盼着助六选择他，选择他们之间的羁绊。
      他一生未曾说破，终究也不能和所爱到老。漫漫余生，自助六死后就变得了无意趣，他也只能一个人走完原本该两个人走的路。一场青春惨淡收场，剩他孑然一身，陪落语殉葬。
 
       遗憾已极，却又无可奈何。可知你我这美梦，气数早已尽。重来，也是无用。

　　《昭和元禄落语心中》影评(六)：面对还是怨对

与其抱怨时代，不如面对时代。 对《霸王别姬》的观点不甚认同 随着时代的变迁，娱乐方式花样百出，传统已经不能满足人的需要了，是适应还是一成不变？ 社会在变，人们需求在变。艺术所能做的不是抱着所谓的“祖宗留下来的艺术”“祖宗之本不能动摇”“大逆不道”来拒绝创新。时代在变，要想留下来，能做的也就只有迎合观众口味，正如产品和消费者，消费者的需求只会是商家追逐、迎合的方向。 题外话，助六对菊比古有些自私，明明知道菊比古只是爱落语/还是在助六的熏陶下，不到传承的地步却要求他能完成自己的心愿，带着对美代吉和落语的爱，抛弃自己的责任（小夏/对落语的继承）两手一挥不管不顾就去了，真真可恶。 最后扫墓那一幕菊比古对着笑嘻嘻的助六，很无助，背负了那么多年的属于助六的责任―传承/小夏……恨不得把助六拉出来抽一顿。

　　《昭和元禄落语心中》影评(七)：助六和菊比古

1.E04.菊比古:我这二目算个什么。落语师等级分为前座、二目、真打。
2.E04.助六：正所谓，欲望太深，正如落在心头之雪，越积越深，会令人迷失道路的。最甚的是连说梦话都是满嘴是钱。
菊：是梦金啊。非常适合在雪天说。
3.E04.菊：让人哭泣或是让人欢笑，稍有犹豫就会失败的段子，信兄却没有丝毫犹豫。
助六：哟，怎么样，很棒吧？
菊：啊，很厉害呢，scoy nei.
助六：因为你很小气，所以我才深有体会啊。
4.E04.师父：太认真了，一板一眼，没有破绽。风韵这种东西是从破绽中产生的。完美的东西是没有风韵的，破绽也是一种从容。有其可爱之处，会让人觉得这是个好落语。不是说让你去学助六，但是他那种彻头彻尾的厚颜无耻的劲儿还是可以学一下的。
菊：我会努力的。
师父：光努力就没时间玩儿了吧。你还没有找到属于自己的落语。不用模仿我和师兄，更不用说助六了。好嘞，下次带你一起玩，给你看点儿好东西。
5.E04.菊：明早还要早起练习。
美代吉：一般而言，不能说我先回去了。要说"我送你回去吧。"
菊：我不喜欢绕弯子。
6.E05.菊：看吧，跟不正经的女人交往，人都变傻了。
助六：什么啊？这种类型的不是很可爱嘛？
菊：既不好，也不美，助六的落语应该更伤一层楼。
助六：还是和原来一样固执啊。要是那样，我会讨厌落语的。
7.E06.菊：你们女人不会懂的。
美代吉：什么嘛，你个坏人。（装小恶魔）
8.E06.菊：客人越高兴，信兄也越在状态。我讨厌落语通常都是在这个时候。我终究是说不成这样。
真实越听越烦。
我的落语究竟是为谁而说？
我有我的落语。
9.E06.菊：为了做自己。
10.E06.老板：菊先生，今天怎么回事，表现非常地出色哦。
菊：（一笑）保密。

　　《昭和元禄落语心中》影评(八)：传承什么的果然是最令人动容的

其实刚开始看这部动画的时候差点没有坚持下去，毕落语这门日本的传统艺术对于我太陌生了。第一次知道落语是看“深夜食堂”漫画里有个会演但是不太会吃荞麦面的落语家。我理解的落语应该是门可以给人们带来欢笑的技艺吧。 动画里有很多传统的落语桥段，反正我是没有get到笑点，不过仔细琢磨会发现有意思的细节，大概是因为这些段落都是集合了前人们的智慧结晶吧。在长评里有位豆友总结了剧里的落语段落，有兴趣的盆友可以戳这里。这部作品没有那种一开头就很吸引人的情节，需要你有点耐心慢慢欣赏，到后来你会发现意犹未尽，13集的篇幅真的好短。 画风流畅讨喜，是我喜欢的人设风格。男主角们都很养眼，菊从小正太到老爷子都好帅啊哈哈哈哈哈，星星眼

从那首风格清奇歌词诡异的OP开始，这部剧的背景音乐真的都好棒。把爵士乐巧妙地融入了这部昭和时代气息浓厚的动画，BGM们更是跟每段故事情节无缝对接。

而且构图和分镜都好不错啊，随便一截图就是幅画儿~~~

声优阵容好强大，有我很心水的石田彰主役。石头果然是基础功力深厚，他的声线随意就将人物的性格刻画的入木三分。毕竟落语本来就是一项传统语言艺术，演技一流，诠释起来肯定比一般的动画要有难度的多，这部动画的声优们都很给力呢。 最后说说让我特别感动的点吧。菊努力传承落语这门传统艺术的主线一直贯穿整部动画，从年幼时无奈拜师学艺，到在助六的影响下真正喜欢上落语，再到熬过动荡的年月经历新时代的变迁一个人努力继承维持落语这门技艺，菊这一生的点点滴滴都和落语交织在了一起。这种技艺的传承在时间的长河中是如此的渺小却又闪亮，令人动容。 看这部动画的时候很自然的就想到了中国的一些传统技艺的传承，比如说京剧，比如说变脸，比如说。。。我想不出来了，有点难过。真的，我一边看一边就在想，国产动画什么时候也可以做出这样一部高品质的讲述传统艺术的作品呢。

最后还想说的是，大陆电视剧的配音演员也是很厉害的！特别是最近看了几集“孤芳不自赏”，有种音画不同步之感的时候还在纳闷，后来才知道小花演技不够只能配音来凑。这种情况其实也广泛存在于其他国产电视剧之中，配音演员对作品地辛勤付出被严重低估，也是令人唏嘘。

　　《昭和元禄落语心中》影评(九)：是劫也是结

“落语”属于日本昭和时期诞生的一种类似单人相声的艺术，漫画讲述的是拜入同一师门的菊和助六，在历史与人情的变迁中围绕着落语发生的故事。
菊生性清冷寡淡，天生一副温润如玉的外貌气质，以至很有女人缘。家道中落不得不寄人篱下的菊，初学落语只是被逼无奈，为了活下去他每天拼命练习落语，恪守传统，是师父心中继承落语界第一把交椅“八云”的人选。
助六是个孤儿，大大咧咧死皮赖脸，胡子拉碴还玩世不恭，但是他的心中对于落语有执着的热爱与激情，他认为落语应该为观众而说，他的落语皆是发自内心，但是桀骜不驯的性格得罪了落语界长老，最终被驱逐出师门。
菊和助六的情分从孩提时期经历了战争、经历了落语没落的大环境，而后因为女人发生的种种纠葛，复杂又深刻。
菊一直都很羡慕助六，他的才华是天生的，而菊每天努力练习都无法达到满意的效果。菊不知道自己的落语为谁而说，所以当助六直接点出菊比较适合艳丽风格的剧目时，菊一下子被戳中，开始思考落语的目的，他开始尝试去塑造自己的风格。经历过二战、又在时代的沉沉浮浮中，落语渐渐疲软，助六开始摸索着在新的时代背景下、使落语能够继续流行下去的办法，而菊则是坚守规矩继承传统落语。但最终一个女人打破了这个看似平衡的状态。
助六没有完成所要创造的落语而往生，而菊接过了传承落语的接力棒，助六的希冀变成了菊一生的羁绊，菊一个人背负着过往默默地守着落语。在师父的墓碑前，年老色衰的菊仿佛看见助六朝自己走来，他一把抓住助六的衣襟，发狠地让他说一句落语。明明师父临终时也认为助六应该继承落语、他自己也这么认为，但为什么最后只留下他一个人。
“八云”和“助六”仿佛是生生世世都要纠葛在一起的两个名字，上一代的恩恩怨怨，下一代也总是绕不过。当年老的“八云”菊觉得自己确实老了，而落语渐渐颓势时，是有绝望有不甘的。然而生活中闯入了与太郎，他看到了他身上助六的影子，又燃起新的希望，向死而生，或许落语不会死。
很多人觉得这是耽美漫，但我觉得菊和助六更像是知己，他们不会嫉妒对方，尊重对方的一切。儿时菊初到师父家时的种种不适应，在助六的感染和安慰下慢慢习惯；长大后助六生性风流、花钱无章法，常常要靠菊救济。俩人的关系是至交，像武侠世界里两个同道中人般肝胆相照，他们更没有因为女人翻脸，助六的死也是各种因缘造成的，菊把助六女儿小夏养大成人，即使小夏一直误会菊是杀人凶手。
因为故事中穿插各种落语表演的段落，对声优考验极大，还好配音的大师石田彰、山寺宏一功力深厚，分分钟都是享受，bgm也很妙，椎名林擒的片头曲也挺好。前面几集会有些枯燥，但精彩才刚开始呢！
日本在试图维护传统文化方面下足了功夫啊！
一部好番。

　　《昭和元禄落语心中》影评(十)：有乐亭八云落语心中

昭和与元禄都是年代，落语是日本一种传统曲艺，心中是殉情的意思。
番名拆开来每一个词是这样的，拼在一起的意思，自己理解吧。
当初看这个番是冲着石田彰去看的。非常庆幸，没有错过一个好番。
也许是我深度不够，我关注点基本不在落语传承什么的里面，而是在几个人的感情中。
从美代吉说起吧。深爱着菊先生的美丽艺妓。
助六问她为什么不喜欢落语还要来看？她说因为她喜欢菊先生。菊先生说落语时很美。她喜欢看菊先生。
她总是大大方方地说着菊先生很好看，菊先生身上很香。
她从不遮掩自己对菊先生的喜欢。就像她在助六面前展示性感的一面时说的，她以前是一个高雅的女人，因为菊先生喜欢。男人喜欢什么样，她就能变成什么样。
她真的给了菊女性能有的所有的温柔。
她亲吻菊的时候，
她给菊擦脸上的口红印的时候，
她让菊靠在她肩上的时候，
她为菊揉那条残疾的腿的时候，
她每一次坐在观众席里注视着菊的时候，
她为菊画演出妆容的时候，
她不死心地为菊找借口的时候，
她在街上拉住无视自己的菊低声求菊来看自己被拒绝哭花了妆容的时候，
她怕菊误会拼命解释的时候，
她在被伤心后诅咒菊的时候，
她在助六面前说想念菊先生的时候，
她看完菊的落语直接走掉不看已经是自己丈夫的助六的表演的时候，
她想要和菊一起死去的时候。。。。。。
整个番里她是最让我心疼的人。
她深爱着她的菊先生。只要菊愿意向她迈一步，她就是那个可以迈九十九步的人，不，就是一千步一万步所有都可以由她靠近。
可是菊不给她机会。于是她带走助六，即使她并不喜欢助六。她不准助六说落语。她讨厌落语，她讨厌把菊整个身心都套住了的落语。她是要带走助六的落语——菊所仰望的落语。
她没有身为助六妻子的觉悟，更不用提扮好小夏母亲的角色。她只是想报复菊而已。她离开东京也只是和别的男人鬼混而已。没有菊先生的生活对于她来说根本没有什么意义。她知道自己根本放不下。
她终于听到菊先生来到乡下的消息。也终于在麻木的生活里动容。
小乡村里的落语表演，丈夫助六的落语马上开始，可是她却毫不留恋地走掉了。因为菊先生的落语刚才已经结束了。菊先生都走了她还留在这里干什么？
那么多年过去了，她终于又一次站在菊先生的面前了。没有浮夸的妆容，没有暴露的衣服，没有故意流露的妖娆的表情与身姿。她穿着干净又朴素的衣裙站在那里。没错，在菊先生面前她就只是一个高雅的女人。
“我只是想和菊先生在一起”。
“我相信菊先生一定会来接我的，所以才一直活到了现在”。
在菊先生面前她就像一个天真的小女孩。
菊主动亲吻了她。她兴奋地开始神志不清，又或许这本来就是她一直多期盼的，她说我们一起去死吧。
这个时候助六闯进来了。好像已经经不起任何的阻碍，她一边大喊又一边抱紧菊先生。
但她也终归是为助六动容了。
不幸掉下山崖的时候，助六大喊着她的名字“百合惠”。是助六比菊反应更快地抱住了她。她终于叫了助六一声“老公”，对助六说了对不起。在此之前，也许连她自己都觉得她这一生都只会为了菊先生流泪。
她希望能和她深爱的菊先生在一起。她想要有一个稳定的家。
如果能重来一次的话，你是要选择继续痛苦地等待菊先生吗？又或者是接受助六的深爱？
可惜，再没有机会了。
然后信。抱歉，我习惯在讲到他们两个人的时候，用他们互相称呼的名字。助六是初太郎也是信。八云是菊比古也是少爷。
从小一起长大的师兄弟。要我想得到的一个形容词形容他们两的话真的就是亲密无间了。
信活泼开朗，是说落语的天才。他们的第一次见面，面对淡漠忧郁的少爷，信向他伸出手，却被少爷打了一掌。
也许毕竟是小孩子家，也许从来没有像信这般愿意注意少爷的人。关于被家人放弃的无奈与伤心。少爷挤压在心中苦闷总算是能在信面前哭出来。
信并不可怜少爷，只是单纯地要和少爷建立感情。
他总是强调着是他先进门一步，尽管少爷从不承认，信还是扮起了少爷的师兄的角色。
“因为我是师兄啊！”
“要听师兄的话啊！”
他固执地强调。
凭着天赋，信早早地成名。苦练落语的少爷却毫无建树。
他不提少爷的伤痛，也不在意少爷在落语前的自卑。
“看着我的好了。”
“试试妩媚噺好了，那种我无论如何说不出来，但是你一定行！”
“毕竟平时都受你照顾，不就是发泄一下嘛，你就全冲我来吧！”
“今天的你无可挑剔！”
是他强拉着少爷去了鹿芝居，让少爷终于被人们所注视。他们都成了有乐亭响亮的人物。
他用说落语的钱去花天酒地。可以厚脸皮地去问少爷要钱，可以赖在少爷住的的地方不走。可以让少爷揪自己的耳朵，揪自己的脸。那有什么关系，少爷是自己亲爱的师弟啊。
还有落语，他最自信的落语。他可以轻松地讲出观众喜欢的落语。他的落语已经很有名气。他坚信师父有乐亭八云的名号一定是由自己继承。他甚至敢在演出前迟到，也敢和前辈们顶嘴。
没有美代吉之前，信是自由的。是的，他唯一的弱点就是美代吉。
他觉得自己很会讨女人欢心的。可是他喜欢的女人却只喜欢自己淡漠的师弟。美代吉被少爷彻底打击后投入了他的怀抱，让他放弃落语。顶撞师傅的时候师傅说绝不会把有乐亭八月的名号传给他。
那一晚他第一次也是唯一一次对少爷发火了。
“你可是他最宝贝的少爷呢。我一直很羡慕你，被人疼，被人宠，师父会为你做任何事！我终究只是野狗，和你是不一样的弟子！”
原来他，其实没有明白少爷内心的痛苦。
东京是伤心的，落语是伤心的。那就离开。
多年后，少爷到乡下找到他。他兴奋地往少爷身上跳，那样的心情就像当年他和师父从战地回来与少爷相见一样。他和少爷一起开心地给小夏表演落语。他要和少爷一起回东京！
在东京和少爷一起说落语的信才是真正的信！
要在乡上表演的时候，少爷亲自为他船上衣服，那个场景就像当年少爷为他买新衣选布料一样。
上台前，少爷叫了声“师兄”。信说你终于承认我是你师兄了。他那个时候绝对是幸福的。
生活却总是喜欢开玩笑。美代吉逃不过少爷，信逃不过美代吉。
他听到了美代吉和少爷的对话。他痛苦着跪在他们面前。
“求你，不要说去死的话。我不说落语了，会好好工作。你和小夏是我的宝贝。如果说落语让你感到不安的话，我会放弃那种不稳定的行当。对我而言你更重要，请让我重新来过。”
美代吉掉下去那一瞬间，他甚至比离美代吉更近的少爷还先一步抱住了美代吉。
“我替你去陪她。”
他这么对少爷说，然后放开少爷抓住他的手。
他爱落语，他有远大的理想，他要开辟一条让落语永存的道路。可是，他更爱美代吉。他可以为美代吉放弃落语甚至生命。
信啊信，你为甚要爱一个不爱你的人？到底是美人甚于事业，还是爱情高于理想？
被称为“昭和最后的大名人”的落语家。第八代有乐亭八云。第二季已经宣布制作。第二季的话应该就是与太郎的成长之路吧。嘛，现在第一季，基本都是讲八云年轻时与师兄的经历。那么我们就称呼为菊吧。
本来我想是不是写了美代吉和助六差不多就已经可以了？毕竟他们的生活中心都离不开菊。但是想想有些地方还是没有全面。比如菊的落语，那几乎是菊一个人的成长历程。
他比不上助六的天赋，他总是一遍遍地苦练落语。随时随地的！但是好像无论怎么努力都是发不出光芒的石头。
在鹿芝居演出的时候，他终于被人们所注意到。因为他的美貌。即使在以后的落语生涯中，人们对他的评价也总是离不开“菊先生一表人才”。不管怎么人们总算是关注起了这个有乐亭的弟子。才发现，原来菊先生的落语也讲的这么好这么有趣。他的落语之路终于顺畅起来。讲更多的落语，去更大的舞台，有更高的知名度，被更多的人所赞扬。
助六的落语是说给观众的落语。菊的落语是说给自己的落语。不管怎样他们都是成功的。
“你怎么会没有天分？你是我的弟子。”
“少爷，你是比我更优秀的落语家”
也许师父和助六的肯定才是菊最想得到的吧。尽管这两个场景下他仍然觉得比不上助六。其实他是说妩媚噺天才，他自己也知道是妩媚噺让他这么成功。但是他从未想过天才这个词能用到他自己身上。真的觉得无论在什么情况下，助六的落语都更加耀眼。他不在乎自己被这种光芒盖过。他只要有落语就好了，他只要能听到优秀的落语就好了。
不同于助六，落语是菊的全部，真正的全部。
他交往过的第一个女孩子是为了落语，因为他要了解女性。第二个喜欢他的女孩子也被他无情地抛下，因为他要回东京说他的落语。然后是美代吉，那个可以为他付出所有的美代吉。他也是有真心的。他也会在她面前展现他的脆弱。可是即使这样，落语仍然是最高的。没有什么可以比得过落语。他冷落美代吉，他放弃美代吉。他抱怨美代吉连他真名都不知道的时候没有想到自己也不曾知道过美代吉的真名。对于美代吉，除了对不起，还是对不起。其实是他太过凉薄，如果他肯给美代吉一个机会的话，美代吉可以好好地待在他身边完全不会打扰到他和落语。正如美代吉所说，是因为他，他们所有人的生活都乱套了。
他的师兄助六。他仰望的信。他说过自己嫉妒助六的天赋。但是又从未表现过嫌恶。自己说砸和助六成功一起发生时他竟是由衷为助六开心。他从不吝啬对助六的夸赞。他把助六的落语看得比什么都高。他会劝诫助六，会为助六演出准备，他只希望助六好好说落语。师父说要把有乐亭八云传给他的时候他拒绝了。会长让他继承有乐亭八云的时候他也拒绝了。他只是觉得自己比不上助六，那是助六的。师父去世前说起其实是想传给助六的时候，他也只为助六没来继承感到伤心。没有任何私心的，坦然的安放自己的位置。直到助六去世，为了满足助六的心愿，为了让助六成佛。他带着小夏回到东京才接下了这个名号。
还有特别深刻的一个触动点是“我被抛弃了”，这个点一共出现过三次。
生在艺人世家的菊，曾努力地跳舞，可是他不是女孩子。男孩子跳舞的话也是没有用的。然后他的脚受伤了，他再也不能跳舞。于是被家人送到师父家学落语。那是他第一次觉得自己被抛弃了。
战争来到的时候。师父要带着助六去战地。他求师父带他一起去。但是师父执意让他和师娘一起回乡下。那是他第二次觉得自己被抛弃了。
美代吉掉下山崖的时候，助六抱住了美代吉。而他抓住了助六。助六让他放手。可是他不放。他说那带我一起走。助六终于还是放开了他的手。“我又被抛弃了，是我做的梦太过天真的惩罚吗？”
他一直一直都活的很孤独。在他想要好好和人相处，大家一起生活的时候，却总是一次又一次地剩下他一个人。每一次看到他说自己被抛弃的时候，我都心疼地要死。他曾经觉得孤独这条路是适合他的。但是有谁真正的希望一直孤独呢？
“人并不能互相完全了解，但即便如此人还是要继续一起生活，人是喜欢分享那些不值一提无聊之事的生物，所以人才无法独处吧。”
可是正如他自己所说的，被抛下了。他是注定孤独的。
他曾说过美代吉不知道他的真名，可最后连他都说“本名什么的，早就忘记了。”
菊选择了落语，一生都与落语为伴。
“落语心中”。最后陪他去死的，也只有落语吧。