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《风筝》观后感10篇

2022-04-06 03:00:54 来源:文章吧 阅读:载入中…

《风筝》观后感10篇

  《风筝》是一部由柳云龙执导,柳云龙 / 罗海琼 / 李小冉主演的一部剧情 / 悬疑类型的电影,文章吧小编精心整理的一些观众的观后感,希望对大家能有帮助。

  《风筝》观后感(一):信仰的力量足以撼天动地,却也能将你毁灭得烟消云散

  2018年2月26日至3月2日的五天时间里,我看完了足有46集的谍战电视连续剧《风筝》,平均每天看了9.2集,一集正片按42分钟计算的话,我每天坐在电脑前长达386分钟,只为守候《风筝》。这个数据发生在已超过3年没完整看过一部国产剧的我身上,连我也感到不可思议。大好时光不在看书、学习中度过,反而按耐不住诱惑去追剧,这样的经历事后想来也稍显有些颓废。

  军统六哥郑耀先的人生经历,使我不由得感慨:信仰的力量足以撼天动地,却也能将你毁灭得烟消云散。身处敌营30余年,将内心最真实的想法埋藏心底,比军统还要像军统,披在身上的这层伪装色迷惑住了所有世人,共产党人视自己为不共戴天的仇人,欲除之而后快,国民党人将自己看做心狠手辣的竞争者,栽赃、诬陷纷至沓来。腿部受枪伤不得已隐姓埋名后,仍然没有置身事外,以另一种方式追随内心的信仰。另一方面,这强大的信仰却毁了自己的一切,出于党的名誉的考量,自己的身份不能被组织公之于众,接下来的20余年里只能背着历史反革命的罪名接受无休无止的劳教和监狱生活;林桃,这样一个明艳动人的女子,向往自由,珍视自己的皮囊,为了痴情放弃了任务和中统特工的身份,自己却不能带着她远离这场纷争,当得知昔日的军统四哥徐百川被捕,有举报六哥的可能时,当得知自己的丈夫竟然信仰着与自己截然不同的共产主义时,她的世界崩塌了,用昔日象征自己代号的“剃刀”损毁了这副美丽的皮囊,以自己的死保六哥的周全。那天清晨,洗好衣服,整理完家务,坐在桌前看着那把剃刀,那是和六哥相识的起点,之后的经历就像是一场梦,如今梦醒了,自己留恋可爱的女儿和宝贵的青葱年华,但自己已无法面对六哥,无法苟活了。看到这一幕的我产生了弃剧的冲动,为什么信仰的代价会这么惨烈,如果是我,我情愿带着死心塌地爱着自己的女人,离开这一场纷纷扰扰,远走他乡,寻一方净土,以另一种面目重新生活。此外,20余年里,只看过宝贝女儿三次,每一次都还留下了不好的印象,抛弃自己的骨肉,交付给一个叫“秋荷”的妓女抚养,又于心何忍。还有手足之情,昔日军统的兄弟简之、孝安、宫庶,那些数十年朝夕相处,拥有过命情的兄弟,自己却要变脸,一一将他们捉拿,孝安已经决定要放下身份,回台湾供奉高堂了,出于自己的信仰,六哥还是要打破他的最后希望,看着孝安为了救自己珍视的六哥,毅然放弃了生命,我不由得泪目了。还有宫庶,为了见六哥,躲在坟墓里几天几夜,那样一个满身泥土、满身沧桑的兄弟,为了信仰,却要拿枪指着他的头颅,那是一种怎样的悲哀啊。那个特定年代的信仰,太过惨烈了。越是生逢乱世,越容易拥有坚定的信仰,想象当今虚度光阴、苟混度日的我们,信仰缺失,如同行尸走肉,对正义、善良缺乏敬重,真是如同蝼蚁一般。当今时代的信仰,就是自己的核心价值观,是对自己最重要的事,是应该花最多的时间、最多的精力去对待的事,每个人都该找寻自己的核心价值观。

  我不会单纯地将《风筝》看成一部谍战剧,这是对《风筝》的诋毁,它和《绝命毒师》是如此的相似,剧中人物,都有自己的命运,有自己的坚持,有自己的性格,不能简单地用“好人”和“坏人”的粗暴二元论去划分。剧中的田湖、简之、孝安、宫庶、延峨,包括林桃,他们处于自己的阶级立场和对世界的认知,就算党国贪污腐朽,仍然坚定自己的信仰,甘愿成为棋子和石灰。经过这么长时间的积淀,我们也可以突破特定的历史局限,穿透历史的迷雾,为他们的命运而唏嘘,这是时代的进步。

  《风筝》观后感(二):信仰在,风筝飞

  本来是家人在看,我时不时过去瞄两眼,到后来渐渐被吸引,看到最后数次热泪盈眶,真的没有夸张。眼泪里,有感动,有惋惜,但更多的是敬佩。我相信在那样的特殊年代,是有那么一群人在为着民族大义和国家兴亡而活,即便一生忍辱,终生负重。剧中的郑耀先,大概就是他们的缩影,他们永远值得被尊敬,永远应该被铭记。

  能够感人如斯的一部剧,本来应该就不会是烂剧。而更难能可贵的是,在这部剧里,你看不见“绝对”,看不见“神”。胜利的一方,里面也有令人生厌的人和事,而敌对的那边,里面也看得见忠义和真情。敌我相见的时候,令人无奈的是信仰,但毫不妨碍胜利者也会为异见者流泪和痛心,毕竟曾经生死相依,同甘共苦过。这一点,比起那些鬼子都是二哈,敌对方都是魔头的神剧,《风筝》对每一种人物的刻画就更显人性了。

  此外,这部剧以坚守信仰为主题,但毫不回避地呈现了过去那个时代的一些错误,尽管也许是为了审查通过,画面和对白在打擦边球,但通过诸多小角色的言行举止,比如郭志文在以为主角是反革命时的气急败坏,主角的女儿等等,看过,你会去玩味,去思考。有些错误,应该要用一些方式被记住,去反省。《风筝》在用影视的方式做这件事。

  最后,柳云龙演技真不错!

  (本来此刻还有很多想说的,但手头有事,时间不够了~希望这部剧能被更多剧迷知道吧,因为真的值得!)

  《风筝》观后感(三):人性

  原文链接http://mp.weixin.qq.com/s/rzqParBtAowt8_BBaUWzYg以下为摘录:

  你等着,或许有一天,你不愿意看到这样一个情形:一些中国人,将一无所有。无产、无知、无情、无法、无德、无美,最后都变成无赖,睁着眼睛说瞎话,张着大嘴说屁话,昧着良心说假话。荒唐无耻到不知道自己的灵魂为何物。什么诚信廉耻?什么正义礼让?阶级斗争转为利益之争。实用主义,甚嚣尘上。没有信任,没有责任。道德沦丧,甚至贪污腐败,唯利是图,勾心斗角,尔虞我诈。这些,都是今天大家互相揭发、互相批斗、互相出卖,人整人、人斗人的结果。你也会步入中年,到那个时候都已为人母,或者是祖母。面对你的后代,你将如何叙述这段历史?会掩盖和推卸责任,成为一个不能说也说不得的人。不觉得自己做了什么错事。不去面壁思过自己的以往。悔,是自陈其罪。忏,是请求别人的宽恕和原谅。忏悔的人,会真正感觉到别人的痛。这些痛,痛到自己的灵魂深处。这痛,还是自己给别人做下的。我会等着你的忏悔。

  看着郑耀先为了所谓的信仰在“战斗”,说点实话,逐渐地我对他连同情可怜的感觉都没有了,只是觉得他非常的可恶。因为他的革命行为,完全可以用卑鄙来形容。倒是那些国民党特务,我倒是觉得个个充满人性。六哥(郑耀先)的部下为了让六哥逃走,不惜冒着杀头的危险越级调动部队消灭中统;赵简之为了保护六哥宁可自杀也不出卖六哥;四哥为了手足情,宁可牺牲掉自己的前途也要把林桃自杀的事告诉六哥;田湖宁可咬断舌根也要保护潜伏的弟兄;搞破坏的特务劫持了公交车,不但放了乘客,后来还放了作为人质的司机售票员,仅仅杀了掏枪的军人......其实,你仔细琢磨一下,这些国民党特务其实都是有血有肉,重情义,有坚定信仰的有识之士,跟六哥完全不同,人性的光辉在他们身上不断地闪耀。 为什么郑耀先没有人性,而国民党特务都有人性呢?我想来想去也想不明白,恐怕只能用信仰的正邪来解释吧。我们回头看看几十年前那场内战?国民党为什么会输?因为他们是政府,他们第一不敢乱收税,第二还要保护人民,第三就是他们的官员都有人性,所以,会畏手畏脚。另一方则不同,他们干什么都没有限制,随便剥夺别人的合法财产;战争的时候可以叫老百姓冲在前面,致使国军不忍开枪只好投降;破城的时候不是进攻碉堡群而是一路炸民房,抄国军后路;再不就是围城,让老百姓饿着,国军没办法只好认怂......那样的年代,因为某些人的信仰,于是就产生了残酷的故事,而残酷不是源于战争,而是源于人性中残酷,源于某种信仰的缺乏人性。在没有缺乏人性的一方面前,有人性的一方往往会一败涂地。

  《风筝》观后感(四):怎么没人回答柳云龙之问啊?那我来回答吧!

  《风筝》又开了谍战剧先河,以空前的深度挖掘谍战的意义,将谍战的意义放在一个相当长的历史时期进行考察,表现出人物在信仰和人性的斗争中挣扎,在历史的迷雾中迷茫,最后信仰战胜了一切,从而人生得到升华。难得的是,《风筝》在这其中一直以客观的态度,冷静的看待那一段特定的历史以及那一些特定人物,没有给出自已的主观判断,而让观众自已体味,思考。用大白话说,就是没拿观众当傻子,也没拿那些特定人物当傻13。

  正是这部戏如此的如排才引出了柳云龙之问:信仰至高无上,到底至高无上到什么程度,到底要高到什么层次,才能让你有一个决心,能够牺牲到你最纯朴人性中的那种基本关系!郑耀先用自已的信仰,自已的党性战胜了自已的人性,完成了组织交给的任务。这首先让观众产生一个价值判断:就是这样真的值吗?而要回答这个问题,必须把信仰是否至高无上?至高无上到什么程度这个问题搞清楚。

  首先信仰对个人来讲真的可以至高无上,不信你费点劲去看看《冈仁波齐》。那是你们这些无信仰者无法理解的一部片子,冈仁波齐就是一坐形状有点奇怪的山,但对藏民来讲那就是精神图腾,可以用一辈子的时间战胜一切艰难困苦,排除一切世俗牵挂也要到达的圣地。你无法用理性来理解,也无法用价值来判断。你觉得是苦差,但人家甘之若饴。所以郑耀先将自已的信仰放到至高无上的地位,我是一点也不奇怪的。今天的我们无法理解当年革命者的信仰,就象我们今天无法理解那些去冈仁波齐朝圣的藏民,郑耀先一辈子走南闯北,啥地方没去过啊,但晚年最想去的地方是北京,就想看看天安门。在他生命的最后一刻,他最想干的事居然是向国旗敬礼。北京,天安门,国旗构成了六哥心中的图腾,是他信仰的具象化。

  对信仰到底该至高无上到什么程度这个问题。这就和我们普通群众产生关系了。你信仰者可以将你的信仰在内心放到至高无上的地位,但你不是一个生活在荒岛上的人,你是一个生活在各种社会关系中的人。如果你为了信仰侵害了其它关系人的利益,甚至说你为了信仰而将你的关系人献祭,这就有点说不过去了。现在司法实行司法回避,这其实就是对人性的尊重。对于抓兄弟的事,你六哥完全可以不干,少了你六哥,地球就不转了?特务就没法抓了?共产党就没人了?至于你将自已当鱼饵让兄弟们上钩吗?如果你是被迫的,还情有可原,但你是积极主动的啊,这让兄弟们没法理解,所以至死都不会原谅你。

  信仰的至高无上到了国家层面那就是国民党的“一个主义、一个政党、一个领袖”。要不说说蒋介石是法西斯一点都没冤枉他,这一套是他从希特勒那学来的,那他能不是法西斯吗?历史上是国民党先杀的共产党,杀伐一开,就注定没法民主共和了。只能在战场上见高下,不需要选票,不需要议会,只需要子弹。解决信仰的事用子弹,这是很可怕的事,但普通的中国老百姓都被挟裹到这场两种信仰的战争中是何其无辜啊。

  为了信仰发动战争的事不是中国的首创,大家可以看看16世纪的新教和天主教的30年战争。整个欧洲都被卷进去了,只不过这两种信仰最后谁也没消灭了谁,打平了。但从此在欧洲种下了民主,自由的种子,因为你没法消灭它,那只能承认它,你信你的,我信我的,有事大家商量着办。反正大家都是信上帝的。所以你看欧洲现在对待伊斯兰教也是这样,你信你的,我信我的。

  但信仰再至高无上也是人头脑的产物,也只是人的思想中的一部分,是人就有差别,所以人的思想也一定有差别。所以不同的人信仰的程度也就有差别,所以就产生了左中右派。76年后党内右派战胜了左派,对中华民族来说,到这时才开始走出历史的阴影,溶入世界的潮流。

  、 我们现在说改革开放很了不起,但现在来看,某种程度上就是让人性回归,以前禁锢你头脑的东西没了,只要不犯法,你可以干任何事,想养猪,你就养,想赚钱,你就去当个体户,想赚大钱,你就去办企业。就这么简单。

  所以信仰究竟需要至高无上到什么程度这个问题也可以这么问:愚昧到什么程度才可以让你放弃人性中的各种关系?剧中郑耀先女儿就是那个年代信仰结的果,当红卫兵,上山下乡,乡下结婚生子,用自已的命运完成了对信仰的献奠。这对郑耀先来说真是个讽刺,他为之奋斗一生的信仰居然让女儿有这样的一个人生。

  剧中最大的亮点大家公认是高君宝在干妈坟前的一段话,能看得出作者只是想借他的口将自已的愤怒表达出来。我觉得说的太好了,也说出了我的愤怒。高君宝这个角色设计的很有意思,这个戏的大部分角色都努力用信仰战胜自已的人性,而高君宝的自杀却证实了他的信仰最终没战胜自已的人性。

  《风筝》的柳云龙之问,我想还是不回答的好,让每个人心中都有一个自已的答案,而不是上面给好的标准答案才符合我的信仰。最重要的是我可不想因为我的答案和你的答案不同而吃你一子弹。我还得在有生之年多陪陪老婆孩子呢。

  《风筝》观后感(五):短评超字

  《风筝》观后感(六):信仰与人性

  这次柳云龙既导既演的风筝确实很优秀,看完也很感慨。这部展现国共两党在山城的地下斗争的间谍片为什么这么吸引我?那就是拍的真实,演员演技很棒,最突出的就是他能够站在第三者的角度来审视的,这个和以往的谍战剧很不同。

  不过,遗憾的是里面好多涉及到国名党同志间的感情戏被删减严重,后面对文革大跃进的描述同样是是轻描淡写去了。没办法,广电同志也不容易,咱们得响应主旋律。

  然后,最感动的是,郑耀先最后时刻,伸出张纸条写着想去看升国旗,这一刻没绷住眼泪,还是我党光辉照耀,郑耀先,正所谓照耀先人,勉励后人,算是一步良心剧了,致敬!~

  《风筝》观后感(七):风筝,主义之争下的渺小个人

  期待了四年多的风筝终于飞上了天空,让我们看到了不一样的谍战剧。

  还是柳导的一贯作风,我们可以从郑耀先的特工生涯中体会在黑白游走的无奈,煎熬,人性的撕裂与挣扎;这样一个残暴不仁,人人得而诛之的“敌人”,手上“沾满”了自己同志的鲜血,这个人物充满着矛盾;一方面他是军统最特立独行,闻风丧胆的六哥,一方面他也是对延安魂牵梦绕,时时渴望恢复身份的“风筝”。在他的生命里,并不是单纯的“从一而终”:他尽心尽力地做好反动派的刽子手,悉心营造着军统六哥的义气和袍泽之情;他精心扮演一个唯唯诺诺的“瘸子”,守着一个小家,化身卑微的档案员继续为了新中国排查剩余的反动派人员。

  这样的一个剧中的高级特工,下场也尽然让人感觉悲哀,在国民党军情机构,无处容身,在自己的阵营里历经无人可辨,政治运动,饱经风霜;四哥徐百川,拿着机票却被告知需要两张中央委员的推荐信才能登上逃往的台湾的飞机,虽然他们在军统中,仅此于几个老板手下,但是仍然避免不了被抛弃的命运,因为中统和军统的反动派们更希望他们能够留在大陆时刻扰乱新中国的建立,这才是他们作为情报人员最有价值的地方。但是相对于徐百川,郑耀先也是更幸运的,因为获得胜利的他所选择的主义。

  关于剧中的国共之争,韩冰的一句话让我印象十分时刻“你们的那个主义完蛋了”,新中国的成立是由于人民选择了共产主义,由于共产主义战胜了三民主义。两个主义的优胜略汰,但是不能证明信奉它的人们的好坏,就像宫庶,田湖,他们当初也是一个积极抗日的有志青年,心中有着自由民主的向往,信奉的是孙中山先生的三民主义,他们更是信奉,他们的三民主义能够带来一个更好的中华民国,而他们控制不住的是国民党内部的个人主义,贪腐,党派等的问题,而中山先生的三民主义与此同时变得越来越遥远;处在他们的立场上清除异见分子,坚持“正统”仿佛是正确的事情,选择了一个错误的主义,最后为之献身,却是我能想到他们最好的结局了。林桃,延娥,简之,孝安……这些比郑耀先更小的人物,在面对自己的信仰和主义,固执地飞蛾扑火,不止共产党人有从一而终的勇气,虽然他们已经注定属于过去,不属于未来 。在历史上,他们被定性,被批判,但是人生的路能够自己选择自己走完,已经是完成了他们的历史任务,他们不需要留下姓名,郑耀先们亦如此,他们所做的,对于他们本身,甚至对某事件有转折性的作用,但是他们没有被记录下来,被铭记,这就是他们的渺小,虽然重要,但是渺小,渺小到烂入泥沙,自此悄无声息。

  《风筝》观后感(八):大家都来看看,这个风筝的水军,连底下的派工记录都没删就发上来了!

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  《风筝》观后感(九):良心之作,正视历史

  就如同新闻老是抹黑印度,看齐美帝!固然我们在追赶美国,难道印度会因为我们抹黑他就放弃追赶中国了吗,他就不会成为中国未来的对手吗?大家都知道我们在那段时期犯了错误,这又有什么关系,谁也不是神,犯了错改过来就是了,为什么总是去掩盖?我们需要正视自身,正视对手!敌人可以很强大,但我们会更强大!

  算了,还是说这部电视剧吧,看的出来,剧组人员不管是编剧导演还是演员都是真的是用心去做的,虽然是被删了好多内容,但就算这样都已经算的上良心之作,2018年看的第一部电视剧如此优良让我对后面看的剧持悲观态度!最后想问一句51集的到底在哪?

  《风筝》观后感(十):人性

  看了风筝心情很沉重,有时候回想换成自己还坚持的下来,那么坚持的理由是什么,是虚无缥缈的信仰吗?永远在见不得光的世界里生活,心惊肉跳的蝶战生涯,终于迎来盼望已久的胜利,好像与自己无关。故事里男女主 就是互坑互助了一辈子,可故事进行到最后的高潮后,这二位主角发现对方身份时的荒诞就可想而知了。这么说吧,信仰坚定者最大的幸福应该是遇到一个跟自己具有相同信仰的坚定同志,男女主角的相互扶持就是抱有这种期望,而现实是男女主角最后却发现他们可能需要承受各自人生中最大的痛苦:互相钦佩仰慕的同道中人却有着不同甚至敌对的信仰,不过不用怀疑,信仰才是他们各自最为重视的东西。

  在越接近剧结尾,我越不愿意去看,这些地下工作者,在那个年代,等待他们的命运,是多么的让人唏嘘。

  柳云龙敢于拍出来 ,直面历史的是与非,就是最大的贡献。冲这一点,他是个值得尊敬的艺术家。

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