《美国：从自由到法西斯主义》观后感10篇
《美国：从自由到法西斯主义》是一部由阿罗·拉索执导，阿罗·拉索主演的一部纪录片类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。
《美国：从自由到法西斯主义》观后感(一)：剥皮者
1. 美国在宪法第一条第2款规定，直接税必须按照人口数量在各州内均摊。在1913年之前，美国宪法禁止对人民征收非均摊的直接税。也就是说，在那之前，累进的个人所得税是违宪的，所以在美国，缴纳个税只是自愿行为，任何强制征收都是违法的。相比美帝费尽心机，从1894打了20年算盘才勉强通过的法律，我们虽然晚了70年，实行效果之好，遭遇阻力之小，且自颁布日至今几乎从未受到质疑，更别提舆论声讨或游行抵制了，可谓绝世罕有，这真是一个和谐共济，哦不，“供给”的好时代。
2. 当个税按纳税人累进收入来计算时，个人的收入必然为国家所知。一个自由的社会，当我开诚布公地呈上今年实际收入时，我即有权知晓缴纳税费的具体开销明细。美国每年有2.2亿未归档税费。我可以自豪地宣布，我们此项的统计报表一定已遥遥领先于西方资本主义。
3. 现在的美国年轻人都看中信用度，好的信用能贷更多的钱，其实他们正被一张网愈裹愈紧。一辈子的钱半辈子用完，剩下的半生作为奴隶帮银行家打工。更可悲的是人们不但没有疑虑，反而纷纷乐此不疲地接受这种透支现象。税务，利息，通胀，如果说美国人民日益受制于这三件枷锁，我们就轻松多了，随挑一样就够打造一打，还不带税。
4. Russo要美国人抵制电子投票机，说其间水分太大，体现不了民主。可他哪里知道，有时候不是所有人都够格用白纸黑字。
5. 是自由还是奴役，选择权在公民手中，一切政府所有的权力都为公民所赋予。如果主仆颠倒，也许有一天就是所有人高呼Enough is Enough的时候。
《美国：从自由到法西斯主义》观后感(二)：银行佬们与财富对弈
看的不是很明白.刚刚转做SALES,于是兴起想学习一下货币的市场运行.无意中看到<货币战争>对该电影的推荐.
看完电影我感叹的不是银行家对美国金融系统的偷粱换柱.而是所谓美国的自由含义.以往总听到一个笑说,美国人可以在白宫门口骂他们的总统,而我们也可以在故宫门口骂他们的总统..影片讲述的是国税局征收个人所得税是违反宪法,没有法律依据的.我惊叹于他们对于公民权力自由争取的强烈意识,那是要在何等开放自由的环境里才会有这样的意识....影片强力描述,薪水是我们的个人私人财产..不应征税,在我们的国度这是万万不可能的.
去年九月份,曾去西安旅游,在兵马俑里我看到秦始皇统一六国,而后将货币统一成秦国的刀币时,震撼于他的霸气和强势.但是看完这部影片.与这帮银行家们相对比.羸政也只能称小秦了吧.
即使这个纪录片是真实的,但在我所处的国度,也依然唤不起我的反抗意识.但是,尊重真相.
《美国：从自由到法西斯主义》观后感(三)：几点
1.本记录片从质疑美国政府强制民众缴纳个人所得税开始，再到揭露美联储的私人银行性质，再到芯片移植。将联邦收入税、选民欺诈、国家范围的身份证制度以及为了跟踪民众而采取的无线电频率确认技术这些话题连成一串。
2.没有法律授权政府征收个人所得税，而且已经违宪。
3.导演去拍摄irs，被保安阻拦说禁止拍摄，导演问：“你能出示禁止我在这拍摄的法律吗？”保安无奈，但没有殴打导演（不要联想天朝）。
4.研究者说：“对联邦五十个州的美国人的生活和工作征税，是没有宪法依据的！句号，停止争论！”
5.“这本小册子包含了美国宪法，人权宣言，独立宣言，这个文件是每个公民都应该阅读的，它解放了整个国家”另一本厚厚的书“这是国内税收法，国税局非法施行税收来剥夺宪法赋予我们的自由。”
6.采访前国税局长sheldon cohen征个税是否有法律依据，理屈词穷后，他说：“对不起，你一而再的争论这个，你有这个责任因为法律说你有，法院说法律你有，这就是为什么你有”对于最高法院裁决政府无权扩大征税，他说：“因为这个不实用！”片中解说：“这种行为只有在集权主义国家才能想象的到，或许中国，俄国或古巴是这样。。。。。。”
7.导演Aaron Russo第二年去世。
《美国：从自由到法西斯主义》观后感(四)：寡头或政府
这并不是针对电影的评论，这是针对某个评论的评论。
在之前关于这部电影的一系列评论中，有人说“我不在乎被谁统治，金融寡头还是政府。”这使我愤然，我有些话想说说。
寡头银行家还是人民政府？关于这个选择，不能用周星驰的那一套“管他是谁，只要老百姓过的好就行”来敷衍。因为它跟崇祯还是康熙、汉人还是满人这样的选择是截然不同的两种性质。
首先，寡头银行家与人民政府存在着性质上的区别，这种区别是“统治”与“服务”的区别，是“所有权”与“使用权”的区别，是“奴役”与“管理”的区别，是不可忽视、不可改变的区别。
其次，在操作上，寡头银行家必然带来犯罪与剥削。依托本国债务的货币发行如同《货币战争》所述，是以一国人民透支未来作为依托，而不是真正的物质。钞票作为一种收据，本应证明你有多少实际财产，而现在，只能证明你有多少债务。一个国家刷卡上瘾跟一个人刷卡上瘾，同样会造成经济失衡和崩溃，所不同的是，一个强势国家将有种种手段将这个账单转嫁到其他国家人民的头上，而一个人呢？一般情况下可能没有这些手段，除非这个人犯罪。事实上，这些强势国家的种种手段中，的确有很多就是强权庇护下的违法犯罪。
美国人民正在过着看似不错的生活。显而易见的是，假如一国或一人或一家的生产和创造其实并不足以为这样的生活买单，那么就只有两种情况：1、透支未来的生产和创造；2、盘剥其他人的生产和创造。美国人民天真的相信他们做的是前一种选择，而事实上，剥削将必然发生。除非此国、此人能在有生之年清偿债务（我们知道这是不可能的），否则这个债务将非常容易坏账，因为代代传承、永续不断的债务将面临无数不可测因素，因而风险极其巨大。如此，金融大佬必然采取第二种选择转嫁风险，通过种种手段盘剥其他国家的人民，当然主要是发展中国家人民。剪羊毛是手段之一，将他们也引入这个透支未来的系统中也是手段之一。美国人民在盘剥他人，尽管他们也许不知实情，也许非其所愿，作为一只脚已经踏进国际金融体系的中国人，我们也处在这样的状况之下，相较美国人民只是程度的区别而已。每个国家都在剥削一个比他更穷的国家，每个人都在剥削一个比他更穷的人，因为剥削一旦产生，总是层层向下，绝不停止，如同马太福音所说“越是有的，越要给他，越是无的，越要夺去。”一边被他人盘剥一边盘剥他人，好一个幸福生活的循环。
寅吃卯粮的“先进观念”一旦失度，轻则拆东墙补西墙，重则跳楼崩溃，这个套路于国于人都是一样。
一切问题的根源在于“透支”，银行家通过“透支”将所有人未来的创造转化为他们今天的财富。一切的罪恶在于“透支”，我们享用着并不存在的过度物质。我们保护环境，我们援助贫困地区，我们却不知道我们正是造成恶劣局面的肇事者之一。“剥削”在透支中不经意的产生，但当我们看到荒芜的沙漠和饥饿的人群，我们必须揭开层层装饰才能看到背后的肇事者群体中赫然出现的自己。
《美国：从自由到法西斯主义》观后感(五)：凯撒驾临大洋国
在我看来，这部电影大致讲了三个问题。
首先，导演花了很长时间论述IRS个人所得税非法。这部分占了全片1/2以上，涉及许多人物访谈和法律细节，目的很可能是为了吸引美国观众，毕竟所得税是美国人交的。但对于我等非美国人而言或许比较沉闷。
第二部分就很有意思，谈了一些美联储的性质问题，可以和货币战争联系起来看。相互印证之下，至少使我们知道货币战争中一些引用是可信的。这部分大多是一种科普性质的泛泛介绍，没有涉及太多的技术细节。可能是考虑到了美国朋友们的知识水平。总的来说，还是有一些有新意的地方。
最后一部分涵盖的内容不少，从真实身份证到人体植入芯片，还有布什的爱国者法案等等，论点是，美国正在变成一个警察国家。这一部分里有一位专家专门谈RFID，有点意思。
联系起来很容易理解导演的思路，首先通过与美国人个人利益切身相关的问题引发观众的不满，然后告诉观众这其实都是银行家阴谋的一部分，银行家正在控制美国，银行家正在把美国变成一个警察国家，然后银行家想要控制世界。但问题是，导演最终给出的建议是毫无价值的，银行家既然如此强大，普通民众通过拒领身份证就能颠覆他们的统治吗？
也许很多人看玩本片会想到我们自己的国家如何如何。但他们忽略了一个关键问题，那就是我国的货币发行权是掌握在政府手中的。导演在片中口口声声苏联苏联，他可能没有想过苏联的中央银行也不是私人所有的。
但现在的问题是，如果银行家要控制世界，要建立联合政府，我们干嘛要反对他们呢？我们怎么知道他们的行动不是在推动历史进步呢？我们怎么知道银行家的出现，或者由银行家来完成世界统一不是历史的必然规律所决定的呢？不管银行家们建立的是不是一个法西斯政府，只要他们能更加有效的调配全球资源，那么说不定在我有生之年还能看到人类移民月球呢。银行家要统治世界？让他们统治好了。至少当前我没有想到不让他们统治的理由。
《美国：从自由到法西斯主义》观后感(六)：一个真正美国爱国者，凭发自良心拍出的纪录片！
发动战争，有规律的全球经济危机。这一切一切都是为了银行家从中套利～～～
一、电影的开头，超一半篇幅，追溯的是irs收取的“个人所得税”（income tax）是没有法律支持并且违反宪法，因为这与美国人切身利益相关，原因有2点：“
1.美国宪法规定，直接税收必须均摊，即是以政府重新配置返还于国民，但这个人所得税没有。
2.1918年案例，DOYLE v.MITCHEEL 247 u.s. 179（补充知识：美国是习惯法国家，以案例而不是法律条文断案）规定income的定义为corporate profit 即：“商业活动带来的利润 而不是个人收入！”
二、因为联署局是银行家私人拥有，美国政府以财政支付联署局胡乱发行的货币（这里转了一个弯），换句话说：联署局从根本的经济命脉上控制了整个国家，所以“美国政府并不是代表美国人民的，而是代表银行家利益的。”
看到这里一切都明白了～发动战争，有规律的全球经济危机。这一切一切都是为了银行家从中套利～～～
看到最后导演用黑底白字打出的，对美国人的建议：
1.“只投票给宣誓关闭美联储和停止世界政府的候选人。”我哭了
2.“不要接受国民ID植入芯片。”
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个人建议先看《货币战争》后看这部电影，你将会变成时事政治强人.
《美国：从自由到法西斯主义》观后感(七)：洗过脑了，还需要禁止干啥？ （内详）
驳“美国给拍，恰恰证明自由”
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给拍摄有什么用啊， 美国普通人早就被洗脑了。他们已经是思想奴隶，他们自动成为统治阶级的工具，别说美国，这里一些人不就是被洗脑的例子吗？远在中国为他们说话，让你看这片子不起任何作用。。 洗过脑了，还需要禁止干啥？ ，这就是西方高层比中国强的地方。。中国短视，就知道乱禁，维护当前利益，从来没想到长久。越禁，人越怀疑，从而口碑越差，现在中国，只要不是特权阶层就没有说他们好话的了。
至于 moore 是个垃圾， 他拍的片子 只是左派自由党 攻击 右派主流保守派而已。 所以得到了左派媒体大肆吹捧， 完全是扯淡。moore的存在是完全负面作用。可以说兴风作浪。
而这个片也只揭露了 20% 最多， 根本没说到点子上。根本没有说究竟是说在幕后，没有说解决之道的建议。
《美国：从自由到法西斯主义》观后感(八)：短评放不下
我们的脑容量就那么大，不可能掌握所有的知识，不可能成为先知。所以我们永远摆脱不了信息不对称，摆脱不了被欺骗和愚弄。这就是人类的命运吗？
你越是有对真相的渴望，越是探索，就越发现真相遥不可及。政府可以骗你，纪录片导演也可以骗你，科学家可以骗你，学者可以骗你，作家可以骗你。倒不是说他们都是收了钱来说昧良心的话，只有一部分是吧，而另一部分他们是真诚的，但是他们真诚并不意味着他们不会骗你，因为他们跟你一样，也不是先知，也有知识的局限性。
然后你就发现，好像没有谁是一定可以相信的。所有的事情都众说纷纭。越渴望真相越会活成一团浆糊。
人可以自信满满，信誓旦旦的时候是幸福的，但是当他意识到这样也很有可能是因为无知，幸福感就会荡然无存。
所以这样看来，被一个美好的东西蒙蔽不失为一种趋利避害的正当选择。
《美国：从自由到法西斯主义》观后感(九)：黑漆漆的眼呀，啥也看不见呀
什么是真实？
眼看着史迪格利兹大谈特谈亚当斯密所意淫的那只看不见的手“之所以看不见就是因为它不存在”，只感觉他把我愈加地推向一种真实和谎言包围着的境况中。
信息不对称的情况下，无法判定任何事情的真伪，很多假设成为了泡影，亚当斯密被一棍子打下，新的范式诞生了。
但信息对称，又从何判定？
即便是所谓反应真实的纪录片（更不要说是艺术类的改编电影），也存在着信息不对称的情况，而往往当你把它当成一件真实的事情的时候，就免不了要震惊，然后引起身体内部的某种化学反应，产生诸如愤怒和沮丧的感觉。纪录片有的时候比文艺片更具有煽动性，因为人们往往会将纪录片的内容冠以“真实”。即便它们不是。
quot;America：From Freedom to Fascism“是我在抱有怀疑的态度下看完的。以下内容的假设前提是，它的内容是真实有效的，也就是说，美国的个税一直是一个骗局。
上上周，我们财政课的作业是”关于完善中国税制的思考”，我查了一些资料，发现在 我查找的 所有 中国有关个税的文献中，都在赞扬美国个税制度。例如“在美国，每个人都会详细地填写表格，便于税务管理。”后来我问了很多同学他们关于个税的看法，所有人都齐刷刷地赞同个税，理由只有一个，也就是我们在课本里见到的那样：个人所得税是每个公民的义务，作为国家财政收入的重要来源之一，将取之于民，用之于民。
我们很少对政府的话生疑，他们给我们一个理由，然后我们乐于接受，反正大家都这样，没有人去思考，或者根本就没有想过去思考，某些东西的合理性。即使你思考了，又有什么用呢？你想造反不成？
大家也很习惯地把有别于政府言论（尤其是教科书）的东西归为“主观的东西”，其实用文字表达的东西又有什么不是主观的呢？习惯用教科书里的思维去思考，习惯用马克思教给你的东西去思考，他成了依据，而其实你并没有在动脑筋。
举个例子，历史书上经常说的什么“如果***没有出生，那么也会有像他一样的人来带领人民革命”，这种言论压根就TMD没法证伪，同理我也可以一边吃着炸鸡腿一边说“如果今天食堂没有做炸鸡腿，那么也会有像炸鸡腿一样的东西进我的胃里”，结果就是炸鸡腿它不可能没有，因为它已经吃在我的嘴里了，而那个像炸鸡腿的东西也不会出来，因为谁也不知道今天如果没有炸鸡腿会出来什么东西。
马克思，你看见了像炸鸡腿一样的东西了吗？
江山从来不是我的，我也不过是睡醒了说两句胡话消遣消遣罢了，至少还有一小点言论自由。
想起了西北喝酒划拳时常吆喝的一句话：黑漆漆的眼呀，啥也看不见呀。
《美国：从自由到法西斯主义》观后感(十)：《货币战争》也许就是从本影片获得的灵感
这是一部在2006年由曾６次获得奥斯卡提名的美国著名导演阿罗·拉索执导拍摄的纪录片。
这部纪录片探讨了许多有关抗税运动的题材，包括了美国税务局（Internal Revenue Service）、所得税、联邦储备系统、国民身分证、植入人体RFID标示（间谍芯片）、Diebold电子投票机器、全球化、美国沦为警察国家的可能性，以及其他主张政府迫害公民权利的案件。
这部片中假设的一些前提为：
联邦储备系统不但违反了宪法，而且膨胀了美国的国债、使美国政府正在迈向破产的边缘。
联邦所得税的开征是为了维护、或至少有一部分原因是出自于联邦储备系统的创立。
联邦所得税是违宪的，或者是在法律是无效的。
企图以开征联邦所得税来抵销联邦储备系统所造成的负面经济影响是注定失败的。
联邦储备系统
影片中有不少时间是用于检验联邦储备系统，包括了储备系统最初的创建和其实际上的作为。影片中主张“联邦储备银行”只是一个私人的银行系统机构，是个追求利润的公司，而非政府的机构，同时联邦储备银行被创建用以代表联邦政府印制钞票，其印制钞票的花费最终是由个人所得税支配（透过债券利息）。影片也强调了美元并不是由黄金所支撑的事实，并且主张这代表了美元除了透过未来所得税的税款外，并没有任何“实际的”价值依靠。也因此，影片中将联邦储蓄银行发布的钞票视为是一种由美国人民负担的“债款”而非“财富”。
依据影片的说法，联邦储备系统是透过操弄一般被称为“商业周期”的经济扩张和紧缩来运行的，藉由印制更多钞票投入经济体系中，联邦储备系统人为地减低了借债的难度，同时也导致货币的贬值，接著还以拉高利率的方式来混合通货膨胀。依据影片的说法，这种操弄行为要替96%的美元贬值负起责任，因为它持续恶化了自从1913年联邦储蓄法以来美元与真实黄金之间的价值差异。影片中说这种随意印制纸币、接著将纸币混合进流通货币中的行径是一种称为“贬值”的过程，而这种过程便是通货膨胀的根本来源。从这个角度出发，影片主张联邦储蓄银行不但控制了货币的发行和供给，也控制了货币的价值。
影片中的重点在于指出货币政策在历史上一直是政府控制人民最有效的手段，并且也是违反宪法的最严重现象，同时影片中也质疑那些控制了联邦储备系统的人有著控制全球的野心。
影片中也主张那些控制了联邦储备系统的私人集团已经存在超过一个世代了，依据影片的说法，大多数美国人都对于联邦储备银行的真实运作一无所知，尤其是在遭到腐败的政客和被控制了的媒体的影响之后。依据影片中的描述，透过一些看似合法而专业的借口—例如“债款货币化”、“调整货币政策以配合流动增加”，这些利益集团隐藏了在联邦储费系统背后的真相。
影片中的论点是联邦储备系统根本没有权力垄断美国的货币供给，影片中主张：“美国原本一直过的好好的，直到联邦储备系统成立为止”（在从导演者的观点来看，这个事实让人质疑为何联邦储备系统最初要被创建）。
影片中主张美国国会在实际上对于联邦储备系统毫无管辖权力、也没有施予任何监督，也因此美国国会根本无法控制美国货币的价值。影片指出美国宪法中的第一条第八节条文明令国会应该对于货币的价值有所控制，在条文（第五款）中明令美国国会应该有权力“铸造货币，厘定国币及外币之价值…”
影片的最后还呼吁观众应该采取行动废止联邦储备系统。
该电影在２００６年嘎纳电影节放映时引起了观众的强烈震撼，当人们面对一个真实的，与美国媒体宣传完全不同的美国政府和其背后金融势力之后，所有人的难以置信。美国３０００多家电影院中只有区区５家敢于公开放映。但是，当这部大片被放到互联网上之后，在美国还是产生了巨大影响， 万人下载了该片，参与评分的人几乎一致给出了最高评价, 在IMDb评分为7.3分。