《最后判决》观后感10篇
《最后判决》是一部由赵崇基执导，刘青云 / 李若彤 / 曾志伟主演的一部剧情类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。
《最后判决》观后感(一)：神的愛
電影不是髮人深省 也並未感人淚下
但是上帝和人間規則的衝突 卻在這部電影中彰顯突齣.
信神 愛神 要寬容世間之人
所以有教徒對我說 世人的愛是有條件的 而神的愛是無條件的 .
神既愛人 便不可使黑白顛倒 不可使善良之人受盡傷害 更不可使金錢橫行 神在哪？
我不愛神 我愛世人
《最后判决》观后感(二)：信仰在哪里
偶然出差时在一个电影台看到的片子。
但很让人反省与沉思。
最逍遥的是黑社会，他相信做的即对的，相信无规则即有规则，上天似乎也站在他一边。
那信仰在哪里了。
片子没有回答。
我想，信仰在我们心间，终究有一天，我们要面对我们最深处的灵魂。
《最后判决》观后感(三)：最后判决
《最后判决》风吹过推荐的这部97年的港片，除去其特殊的创作背景，片中关于法律与道德，罪恶与刑罚，信仰与拯救的讨论还是比较不错的，刘青云扮演的神父一边宽恕着有罪的人，却被道德绑架成了法律上的罪人，为主宽恕了很多人，却没人能够宽恕一个神父，故事角度很特别，感觉片子有种对于法律的和宗教的讽刺，这些都没啥用，真正审判你的是人心，大家认为你有罪，不管你究竟怎么样，你已经有罪了，或者说是自己的内心，你自己没有罪，对于你本身来说就是无罪的，无愧于自我的最后审判。至于好多人说的看出片子要表达的关于97回归对于香港和香港人的审判，以及各种人的命运归宿，我倒没怎么看出来。总的来讲，这部片子视角奇特，剧情紧凑，演技尚可，是一部不错的片子
《最后判决》观后感(四)：等待救赎的神父
很喜欢这部戏。在翻看后才惊觉刘青云是我最喜欢的男演员。赵崇基的电影里常常留有一份直面于现实的价值观，撇开含影当时面临97的港民之迷茫，这份价值观仍存市井之味，漫于生活之间。
神父的无谓宽恕无法去完成对他人的救赎，甚至给自己带来一份恶。落于生活窘境无助却又善良的人是需要反抗的，留有善的反抗，忍让的宽恕是放纵，反抗中的宽恕才是救赎。
片中的宿命到底归结为欲，不同人物中包罗万象的欲。控欲、纵欲及欲的转变决定了同一件事的不同趋势，覆水难收。
关于片中人情，我只想说一点，神父是不被近人情的。世人甚至亲朋都不会容忍救赎自己的“神”同样身为犯下错失的待救赎者，可是没有乌托邦，你我都是人，为什么要有分别？
举步维艰的神父可以放大到生活中的每一个人，他的处境可以缩小为我们经历的一件件事。唯有全片结尾难圆，行色各人不可能狗血地凑在一起，再拍亦无多味，虽然片尾字幕略显尴尬，甚至有广电总局乱入的违合感，但是让我去圆，也无更好方法。
《最后判决》观后感(五)：徘徊在世俗與法律間等待寬恕的倫理
其实哥要为影片解析的是，导演想告诉我们，在他的导筒下演员有时候比神父的意志来的更能克制，更为坚韧。摄影机的镜头前，他/她可以自由从容或者噙泪被迫，控制自己的喜怒哀乐，至少表面的情欲释放与克制亦能收放自如。这一切的克制力，就是比基督天父还要威严，还要直接，还要可闻可触的导演命令。神父可以暂时放纵性情，因为天父只是一个抽象的神灵。导演很唯物，你下一步或喜或怒或哀或乐，导演不偏不倚地站在演员面前直接发号施令。肉体逃不了出口谕命令，教义的坚守总是追随不上精神的释放。性欲容易被意念摇摆、放纵，但却会臣服在旁人的命令下。
客观分析地说，这样的一部剧情片才是不折不扣的伦理片。正如片尾台词对白所说的：“虽然法律上李神父被判无罪，但事实上世俗眼光已认定了李神父的罪，终生不能磨灭....”
基督教的教义教诲着广大信徒许许多多应该遵守的东西，如友爱、和平、宽容....上帝对信徒的宗旨是宽容犯错、犯罪，但也应是建立在坚持不下保持已久的操守基础上。而犯了错。法律则一板一眼，容不得宽容。但宽容的背后是赎罪，轻者在监狱这么一个忏悔的场所里，悔恨与改过；重者因犯罪积重难返，唯有死亡才可震慑罪恶。
欣赏‘曾志伟’饰演片中那个黑帮头子的张狂无度，认真听析片中法庭上律师‘李若彤’有条不紊的辨析，崇拜片中神父‘刘青云’坚守信仰，看开一切的超脱过程。
本片在1997.3.8上映，摘取这段台词以再次显示97铁幕重罩自由香港前，港人的焦虑。---“讲法律，找律师；上天堂，找神父；律师和神父都搞不定的找我咯（黑白通吃），有我们三个社会才能安定繁荣。”“为什么这么闷啊？”“97要到了。”
最后判决，徘徊在世俗与法律间等待宽恕的伦理....
《最后判决》观后感(六)：有罪与无罪
昨晚很意外地看到这部电影，因为我已经很久没看完一部电影了。能吸引我，也是因为这部戏的主角是个神父。他是一位忠于上帝、忠于职位的一位好神父，一直过着非常圣洁的生活。可是在那个物欲横流的社会里，他必须忍受那个一直在杀人，一直在犯法，但仍然口口声声说相信上帝，然后每次杀完人又去找这个朋友去告解，要这位神父朋友亲口说，主赦免你的罪但永远都不会悔改的这位好朋友。他们是从小到大的朋友，只是一个选择了圣洁，另一个选择了败坏。终于有一天，他忍不住了，告诉这位朋友，你是不可以上天堂的，朋友说我为什么不可以，我相信上帝啊，我每年捐很多钱给教会啊，我每次杀了人都告解啊，这种人我不杀他，还有很多人等着杀他啊。“因为上帝是不会原谅一个不知悔改的人，而且我以后都不会帮你告解。”神父因着对罪的反感，要与他决裂。
在一次监狱的探访中，他遇见一位女性，她是一位监犯的女朋友，是个不快乐的人，他很同情她。可他万万没想到，她却成为他人生中的污点，她绊倒了他整个职业生涯。因为经不起试探，他终于犯了罪。当她要他还俗跟她结婚时，他很痛苦，但他仍然热爱自己的职份，他明确地知道虽然他犯了罪，但他仍然是爱主胜于爱她的。所以他拒绝了她。结果，她用刀割破了自己的大腿，然后自杀不遂，再告他强奸。他说没有，可是除了几个亲近他的人之外，没有人愿意相信他，愿意原谅他，愿意宽恕他。当他去到主教的房子跟主教说：“我已经念了一千次的痛悔经，但我内心还是无法原谅我自己所犯的罪。我不介意外面的人怎样去审判我，我只是介意主怎样去看我。”主教说：“在外面的教区，也发生过这类的事情，他们的做法是把这位神父驱逐出去，永远都不能回去，完全不给他们悔过的机会，这无疑就象当年的麻疯病人，这样又怎能帮助他们重新站起来，重新做人呢？我能相信你没做过这件事，但我们还是必须要观察社会和媒介对这件事情的看法。”
这位神父在某次朋友聚会中说了一句话，所有的人都把神父当成是一位没有性别的天使，却不知道其实他们是个男人。他一直都在挣扎着。其实出于人为的要独身事奉，这本来就是一个试探。保罗也说了，独身是一种恩赐，而不是人为的去自己选择。所以，神父最后胜不过那个试探也是情理之事。
或许大家会说，这个神父也太差劲了，这个神父他并不配当，这个神父是我们的耻辱。可是，但你指着这个人的同时，另外四个指头是向着你自己的。没有人愿意了解他的软弱，没有人愿意接受他犯的罪，因为他是神父，他是必须圣洁的，无疵的。在所有的信众都撇弃他后，他大喊了一句，主啊，我替你赦免了这么多人的罪，可是谁来赦免我的罪呢。他内心的苦又有谁为他告解呢。
最后，他还是被定为有罪，虽然她后来终于知道自己的罪愿意为他辩解，并且上诉成功，但他还是被世人定为有罪，仍然被驱逐出教区。他离开这份他热爱的、做了十年的神职。
当我们常常批判牧者、监督牧者、要求牧者完全的时候，除了神，又有谁去顾念他们的软弱？
《最后判决》观后感(七)：一把雨伞引发的血案
神父也是个生理正常的男人，也有七情六欲，所谓窈窕淑女，君子好逑，是再自然不过的事。宗教的枷锁禁锢着神父的思想，迫使他极力克制自己作为一个正常男性的生理和情感需求。但天意弄人，当李神父遇到了妩媚动人、楚楚可怜的Donna，忍不住由怜生爱。Donna一直想寻找真爱，却屡次被坏男人当成泄欲工具，心灵受到了很大的创伤。当她遇到圣洁的李神父，一个超凡脱俗的好人，一个愿意聆听她倾诉的男人，她感到无比温暖，以为在他身上可以找到真爱。结果干柴烈火，神父破了戒。起初二人在雨中一伞定情，后来在酒吧重逢的感觉都很纯情。有些人评论说是肉欲陷阱，美色诱惑，其实只是真情流露罢了。如果Donna没有报复他，也许她会是他一生中最美好的回忆。当二人缠绵过后，Donna佯装洒脱地对他说她会离开，以后不会纠缠她。他对她说：“保重！”这两个词充满着恋恋不舍之情。然后，他看到Donna忧郁地坐着，明白Donna其实是放不下对自己的感情的。此时，李神父产生了强烈的负罪感。他本来是想拯救Donna，认为自己破解也是会被主原谅的，但他却让Donna陷入另一种痛苦。他的心已经归主所有，他不能给她想要的幸福。
由于李神父无法摆脱宗教的枷锁，他对Donna说他这辈子也不会爱她，坚决地与Donna分手。他给了Donna一个假的希望，让Donna再次承受感情的痛苦。此时的李神父在Donna心里，简直就与前面那些把她当泄欲工具的坏男人一样。于是，绝望的Donna决定报复李神父，控告他强奸罪。
李神父没有怨恨Donna，因为他明白Donna对自己是真心的，但是因为自己更爱主，而伤害了她。他曾劝他的朋友，爱一个人，就要懂得珍惜，这说许是自嘲，因为宗教规定神父不可以结婚，不可以有爱情，不可以有性行为，可见他其实是很羡慕朋友可以结婚生子的。但为了信仰，他更珍惜的是主，而不能是Donna，今生只能欠她这份情了，所有，就算Donna诬告他强奸，他也没有任何怨言。金先生想为李神父出气，派手下打算把Donna先奸后杀，李神父非常气愤，令其停手。
当他看到法庭上Donna被打得鼻青脸肿、一瘸一拐，心疼得要死。李神父的善良也感化了唯利是图的顾大状，顾大状甚至对他也有几分倾慕之情。顾大状问他是否爱上了Donna，提醒他Donna告他强奸，目前在开战。这话既有关心，也带着几分醋意。李神父说Donna弄成这样全是因为他。
后来，顾大状找到了为李神父开罪的证据，Donna顿时吓傻了。但李神父为了不让Donna再受伤害，否认了这个证据，最后被判强奸罪名成立。李神父以德报怨的举动，感化了Donna，她泣不成声，顾大状对她说：“爱情不可以靠勒索拿回来。”经过上诉，李神父被改判无罪，但被教会开除，失去了他深爱的那份神圣的职业，被世人所不容。而无恶不作的金先生却官运亨通。
Donna拿走当初与李神父定情的雨伞，远走加拿大，一方面是为了逃避97回归，另一方面，在新的环境，她有可能找到新的幸福。
话说顾大状为了良心，不接刑事案，只做经济案件，也是合情合理，但也不至于酗酒成瘾吧？这是为什么呢？我想很可能是因为那个善良的已经不再是神父的李志豪仍走不出被教会和社会离弃的阴影，不听她顾大状的开导，继续自我折磨。
由于看过《无味神探》和《冲锋队怒火街头》，总感觉最后李志豪应该和顾大状在一起。
《最后判决》观后感(八)：谁有资格为道德审判？
这是一部在银海影像时代被忽略了的好片——《最后的判决》。再看一遍，仍旧有复杂回味。
一个年轻的神父，遭遇到一个寂寞女人的刻意挑逗，跟这女人发生了一次肉体之欢。女人为爱欲逼神父还俗，神父不为所动，并为自己所犯戒行深深忏悔。
一个黑帮大佬，杀人不眨眼，每次行凶后便到神父处告解，让神父消化掉他的秘密，逼“主”原谅他的罪过，然后心安理得再去做恶。
女人逼婚不成，以强奸罪将神父告上法庭。黑帮大佬出巨资聘请美女大律师替神父打官司。
神父遵从的价值观是基督教会的价值观，他信奉主，他心地良善，他坚持保守告解者的告解秘密，即使被收监，他也拒绝向警方透露那个女人以及那个黑帮大佬的“告解内容”。如果他不坚持这个底线，告他的女人会很容易败诉，帮他的大佬也会很容易地被判有罪。
女人很寂寞，找不到真正爱她的人。女人以为她自己愿意，别人就会愿意，得不到就要破坏掉。她告神父强奸，撒谎时没有愧疚。
大佬杀人如麻，却认为不肯向警方透露告解内容的神父“讲义气”，把神父视为“真朋友”。
美女律师只重视打赢官司，追名逐利永远比区分正义与邪恶来得重要。为虎做伥的梦魇在神父的映衬下，愈演愈烈。
神父、女人、大佬、美女律师，每个人都有一套自己的生存哲学，自己的价值观。但是，貌似道德约束感越强的人最后吃亏越大。
神父最后在法庭上，在“主”的面前，终于破坏了他的信仰底线。他说了谎话，他替女人遮掩了口交的事实，而实际上这个事实完全可以帮他洗脱强奸罪名。
诬告神父的女人终感动于神父宁可坐牢亦要关照她的感受，在法庭上高嚷出“是我说了谎”，然而为时已晚，陪审团已宣布神父有罪。神父因此声名扫地，被赶出教会。
律师从此不再接受刑事案件，后来更染上酒瘾。足见律师对自己的价值观发生疑惑,对自己的职业产生负罪感。
只有大佬，仍继续他的罪恶人生，同时涉足政坛黑金，并为其政治利益改信佛教。实际上，大佬无论表面上信的是什么教，他最终信奉的，依旧是弱肉强食,惟我独尊。
神父的言行固然对女人对律师对大佬都产生了一定的影响，但这种影响并不足以彻底颠覆这三者固有的价值观。
人与人的道德约束力，区别如此之大。一旦人基本的价值取向形成，便很难改变。
在一切人类行为当中，道德约束力只可修自身。《最后判决》很明显地揭示出，法律，不能够为人类道德做出公正的判决。一人一世界，人人所执守的道德底线都不尽相同。那么，道德的底线究竟在哪里？谁能够真正为人类的道德做出“最后的判决”？
《最后判决》观后感(九)：神父也疯狂——小Y几句《最后判决》
主给你下最后判决，你给主定判决标准。这就是我看了《最后判决》的最主要结论。
在我看来，电影里最信仰主的莫过于金先生（曾志伟同学）了。虽然我看的版本配音乱七八糟的，曾的配音完全就应该是刘青云的配音，一点也没有曾那种沙哑酸酸的音质，反而有点粗犷。但是撇开这个不说，金先生对主的信仰确实如他所说，是彻底的。他杀了人之后知道自己犯了错，然后就来找主忏悔，寻求主的原谅和宽恕，然后回去之后继续杀人，如此循环。当然你完全可以觉得他只是纯粹在以主为幌子来寻个心安理得然后继续堂而皇之地犯错罢了。但是你可别忘了，我们说的是信仰，金先生如果不是真心信仰主，他怎么会舍得每次拿出大把的银子孝敬主老人家，他怎么能够在忏悔完之后就“真舒服”，就能够坦然放下心中的罪孽呢？尽管金先生是那种“虚心接受，坚决不改”的人，心里其实或许根本就没觉得那是罪孽。
反而是我们的李志豪神父（刘青云同学），当了十几年神父，代主赦免了无数人的罪，最后为什么无法赦免自己的罪呢？他可以说被弄的个身败名裂了，只因为受不住诱惑一时从了身体的需要。按道理他才是最明白主的那个人啊，为什么念了一千遍的忏悔经之后还是睡不着呢？当然你完全可以说我是在强词夺理。也许主在神父心里太严肃了，没有丝毫那方面的需要，所以李神父就放不下心中的罪过。也许就是金先生说的那样，他虽然身为神父却没有信的彻底，不然后来为什么要一直责问主到底要给他什么样的判决，他悲愤地吼着不要离弃我。主不是应该一直在他心里的吗？
为什么信仰主？为什么犯错了之后要去找主忏悔？既然主说了大家生来都是有罪之身，那其实就应该是平等的，没什么不同。忏悔就是为了寻求主的赦免，赦免是为了让心里没有不安。那不就得了！神爱世人，但是他多少有点滥爱的嫌疑。金先生很清楚，《圣经》谁写的？还不是人写的？那么人写的那些真的完全就是主的意思吗？你敢保证他写的时候没有丝毫的走神？主那么霸道地说“除了我之外你不可以有别的神”，可是需要你的时候你在哪里呢？虚伪地说一句“公道自在人心”吗？判决的标准谁定？陪审团还是法官？依据就是看律师的口才？这就是正义？？？
当时我在电脑前自己设想的结局是神父愤而还俗了，然后就可以不受约束把金先生告解的内容说出来作为呈堂证供。那女的也撤诉不告他强奸了。但是我实在是想的太美了。隐约记得之前国外有哪部影片还是哪个真实事件就是这样的，原本神父不可以结婚，但是大家都有需要，自渎又是对神的不敬，所以教会就改了规矩，神父可以结婚。多人道啊！
除此之外，电影给我的另外一个启示就是：珍爱生命，远离女人。话说刘青云同学也实在倒霉了点，处男之身不仅坏在一个有丰富XX经验的女人手上，而且这女的爽完了还告你强奸。这玩笑开的，最后说对不起顶个Ｐ用啊！监狱初识，酒吧再见，一伞定情，教堂挑逗，宿舍激情，你看这一条线下来多顺啊！所以你没办法，她真的很贪心，所谓的“欲求不满”。以往她的那些男人她确实是爱的吧，只是这样的爱太让人恐惧不是？谁敢相信呢？