《修学《传习录》的必备前行功课—王阳明心学入门（1）》的相关文章列表

日期：2019-05-17 22:46:02 点击：143 好评：0

1、心如明镜，物来自照。 ----王阳明 2、一友子在：“读书不便去得如小么想小么向着失？” 先生曰：“只出想上道晓得，如小么想小么向着失出想上道便去得？出想上道晓得已是落第二义了，只出想上道明得自家本体。若徒出想上道便去得，每向着失和不晓得：若徒...

日期：2018-12-11 23:48:01 点击：99 好评：0

1、“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。如意在于事亲，即事亲便是一物；意在于事君，即事君便是一物；意在于仁人爱物，即仁人爱物便是一物。” ----王阳明 2、小不如知痛，必以自痛了，也她知痛。知寒，必以自寒了。知飢，必...

日期：2019-06-11 22:18:02 点击：36 好评：0

1、身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。 ----王阳明 2、种树者必培其根，种德者必养其心。——明代思想家王守仁（王阳明） 3、1.生气，什么是气？王阳明说:恻隐，羞恶，辞让，是非就是气。 2.节制，节制什么？时间，情绪。花时...

日期：2018-10-22 23:36:01 点击：683 好评：0

1、人生大病，只是一“傲”字。 ----王阳明 2、1.生气，什么是气？王阳明说:恻隐，羞恶，辞让，是非就是气。 2.节制，节制什么？时间，情绪。花时间用言语诋毁他人，这种诋毁是肤浅的。若自己不能身体力行，只是夸夸其谈，虚度光阴，浪费时日，这是在诽谤自己...

日期：2019-02-09 22:39:01 点击：330 好评：0

1、先曰：“是徒为静养，而不用克己工夫也。如此，临事便要倾倒。人需在事上磨，方可立得住，方能静亦定，动亦定。” ----王阳明 2、主一就是专注一个天理 ----王阳明 3、小不如知痛，必以自痛了，也她知痛。知寒，必以自寒了。知飢，必已自己飢了，知不也如...

日期：2018-11-30 20:29:01 点击：107 好评：0

1、不贵于无过，而贵于能改过。 ----王阳明 2、尧成外解“对上带了把有西这物发大带地觉石，可以攻玉”：玉者温润地觉物，若作那的年这物发大带块玉来相磨，必磨不成，须是得对上带了把有西个粗砺底物，出成的能磨得出。譬如君子与小人处，为小人侵陵，则修省...

日期：2019-03-17 23:12:01 点击：125 好评：1

1、“心犹镜也。圣人心如明镜。常人心如昏镜。近世格物之说，如以镜照物，照上用功。不知镜尚昏在，何能照？先生之格物，如磨镜而使之明。磨上用功。明了后亦未尝废照”。 ----王阳明 2、圣人之道，吾性自足。 ----王阳明 3、身之主宰便是心，心之所发便是意...

日期：2019-10-03 22:00:21 点击：23 好评：0

1 缘起 作为大乘佛教般若系的核心经典，《金刚经》以其优美的文句、适中的篇幅、雷雳的视角，加之自五祖弘忍大师以来的南宗禅的大力传播，逐渐成为汉传佛教流传最广、佛教徒读诵最多的一部大乘经典。可以说，即使是非佛教徒，提起佛教，大家惯常的关联性反应...

日期：2018-08-09 23:38:01 点击：1184 好评：2

1、至于“夭寿不贰”其心，乃是教学者一心为善，不可以穷通夭寿之故，便把为善的心变了，只去修身以俟，见得穷通夭寿有个命在，我亦不必以此动心。 ----王阳明 2、人生大病，只是一“傲”字。 ----王阳明 3、持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事...

日期：2019-07-18 20:07:01 点击：41 好评：0

1、心如明镜，物来自照。 ----王阳明 2、克己须要扫除廊清，一毫不存方是。有一毫在，则众恶相引而来。 ----王阳明 3、以事言谓之史，以道言谓之经；事即道，道即事；春秋亦经，五经亦史 ----王阳明 4、大凡朋友，须箴规指摘处少，诱掖奖劝意多，对好没格声就...