看見的读后感大全
《看見》是一本由柴靜著作，時報文化出版的平装图书，本书定价：NT$ 380，页数：464，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
●后来发现，“小众的推荐书目”都是畅销书的变种...真正有趣的大概还是“墨水化学原理及应用”这种...XD 补充：现在这种局势，还是说了比不说 好一点吧。 PS：所谓 说了等于没说，说了不如没说 的一类书
●“我，老郝，老范，我们三还在一起。” 我向往新闻，也想去追逐它。这个夏天读完的看见，谢谢柴静，虽然很多不懂，可你用心写了，我用了心看。
●五，六，八，十，十七。怀念曾经我们有过睁开双眼看见的年代，在那个网络还没有那么发达传播还没有那么普及的年代，真的有些人一直在默默做很多事，才让我们二十世纪的第一个十年不算太糟糕，其实很想知道里面一些主人公如今的近况，但是搜索了一下几乎都了无音讯，而我们的眼前真的越来越漆黑
●几年前在手机上看完的一本，花了很长时间和力气。具体内容不记得，但是很清晰的是里面的事迹都是柴静的真实经历，每一个个小故事都揭露了某种社会现实，很残酷很扎心。里面给我带来一些价值观的改变，很深入人心并且让人为之动容。这本书引起社会极大反响，为人们揭示那么多不为人知的一面。柴静的文字很朴实很打动人心，值得一看~在你看不见的世界里正在发生什么，你需要知道~
●實誠，體貼的文字，不花裡胡哨，抒情部分不多且都恰到好處。看某女權博主推薦的，看哭了。
●看了第三遍。
●因为柴静的文笔简练犀利，一捧起就不想放下，几乎是第一本我几天内看完的书。内容发人深省，从一个充满社会责任感的实地记者的角度放大分析热点新闻，让我们看到新闻背后的一面，同时引出一些值得思考价值观，非常棒的书。另外，作者又实诚至极，毫不掩盖自己某些私欲，拿到书面上和读者一起批评自己，好喜欢她。
《看見》读后感(一)：看見: 十年中國的見與思 台版现货 140 旺旺：花之语1232
看見: 十年中國的見與思 台版现货 140 旺旺：花之语1232
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《看見》读后感(二)：6年后再《看见》
6年前我23岁，看完柴静的看见，内心还是有点空白，唯一的感觉是，这都是远方的哭声。
可是6年后的今天，将近30岁，再次读这本书，多了很多的感悟和热血沸腾。或许是对生活的体验感增强了，也或许是成为妈妈后内心更温暖了。
柴静看见了生活的百态，而我从她的文字里走进了百态的生活。
我看小学苗苗集体自杀那个篇幅时，内心是久久不能平静的。在相对落后的农村， 教育是非常匮乏的，爱的表达也是非常简单粗糙。也正因为如此，这些孩子也成了心理障碍高发的群体。
《看見》读后感(三)：一個新聞人的成長
看了第一章，我開始明白這本書暢銷的原因。
不單是因為她是央視新一代著名主持人，更因為她寫的那些簡單的小事，讓人想起了自己的初心。就像柴靜在序言中引用陳牤的話："不要因為走得太遠，忘了我們為甚麼出發。"
第一章裏，被稱讚"開始有人味"的柴靜為新疆地震做的採訪，的確都是很普通的問題，沒有高高在上的關懷，只有作為一個普通人，一個觀眾想知道的。所以，讓人眼眶泛淚。有時候，就是這麼簡單。
第二章，講到非典。她的一個念頭，"將來為要有個孩子，他問問：'媽，非典的時候你幹嘛呢？'。就是這個念頭，督促了她去做非典專題。姑且不論這是真事還是為了寫書而編出來的，我奇怪的是，為甚麼我從來沒有這種念頭，這種當媽的想法，為孩子做榜樣的心情。後來她有寫到，她進病區之前"進門之前，我回頭向同事招招手，笑了一下，（主編草姐姐）她在編輯台上一遍遍放慢看過，但我一點印象都沒有了"，多麼像電影的結尾，當然情節必須是記者死了。但看文字，卻讓人有一種悲涼的感覺。
這一章，帶讀者回到那個恐慌的春夏之交。來了香港之後，曾經有幾次接觸當時香港作為疫區的一些情況，也和同事聊過當時的情況，只有一個詞"死城"。那一年，作為高中生的我，唯一的記憶就是教室裏那揮之不去的白醋味兒，和價格飆升數倍的板藍根。
quot;...去病房前我倆談起過父母，我問她（妹妹）：'你覺得問應該去病房嗎？'她說：'你可以選擇不當記者，但是你當了記者，就沒有選擇不去的權利。' "
quot;我父母在山西，不知道我去病房的事情，我媽學校停課，正在鄰居家打麻將，一看見片子，手停了。鄰居說我媽哭了。但她沒跟我說。她不是那種碰到事多愁善感打人，就問了我一句：'你接下去做什麼？' "
看這一章的時候，我數次眼眶泛淚。大概是因為她那太似鏡頭的描寫，讓人不自覺就腦中浮現場景，於是情緒就被調動起來，這也算是一個電視人的技術吧。
第四章，"他拍到那些被藏的屍體遺骸，聞了被燒過的裹屍布，'你要是真見過他們的樣子，就不可能為幾個錢把靈魂賣了'。善良的人做'對抗性'採訪，不會躍躍欲試地好鬥，但當他決定看護真相的時候，是絕不撤步的對峙。"有時候，身邊的人真的可以造成很大的影響。
第八章，說到一個學法律的學生郝勁松，"「在強大的機構面前人們往往除了服從別無選擇，但是我不願意」......「今天你可以失去獲得它的權利，你不抗爭，明天你同樣會失去更多的權利...」"曾經我們都是這樣的，但是生活漸漸磨去了所有的棱角，我們變成了一顆顆圓滑的鵝卵石，自以為這才是對的。
第十四章，汶川地震。還是一如之前，她只是寫了採訪中遇到的事，但每一句話都好像自己形成畫面，讓妳鼻酸落淚。那些遭遇災難的人，平靜地讓人害怕，卻好像在腦中形成一張張沒有表情的臉，就像某位畫家筆下的那些平靜地讓人害怕的像，仿佛無喜無痛，但其實情緒都在心中無法發洩，平靜才是最大的敵人。
看到一半，推薦給朋友看，但她直接就拒絕了，說：我的生活已經夠慘了，不用再在別人的故事裏找感動。是的，我們都因為各自生活的困難獨自掙扎，憑什麼要關心那些與我們生活無關的人和事，我們都成長到需要承擔的年紀裏，就像我不喜歡看悲劇的任何影視作品那樣，覺得沒必要在娛樂的時候還要為自己添堵。但是，我還是覺得這種拒絕讓人不舒服，沒有對錯，只是不舒服而已。
《看見》读后感(四)：对人的认识有多深，呈现才有多深
很多人推荐《看见》这本书给我，但却是最近才开始看这书。越看越觉得有意思。
这书有意思的地方很多，可以去看见新闻背后的故事；也可以用柴静的眼睛去看新闻，看她对新闻的理解，对事件的想法。刚好她写的好几件大新闻：非典、512地震、虐猫、药家鑫等，我也知道些，而她的文字让我了解了事件不一样的面貌。
对人的认识有多深，呈现才有多深。这是她在双城创伤的一句话，她说自己在做那期节目的时候对人的理解还远不够。我也越来越发现，每个人背后都有很多故事，有些话不到时候，TA说不出。有时即便TA说出来了，你也听不到。就像读同一本书，三年前和现在，读到的东西也会不一样。
她以记者身份进行的探索，我也在进行，只是身份不一样，角色不一样，角度也不一样。当发现不同视角的重叠时，我惊叹：呀，竟然有这样的契合。这也许就是共鸣吧~这个共鸣，她不知道，只有我独自偷乐。
之前为了学习好自己的专业，看的大多书都是和专业有关的，而当敞开看，想看啥就看啥，竟也能在这些不同的领域看到相似的东西。这一切，都围绕着：如何理解人，如何探索人的思想，如何去解释这个世界。
书里探讨的很多问题现在依然有争议，有些现象依然存在。毕竟这世上人很多，想法也各有不同。
比如：同性恋的认识，我知道的很多人也对此不接纳。有妈妈感觉自己孩子有同性恋倾向的时候，就想法带着孩子找心理咨询师，希望咨询师能矫正。
比如：家暴。国家2016年3月1日才正式实施《反家暴法》。
事件以文字的形式表达出来，那一刻就被记下了，而时间还在行走。事件中的人，依然在生活，也许有的已经死去。而有些文字激发了我的一些思考，有些文字会持续的影响着我。这也是一本书的价值吧~
在读这本书的时候，有太多思考，要写却不知怎么去写了。也许是思考太多，太凌乱。也许是点太多，有太多想写的了吧~或许还没有咀嚼透，有些话还有些不理解。下面先写几句我觉得自己理解了些的话吧。
“人的强大不是征服了什么，而是承受了什么。”容得下的才是你的。就像很多人梦想着忽然中几千万大奖，而事实上，能够承受的金钱数量是和内心力量正相关的。我清楚自己现在承受不了几千万~
“因为我们的性文化里，把生育当作性的目的，把无知当纯洁，把愚昧当德行，把偏见当原则。”关于性的误解很多，要去澄清这些误解还需要做很多功课。我们大部分成年人压根儿就没有接受“性教育”，几乎都是自我教育，或者是偷偷的去浏览一些网站、小黄书、小黄片~而这些“商品”传达的意思大多都是歪曲真实性。不过话说回来，性是很隐私的事情，都是关起门来悄悄滴进行。当正规渠道没有相关知识的时候，小道的东西就会冒出来，谣言就是这样滋生的。
“痛苦是财富，这话是扯淡。痛苦就是痛苦，对痛苦的思考才是财富。”很多鸡汤文列几个故事，然后总结归纳得出结论。这是很危险的~我看到过很多鸡汤文写过关于“痛苦是财富”这样的话。也有很多人拿着“痛苦的财富”去用，比如“比惨”。但是关于痛苦的思考，这点很难，所以很多人没有去碰。思考这东西，能引发出来的结果太多了。越思考越发现自己不明白，不懂，这让很多人感到恐慌。一个人思考，和很多人一起讨论的思考，又不一样。有时候闭门造车容易走火入魔，而多种观点的碰撞可以激发出不一样的风景。所以，思考这东西，太麻烦。
宽容的基础是理解。理解的基础是去认识，去了解，去倾听。而这需要耐心，需要等待。越来越多的人在赶时间，没空等待，没时间倾听。当然，倾听，了解也是有技巧的。在做实验的时候，实验者很容易去看到自己相信的结论，这容易导致他/她看不到与其想法不一致的东西。而倾听也是，每个人都有主观想法，同一本书，不同人解读点会不一样。所以，我一直觉得，如果你觉得某本书好，最好自己亲自去整本书都读了，然后和书友一起讨论，这样你才能吸收更多。
歌德：“你要成为一个写作者，就要跟各种各样的人保持接触，这样才可以去研究和了解他们的一切特点，而且不要向他们寻求同情与共鸣，这样才可以和任何人打交道……你必须投入广大的世界里，不管你是喜欢还是不喜欢它。”有一种人生哲学是：既要出世也要能入世，既可以独善其身也可以兼济天下。人生的可能性很多，不管是出世还是入世，体会的境遇都会有所不同。而能出世能入世，能独善其身，又可以兼济天下的人，就是多面手，他/她的可适应范围就更广。你想成为什么样的人，修炼的方向就不一样。
在哪里生活都是一样的，没什么生活在别处。生活的状态是你的选择。前段时间去一位朋友租住的小屋，简陋的小房子被她装扮的非常有生活的味道。一室一厅的房子里我能发现很多有意思的小惊喜：开关上面贴的手写纸贴hello；茶几上摆的小植物；床上被套那鲜亮可爱的图案……很多人说，不是自己的房子没有家的感觉，其实只要心里有家，哪里都可以成为家。
“没有什么是不朽的，包括艺术本身。唯一不朽的，是艺术所传递出来的对人和世界的理解。”这是柴静写奥运瞬间节目那节的一句话。看了那章，我专门去翻看了那期节目，很感动。那些即便没有得到奖牌的运动员，依然那样执着，依然那样坚持。超级感动~看哭好几次。感动中有激动，我现在的选择也是因为心中有个梦想，想痛痛快快的看很多好书，想把看到的好书感悟分享，和人讨论。自己做的这件事，根本就没有所谓的奖牌可言，而对于我自己来说，不管最后结果如何，在这个过程中，我就很满足，很幸福。
“这样我就变成了一个没用的人。”卢安克说，“这样我就自由了。”有用和没用是外在的赋予，是他人看到的部分，可能是他们的期待和想象。外在的标签有时是一种束缚，压抑住人内心本来自然的东西。当去掉外在的期待，变成“没用”的人，可以更好的发挥内心那股自然的力量。
《看見》读后感(五)：彷彿未曾迷惘過的人生
柴靜，給我感覺像李尚龍，總是那麼對，方向正確，仿佛從未懷疑過自己的人生。
「你的生活太塑膠，不真實」=「過分得體」這是同事史努比對柴靜的評語。
「批評你不可怕，對你失望才可怕。」陳虻對柴靜說。
但，我們為什麼要活在別人的期待裡？我討厭活在別人的期待裡，我TMD怎麼有辦法符合別人的期待。
從字裡行間，我都可以感受到柴靜的壓力。他說「我盡量延長洗手的時間，一直開著水龍頭，一邊深呼吸」因為他的工作壓力大到他有呼吸困難，他害怕被盯上，被毫不留情的撲倒在地。
◎雙城的創傷
一週之內，同一班級五個小學生連續用服毒的方式自殺。
才十二三歲怎麼就這樣，或許這會是所有人對於這些小朋友的評語，才十二三歲懂什麼，這點苦算什麼，以後會有得他們面對。但，十二三歲時，同學和朋友就是他們的全世界，所以只要這部分有任何動搖，就是天崩地裂。所以他們說，朋友比生命重要。
曾經，或許我也這麼覺得。把朋友看得很重要，所以常常受傷，但，現在已經不太會了。因為我學會愛自己，讓自己過得更好，在意的事情很多，只會讓自己不開心。開心，才是守則。
你，不是他。
沒有人有資格批評任何人。
◎沉默在尖叫
「人性裡，從來不會只有惡或善，但是惡得不到抑制，就會吞吃別人的恐懼長大，尖牙啃咬著他們身裡的善，和著一口一口的酒喝下去。」
關於家暴，女性的吞忍，男性的施暴，沒完沒了。區分性別其實刻板印象，但如果依照數據顯示，大部分被施暴的還是女性。
從來沒有反抗過，唯一一次的反抗就是殺了丈夫。
◎白岩松有天安慰我：「人們聲稱的最美好的歲月其實都是痛苦的，只是事後回憶起來的時候才那麼幸福。」P26 ◎錢老師說：「他這麼做對嗎？不，先別回答，你要向蘇聯作家說的那樣，『在清水里嗆嗆，血水裡泡泡，鹹水裡滾滾』，十年之後咱們再來討論。」P71 ◎新同事都是非典時才認識我，那時我剛從爛泥境地拔出腳，沾了點輕度躁狂，帶著矯枉過正的活潑，上樓都一步兩級，沿著樓梯上指向「新聞調查」的箭頭一路跳上去。還是我爸最理解我，說：「就像我們手術檯上的病人，麻藥勁兒過去了，話特別多，抑鬱很容易轉成亢奮。」P76 ◎「你看玩電腦遊戲的孩子，什麼時候說過自己累？有樂趣的人從不說累。」P84 ◎我問張北川：「我們的社會為什麼不接納同性戀者？」 他說：「因為我們的性文化裡，把生育當作性的目的，把無知當純潔，把愚昧當德行，把偏見當原則。」P111 ◎回憶高中最後一段，好像得了色盲症，記憶裡各種顏色都褪了，雨和雪也少了，連晚霞都稀淡一縷。坐在我爸自行車後面過橋時，每次我都默數二十四根橋柱，底下已經沒什麼水可言，一塊一塊稠黑泥漿結成板狀，枯水期還黏著一層層的紙漿。河灘地棗樹上長滿病菌一樣的白點子，已經不結棗了。後來樹都砍了。但我晃盪著雙腿，還是一遍遍數著欄杆，和身邊的人依樣沒什麼反應，生活在默然無所知覺中。P148 ◎晚上工作完，攝像李季在飯桌上提醒我，採訪最好不要用這個方式，可以約幾個人坐下來問，比較從容的陳述，拿出證據。人們圍攏的時候，表達得很可能只是一種情緒。 我沒說話，不完全聽得進去──農民利益受損這麼大，上訪無果，碰到媒體都不能表達一下嗎？再說了，有情緒也是現實。P204 ◎「記者提供的是事實，不是情緒。」他說的跟李季一樣。P207 ◎「痛苦是財富，這話是扯淡。姑娘，痛苦就是痛苦。」他說，「對痛苦的思考才是財富。」P207 ◎「新聞調查」的同事小莊有句話：「電視節目習慣把一個人塑造為好人，另一個是壞人，實際上這個世界上沒有好人跟壞人，只有做了好事的人，和做了壞事的人。」P208 ◎《鳳凰週刊》主編師永剛是我的朋友，說起這事含蓄地提醒我：「新聞記者有責任去記錄持任何一種觀點的人，評判是觀看者自己的事。」我轉著手裡杯子笑而不語，心想，各有各趣味。P208 ◎「真正的記者首先要給對方說話的機會。」我說。P213 ◎這人最後寫道：「不要因為一樣東西死去就神話它。」 這話硬而清脆，像銀針落地。P214 ◎我有點理解了Ann的想法──一個世界如果只按強弱黑白兩分，它很有可能只是一個立方體，你把它推倒，另一面朝上，原狀存在。P217 ◎底下有另一位觀眾替我寫了個答案：「保持對不同論述的警惕，才能保持自己的獨立性。探詢就是要不斷相信、不斷懷疑、不斷幻滅、不對摧毀、不斷重建，為的只是避免成為偏見的附庸。或者說，煽動各種偏見的互毆，從而取得平衡，這是我所理解的『探尋』。」P220 ◎轉變看上去突兀，但在最初面對大量反對聲音時，晃動其實已經開始，人往往出自防衛才把立場踩得像水泥一樣硬實，如果不是質問，只是疑問，猶豫一下，空氣進去，水進去，他兩個腳就不會黏固其中。思想的本質是不安，一個人一旦左右搖擺，新的思想萌芽就出現了，自會剝離掉泥土露出來。 採訪不用來評判，只用來了解；不用來改造世界，只用來認識世界。記者的道德，是讓人「明白」。P222 ◎有位觀眾曾經在博客裡批評過我，我覺得說的真好，女人酒局上，說給她們聽：「如果你用悲情賄賂過讀者，你也一定用悲情取悅過自己，我猜想柴靜老師做節目、寫博客時，常是淚盈眶的。得誠實的說，悲情、苦大仇深的心理基礎是自我感動。自我感動取之便捷，又容易上癮，對它的自覺抵制，便尤為可貴。每一條細微的新聞背後，都隱藏一條冗長的邏輯鏈，在我們這，這些邏輯鏈絕大多數是同一朝向，正是因為這不能言說又不言而喻的秘密，我們需要提醒自己：絕不能走到這條邏輯鏈的半山腰就嚎啕大哭。」 他寫道：「準確是這一工種最重要的手藝，而自我感動、感動先行是準確最大的敵人，真相常流失於涕淚交加中。」P225 ◎老范坐邊上，後來她寫道：「說實話，他的坦率讓我絕望。一個過於主動甚至積極坦白自己內心陰暗面的人，往往會讓原本想去挖掘他內心弱點的人感到尷尬和一絲不安。他甚至都不為自己辯解一句。為什麼不在鏡頭面前,,,，那怕是尾莊歉意像大家懺悔以乞求寬恕呢？」P230 ◎他說：「我以為我能就此脫身而出，不受任何影響和改變，但事實卻是我根本無法解脫。根本不可能做到視而不見，即使不聽，痛苦還是能滲透到你內心深處。」P306 ◎我已經顧不上周圍都是我的同事：「因為我最大的恐懼就是跟別人不一樣，我會被挑出來站在什麼地方。大家說，看，她跟我們不一樣。怎麼才能克服這種恐懼？」 他說：「以前我不想見記者，不想給別人看到我做的事情。後來我看到曼德拉說的一句話，他說，如果因為怕別人看到就不做自己覺得該做的事情，把它隱藏起來，那就等於說誰都不能做這個事情。如果自己把它做出來並讓別人看到，那就等於說誰都可以這樣做，然後很多人都會這樣去做。因為這句話我才考慮接受你們的採訪。」P370 ◎畢業後他不想掙錢，父母擔心他沒有生存的能力，他做了一份裝卸貨物的工作，每天扛三千個大包，做了兩個月，父母說這樣太可惜了。他說：「為了錢做是可惜的，不是工作低級可惜。」P374 ◎盧安克說：「文明，就是停下來想一想自己在做什麼。」P379 ◎最理解他的人是他的學生。學生說過：「如果一個人為了自己的家，他家人就是他的後代；如果一個人為了自己的學生，學生就是他的後代；如果一個人為了人類的發展，那麼人類就是他的後代。」P387 ◎「別人對我佩服的地方其實是我的無能，我無能爭取利益，無能做判斷，無能去策畫目的，無能去要求別人，無法建立期待。也許有人以為那是超能，這個誤會就造成了我現在的結果。還可以用另一種表達：人類大部分的苦都是因為期待的存在。其實，在人生中不存在必須的事情，只存在不必要的期待。沒有任何期待和面子的人生是最美好和自由的，因為這樣，人才能聽到自己的心。」P396 ◎日後工作上學，換了不少地方，去哪兒都是拎箱子就走，不動感情，覺得那樣脆弱，認為獨立就是脫離集體，不依不附。親近的人之間，一旦觸及自尊心就尖銳起來，絕不低頭。我做宋的那期節目，多多少少是投射自己的青春期。P432 ◎「陳虻總說，不要因為走得太遠，忘了我們為什麼出發。如果哀痛中，我們不再出發，那你的離去還有什麼意義？」P454