恋爱中的女人读后感1000字
《恋爱中的女人》是一本由D.H. 劳伦斯 (David Herbert Lawrence著作，中央编译出版社出版的平装图书，本书定价：36.00元，页数：459 页，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
●真正的美应该是绝对得平凡，就象街上的行人那么平凡。 那样你才是人类的杰作，当然不是实际上的行人，应该是艺术创造出来的行人 —— 戈珍 世界十大禁书之一）伯金如我。
●《恋爱中的女人》和《虹》这两部长篇小说形成了英国现代小说的双峰
●翻译成这样真的是 浪费时间
●C
●一本译本是否可读一半取之于原作者一半取之于译者，原作者是根基，译者是灵魂。然而又一个季节过去了，读到最后我最深刻的感受就是从此我要告别D·H劳伦斯，原作者废话连篇自相矛盾，译者晦涩难懂毫不通顺。这本稍微比《虹》好那么一点点。
●只有我觉得这翻译差到令人发指吗
●奇书。
《恋爱中的女人》读后感(一)：纯粹的DHLaurence
纯粹，用一个词来形容dh劳伦斯的作品就是纯粹。纯粹如此，回归人性最原始、最最本源的境界。那些关于激情在周身暗涌几近死去的狂热让人悸动。印象最深的片段是杰拉德深夜摸索到戈珍的房间，场景、情感被描述到让我想哭。看完这一段后，我合起书本静静回想了很久。如此爱恋，超越了自我。
生命是一场幻梦，需要深深扎根，沉入水底才能触摸到一点真相。即使那一点真相也常常犹疑在是与不是之间，一次恍然大悟后面总跟着更深的疑惑。又能怎么办，无论发展多少理性，人类还是靠隐藏在身体里独一无二的密码来一一辨认。想起最近读的一首诗：泥土和洞穴里的小生命
[英] 菲利普·拉金
泥土和洞穴里的小生命，
却有割不断的亲切感:
有个小窝，小洞，还有小巢。
而我们感受到的同一性
将把我们一直连在一起；
我看见的，是你。
这本书在我这已存放了一个多月了，还从没一本书看这么久呢，前两百页看得雨里雾里的，一度想放弃，既然都借来了，就把它看完吧，之后的两百多页是最近三四天看的，越发觉得还不错。
我不知道该怎么说主角们的感情纠葛，是因为当时的时代背景吗？不是行尸走肉般的及时享乐，就是追求所谓的精神享受，或是直接成了没有思想的工业牺牲品。他们对自己的国家似乎没报多大的希望，只觉得该自己去找全新的世界。这真的做得到吗？
对书中的人物称不上喜欢，只是同情他们。厄秀拉和伯金虽成为眷属，却达不到他们追求的那种关系，伯金希望从杰拉德那得到补偿，却终究未能如愿，在杰拉德死后，伯金应该更伤感了吧，对世界更怀疑了吧。纵使没有戈珍的存在，没有洛克的横刀夺爱，杰拉德也终将走向死亡，他已经没有多少欲望，只希望从戈珍那得到生的希望。戈珍知道自己和杰拉德不可能走到一起，还是尝试了，最终投入洛克的怀抱，虽然艺术家有常人无法理解的思想，但他们的所作所为实在不敢苟同。有时候还会替戈珍感到可惜。
不知道作者怎能写出这样细腻的心理，对于作者我只有浅薄的认识，只觉他也是生命的一个奇迹，写作中的天才。
《恋爱中的女人》读后感(四)：本周日（12月7日）劳伦斯译者黑马老师讲座：性与美 ——解读劳伦斯随笔中的爱欲与性
706青年空间 深度°沙龙 性学系列第二期
性与美——解读劳伦斯随笔中的爱欲与性
主讲人：黑马
时间：2014年12月7日周日14：00－17：00
地点：北京海淀五道口华清嘉园15号楼2010室 （706青年空间）
费用：15元 | 会员免费
报名：无需报名，直接来现场签到即可
D.H.劳伦斯，是20世纪英国文学当中最为重要的作家之一。他曾经写下《查泰莱夫人的情人》《儿子和情人》《虹》《恋爱中的女人》等一系列著名的文学作品，斐名世界。但他同时也因为作品中暴露的性描写，而在保守的英国饱受争议。人们往往同样因为过于重视性，爱欲，淫秽在劳伦斯作品当中的突出地位，而忽视了劳伦斯作品本身内在的文学价值与艺术价值。
诸如劳伦斯本人在《查泰莱夫人的情人》当中的刻画，并不单单着重于情色与肉欲。他在作品当中深刻地揭示了一战之后英国凋敝而灰暗的氛围，指出了战争对于人们精神价值的摧残。劳伦斯经由对于查泰来夫人和看门人梅洛斯的情欲纠葛，揭示了英国对立的阶级矛盾，探讨了经由性和爱获得的生命体验和精神净化，为西方的精神危机提供了一条反思路径。他从性出发，却不驻足于性；他贴近卑贱，却不带有肮脏。劳伦斯就是这样一个奇妙的作家。
本次的706深度°沙龙，我们有幸邀请到了劳伦斯作品的著名译者——黑马老师。他将会从多年对于劳伦斯的文学研究角度出发，为我们分享：劳伦斯作品中的爱欲与性，揭示劳伦斯作品的动人之处，让我们从更多的角度去感受文学中的性如何是美的。
主讲人简介
黑马，本名毕冰宾，著名作家，编剧，劳伦斯作品译者及研究者。出版劳伦斯作品译文十余种，包括《虹》、《袋鼠》、《恋爱中的女人》、《查泰莱夫人的情人》、《劳伦斯文艺随笔》、《劳伦斯散文》和《劳伦斯中短篇小说集》，翻译作品有《劳伦斯传》和《劳伦斯绘画》。著有长篇小说《孽缘千里》和《混在北京》，学术著作为《劳伦斯叙论集》，散文随笔集有《心灵的故乡》、《情系英伦》、《名家故居仰止》、《写在水上的诺贝尔》和《挥霍感伤》等。
《恋爱中的女人》读后感(五)：无题好了
大一的时候读完多利丝莱辛的《好人恐怖分子》时觉得多利丝是多么伟大，宏大的历史背景下的小人物的革命，她的故事着眼点不大，但整个故事却很大气，所以我仍会觉得这是一个伟大的故事，而多利丝是伟大的故事家。
但是读完劳伦斯的《恋爱中的女人》，我的脑海里根本跳不出“伟大”这个词，故事太简单了，没有任何技巧的故事，不离奇不刺激，很普通。也没有很明显的故事结构，就像在讲普通人的日常，虽然的确就是在讲日常。但是我觉得十分有趣，大量机智深刻的对话，激情澎湃诗意盎然的心理分析，甚至我觉得没有一句无聊的话。劳伦斯与妻子弗里达也经常那样斗嘴，外人无法插足的绝对空间，这让我想如果能成为他们的邻居该多好。
书中都是普通人，但是都是不合群也不所谓也不想合群的普通人，但就算同样不合群也各自不同，无法达成一致，甚至一达成一致就会开始怀疑对方。要说到看上去善于交际的人，大概就是赫麦妮了吧。可是她却有独特的想法，赫麦妮和伯金总是争论，他们互相太了解对方，赫麦妮想要成为伯金的附属品却总是被伯金逼得不得不去思考，用知识与理性武装自己却说着那样崇尚原始欲望的话，伯金了解赫麦妮，尽管赫麦妮嘴上说着原始欲望却一直用理性维持着自己的意志，所以伯金不爱她。
伯金跟厄秀拉也总是争吵，但是厄秀拉总是会把伯金问住无法解答，尽管他们都是愤世嫉俗的人，但厄秀拉总会用一种融入现实又脱离现实的思考方式反驳伯金，伯金因此被吸引着，虽然说着希望厄秀拉放弃自我跟着他，但就是因为他们都各自保持着自我才能相爱，才能形成一种超越爱的关系。
伯金有着反人类的思想，他觉得世界上如果一个人都没有了包括自己都消失了，只有青草动植物的世界将会是完美的新世界。虽然我跟伯金一样，在陶醉在大自然之中的时候，会觉得只要有青草相伴就什么都不需要了，但是还没有到达反人类的地步。虽然我跟伯金一样讨厌工业主义，就像我对老家那些霸占了江边的造船厂一样怨念深重，但是我知道现在工业已经诞生了，你没有办法在将他推回胚胎当中扼杀掉，人们也习惯了工业的存在，就像伯金虽然厌恶工业却会开着车与厄秀拉夜游一样，无法摆脱了，只能寄希望于适度发展了。虽然我跟伯金一样想要过一种居无定所的生活，不想要一个固定的家，但就像厄秀拉说的那样，人到哪儿都得有一个像家的地方呀，伯金没有反驳大概因为他在心里也默认了吧。劳伦斯跟妻子弗里达也总是搬来搬去呢，自传色彩有点浓厚呢。伯金诉说了自己想要的乌托邦，他跟厄秀拉还有其他的几个人生活在一个小范围内，那里的人都是看透世事觉得发生什么都不会大惊小怪的。这个时候厄秀拉的独占欲就显露出来了，她觉得不需要其他几个人，只要他们两个人就够了。关于这一点，我两方都不太认同呢，精神交流的圈子像伯金那样就足够了，现实世界却要正常进行，不去关心合不合群，自己做自己不违心就好。
杰拉德在这一点上跟我有点像，但是他又比我更现实，更理性。他是个矿主，不像父亲一样总在为了实现矿工们的平等而担心操劳(话说老克里奇真是一个好老板呐，处处为员工着想，为员工排忧解难)，杰拉德看清了工业的本质就是要让人工作，他是矿主，所以他干着自己的工作，而矿工就是该干矿工的工作，各司其职才是完美的，他已经不去思考公平的问题了，他在思考机械如何实现自己机械的使命的问题。这一点实在是让理想化的伯金厌恶，伯金恨他，同时也爱他，伯金觉得他已经是一个死人了，可是却十分爱他，因为他还不完全是一个死人，他还没有停止思考，还持有自己非机械的那部分意识，所以他们也经常争论，杰拉德也爱跟伯金争论，伯金的理想化让他觉得很有趣，他很愿意去跟伯金争论，可是却不愿爱伯金，就算伯金爱他。他说他需要一个女人，于是他与愤世嫉俗的戈珍互相吸引，可是他并不了解戈珍，只是戈珍的活力吸引着他，让半死不活的他感受到生命的激情。戈珍了解杰拉德，她为杰拉德的英俊所沉醉，为杰拉德那次夜晚冲动来找自己的行为所打动，但是她无法爱他，尽管杰拉德很爱她，但他们无法达成一致，这是戈珍所无法忍受的。所以最后戈珍选择了那个伪君子洛克也不算意外了，洛克也同样愤世嫉俗，但他了解戈珍，他发现了戈珍的最深处的黑暗，他利用这一点吸引着戈珍，最终还是问了戈珍家庭状况这种问题，还给戈珍提建议说可以去跟杰拉德伸手要钱，你想带戈珍去你那儿就带走好啦，谈什么家庭状况谈什么钱呢，你这个伪君子。嘴上说着自己愤世嫉俗，自己却这么在乎俗事，戈珍不觉得突兀么。说到底戈珍虽然讨厌人群，但到底也是挺喜欢浮夸的东西呢，所以他俩就像是两个可怜虫一样喋喋不休地一起谈论着艺术和世界，这样有意思么，说实话我觉得戈珍这样一个高调不合群的女人是不会仅仅满足于这样的关系的，她会厌倦的，不过既然她跟洛克达成了不要爱情的一致性那我也就无话可说了。