《摄影师的朝圣》读后感锦集
《摄影师的朝圣》是一本由(日）野町和嘉著作，中国旅游出版社出版的精装图书，本书定价：290.00元，页数：503，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
●反转片的浓郁色彩和民族、宗教、信仰、地域文化的精准结合造就了深刻的生命认知。许多地方已经不再是摄影技术的锱铢必究，摄影师本身的前往就已经颇具人文关怀的意义。客观的评价，野嘉本人的摄影更偏重于新闻方向，最喜欢他在安第斯山和麦加、麦地那拍摄的部分作品，充满了震撼，但当时的条件肯定也为常人所无法想象。也许他不是出色的国家地理摄影师，但他至少是称职的国家地理摄影师。
●伟大的摄影师
●为了拍麦加参加了穆斯林，很投入的日本摄影师。
●一个偶然的机会发现这本图册 从图书馆抱回家仔细阅读 和其他图册不一样 作者对当地风俗有着细致的描述和个人角度理解 在众多宗教里唯藏传佛教是自己比较熟悉的 让我惊讶的是作者竟然经历了冈仁波齐转山 日本人的这种执着精神 真让人敬佩
●P398-399
●精神的归宿
●没怎么认真看，还好吧。
●目前看过最好的影集，没有之一。
《摄影师的朝圣》读后感(一)：朝圣
简洁的画面能让人有着莫名其妙的感动，一定要真正体会周围的环境，才能拍出这样的片子。摄影不单单是技术的累积，更是心路历程累积，喜欢这样的片子：或者简洁明快，或者色彩鲜明，或者眼神深邃，或者单纯甜美，看这本书的过程也是一个跟随摄影师体验的过程，推荐，超级推荐……
《摄影师的朝圣》读后感(二)：了不起的朝圣
从事摄影乃至艺术都得有这份朝圣之心，否则一事无成。野町和嘉最让我震动的是为了拍摄麦加朝圣，加入伊斯兰教，沉入此地生活达五年。有这种精神，没有什么是做不成的。可惜，今天我们国人中的所谓大艺术家们早已失去了这份耐心，作品轻飘飘的，一阵风就会吹跑，更不会给我们心灵的震撼了。
很巧，同一个下午，看了这位日本摄影师野町和嘉的摄影集以及国内吕楠的《四季》。本书中有一部分是记录藏民的生活，而《四季》则完整记录了藏民一年四季的劳作生活。
直观感受：野町和嘉镜头下的藏民有面带微笑的，而吕楠镜头下藏民几乎面无表情。
产生一个疑问，其实2者拍摄年代相差不大，差不多是上世纪最后10年，但是为何镜头下的人物表情却大相径庭？
单独说说此书，很厉害的一位摄影师，对于摄影，对于宗教有执着热情，甚至为了拍摄麦加的伊斯兰朝觐，皈依伊斯兰，有多少人可以做到如此虔诚？
照片记录了很多地方，有我喜欢的印度和西藏，也有南美和欧洲，其中非洲部分最为印象深刻。原因我想是因为非洲大陆的神秘，以及当地土著文化的原始性。很多非洲的镜头里，男子都是赤身裸体。不仅从语言上难以沟通，文化差异更是巨大。完成这样的拍摄项目更是难能可贵！
非常棒的记录，更加坚信宗教和信仰的力量！
《摄影师的朝圣》读后感(四)：摄影师的朝圣
在西方文化主导的众多国家地理系列中，日本摄影师野町和嘉的这本画册大概是很别致的一本。中日文化相似处很多，野町和嘉在写实的同时注重意境的营造，摄影的纪实本性与审美功能融合；画面充斥着油画般浓郁的色彩和浓烈情绪，同时又对拍摄对象有着极其冷静和理性的评判，让人在每一副图片前都欲罢不能。
越是在人们难以驾驭生活时，越需要一个超然存在的“某人”为伴，所以越贫苦的地方往往宗教力量越强大。除去烧香礼拜、祭祀祈祷这些外在的行事仪轨，宗教往往渗透到道德规范、生活习俗和社会心理中。在普通人看来，它更多不是在庙宇里，而是和柴米油盐一样的生活必需品。至高的绝对信仰与最底层的艰难的物质生活胶合在一起，幻化成一种涤荡心灵的力量。
这本书是野町和嘉历时30年走遍各大洲完成。朝圣之路有很多条，但都以最原始的方式将祈祷和感恩引向与信仰的直接交流。实践信仰是一种终生劳作，摄影也是。有热情并不见得能走多远，还需要一种东西去支撑。书名的双重意义大概也就在于此吧。
《摄影师的朝圣》读后感(五)：生活再难，也要奋力的活着
第一次理解到为什么许多人会执着于购买摄影集、画册。一打开摄影集，眼前猛然出现一幅辽阔瑰丽的自然风光，脑中“嗡”的一道白光闪现，书中仿佛有魔力牢牢吸住我的眼睛，移也移不开。壮丽的山河，奇特的风光，虔诚的信徒，迥异的生活与摄影的魅力与大师的执着和虔诚之间相辅相成，构成一本独一无二的佳作。
在作者的镜头下的人们眼神总是充斥着饱满的情绪，或纯净，或野性，或虔诚，或专注，或狂热，人们脸上笑着，哭着，静默着，欢呼着，全是对美好生活的渴望与向往。他们用力的生活着，虔诚的信仰着，将去到圣城见到真主作为一生的追求。他们在每个清晨与黄昏，每次饭前，每个节日，丰收的日子，胜利的日子虔诚的祷告着，热烈的舞蹈者，感恩主的恩赐。
我发现世界上绝大多数信徒都生活在贫穷落后的地方，他们身处社会底层，没有多少文化，生活水深火热，或者国家饱受战乱，或者生存环境极端恶劣，或者封闭原始落后，靠自己的双手无力改变现状，摆脱贫穷，只能将全部希望寄托于自己的信仰，达到心灵上的慰藉，亦或说这是支撑他们活下去的唯一动力。他们不得不坚信只有今生的勤劳与虔诚，来生才能换取美好生活。然而，他们的下一代生活不会发生任何改变，不过是宿命的轮回。发达地区的人们也信教，他们会为了宗教捐钱捐物，但是他们只是为了维持自己现有的财富权力地位，祈求更多更高的荣誉，同时，他们又不信教，他们只信自己，只信权利金钱地位带给自己的生活，他们永远不可能做到像那些信徒们禁食、苦修、狂热、虔诚，他们对此嗤之以鼻、不屑一顾。处于顶端的人将人们的信仰视作自己敛财的工具、操纵的傀儡，利用他们的虔诚实现自己的一己私利。他们永远都不会懂为什么这些人们会如此虔诚，他们出生就有的东西可能是这些人几辈子也赚不来的，他们拥有的生活是这些人不敢奢望的，他们心安理得的享受着人们的供奉，却从不帮助人们改善现状，他们巴不得这些人永远贫穷，没有文化，这样才方便稳固自己的地位。不知道造成这种局面，是该恨统治者的可恶，还是该叹信徒们的可悲？
我庆幸自己生活在一个努力就会有回报的国家，远离战火的纷扰、贫穷的压迫，能够平安健康的长大，接受教育，拥有实现梦想的权利。或许作者想要传达的理念就在这里吧，那些条件比你差百倍千倍的人都怀揣希望与梦想不断前进奋力活着，你有什么资格放弃自己呢？