《论语》读后感锦集
《论语》是一本由孔子著作，辽宁民族出版社出版的221图书，本书定价：6.80，页数：1996，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《论语》精选点评：
●每年都应该翻一番
●名著就是让人学到很多为人处世的道理！提高自己的修养！
●百读不厌
●这将会是我给我的小孩从小就接触的国学经典
●我以前不该那么鄙视论语的……孔子话还是很哲思的
●对一个古人不能有更高的要求吗？也许不能。论语里的内容，至少有接近1/3的内容，完全不值得推崇，而是需要彻底抛弃的。
●这么说吧，读原典自然有读原典的好处
●时不时会被孔子幽默的言语所逗乐。
●通篇都是对仁义礼智信的释解，虽然书中有些观点在现代社会来说是有问题的，但儒学思想大体还是正确的。只是可惜了两颜，继承了孔子的思想，却英年早逝。
●考试
《论语》读后感(一)：学而时习之
凡欲活而为人复知汉字者，皆宜细读孔仲尼之言，必能自得。“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？君子不患人之不己知，患不知人也;知之为知之，不知为不知;唯小人与女子为难养也;……孔仲尼，知活也，尤知活人也。此余所以折服于其言而乐时习之也。
《论语》读后感(二)：万世罪人——孔子
孔子被称为“万世师表”，我却认为是“万世罪人”。孔子把中国人（主要是汉族）的宗教信仰的基因彻底断绝了。孔子主张：“不知生，焉知死”，“敬鬼神而远之”。不主张探讨死亡这种终极问题。儒家主张其实是一种伦理学，一种实用的统治术。然而，死生问题对于人生是多么重要呀！人生无常，生活中起起落落，生老病死，人人都要经历。特别是面临死亡，中国人由于没有宗教信仰，不知道死后去往哪里，人生最大的恐惧就是对未知的恐惧。面对死亡，死者本人及其亲人是那么多无助。呜呼，天生仲尼，万古如长夜。
《论语》读后感(三)：予欲无言 天何言哉
子曰：“予欲无言。”
子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”
子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？”
——《论语·阳货》
在历史的洪流中，一个人的声音是何等的微弱。
在时光的长河里，一个人的身影是何等的渺小。
经历荣辱，或有得失，急于彰显，或欲申辩。
静心想来，似乎无所值。
天体运转，四时交替，百物生死。
每个人值得做的，就是努力让自己的人生成就一段较为清晰的轨迹。
倘若这段轨迹幸为他人前行于指引，则不枉人生一世。
除此践行之外，还有什么需要说的呢？
必经荣枯，又何必喜哀于色。
存在于当下，奔腾于未来。
即脚踏大地获取生机，又翱翔天空追寻理想。“神于天，圣于地”。
凝聚内心传导出来的浩然之气。
在现实中践行理想，拱卫神圣的信仰。
即使或有得失，亦有所值。
既如此，予欲无言，天何言哉。
《论语》读后感(四)：自古皆有死 民无信不立
子贡问政。
子曰：“足食，足兵，民信之矣。”
子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”
曰：“去兵。”
子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”
曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”
——《论语·颜渊》
国对民有信，民方对国尽忠。
国失信于民，民定弃国而去。
国与民在太多资源的占有上，无法实现真正的公平和透明。
国若不以民利为利，行失信于民之举，则民除绝于国外，安有其它选乎。
故：民与国的对立，是弱者对强者的悲怆抗争。
宁死，亦不愿久居失信之国。
信，是一种决然而趋的选择。
明知山有虎，偏向虎山行，因为许下了诺言。
赴汤蹈火，在所不辞，因为立下了盟约。
古代中国士人讲究“一诺千金”，其实是在捍卫自身的信。
那是一种甚至可以凌于生命之上的价值。
现实生活中，很多事情不能尽随人意。
思与行，总会有偏差。
所以，不要轻易许诺，一经许诺，便要掷地有声，践行以成。
对于那些信口承诺、信誓旦旦之徒，且一笑罢了。
在这清冷的世界，把期望降至最低，践行方能持久。
《论语》读后感(五)：我们过道德的生活究竟是为了甚么？
孔子的教训很对，但人们会问：我们过道德的生活究竟是为了甚么？为甚么我们要成为讲道德和生活平衡的人？有许多圣人都说我们要有道德，要保持中正平衡，这是为了甚么呢？这个平衡为的是达到最后的升进。除非你们得到升进，否则没有任何事物可满足你们。无论你在世界哪一个地方，那根本的问题都是一样的：我们为了甚么活在世上？是不是生下来，然后死去，这样而已？又或者去挣扎，去担忧，过着一种痛苦的生活。
......
通常我们生活在一个相对的世界，不能活在绝对的世界，因此我们有很多问题。一个人认为这样是好的，有他固定的想法，另一个人则认为那样才是好的，也有他固定的想法。但他们都得不到满足，他们还要去找那绝对的真理。在我们被创造和进化的过程中，我们内在经已有一种机制，就是老子所讲的道。我想老子当时很难公开说出这奥秘，所以他才把道比喻作扬子江。
现在适当的时机来临了，这是一个很特别的时代，我称之为开花结果的时代。在许多古代经典上都曾经预言过，会有这样的一个时代来临。对我来说这是很明显的，现在世界上有数以万计的真理追求者。他们也许还不知道要追求些甚么。当一个人感到内在那种不安时，便开始去追寻，而且会发生许多机缘巧合的事情，连他自己也不能解释。
——著名的当代灵性大师锡玛塔吉 北京公开讲座 1995年9月13日