家里的那些事，谁要当真，谁就输了…
再一次回看七非先生线下1.0峨眉山的结营视频——《转身发现大白象》，视频一开始就说到“转身要趁早”的话题。不禁想起自己这些年，努力去找寻生命的意义。可是，依然没有弄明白，生命的意义到底是什么？
01
[ 意义 ]
随着年龄的增长，参加老人的追悼会次数越来越多。每一次，在说到逝者生平的时候，几乎都是：“XX生于……，X年参加工作，X年结婚，X年生子，在单位……，X年退休，X年因病救治无效逝世，享年X岁。”
可是，明明是不同的人，每个人都是这个世界上独一无二的存在，不应该每个人都有属于自己的精彩，都有与众不同的故事吗？
为什么却象是一个模具里印出来般的相似？如果每个人都只不过是如此相似地过一生，太没意思了。那我们来到这个世界上，活这一生的意义到底是什么？
是脱离轮回吗？
网上查到七非先生的《超越轮回》看了很多遍，《从当下出发》也看了很多遍，问题是超越生死轮回多么不容易啊，是我这种凡夫俗子能做到的吗？不能的吧。
曾经，生活里烦恼重重的时候，工作中被诬陷的时候，很想逃离去个清静的地方，不要再管这些乱七八糟的琐碎。
当时很喜欢去寺庙，一个人在各大殿里转转、看看、拜拜，哪怕是坐在随处的台阶上，听着轻柔起伏的“阿弥陀佛”的音乐，都觉得世界瞬间安静、放松，久久不愿离开，也许这里才是合适自己的去处。
先生却是极不喜欢，一听说我去寺庙了，知道我认识了一个和尚之类便火冒三丈，从此便一发不可收拾，心底里很害怕我出家，充满焦虑和恐惧。
越是如此，便越来越多地争吵，越来越多让我觉得出家也许真的是一种很好的选择。
只是也真的没有勇气做这样的选择。
从进澄见群学习《金刚经》开始，到《破相论》，再到线下课，这一路走来，让我这个佛学小白也明白了：
不是去市场买几条鱼放到池塘里叫放生，放生最差也叫“寻声救苦”，放走被网住的小鸟，把水泥地上的蚯蚓捉着放到土里；最重要的是放自性众生的生，放自己一条生路。
助念不是人在去世的时候，念几个小时佛号帮他超脱，而是能随时随地，帮助别人放下执念，解黏去敷。
超度不是能把死去的人从地狱里超拔升天，而是超越、度化、转化自己的妄想执着。
出家不是去剃个光头在寺庙呆着，而是能出离生死，自在解脱。
佛法里的修行也不是真有一个法要修，而是“佛法在世间，不离世间觉”。在生活点滴的每个当下，不断地放下和打破自己的妄想执着，不断地超越过往的自己，真正地能当家作主，成为那个更好的自己，不断向前向上的自己。
佛法也不是有个佛、有个法，所有说法都是方便，是为了给我们指明一条生命层次没有止境的发展道路和方向，是那个指月的手指，让我们能顺着手指看见月亮，再去找到那个发光发热、滋养万物的太阳，也让自己有力量能成为那个太阳。
02
[ 回头与转身 ]
线下课2.0的那张图，七非先生说：“在地球存在的大约40亿年的意识发展过程都在图里，你家里那一丢丢受爱取有的那点事，在哪？就实在没得玩，玩啥呢？顺着玩就觉才行。”大约是这意思。
就是啊，那一丢丢算个啥呢？重要的是在那些点上，能去返闻自性，让那些所谓的苦与难成为自己的福德资粮。
回到生活中的我，开始直面自己的真实，体会着回头与转身。
温馨而其乐融融的家，是心底里想要的，但是不知道从什么时候开始，家变成了“冰雪世界”。没有温暖、没有温度、只有冷漠，只是夜晚睡觉的地方，一家人几乎没有好好说话的时候，更别说欢声笑语了。
也不知道是什么时候开始，我看见自己的冷漠，看见自己的伪善，看见自己的自欺欺人…如是，我选择直面自己的真实，开始学着爱自己、也爱别人，学着温暖自己、也温暖别人，学着平等看待一切的发生…
之前觉得家里很多事情，都应该是男人的事。先生不去做，是他没有做到对家的承担，其实哪有他的事，不都是自己的事吗？干嘛那么多的分别，那么多的应该不应该？其实都是割裂，都是自己制造着不平等，又怎么会呈现本有的和谐？
于是想着去找泥工师傅整理厨房，换掉所有破损的沙发，清理家里堆放的杂物，打扫每间屋里的卫生，摆上美丽的绿植，呈现一个焕然一新的家…
而这，便是自心的创造，便是内心一变，外境就跟着变的实在。
我们常说“苦海无边，回头是岸”，没错，当我们在迷失中，在颠倒中，在不知、不觉中，便走向了那个无边的苦海。
回头的一瞬间，一定会看到那个海岸就在那一边，如是，当我们频频回头的时候，便也是旋入旋出的时间，很真实。
只有当真的转过身来，才具有了往回走的方向和力量，走出迷失，走出颠倒，走向觉知，走向自己，回归初心。
灰溜溜也好，大踏步也好，快跑也好，坐上飞机也好，坐上火箭也好，就看自己是否有足够福德力来支撑自己一路向前。
佛告诉我们，每个人本自具足。
03
[ 回不去那个年代 ]
工作间隙，伙伴们说起从前。
记得那时候冬天穿着厚厚的“毛线裤”……
90后的小姑娘，看着我们几个70后、80后，满脸疑惑，“毛线裤”是个啥？
就是手工用毛线织的裤子啊。不是的，以前我们这里叫“绳子裤”……
还绳子裤，好土呀。哈哈哈……
怎么会有毛线织的裤子？从来没见过。还绳子裤，真的有吗？太好笑了。
哈哈哈，一看就不是一个年代的人啊。
接着说到“草纸”的发展史，更是笑到大家眼泪出来。
……
祖国70年的发展，从一穷二白，到世界数一数二，发展的速度太快了，快到无法想象……
难怪七非先生那么笃定地说，我们一定会具备去到外星重新创造人类家园的能力，一定做得到，因为都在心意妄观构成世界成相、国土众生的范畴里。
这也可以理解为某种意义的不求自得，不劳而获吧，不需要我们去做什么，社会便在向前不断发展。
回想这一年来参加三次1.0的学习，不能说自己学到了啥。
只记得第一次在武汉，听完七非先生讲完那张图，感觉就象是掀开了屋顶的天花板，看到外面那个广袤无垠的世界，第一次感受心的世界其大无外，其小无内。
记住了叔本华的一句话：每个人都把自己的眼界，当成是这个世界的极限。
其实都是自己限制了自己而已。
第二次黄山线上直播，特别认真地听课，几天没有出门。不记得作业写了些啥，大约是不要得少为足什么的。只是不愿意回头去看先前的作业了。
不愿看先前作业的感受，与不愿再穿毛线裤的感受一样强烈。因为在之前几乎没有能一点点“当家作主”的时候，写出来的也无非是一些名词、概念、想象和虚伪……
这次线上直播的期间，每天都要上班，根本没有时间听，断断续续听着，直到课程关闭，还有一些节目没有看，一些分享没有听。
没听就没听吧，反正也记不住。自性一定会安排着一路向前的，“天行健，君子以自强不息”，正如祖国的发展，回不去那个饿死人的年代，我们也不会再穿回当初的毛线裤。
04
[ 玩！怎么玩？]
印象里，不管是在线下课、见面会、还是线上，最近听到七非先生说的最多的一个词，就是“玩”。
七非先生会说我，“你不会玩。” “放松，玩去先。”
对着怀孕的小伙伴，七非先生会说，“生个孩子玩。”
见面会，七非先生会说，“搞砸试试，玩嘛。”
线下课，七非先生会说，“就是玩，盘它。”
“我们一起愉快地玩耍…”
又说，“家里那一丢丢受爱取有的那点事，在哪？就实在没得玩。”
到底玩啥？怎么玩？有啥好玩的？
简单的“玩”字背后，是游戏人间的洒脱与豁达，人生不就是一场游戏、一场梦嘛。
套用一句流行的话，“当真你就输了。”
玩是一种态度，你可以认真地玩，也能戏耍着玩，可以开心地玩，也能痛苦地玩……
重要的在每个当下返闻觉照，去看到“电视”里那些不同频道的不同呈现，都是自心的创造，能够自由进出，自由转换，反正不耽溺在那些自己制造的故事情节里，去看到那些节目的本来面目，成为那个造节目的人，造电视的人。
不知道要玩些啥的，其实啥都是玩具，没啥不能玩的，不离始觉（还没体会到是怎么回事，记住了这个词）总能玩出个自由自在。
套用老师的话，“可以彻彻底底地收获自己想要的轻松、自由与自在。”便是愉快地玩耍。
或者玩更大点，成就自性国土，利益每个自性众生，创建一个自性世界。
虽然力量还不足够，但梦想还是要有的嘛，万一实现了呢？
想起混沌理论里的那个公式：Z=Z^2+C。其实也在告诉我们，真的不要小看自己哦，你是那个变量Z，也是那个无限的世界，能当家作主的时候，自然爱怎么玩，就怎么玩！
作者简介
作者心然，2017年加入正心堂学习社群，渐渐明白，每个人终究都会走上一条叫觉醒的路。
爱好旅游，有机会总想去看看外面的世界，更向往心灵无拘无束的自由自在……
作者：心然
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