入菩萨行论读后感摘抄
《入菩萨行论》是一本由寂天著作，湖南教育出版社出版的150图书，本书定价：18.00元，页数：2000-7，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《入菩萨行论》精选点评：
●梵文书名《如何实现菩萨的行为标准》，藏传佛学院必修课
●菩萨速成手册
●？？？
●寂天菩萨 除最后智慧品之外全部看完了。很好的入门材料
●蛮小的一本....可以随身携带呢
●大乘佛法入门的好书
●。。。
●藏传佛教经典作，难点在智慧一品。
●一六年的春天 各种因缘巧合 决定开始学习入行论 然后千百万劫所有的善根终于让我遇到大上师 哭的不能自己 我知道我遇到了我生生世世的皈依处 喇嘛钦 寂天菩萨在我内心彻底破产前救了我的命。
●这是修行人入门的最好课程。
《入菩萨行论》读后感(一)：菩提心为根本
无论大乘佛教还是密乘佛教，无不以菩提心为基础。藏传佛教一贯重视对菩提心的修学。这部《入菩萨行论》简称《入行论》在印度就有上百个注释本，一直以来也被藏地的大德奉为必修，甚至不少大德终身都将其呆在身边，可见其重要。
《入菩萨行论》读后感(二)：学习
根基不牢，常有退转，要常看书，勤勉自己。我们洗脸洗衣服要干干净净，却常忘了心地也当干干净净。大约要随身带这本书一段时间了。我习惯随身带一本书，即使不看，也会带很久，同一本书，带久了，感觉跟它在一起，仿佛也跟书里的内容很近。某天可能就一气看完了。 这习惯和感受，从初中就有，那时放假我会带很多书回去，短假也带，但大多从来不看，整整齐齐的摞在桌上。可是心里觉得跟书们很亲近，仿佛学的书里的东西也没忘一样。
《入菩萨行论》读后感(三)：菩萨成就手册
菩萨成就手册
根据我家宝宝的“最高指示”，要“读多点书”，所以近来读了很多书。
看了达瓦次仁翻译的《入菩萨行论》（寂天 著）。
《入菩萨行论》即《入行论》，是藏传佛法修行者的必读入门书，其作者寂天被认为是文殊菩萨的化身。此书可以说是一本《菩萨成就手册》，如果从天台宗的角度来看，它谈的是菩萨的“事六度行”。
我觉得现代佛法经论的翻译，主要问题就是不够通俗。
翻译的东西是要给人家看的，要对得起读者。
能不能对得起作者？那是另外一回事了。
既对得起读者，又对得起作者，就要求太高了，简直比三层楼还高，据说要做到“信雅达”。
此书的可喜之处，是翻译得很通俗。《智慧》那一章，翻译应该是很难的，难于言传，让我读起来一头雾水、一个头九个大（几成九头鸟矣）。这一章主要论的是空性，告诉我们，身心世界都是幻化的，都是空花而已。
读了《忍辱》那一章，我很有收获，基本上想通了。学佛修行，本来就是“少有人走的路”，所以“怨敌是如意宝”，还是要难忍能忍。爱亲人的是人，爱敌人的是神。争取神性多一些吧。
最后一章《善根转为菩提因》值得反复吟哦。菩提心是真正的灵丹妙药。
人身难得，流光易过。大事未明，如丧考妣。石火电光之中，一定要抓住当下，及时行乐，及时行善。
遥看十方无数菩萨，修行人当发心曰：
大丈夫当如是也！
《入菩萨行论》读后感(四)：对臭名昭著的邪教——喇嘛教的系统性宣扬
藏传佛教，历史上汉地一直蔑称其为喇嘛教，视其为邪教。进十几年来，汉地人的精神空虚，礼佛之风复兴，而汉传佛教文化又早已式微，于是藏传佛教携一股神秘感趁虚而入。普通人缺乏对佛教的了解，于是高下不分，是非不明，许多的人反倒对在历史上一直臭名昭著的藏传佛教顶礼膜拜。而受民族稳定政策的影响，国内官方，即使是佛教界的官方也不能公开批评和揭露藏传佛教的邪教面目，致使这一邪教在内地影响愈来愈大。越来越多的人误入歧途，受骗上当。实在可悲。
历史上，藏传佛教一直影响不了文明程度高的地区，因此仅限于藏地和蒙古一带流传。即利用了那里的愚昧也加强了那里的愚昧。高文明的汉地一直排斥藏传佛教，视其为邪毒之教，是假借佛教文化而嫁接出的一株毒草。信此教实为愚昧的体现。
尽管藏传佛教里也借用了诸多佛教里的元素，使得它看上去有了佛教的一层外衣，但藏传佛教与正信的佛教有本质的上区别。这本质的区别就是它各种明示暗示下的对上师的绝对服从，无论是借口对上师怀感恩之心会获得更有效的加持，还是教导你要对上师顶礼，甚至是对上师的一切顶礼，其实质是要到达让信徒从形式到内心的绝对服从，而供养是在这一基础上的变相的奴役。这是一种精神控制下的奴役，上层对下层的奴役，并且自上而下形成了一个人数众多的庞大体系。上师、活佛等成为既得利益者，为了维护既得利益而施行这种精神控制下的奴役。而它的教义中其他的佛教元素只不过是用来骗取信徒信任，以及辅助实现精神控制的工具。可以说，它是对佛教的教义进行了一种邪恶的改造，加入了实现精神控制的内容，从而变成了一种邪毒的工具。因此，在解放前，西藏实际上是由宗教势力统治的地方，是政教合一之地，藏传佛教是一种统治工具。
这一伎俩，在历史上是被高文明地区看的清清楚楚的，所以汉地一直视它为邪教。实际上，精神控制下的奴役是一切邪教的目的，也是特征。
可叹今日由于民族政策的原因，致使佛教界没有了公开的对藏传佛教的揭露，宗教界一律沉默，任由这一邪教在民间任意欺骗众生。可叹可悲。
愿所有被迷惑的和正在被迷惑的人，睁开你们的慧眼，认清楚藏传佛教的真面目，不要受欺骗，远离它，让它灭亡吧。