佛本生故事选读后感摘抄
《佛本生故事选》是一本由人民文学出版社著作，2.5出版的423图书，本书定价：平装，页数：1985，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《佛本生故事选》精选点评：
●榕鹿、摩尼克猪、齐心协力、苍鹭、鸽子、竹蛇/33五神通、八定、蚊子/35仇人倘有理智胜似愚蠢朋友、毁园、吠陀婆、臌包、有德象、箴言、骗子、贵重、剑相/喷嚏、乌鸦、乌龟、干粮/鸟离枯树世界广大、甄叔迦树、思想、柔手/186女人是管不住的、阎浮果/乌鸦和豺、小羯陵伽王/众神不妒人能、兔子/舍身、哒哒/大地崩溃、驴儿子/通晓音义、精通脚印青年/母夜叉、块茎/杀父、十车王/无常、芒果/谎言、德迦利耶/多言、露露鹿、月亮紧那罗、尸毗王/献眼睛、拘舍、大隧道/断案
●佛的五百次身，生生死死循环往复。我都看不动了，但佛依然。很过印度逻辑和我们不同。
●小时候觉得是好看的故事书。
●初中的时候睡觉前当故事来看的
●三锅的脑洞真是突破天际……
●很有趣的印度逻辑
●希望能快点出全译本
●146
●小时候读过，影响是现在还常引用一句“帝释天的宝座热了”
●看前半部分 会觉得有些反感 因为前半部分中的大部分故事都对女性有偏见 但后半部分大部分都正常了_(:з」∠)_
《佛本生故事选》读后感(一)：原汁原味的菩萨故事
真是讽刺。大乘的所谓普度众生，所谓的三藏十二部浩瀚如海，却连本生经的全译本都没有，有的只是零星分散在各处的几部本生故事。然而，被大乘贬低为“小乘”（直译其实是劣乘）的上座部，却保留了完整的547部本生。其实，上座部不仅保留了完整的佛本生，还保留了完整的菩萨道。在上座部佛教中，看不到大乘小乘的对立，其实佛陀在世时就没有大乘小乘这些名词。了解佛教历史的人都明白大乘不光彩的来由。大乘佛教其实应该改名叫大乘教，别再打着佛教的旗号故弄玄虚、骗吃骗喝了。
《佛本生故事选》读后感(二)：佛的五百次身——佛的不生死疲劳
此书是巴利文翻译过来的。最开始佛在印度的时候是用当地印度各个方言来讲故事和佛法的道理，到了以后的千百年后后人才用梵文来传播。
每个故事之前都要说一句话：古时候，当梵授王在波罗奈治理国家的时候菩萨投胎成为某某动物、人等等众生。本生故事本来是有五百四十七个故事，但是书中只收录了一百多个。一千三百年前后，国王波罗克罗摩波睺四世把巴利文翻译成僧伽罗文。
释迦摩尼在成佛前只是一个菩萨，本生故事就是写他的五百次转生的故事，降生成各类动物、太子、修道者、青年等，里面有非常熟悉的《猴王本生》、《露露鹿本生》、《兔王本生》，其中里面主要包含了佛教的慈悲教义，善有善报，恶有恶报，劝恶扬善的主旨，故事大都引人入胜，而且非常精彩，富有哲理性。
特别有一个值得提到的是佛为了众生，不断转生，生了又死了，死了又生了，游戏三昧，毫不生死疲劳，充满了善和慈悲、智慧的力量。这种精神和境界让人赞叹，也是非一般人能做到的。
《佛本生故事选》读后感(三)：佛陀讲的几个经典故事
四个老婆
释迦牟尼在一次法会上说：“某地有个富商共讨了四个老婆：第一个老婆伶俐可爱，整天作陪，寸步不离；第二个老婆是抢来的，是个大美人；第三个老婆，沉溺于生活琐事，让他过着安定的生活；第四个老婆工作勤奋，东奔西忙，使丈夫根本忘记了她的存在。“有一次，商人要出远门，为免除长途旅行的寂寞，他决定在四个老婆中选一个陪伴自己旅行。商人把自己的想法告诉了四个老婆，第一个老婆说：‘你自己去吧，我才不陪你！’“第二个老婆说：‘我是被你抢来的，本来就不心甘情愿地当你的老婆，我才不去呢？’“第三个老婆说：‘尽管我是你的老婆，可我不愿受风餐露宿之苦，我最多送你到城郊！’
“第四个老婆说：‘既然我是你的老婆，无论你到哪里我都跟着你。’“于是商人带着第四个老婆开始了旅行！”
最后，释迦牟尼说：“各位，这个商人是谁呢？就是你们自己。”在这则故事里，第一个老婆是指肉体，死后还是要与自己分开的；第二个老婆是指财产，它生不带来，死不带去；第三个老婆是指自己的妻子，活时两个相依为命，死后还是要分道扬镳；第四个老婆是指自性而言，人们时常忘记它的存在，但它却永远陪伴着自己。
悟性如光
弟子问佛祖：“您所说的极乐世界，我看不见，怎么能够相信呢？”佛祖把弟子带进一间漆黑的屋子，告诉他：“墙角有一把锤子。”
弟子不管是瞪大眼睛，还是眯成小眼，仍然伸手不见五指，只好说我看不见。佛祖点燃了一支蜡烛，墙角果然有一把锤子。你看不见的，就不存在吗？
一滴水
佛祖释迦牟尼考问他的弟子：“一滴水怎样才能不干涸？”弟子们都回答不出。
释迦牟尼说：“把它放到江、河、湖、海里去。
《佛本生故事选》读后感(四)：故事的寓意
这是人类儿童时期的文学故事，如古希腊的《伊索寓言》，阿拉伯的《天方夜谭》，中国诸子百家著作中的寓言，和古印度另外一部《百喻经》，都以简短的故事阐释生活哲理，予人以告诫。在这本《佛本生故事选》中能看到许多彼此相像的故事。如今，更多的时候我们把这些作品读给小孩子听，其实成人们读起来虽然初觉幼稚，细想下去便会发现故事里的蠢坏之事还经常发生在我们这些大人身上。
寓言故事常以动物作喻，其实映射的是人的爱恨贪嗔痴。若论动物真实的生存状况，倒真的值得人类学习。
就古印度的写作风格来说，真的是非常啰嗦。常常一句话重复许多遍，简单的一个意思表达得很复杂。自己看的时候倒不不太明显，给别人一读就特别累。
书中女人的形象只有两种，一种是忠诚的奴仆，一种是不贞的荡妇。两性极不平等。
鱼本生：贪色导致死亡并坠入地狱。各族原初人类都有以鱼为多情多爱欲多子多孙的象征，是因为鱼有超强的繁殖能力。其他象征意义则以鱼的形态和谐音为想象。
蚊子本生：聪明的仇人也比愚蠢的朋友好。“不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友。”
毁园本生：愚蠢的家伙自以为在干好事，实际上在干坏事。和《揠苗助长》异曲同工，不怕人蠢，就怕蠢人做事。
吠陀婆本生：谁要是想用非正当的方法获利，谁就自取灭亡，也给别人带来毁灭。这个故事结构精彩。
星宿本生：吉祥自吉祥，不关星宿事。算命都是对概率性的揣测和心理安慰。
果子本生：这树不难爬，离村又很近，凭此我知道，果子伤人命。聪明的人做事就是善于观察，凭逻辑推理判断。
猴王本生、三法本生：谁要是像你一样，猴王！具备着这四种德行：真诚、正直、勇敢、牺牲，他就能把敌人战胜！/谁能具备三法，敏捷勇敢聪明，同你猴王一样，定能克敌制胜。印度人很喜欢猴子，给予了他们许多优秀的品质。
臌包本生：河流皆有湾，树林皆有木，女子皆不贞，得机便轻浮。编出这种故事诋毁女子，和其他类似故事一样叫女子自焚证明贞洁，印度女人地位低下可见一斑。可怜可悲可叹！
有德象本生：忘恩负义者，永远堕地狱：大地全给他，也不会满足。大象也是印度人喜爱的动物，它象征着慈悲。
骗子本生：巧舌善辞令，娓娓动人心，奉还一根草，窃走一百金。子曰：“巧言令色，鲜仁矣。”
非时啼本生：因缺乏教养而丧命。既无家教，又无师事，时与非时，全然不知。不分场合地胡言乱语伤害是巨大的。
梨柄本生：语义皆有限，岂能含万物？菩萨希望让学生反复运用譬喻和说明缘由，这样，久而久之，他就会开窍。可惜学生是个愚人，分不清这些。
豹本生：与伊索寓言中的狼和小羊的故事一样，强者伤害弱者没有正当的理由。
豺本生：人性不足蛇吞象。
山牙本生：御马跛脚是由于跟跛子马夫相处。这是由于和不合适的人相处造成的。近朱者赤近墨者黑。
不喜本生：倘若思想分散，忘却此义彼义，犹如池水浑浊，不见鱼贝沙石。倘若思想集中，牢记此义彼义，犹如池水清澈，能见鱼贝沙石。