《生而有罪》读后感100字

　　《生而有罪》是一本由[英] 茱莉亚·肖著作，北京理工大学出版社出版的平装图书，本书定价：49.80元，页数：224，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《生而有罪》读后感(一)：东西文化差异

　　人类社会面临的挑战是如何培养可以导向团结和远离冲突的社会、文化、政治趋势。

　　本书为犯罪行为者申辩，错误的是行为而非行为者，但是人终究是需要为自己的行为负责，这也是监狱和刑法设立的初衷——维持社会稳定。

　　东西方差异就在这里：东方文化下，我们可以为大局而舍弃小我，为了文化得以延续，似蝼蚁抱团出破烟火般，确实壮烈也确实忽略了个人利益。而西方崇拜个人自由，支持个人意志，所以允许个人利益高于集体利益，这一点我个人难以接受。但两者或多或少皆有缺漏，希望互相取长补短，未来继续延续人类文明亿万年！

　　《生而有罪》读后感(二)：关于邪恶的那点事

　　一讲到邪恶，我们很多人或许都能联想到电视里经常看到的恶魔的样子，也有人能联想到杀人犯、强奸犯、甚至是希特勒的样子。我们对他们的所作所为嗤之以鼻，认为他们生而就散发出一种邪恶的气质，即便是部分人做错事后改过自新，我们很多人依然不能容忍他们的存在，对他们或是恶语相加、亦或是唯恐避之不及。

　　但就如尼采在著作《善恶的彼岸》中所写：“屠灭恶龙者，自身亦成为恶龙。”当我们对这些曾经犯过错误的人，即使他们能保证甚至真的做到了不再犯错，我们对他们的偏见依然是不会消失。假若我们单单凭借这个人有没有做过伤天害理的事就武断地判断这个人是否邪恶，那是不是我们在判断地同时也剥夺了他人的人性？

　　而这本书，则是对以上现象做出的一系列讨论以及帮助读者看清邪恶的本质，摧毁“非黑即白，非善即恶”的道德观念，重新定义恶的含义，能够让读者更清晰的了解到恶产生的原因以及其本质所在，让读者能够明白恶其实无处不在，任何一种环境，任何一个时间点，都会有恶的存在，因此，我们更不需要也没必要惧怕恶，而更应该去熟悉恶，去理解恶，并找到对邪恶的同理心。

　　本书的作者通过调查大量关于恶的实验与资料，以及本身对恶的研究通过文字展现了给观众，意在纠正我们许多人对恶的误解。在许多人眼中，像希特勒那样拥有狂热的战争精神，变态到不把人当人看的这种行为才叫恶，但其实不尽然，多种研究调查表明，希特勒的脑子与普通人并无二样，希特勒年轻时也跟普通人没有两样，但最终却成为人人喊打的过街老鼠，这是为何？其实我们每个人或多或少都存在着恶，但有的人能很好的控制住自己内心的那份邪恶，而有些人无法很好的控制住，一旦失控，便会将邪恶的道德与观念释放出来，最终成为我们每个人眼里的恶魔。

　　但恶却是一件很平常的事情，我们不需要给邪恶太多骇人听闻的词语，恶和善一样，本省就是我们社会的一种普遍现象，本书作者茱莉亚·肖不断地在建议人们不要因为杀人、强奸遭到惩罚后改过自新的人，我们不应该剥夺他们的人性与权利，恶只是一个非常短时间从人们的脑海里所蹦出来的概念，或许在一年的某一天这个人做的事是邪恶的，但他可能在除这天外的另外364天都是善良的，都是正义的，我们不应该对这种现象视而不见。根据调查，一个杀人犯在杀人被捕后再重新犯罪的几率是很低的，我们没必要因为一次错误而否定他们终身，他们其实在很多时候都和我们没有异样，这样来看，我们否定了他们的人生，反过来看是否就是否定自己？

　　《生而有罪》读后感(三)：诸恶莫作，诸善奉行

　　“你有驾驭一切邪恶的能力，但我仍相信你善心依旧。”——尼采

　　一封来自监狱的信件，写信人是一名大学讲师，信上承认自己亲手杀死了年迈的老父亲。

　　没有精神失常，没有醉酒。故意杀人这一点毫无疑问。

　　但他为什么会这样做？

　　写信人解释，当时的他认为父亲曾在他年幼时对他进行过虐待。

　　但这位写信人现在开始怀疑这一段童年记忆的真实性。

　　他讲，因为酗酒，他接受了相关的治疗，接着不停有人分析他是童年遭受过虐待的。

　　一而再，再而三，他就渐渐相信了这种说法。

　　他一边接受着治疗，一边照顾年迈的父亲。精疲力竭之下，控制不了自己的情绪，想到童年那段被虐待的“记忆”，认为父亲确实深深地伤害了他，所以才将父亲残忍杀害。

　　等情绪稳定下来时，写信人开始对自己的记忆和行为产生怀疑。

　　心理学有一个现象，叫做虚假记忆。它会让你觉得一件事情发生过，但实际上并没有发生。事实上，是你的某些意愿在篡改你的记忆。

　　而这种意愿，同样也可以是别人施加给你的。

　　世界不是非黑即白，人也不是非恶即善。

　　罪犯首先是人，在一年的三百六十四天中，他可能都是遵纪守法的好公民，但他在第三百六十五天时却犯下了罪行。

　　再穷凶极恶的罪犯，在平时做的事情也与常人并无不同。他们做犯下罪行，更有可能是被某种情绪刺激放大，比如嫉妒、愤怒、欲望、贪婪、背叛、骄傲等。

　　因此更应该讲，一个人在某些时候做了好事，在某些时候做了坏事。

　　当我们理解了他为什么会做坏事的时候，我们就可以避免更多坏事的发生。

　　就像这个写信人，如果早点意识到别人的说法会对自己产生的影响，他也许就不会做出杀父的行为了。

　　《生而有罪》作者茱莉亚·肖，是伦敦大学学院高级研究员，犯罪心理学领域专家。在这本书中，她从多角度剖析人性的黑暗面以及其形成的可能原因，研究较为深入，书中的很多观点都值得人细细思索。

　　比如说，在一些功利主义者的眼里，只要结果合乎目的，那么采取一些不合法纪的行为也无妨。即使是一些剥夺生命的行为，他也会负有使命感地去执行。

　　如果罪恶的行为对于己身好处大于坏处，譬如以自由、权利为名的暴力行为，犯罪者就会采取行动。这种好坏的衡量标准，几乎完全取决于犯罪者的主观意志。

　　而男性犯罪的比例远高于女性，进化论固然可以解释一部分原因，但是更重要的原因还是整个社会对男性的宽容度远高于女性。会对他们的一些暴力性行为持放任，甚至于支持的态度。女性则从小就会被要求克制。

　　《生而有罪》这本书在告诉我们，人是社会属性的，没有人是天生的犯罪者。分析一个人为什么有罪，环境影响了他多少，不是为罪人开脱，而是为了避免环境影响造就下一个犯罪者。

　　《生而有罪》读后感(四)：屠龙的骑士，最终选择宝藏重新成为恶龙

“她不这样穿谁会招惹她，肯定都是她的问题啊……”“最近网络推销好多，周围好多人被骗钱报案了，最后都没追回来。”“他行为一直都怪怪的，平常人怎么会这样，不会是神经病吧？”

　　生活中我们身边充满了这些熟悉又让人觉得刺耳或者不安的语言，受害者有罪论、网络科技的滥用、异类化的歧视等等。我们生活在一个复杂的环境里，同时我们的人性也是复杂的，可复杂的我们时常会倾向于单凭一件事情就去定义一种行为或者一个人。但事实上，真的如我们定义的那样吗？

　　这本由伦敦大学高级研究员、犯罪心理学和记忆科学领域的博士茱莉亚·肖所撰写的《生而有罪：深入剖析人性的至暗时刻》就是让我们从生活不同的另一面，换个角度立足在犯罪心理学上，更深入了解犯罪原因，反思人性，重新定义。

　　书中不乏从更加科学有趣的角度去解释了平常我们生活中大家可能都习惯为常的现象，比如大多数时候我们面对胖乎乎、毛绒绒的东西，不管是宝宝还是宠物，都会忍不住伸手揉捏他（它））们的小脸，即便只是透过图片都忍不住想要“蹂躏”，那这是爱吗？不，这是人类性格特征的副产品——可爱侵略性，这是一种侵略行为，当我们觉得某样东西很可爱的时候，我们就会想要照顾它，永远保存它。

　　还有喜极而泣、乐极生悲这些词也都是真实符合生活情境的，为什么我们在极度高兴开心的时候，反而会流泪，会心生伤悲，这都是因为“并行显示”。当我们的单一情绪过载的时候，大脑为了防止造成伤害，就会启动自保程序，用相反的情绪来进行中和，这也是为什么我们在面对一件事的时候，通常会混杂着积极和消极两种情绪。很明显，范进中举就不是一个很好的大脑自保成功的事例……

　　虽然书里有许多有趣特别的理论来举例，但同时还是阐述了一些生活中我们不常接触、也不甚了解的一些阴影区域，例如奇异物品收藏癖、恋童癖还有性癖好等等，茱莉亚·肖博士从更理性深入的角度来告诉我们其实这些人的大脑和正常的平时我们大脑图像并无两样，这些怪异的行为更有可能是天生的，或者后天刺激生成了回路才形成的，并且同时告诫我们兴趣取向并不等同于犯罪行为，我们不能一言概之。

　　很明显，这是一本观点新颖，同时又通俗易懂的心理学科普书籍，它让我们更多了解到我们不常接触的方面，又同时更深入特别地看待我们习以为常的事情。我们要学会更多的看待这个复杂世界的一样和不一样，无疑这本书当下就是一个很好的通道。

　　《生而有罪》读后感(五)：了解犯罪规律，掌握自己人生

　　中国女孩江歌为闺蜜致死，李洋洁德国帮求助女孩遇害，万州公交车坠江，因为分地争吵砍死邻居6岁男孩，因为开车没有让行被打成植物人……身边或新闻中爆出这样或那样的新闻，让人感觉毛骨悚然，这些飞来横祸内部是否有什么联系，怎么才能有效避免这些灾难的发生？让《生而有罪》这本书给大家解惑吧！ 《生而有罪》的作者是犯罪心理学和记忆科学领域的专家，也是刑事案件的资深顾问，具有丰富的理论知识和实践经验。本书通过构建关于人性阴暗面的全景图，展示了很多社会热点问题，发人深思。相对于科学性比较强的心理学著作，《生而有罪》的语言更易于理解。该书从神经系统科学讲起，讲解大脑的结构，结合社会热点，深入剖析犯罪心理，回归犯罪的本质。

　　还记得韩国有一部电影叫《寄生虫》里面有一句话印象特别深刻，“不是虽然有钱但却善良，而是因为有钱所以善良”。在电影中形成了穷人和富人两个群体的对立，而善良则被看成是富人的专属，电影之所以获得高度评价，因为它引起了很多观众的共鸣！用书中的理论分析这部电影会发现，人是社会属性，没有人会是天生杀人狂。

　　书中提问，如果可以穿越时空，你会将希特勒杀死在摇篮里吗？这个问题在我心里回想了好久。没有人是天生的杀人狂，不连记得杀了4人的马加爵，曾经是个品学兼优、孝敬父母的好孩子；杀了14人的胡文海，也曾是个仗义执言的硬汉；杀了67人的杨新海，在上学的时候也经常拿奖，那么他们是怎么走上了杀人犯罪的道路？研究这些事例，我们必须从犯罪心理出发。

　　书中介绍大多数凶杀案都适用基本的四种犯罪类型，第一种是口角或争执引发的凶杀案，像因为分地争吵砍死邻居6岁男孩，因为开车没有让行被打成植物人；第二种是重罪凶杀，犯罪本来目的不是杀人，只是为了获取财物或其它目的，受害人本来可以不用死，可是如果受害人反抗或者是让罪犯感受到了威胁，他就可能杀掉受害人；第三种是家庭暴力诱发的凶杀案，长时间遭受到家庭暴力的受害人，女性居多，她们很可能失去生活的信心，最终选择杀死丈夫以寻求解脱；最后一种是意外杀人，包括酒驾或受药物影响而杀人等。

　　从性别角度分析，男性的犯罪要多于女性。首先，社会对男性太宽容了，不管他们的破坏性、攻击性和暴力性有多严重，社会总会对他们有很大程度的包容，除了社会因素，睾丸激素“劫持”了男性的大脑驱使他们做出行动，该书通过实验分析了睾丸激素对犯罪的影响。社会总是侧重于教女孩子要如何如何保护自己，却没有将重点放在教男孩子如何控制自己，是在舍本逐末。尽管《生而有罪》这本书的语言比较通俗，没有用过多的专业词汇，本书依然不是一本可以喝着下午茶，消费慵懒时光的书，它值得我们在一个安静的时间里，细心的阅读，耐心的思考，反思一下，了解犯罪背后的规律，更好地保护自己和家人，掌握自己的人生。

　　《生而有罪》读后感(六)：《生而有罪》:神秘的心理学实验，直面人性阴暗面的研究，它改变我们对邪恶的认知

　　1974年，行为艺术家玛丽娜·阿布拉莫维奇在意大利曾做过这样的一个人性行为艺术表演《节奏0》。这次著名的行为艺术表演差一点要了她的命。 她在她自己面前放了一张桌子，桌子上有72种道具。它们分别是玫瑰花、苹果、蛋糕；铁链、菜刀、鞭子，甚至是带子弹的手枪。 艺术家开始表演家告知她身边的观众们:他们可以对她做任何事情，她不会动，也不会反抗。同时无论她发生什么事情，他们也不需要承担任何责任。 表演开始了，刚开始人们只是好奇地摸摸她，或者打她一下，到最后发展到脱她的衣服，用刀割她的脖子。她的行为表演到此也不得不停止。可这个未完成的行为表演，它在问一个问题:为什么这些我们身边的普通人会对她做这样可怕的事情呢？ 他们都是走在大街上的普通人，他们有可能是一个孩子的父母，一个人的兄弟姐妹，或者他们可能是我们身边的好人。但是，为什么他们却做出这样可怕的事情呢？他们是邪恶的吗？针对这个问题，心理学作家茱莉亚·肖在她的《生而有罪》里为我们解答。 这本《生而有罪》被《泰晤士报》，《卫报》，《科克斯书评》等多家媒体隆重推荐。全球13国蓄势齐发，它是1000000观众翘首以待的TED演讲内容。这本《生而有罪》为何吸引这样多人的关注，因为作家茱莉亚·肖用浓墨重彩为我们构建了一幅关于人性阴暗面的全景图。让我们近距离直面自己人性的阴暗面，改变对邪恶的认知。 1、人性有恶有善，认清我们自己是每一个人必须面对的课题 自古到今，我们都在探讨人性的善恶。作为一个人，我们灵魂的底色就是我们的人性。只有认清我们人性的善恶，我们才能在看待问题方面能够保持客观。面对自己所表现出来的恶，不是一味地谴责自己，自卑。而是接受自己，理性对待自己。 电视剧《天道》里有一个叫王阳明的人。他是一个高级的知识分子，他在黑道被称为冷面诸葛，他连续杀死十几人。他被逮捕的时候，他对于自己的罪行一直不说话，也不抵抗。作为警察的女主角芮小丹在审判他的时候，不知道该怎么办。丁元英对她说:王阳明的灵魂需要一个句号。 这是一个什么样的句号呢？这是我们每一个人都需要的句号，就是自我价值的认同感。而妨碍我们自我价值认同感的是什么呢？就是我们对于人性中恶的认知。只有深入了解人性中恶形成的原因，我们才能接纳自己恶的灵魂，成为一个完整的人。 2、构建全面的人性阴暗图，解剖邪恶的本质 佛说“一念天堂，一念地狱” ，我们从来不能说这一个人他是邪恶的。我们只能说正在伤害别人的那一瞬间的他是邪恶的。 尼采也曾在《善恶的彼岸》里说“屠恶龙者，自身亦成为恶龙”，什么样的人是邪恶的人？什么样的人，他又不是呢？我们该根据什么来判断呢？ 心理学家安德鲁和科恩客就这个问题进入了研究。他们发现人们对于邪恶的认知是片面的。有一些人觉得长相凶残，手指细长的人就是邪恶的；有一些人觉得爱发出邪笑的人就是恶人；有的人觉得做一些小丑、收藏家、屠夫等特殊职业的人就是可怕的人。 对于这一些错误的认知，心理学家都进行一些科学的实验，让我们看到事实的真相。这本《生而有罪》的作者茱莉亚·肖在书中从邪恶的各个方面，采用科学实验加理性的深度辩论，为我们构建一幅人性阴暗面的全景图。 邪恶的本质被作者掰碎了，一点一点剖析给我们看。读完之后，你会认识到原来自己对于邪恶的认知是错误的。 3、透过科学的心理实验，带你近距离接触各种人性敏感话题 9.11恐怖袭击，韩国性侵案，新闻中各种杀人案等等这些人性黑暗的敏感话题。它们令人不安、恐惧和焦虑。可是我们除了感叹一句:好可怕啊！我们身边有这样的人吗？天啊，我家孩子该怎么办。我们从来没有近距离去看这些人的灵魂，去问他们也是人，为什么会做这些可怕的事情呢？ 心理学家茱莉亚·肖她问了自己这个问题。为了解答这个问题，她开始收集资料，开始审视这些敏感话题。她以她理性和独有的同理心，写下了这一本书。 科学的心理学实验赤裸裸地把现实放在我们面前，那些灵魂的刺横在我们面前，我们只有近距离接触到它，才有可能把它拔掉。 面对邪恶，直面人性的阴暗面。我们除了恐惧，疑问，我们还有很多能做的事情。比如阅读有关人性恶的书，认清楚它，进而觉察自己，拥有驾驭它的能力。尼采说“你有驾驭一切邪恶的能力，我仍相信你善心依旧”。

　　《生而有罪》读后感(七)：《生而有罪》:神秘的心理学实验，直面人性阴暗面的研究，它改变我们对邪恶的认知

　　1974年，行为艺术家玛丽娜·阿布拉莫维奇在意大利曾做过这样的一个人性行为艺术表演《节奏0》。这次著名的行为艺术表演差一点要了她的命。 她在她自己面前放了一张桌子，桌子上有72种道具。它们分别是玫瑰花、苹果、蛋糕；铁链、菜刀、鞭子，甚至是带子弹的手枪。 艺术家开始表演家告知她身边的观众们:他们可以对她做任何事情，她不会动，也不会反抗。同时无论她发生什么事情，他们也不需要承担任何责任。 表演开始了，刚开始人们只是好奇地摸摸她，或者打她一下，到最后发展到脱她的衣服，用刀割她的脖子。她的行为表演到此也不得不停止。可这个未完成的行为表演，它在问一个问题:为什么这些我们身边的普通人会对她做这样可怕的事情呢？ 他们都是走在大街上的普通人，他们有可能是一个孩子的父母，一个人的兄弟姐妹，或者他们可能是我们身边的好人。但是，为什么他们却做出这样可怕的事情呢？他们是邪恶的吗？针对这个问题，心理学作家茱莉亚·肖在她的《生而有罪》里为我们解答。 这本《生而有罪》被《泰晤士报》，《卫报》，《科克斯书评》等多家媒体隆重推荐。全球13国蓄势齐发，它是1000000观众翘首以待的TED演讲内容。这本《生而有罪》为何吸引这样多人的关注，因为作家茱莉亚·肖用浓墨重彩为我们构建了一幅关于人性阴暗面的全景图。让我们近距离直面自己人性的阴暗面，改变对邪恶的认知。 1、人性有恶有善，认清我们自己是每一个人必须面对的课题 自古到今，我们都在探讨人性的善恶。作为一个人，我们灵魂的底色就是我们的人性。只有认清我们人性的善恶，我们才能在看待问题方面能够保持客观。面对自己所表现出来的恶，不是一味地谴责自己，自卑。而是接受自己，理性对待自己。 电视剧《天道》里有一个叫王阳明的人。他是一个高级的知识分子，他在黑道被称为冷面诸葛，他连续杀死十几人。他被逮捕的时候，他对于自己的罪行一直不说话，也不抵抗。作为警察的女主角芮小丹在审判他的时候，不知道该怎么办。丁元英对她说:王阳明的灵魂需要一个句号。 这是一个什么样的句号呢？这是我们每一个人都需要的句号，就是自我价值的认同感。而妨碍我们自我价值认同感的是什么呢？就是我们对于人性中恶的认知。只有深入了解人性中恶形成的原因，我们才能接纳自己恶的灵魂，成为一个完整的人。 2、构建全面的人性阴暗图，解剖邪恶的本质 佛说“一念天堂，一念地狱” ，我们从来不能说这一个人他是邪恶的。我们只能说正在伤害别人的那一瞬间的他是邪恶的。 尼采也曾在《善恶的彼岸》里说“屠恶龙者，自身亦成为恶龙”，什么样的人是邪恶的人？什么样的人，他又不是呢？我们该根据什么来判断呢？ 心理学家安德鲁和科恩客就这个问题进入了研究。他们发现人们对于邪恶的认知是片面的。有一些人觉得长相凶残，手指细长的人就是邪恶的；有一些人觉得爱发出邪笑的人就是恶人；有的人觉得做一些小丑、收藏家、屠夫等特殊职业的人就是可怕的人。 对于这一些错误的认知，心理学家都进行一些科学的实验，让我们看到事实的真相。这本《生而有罪》的作者茱莉亚·肖在书中从邪恶的各个方面，采用科学实验加理性的深度辩论，为我们构建一幅人性阴暗面的全景图。 邪恶的本质被作者掰碎了，一点一点剖析给我们看。读完之后，你会认识到原来自己对于邪恶的认知是错误的。 3、透过科学的心理实验，带你近距离接触各种人性敏感话题 9.11恐怖袭击，韩国性侵案，新闻中各种杀人案等等这些人性黑暗的敏感话题。它们令人不安、恐惧和焦虑。可是我们除了感叹一句:好可怕啊！我们身边有这样的人吗？天啊，我家孩子该怎么办。我们从来没有近距离去看这些人的灵魂，去问他们也是人，为什么会做这些可怕的事情呢？ 心理学家茱莉亚·肖她问了自己这个问题。为了解答这个问题，她开始收集资料，开始审视这些敏感话题。她以她理性和独有的同理心，写下了这一本书。 科学的心理学实验赤裸裸地把现实放在我们面前，那些灵魂的刺横在我们面前，我们只有近距离接触到它，才有可能把它拔掉。 面对邪恶，直面人性的阴暗面。我们除了恐惧，疑问，我们还有很多能做的事情。比如阅读有关人性恶的书，认清楚它，进而觉察自己，拥有驾驭它的能力。尼采说“你有驾驭一切邪恶的能力，我仍相信你善心依旧”。

　　《生而有罪》读后感(八)：想弄懂金秀贤退伍后的首部电视剧？先看看《生而有罪》吧！

　　一

　　还记得当年大火的《来自星星的你》吗？男主角金秀贤退伍后主演的第一部偶像剧终于在6月20日晚播出了，名字居然叫《虽然是精神病但是没关系》。

金秀贤时隔5年回归！韩剧《虽然是精神病但没关系》中字预告_腾讯视频

　　无论是前期放出来的预告还是第一集的片头，都充满了暗黑色彩。更别说其实大部分并不能分清精神病和神经病的区别。不过好在，金秀贤在第一集里就大方露出了八块腹肌，也算是让粉丝们大饱眼福了。

　　剧中，金秀贤饰演一个独自照顾患有自闭症的哥哥的精神病院护工，他在工作中认识了有过创伤经历的女主角，人气儿童作家高文英。相识后，两人互相疗愈。

　　这么看来，这部剧很好理解嘛。

　　不！那你就太小看编剧了。

　　在第一集的开头，一个短短的童话故事，就已充满了隐喻。

　　很久很久以前，森林深处有一座城堡，那里住着一个美丽的少女。木槿花开了，总是孤身一人的少女感到寂寞无聊。有一天她决定走出城堡去寻找朋友。但是……无论她拿出多好的礼物，依旧没有人愿意接受她这个朋友。

送血淋淋的动物尸体，这是什么心理？

　　后来少女才得知原因，死亡之影跟随的怪物，这就是大家对她的称呼。是怪物，怪物。

　　少女对世人感到愤怒，她需要一个出气筒。她来到河边钓鱼，一条、两条……结果少女意外地救了一个少年，自那之后，跟随少女的影子神奇地消失了。取而代之，跟随她的变成了少年。不分昼夜，无论爬山，还是走在田野，形影不离跟随少女。

　　一天，晴空万里，少女问少年：喂，你会永远陪在我身边吗？

　　少年回答：当然，我绝对不会逃跑。

　　少女撕开她手中的蝴蝶翅膀，露出恐怖的模样，继续问：这样，你也不会离开吗？

　　少年被吓到了，他发现一地都是蝴蝶的残骸。他掉头就跑，留下少女孤身一人。

　　死亡之影再一次来到她的身边低语：没有人会留在你的身边，因为……你是怪物。你绝对不能忘记，知道了吗？

　　少女回答：是，妈妈。

　　你看，不好懂吧。

　　为什么有的人就是透着邪气，无论想法和行事，都异于常人？

　　英国犯罪心理学与记忆科学领域专家茱莉亚•肖在她的新书《生而有罪：深入剖析人性的至暗时刻》中就建议：我们可以试着去对邪恶产生同理心，由此进一步去理解邪恶，探索邪恶的本质，从中吸取教训，从而更好地理解人性的阴暗面。

　　二

　　茱莉亚•肖在《生而有罪》的序言中开宗明义：

　　此书探究的是人类为什么会对其他人做出可怕的事情，而不是这些事情该不该发生，更不是研究如何惩罚这些人。

　　她说她是专门研究虚假记忆的犯罪心理学家。

　　什么是虚假记忆呢？例如，你有时候会觉得某件事情发生过，但实际上这件事情并没有发生，这就是虚假记忆。

　　我最近听说的一个命案就和虚假记忆有关。凶手一直认为他的母亲对他下了降头，害得他的身体出现了各种问题。而实际上他的母亲只是一个普通的农民，根本不可能会什么所谓的“降头”。

　　凶手就是在自己坚定的记忆的驱使下，准备好凶器，潜入他母亲的房间将他母亲杀害。

　　后面，办案的民警才发现，他的这种认知，其实源于他若干年前看到的小说中的描述。

　　而在另一宗激情杀人的命案中，凶手在杀人前被逼迫下跪道歉，而且是当着其他女人的面下跪。这唤起了凶手曾经最不堪回首的记忆——他在读初中的时候也被人这样欺凌过，当着他暗恋的女生的面。当下的感受和往日的情绪叠加，于是，惨案发生。

　　是的，《生而有罪》一书的作者茱莉亚•肖认为，其实多数犯下杀人罪行的凶手，连邪恶都算不上。

　　她说，看到可爱的东西，我们也会有做出伤害行为的冲动，这就是所谓的“可爱侵略性”。

　　她说，研究者发现，人们在看到可爱的动物时，如果同时给他们送上泡沫包装纸，他们真的会捏爆泡沫包装纸。而如果是换成柔软丝滑的动物皮毛制成的枕头，人们会变得更有侵略性。

　　为什么人们会出现这样看似“变态”的心理呢？

　　原来，因为可爱的东西让我们感觉很舒服，大脑就会试着用侵略性来中和这种感觉。比如，有的人会喜极而泣，有的人会在葬礼上大笑，还有的人会去伤害自己在乎的事物。这其实都是我们的大脑启动了自保程序，以防止短路。

　　茱莉亚•肖又进一步提及，为什么我们会伤害自己所爱的人呢？这是因为愤怒在其中起到了重要作用。而最有效的控制自己不去伤害自己所爱的人的方法就是吃东西。

　　这又是什么科学道理呢？

　　原来，研究发现，葡萄糖可以提高我们的自控能力。而我们的侵略行为很可能源自情绪不佳和对身体的控制能力不强。

　　研究者设计了一个“你看我扎不扎你就完了”的实验。研究人员给每一位参与者发了一个娃娃和51根针，让他们每天睡觉之前在娃娃上扎针，越是生气，就扎越多针。

　　结果发现，葡萄糖水平较低的参与者在娃娃上扎的针较多。由此，作者建议，下次你想和伴侣发生争执的时候，最好先吃点东西。

　　三

　　如果《生而有罪》这本书只是上面提及的这些，那这本书也没多少特别之处。不过，好在，作者还在书中探讨不少我们可能需要直面的难题。

　　例如电车难题。

　　电车难题的原版本是：一辆失控的电车正在快速地驶来。一个疯子将五个人绑在了电车必经的轨道上。幸运的是，你可以拉动转换杆，让电车转到另一条轨道，这五个人就安全了。可是，有一个人被绑在另一条轨道上。那么你会拉动转换杆吗？

　　在这个电车难题的原版，大多数都会选择尽可能多地救人。但是，这个难题还有多个升级版。

　　例如，一边是个男人，一边是个女人，你怎么选择？

　　结果发现，大部分人选择牺牲男人，尤其是男性，有62%的男性选择了牺牲男人。这个其实也很好理解，因为拯救女性相较于拯救男性，更容易为社会所接受。

　　又例如，难题改成你得亲自把一个男人从桥上推下去，你才能救轨道上的五条生命，你推还是不推？

　　这下好了，多数人不愿意亲手杀人了，即使不杀人就会有五个人死去。

　　又例如，一边是五个人，一边是你的爱人，怎么选？

　　选择在这里更难做出了，但最终，在权衡牺牲自己人还是外人时，我们选择了后者。

　　在这里面，情绪极大地影响了我们进行道德决策的过程，让我们做出了不同的选择。

　　在书中的另外一个案例中，作者描写了这么一个怪物。

　　他是连环杀手杰弗里•达默，他将16名年轻男子引诱到自己的公寓中，让他们吸毒，强奸他们，还将他们切成碎片，通过水煮或冷冻的方式来保存人体的组织。他将整个过程用照片记录下来，作为“陪伴他的纪念品”。

　　他是恶魔吗？又好像不是。因为他在心理评估中表现正常，他知道自己做的事情不对，也对受害者表示同情。他说，他保留尸体的原因是，他很孤独，不希望受害者离开他，他只是想要陪伴而已。

　　作者在总结这个案例时说，他们这样做（指杀人）只是为了处理人类的基本情感，比如愤怒和嫉妒、欲望和贪婪、背叛和骄傲。

　　这让我又想起金秀贤在《虽然是精神病但没关系》剧中扮演的护工角色。这个世界需要更多像他这样的人，即使背负沉重的过去，仍然能够背对黑暗露出温暖的微笑。

　　而《生而有罪》一书的作者也在该书的最后提到了津巴多的“英雄想象力”，她认为“英雄想象力”可以帮助我们与邪恶战斗。

　　怎么培养“英雄想象力”呢？

　　一是意识到普通人也有可能成为英雄。二是时刻准备好在机会来临时充当英雄，多去想象自己在危急关头会如何表现。三是建立更加广泛的人际网络，不做独行侠。

　　我想，有了“英雄想象力”，这个世界，将会更美好一些。 请记住：It's okay to not be okay.