我是个殡葬师，我心情不太好读后感1000字

　　《我是个殡葬师，我心情不太好》是一本由(美) 托马斯·林奇 (Thomas Lynch)著作，湖南人民出版社出版的240图书，本书定价：平装，页数：2020-7，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《我是个殡葬师，我心情不太好》读后感(一)：在多灾多难的2020年来阅读《我是个殡葬师我心情不太好》

　　在出版社小编的“催促”下，开始看这本书，尚未看完。说实话，除了法律专业书之外，好久没有看到内容这么丰富的书籍了，尤其是在多灾多难的2020年。大家都说，2020年平安活着，比什么都重要。当看过这本书后，我相信大家对活着和死亡会有更深的理解，会更加坦然面对艰难的2020年。 刚接触这边书难免认为是暗黑系，却没想到作者整体的笔调是很温暖的，就如小编所说“晚上看也不会害怕”。作者，托马斯·林奇，兼含殡葬师、诗人和作家的三重身份，本书是作为殡葬人的日常工作及在二十余年时间里累积的对于生死的深沉思考，于文字中坦率而真诚地让读者明白作为一位敬业的殡葬业者，是如何尊重死者与其家属，是如何藉由照顾死者来服务生者。 对于我们来说，“死亡”这个话题我们讳莫如深，始终是一个沉重的词；忽然脑海中有一个念头，如果有机会，我想找一个殡葬师聊上一下午，通过他的工作经历来更加理解生与死，毕竟“死亡的真相，就和生命的真相一样，都是我们的必修课。”

　　《我是个殡葬师，我心情不太好》读后感(二)：《我是个殡葬师，我心情不太好》书评

　　生与死，历来是我们探讨的话题。苏轼在《赤壁赋》中曾云:“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”人生短短数十载，我们到底该怎么做，才能让自己的生命在有限的时光里得到最大价值的体现？ 初次看到这本书的名字，脑海中立马浮现出观看过的影片《入殓师》，本部影片非常的温暖，以一个入殓师的角度，向我们展示死者以及围绕在死者周围的人们，他们或充满爱意，或有些遗憾，或恋恋不舍……但最终都以一种平和、感激的心态接受了这一切。向死而生，一切都是最好的安排。 这种温暖的感觉同样在《我是个殡葬师，我心情不太好》有所体现。可能你初次看到这本书的名字，会猜测这本书是不是会有些压抑、有些暗黑，但是你放心，当你真正走进这本书，你会发现，这本书温暖、治愈，它用殡葬师的独特视角，向我们传递生与死的哲理，读完后，相信我们会更好地敬畏生命，珍惜当下，不惧死亡。我想，这也许是这本书想带给我们的启示吧，希望每一个生者可以尊重死亡，向死而生，可以善待生命，珍惜一切。 很喜欢一个词语——殊途同归。每一个人从出生开始就已经注定了最后的结局，死亡，是每一个人不可避免的归宿。既然如此，希望我们都能在有限的生命中，感念当下，珍惜拥有。到了最后一步，可以不惧死亡，平和面对。

　　《我是个殡葬师，我心情不太好》读后感(三)：无论以何种方式离开这个世界都要珍视活着的现在

　　★★★★★ 刚刚看到这本书的名字，以为此书是由一个个悲伤的故事组成的，通过阅读，作者用诗一般的语言叙述生活中发生的事情。生也好死也罢，都是那样的吸引人去阅读。 作者身兼诗人和殡葬师身份，以独特的视角看待生死，站在生死之间，传达死者对生者的告诫：一个人的葬礼只有一次，好好活着，也好好告别。 明明记录的是死亡，却丝毫不令人感到恐怖。在格莱斯顿的名言里，记录了殡葬业者的聚会，我生平第一次听过这种聚会，跟大公司开年会是一样的规模和形式，在普通人眼中令人恐怖的生死问题，在从业者眼中跟平常的工作一样的，只是更加遵从秩序。“我们的事—我们之所为，我们之所在—总是离不开死亡垂危哀伤和永别。”作者用看似平淡的语言，讲诉自己的工作，也讲诉亲人的故事，令人仿佛置身其中，跟他一起在经历着这一切。 他从童年开始经历的一切都离不开殡葬，在基督的右手里，作者讲诉了他的家族的故事，因为经常跟死神打交道，他们更加珍惜生命赐予的一切。因为职业的特殊性，“他们习惯了意外和看似不可能的伤害，学会了担惊受怕，”所以，父亲对孩子的安全问题更加重视，因为担忧而限制孩子们的行为，无论合理与否。而母亲以其坚定的信仰战胜了父亲忧虑，母亲把大事托付给上帝，母亲对祈祷的力量和自己的爱护深信不疑，对父亲的禁阻常加以否决。每当父亲说“不行”母亲总是说“由他们去吧！他们得自己学点东西啊。”“别犯傻了，埃德。”父亲从不把母亲的干预当作顶撞，而是看做这个疯狂世界里的理性声音。母亲的口头禅是“听天由命，顺其自然吧！”母亲关心的是“性格的正直”“我们对社会的贡献”和“我们灵魂的救赎”在今天看来，这些无疑都是对孩子最好的教育。

　　读完整本书，掩卷思索，通过对死亡的描述，让我们更加珍惜生的机会，无论将来以何种方式离开，都要珍视活着的现在。

　　《我是个殡葬师，我心情不太好》读后感(四)：死灵与生灵

　　死亡这一话题，无疑会引出人心中最隐秘和最原始的恐惧，却又引发对活下去的渴望，这一话题是历久弥新的，每代人都在讨论着，并永不厌止，因为人类时刻处在生灵与死灵之间夹缝之中，性命难全，人身脆弱。 几年里我也有几位亲人离世，不得不想着生死可怖，活生生的人与故去的人，交接不过一瞬，我也算看过生死，却实在不习惯生死。可是这部书却给我很深一些感触，因为书的作者，不仅看惯生死，并且习惯生死，因为他是一位殡葬师，用他本人说的，undertaker，将死者导向那一世界之人。 迷信的人可能无法相信，殡葬师这样一种职业，介于生灵与死灵之间，略带神性的专职人员，特别是在美国这样一个宗教融入生活的国家里，殡葬师如何生活，可能更多的是敬而远之。但托马斯·林奇的这部书，就以自己的本职工作，就以自己本身，殡葬师和其他人没什么两样，也有喜乐有悲哀，也有死亡有结婚生子，殡葬师是职业，而人是人，并没有与别人不同。 如果说托马斯·林奇，作为殡葬师，和普通人究竟有哪里不同的话，可能不同于，他还是个诗人，或者，他对生死更为习惯，又或者，他对活生生的生命的热爱，远超过那人本身对自己生命的热爱。 所谓殡葬师，并不是只是售卖棺材，出售墓地，或者办一场安静的仪式，托马斯·林奇觉得，他的工作，是让生者活得更好，因为他知道“死者一无所求”，真正重要的，是活着的人，也是现在的生活。 在及时行乐的今天，在冲突更尖锐的今天，人们越来越不坚强，甚至轻弃生命，当然，我们没处在当事人的角度，我们并不适合去评价他们对错与否，但我们依然难过，不管那是怎样一条生命，好事做得多，坏事做得多，一路顺遂还是历经坎坷，生命都是珍贵的，他们的生命，是故去的亲朋的希望，希望他们能健康幸福地活下去，虽说“死者一无所求”，但可能，活下去的人能生活得更好，是死者弥留之际唯一的心愿了。

　　《我是个殡葬师，我心情不太好》读后感(五)：生者营营不休——读《我是个殡葬师，我心情不太好》

　　作家， 诗人托马斯.林奇，作品有《往来于故土之间》，《我是个殡葬师，我心情不太好》（原名《殡丧人手记》），个人觉得，《我是个殡葬师，我心情不太好》会使人觉得轻松些，愿意把书打开，毕竟死亡本是沉重的话题，而作者已经替我们“心情不太好。”

　　作者的另一个身份，也是他的主业是他所在的小镇里的殡葬商，每年大约会“安葬一两百名死者，此外还有几十人火化。代售棺枢，墓穴，骨灰瓮，供应墓石和墓碑，还可以为客代订鲜花。”这是他镇里的独家生意，可保证他的基本生活所需。

　　医院，是见证生死的场所。有死有生，生死交替，悲欢离合之余，依然有希望在人间。

　　殡仪馆，就只有死别了。“活着的圣徒不能摆脱尘世的欲火和刺激，保持贞操的艰难以及良心的剧痛，一旦永别，一切都随着遗蜕的肉身化为一缕青烟，死者一无所求，只有生者营营不休。”

　　想起人死万事空，就是这么个意思吧，但悲不见九州同和半部红楼给别人读的不甘，都留给活着的人不甘而已。又想起西西的名篇《像我这样的一个女子》，女主角是殡仪馆的化妆师，她悲伤的只是，爱情常与她无缘而已。

　　《我是个殡葬师，我心情不太好》，殡葬师见到的却是人生的无常。“不行随时随地都能发生，不幸是一张空头支票，我们永远在等待，等待一句动听的话，一组中奖号码，等待从死去的亲人那里传来的他们仍然在挂念我们的消息。”——这样的消息，梦里都不能常见，唯物一点理智一点，人走了就和这个世界没有任何关系了，各种形式都是做给活人看的，活人无非也就是求个心安。

　　我们多留恋生，害怕死，我甚至会对有厌世思想的朋友说，做人得要贪生怕死，反正最终都是要死的，那何不好好活着？

　　作者是他镇里的殡葬商，经他手里送走的，不仅仅死者，送走的更是一段又一段的人情世故，生前种种交往印在作者的心里，心情不好，还好有文字来搭救，人们常说，作家多是敏感的，敏感的人从事着使人伤感的事业，确实需要文字的力量来开解自己，顺便安慰他人。

　　我其实并不愿意在阅读里自寻烦恼，只想从文字中得到快乐和力量。但是《我是个殡葬师，我心情不太好》不会让人觉得太难过，看淡生死，死亡就是人的最后一站，无知无觉没有地狱更不会有炼狱，走完就算，短暂伤痛留给活人。

　　人生不会重来，更没有三生三世，所以，无条件的过好每一天。

　　《我是个殡葬师，我心情不太好》读后感(六)：殡葬师诗人

这本散文集的内容还是比较吸引人的，但是书名起得有些俗气。这段时间好几个出版社的书都用了《我是个……，我心情不太好》这个书名。这样的小丧气有点“为赋新词强说愁”的意味。

本书的作者林奇其实是一位诗人，他是英国的爱尔兰移民后代。他们家世代都是殡葬师，所以到了他这一代他与八个兄弟姐妹中的五个都从事着与殡葬有关的事业。因此他拥有着双重职业和身份。同时在某种程度上可以说他的殡葬师身份成就了他的诗人身份，因为这个行业真的是很令人好奇。对此林奇也是感觉哭笑不得，但是有人喜欢他的诗总是好事。他所生活的镇上新桥落成时特地拜托他作诗纪念。

林奇生活的小镇鸡犬相闻，所以他处理的遗体很多都是来自他认识的乡亲。他和同事们本着同情与尊重的原则“照料”逝者。他们会给逝者修整遗体，比如缝合好尸检后的切口，平整因为疼痛所以扭曲变形的脸部，甚至给他们穿上遮挡伤疤的衣服。这一切原本可以不用做的，即便是做了也不会多收到钱，但是他们执意如此。林奇和兄弟姐妹们甚至亲自“照料”了自己的父亲。他们十分理智地帮他涂抹防腐剂，穿戴好衣物，最后才一起抱头痛哭。

在林奇的散文里，我读到了人们各种各样的对于死亡的态度。有的平静赴死，淡定从容得仿佛只是换个地方去生活而已；有的惧怕死亡，就像林奇和他的父亲，因为在工作中见多了意外，所以总是担心会有坏事发生；有的毅然决然地自己了断生命，为了爱，为了恨，为了躲避衰老……林奇是见惯了生死的，他送走了父亲母亲，还有曾经心爱的女人，但是他却仍然珍惜生命，尊重逝者。在他的散文中他引用了诗人叶芝的诗：

cast a cold eye , on life , on death , horseman , pass by.

投出冷眼，看生、看死；骑士，向前。

这样的生命态度是最积极最向上的。

但是我作为已经经历过父母亲葬礼的中年人，时时刻刻因为对死亡的恐惧而焦虑。父母的去世，意味着没有人再挡在我们面前。我们要直面死亡了。这个世界上没有什么能够像“死”一样确定。死就是死了，没有任何转寰的余地。失恋了可以再恋爱，失业了可以再就业。但是死了不能再生。就像书里写的“不会再有任何事情施加于你”。想到就让人绝望。

转念一想，我们不能因为怕死而辜负活着的大好时光。既然总是要死的，活着的时候就尽兴一些吧。

　　《我是个殡葬师，我心情不太好》读后感(七)：活着的时候好好活着，死了的时候好好告别

　　

《我是个殡葬师，我心情不太好》，这本书的书名让人眼前一亮，喜欢猎奇的我看到这本书肯定会驻足看一看。尽管人们常说，不管什么职业都值得尊敬，都应该同等对待，但是能做到这一点真的很难。比如书中的殡葬师，可能在工作的时候死者家属或朋友对他还算比较敬重的，但是在别的场合大家似乎并不太喜欢这个职业，总觉得有那么一点晦气。所以，我没看书之前，很赞同书的标题所表达出的表面意思，殡葬师这个职业确实会让人心情不太好。

其实死是每个人都回避不了的问题，尽管人们非常害怕死亡，回避死亡，若非迫不得已，人们也不愿意参加不必要的葬礼，但是我们总有一天会面临这些问题，亲人慢慢变老，有一天会去天堂，自己总有一天也会去见马克思。这是一个轮回，生是偶然，死是必然，对于我们偶然来到这个社会，我们就应该好好活着，过充实快乐的生活，等到死的时候不留下什么遗憾。

这本书其实不是一本小说，而是一个殡葬师的散文集。作者是爱尔兰裔美国诗人、殡葬师托马斯.林奇，他有着二十多年的葬礼工作经历，见过各式各样的死去的人，这本书就是他二十多年工作的实录。尽管他说他是个殡葬师，他心情不太好，但是我在书中并没有看到他心情不太好的情况，我觉得太很冷静，看淡了生死，很平静、很和缓的说出他作为殡葬师遇到的各种各样的事，当然也讲到他遇到的各种不是很友好的事，可能心情不太好是因为人们对他这个职业的不理解吧。

殡葬师是站在生死之间的人，他们要让每一个送进来的死者，都要有尊严地、体面地去他们该去的地方，比如他们要给死者整理服装，要化妆，还有说一大套葬礼上要说的话，他们是除了死者的亲人，离死者最近，送他们体面地上路的人。他们传到了死者对生者的告诫，一个人的葬礼只有一次，活着的时候要好好活着，死了的时候也要好好告别，好好上路，如果有来世，那么就来世见。

很开心能够看到这本书，尽管我以前也参加过葬礼，也看到过一些关于殡葬师的故事和新闻采访等，但是我对殡葬师的了解还是非常片面的，看了这本书后，让我对殡葬师有了全新的认识，也让我更加冷静地理解了殡葬师的那种心情。

林奇先生是一个诗人，难怪他把这么严肃的话题也写的想诗一样美，他就像个非常有学问的邻家大叔，对他的经历娓娓道来，充满了人文关怀，充满了道德感和美学上的清晰度。看淡生死，活着的时候就好好活着，快死了的时候就不留遗憾的去死，这是我们每个人都应该理解的问题。

　　《我是个殡葬师，我心情不太好》读后感(八)：当生与死成为一个命题

　　文/舒念

　　作为受儒学传统熏陶的学子，我们早早就懂得一个道理——未知生，焉知死。生死在中国的文化中自古就是一个神秘的、不可言说的话题，任何关于这件事的讨论都可以回以这六个字，然后生死就成为一个我们都需要垂目回避的“不可说”的事件，但每个人都不可遏制地好奇，也不可避免地随着年龄的增长变得恐惧，从生到死的每一步我们都踏踏实实地走过，却偏偏没有搞清楚起点与终点的秘密。

　　但总有一小部分人因为种种原因，总是会对这两个命题有些不一样的认识。医生了解生与死的物理性质，他们会迎接新的生命，也会在死亡的最后一刻给出一个无奈的摇头；而另一种人，殡葬师，他们从死亡开始了解一个人，当一个人送到殡葬师的眼前，已经没有所谓的音容笑貌，只剩生前凝固的最后一个表情，谨供人们产生无限的猜想。

　　这就是《我是个殡葬师，我心情不太好》这本书的主角，作者托马斯·林奇继承了父亲的殡葬事业，家里的兄弟姐妹都在这个行业中，当他还是个孩子的时候就开始观察死亡的现象，这倒也没有养成他迥异于其他孩子的性格，但是却也多少培养出了一点沉郁诗人气质。

　　在一个小镇中，我们可能看到的是闲适的生活节奏与不太发达的经济产业，但对于林奇而言，他看到的是一个个生命悄然地流逝，在书中，他甚至亲手收殓了父亲的遗体，包括清理遗体、整理遗容、涂香油、换寿衣，然后带回早已定好的墓地，从此一个在自己生活中无比重要的人就这样盖棺定论。死亡已成定局。

　　也许殡葬师依旧也无法解释死亡的真相，但至少我们可以从这本书中得到一点关于死亡仪式的解答，无论是土葬还是火葬，甚至是倚在悬崖被秃鹰啄食，每个民族、每种信仰、每个人都是在用自己相信的方式纾解自己面对死亡的无措。

正像我们通过浸礼宣告生者之生命，情人通过婚礼宣告爱情一样，通过葬礼，我们弥合了死亡的发生与死亡的意义之间的距离。这也是我们赋予短暂而难忘的人生以意义的方式。

　　在《我是个殡葬师，我心情不太好》中，从童年讲到现在，从身边的人讲到自己的认知，殡葬师在日复一日对死亡仪式的温习中，逐渐看透了死亡的表象，在每一具神圣的遗体上，思考生命究竟是躯体还是灵魂？而灵魂又是什么，仅仅是我们机体的运作吗？当我们觉得自己身体强壮的时候，当我们心怀不可动摇的信仰的时候，死亡的阴影依旧潜伏在我们身边，对于殡葬师而言，他们对生活的每一天都有着全然不同的感受。

　　但这一切并不影响我们热爱生活的每一天，也不影响我们与他人建立亲密关系。死亡其实是从生的每一步就存在的可能，当我们读完这本书，我们应该对生活的节奏有更加深刻的认知。如封面的插图一般，每个人都在走向自己的灵柩，但生命的美妙之处就在于，每个人的身后都有属于自己的坚实脚印。

　　《我是个殡葬师，我心情不太好》读后感(九)：体验在情感最破碎时的苦涩

　　

这本书中译本的初版，书名叫"殡葬师手记"。对中文读者来说，那是一个令人沮丧的词语，所以，我也就能理解此书重版时出版方何以要将书名改为《我是殡葬师，我心情不太好》了。

然而，将作者托马斯·林奇在整本书总共12篇文章中流露在故事的字里行间的情感，全都用"我心情不太好"来涵盖，假如将此书看作是一座向中文读者介绍西方世界生死观的一座桥梁，"我心情不太好"的说辞是缩减了其丰富性。

仅仅是文学爱好者，主业是殡葬师的话，其职业的特殊性会给他的手记带来什么样的独特性？不肯走近这个行当，我们的所见所闻限制了我们的想象力，无法感知时不时面对一具或死于终老、或死于疾病、或死于非命的生命时，近距离接触者的体验有多么五味杂陈，那可是在一个人情感最破碎时的所思所想！

托马斯·林奇是诗人。世界上能将人类情感表现得最纤毫毕现的，就是诗人。殡葬师和诗人，再加上为人子、为人夫和为人父，至少五种社会角色和家庭角色叠加在托马斯·林奇身上，使得呈现在《我是殡葬师，我心情不太好》的情感，非常盈满。

诺拉·林奇是作者的堂姐，生活在爱尔兰莫文镇。没错，虽然中文版的《我是殡葬师，我心情不太好》的中文版封面在作者的姓名前加了前缀"美"，美国是也，其实他是一个爱尔兰移民。听说堂姐因癌症生命已经非常短暂，托马斯·林奇特意回到爱尔兰将堂姐从恩尼斯的医院接回到莫文镇的家里。明知死亡近在咫尺，诺拉·林奇从医院回家的一路上却歌唱不已。 "听你这样唱歌，没人知道你快死了。"托马斯·林奇说。 "无论如何，我快要回家了"。诺拉·林奇回答。 侄子和堂姐围绕着"快要死了"这个在我们看来难以启齿的话题展开的一问一答，我不知道你们读到的时候会作何感想。反正，我一个愣怔后深感，在生离死别面前多么豁达。因此，在堂姐如预料的那样死于疾病后，作为殡葬师作者为堂姐守灵了三天三夜后，用堂姐留下的钱替堂姐操办了体面的丧事，还有积余，托马斯·林奇又在堂姐留给他的古老农舍修建了一个卫生间——将《发明抽水马桶的人》读到这里，我恍然大悟作者何以在堂姐出场之前先发出那样的感慨，"凌晨时分，为镇上去世的乡亲涂完防腐油回家，我习惯在后山的山梅花旁驻足片刻，仰望苍穹，自我放松一番。换到夜晚，凝望着天上的猎户星座或昴宿七星，想到关于他们的种种神话，心中油然而生对生命和灵魂之生命的感恩之情"，在几乎每天与死亡相伴的殡葬师托马斯·林奇看来，堂姐之死，无疑是回到了星空回到了家，又有什么可过多感伤的？在诺拉留下来的古老农庄里修建一个联接现代化的卫生间，就是对回到彼岸的老人最好的纪念——诺拉去世时已经90岁。

"当我们安葬老人时，我们埋葬的是已知的过去"，问题是，作为殡葬师，托马斯·林奇遇见的死者，有很多距离寿终正寝还非常遥远，比如，被作者写在《基督的右手》这篇文章里的死者，他们分别是一双被父亲枪杀的8岁和4岁的孩子，一对失足掉进结冰的河里的双胞胎兄弟，被妈妈用皮带勒死的8岁的患有阅读障碍的男孩，坐在行驶中汽车的后排被飞来的一块墓地石碑砸死的小女孩斯蒂芬妮……"埋葬孩子就是埋葬未来，难以控制的、不为人知的未来……因此，悲伤无边无际，无始无终"，是不是觉得托马斯·林奇已经把埋葬孩子的情感成分已经写尽？然而，一行一行地读着那些也许阳光灿烂的未来正等待着他们长大的孩子遭遇飞来横祸而早早离开这个世界的故事，我真是觉得"悲伤无边无际，无始无终"这般诗般的语言都不能穷尽一个殡葬师在为孩子入殓时的情绪。

同样不能一语概之的，是为自杀者清理尸体时殡葬师的瞬间情感。

艾迪大叔的公司主营清理自杀现场。我忘了交代，托马斯·林奇生活在密歇根州的一个小镇，他就是那里的殡仪馆馆长。我想，所有这本书的读者未读之前都会有这样的疑问：在那么个小镇开殡仪馆，馆长能靠此营生养活一大家子？托马斯·林奇有自己的统计：新年伊始，将各种年龄搭配与真实社会对应的1000人关进一个巨大的房子，到12月的最后一天打开房门，我们发现，活着的人数为991.6人，8.4人已经在过去的一年中陆续自然死亡。就是依凭这似乎无法撼动的自然死亡率，托马斯·林奇结婚生子、将孩子养大成人，就是与妻子没能白头偕老。也是，哪怕不像东方女人那样忌惮枕边人整日与死尸打交道，可是，一想到丈夫刚刚接触过一具血肉模糊的死者，想要说不在意，真的很难！况且，这种死法的人多半死于非命，其中不乏自杀者。 一个姑娘爬上水塔后摔死了，起初大家都以为是意外，但她摔得稀烂的双腿和屁股告诉法医，她是自己从水塔上跳下来的。 一个女人，带着一杆枪和一双儿女打算带着他们一起赴死。最终放过了儿女自己饮弹自尽。 作者的一个朋友躺在汽车的排气管下大口呼吸，直到断气。 一个丈夫躺在出轨的妻子旁用枪打烂了自己的脸。 ……对殡仪馆馆长而言，托马斯·林奇能做的，就是将这些不成形的尸体修复得像回事，好让家属与自杀者告别是能稍感心安。如前所述，殡仪馆馆长之外，托马斯·林奇还是诗人，抚弄着碎裂的尸体时他没法不据此思考起来：每个自杀者都处在病态中，处在无法摆脱的悲哀中。他们觉得事情难有转机，世上难找安全的避风港，他们别无选择，无处求助，只有草草了断——这样的思考，又怎么能用"我心情不好"来概述？打算用清理自杀现场赚钱的艾迪大叔，有一天觉得自己实在无法归笼面对自杀者时破碎了一地的情绪，将公司关张了事。在一大堆待读书籍中选择了这一本，因为译者是张宗子，我喜欢他的《空杯》

于是我想，假如托马斯·林奇不能用文字倾诉自己面对死者时破碎但滋味万千的情绪，他的殡仪馆还能在小镇开下去吗？我不知道。我只知道，《我是殡葬师，我心情不太好》中的12篇文章，与其说是作者面对尸体时的12次心情不好，不如说是他的12个思考角度的诗意记录。

说到文本的优美晓畅，大概与译者关系极大。《我是殡葬师，我心情不太好》的译者是张宗子，早年我读过他的散文集《空杯》，挺喜欢，所以，在一大堆待读好书中选择了这本书，与张宗子关系极大。

　　《我是个殡葬师，我心情不太好》读后感(十)：面对死亡吧！请跟我来

　　最近，每当看到一个人在作死的边缘来回试探，我们就知道马上有事要发生。果然，一段电音响起，一群黑人兄弟开始扛着棺材蹦迪。

　　“黑人抬棺”视频引起全球民众的追捧，让我们在新冠疫情席卷全球的惶恐中获得了意料之外的快乐。

　　虽然在2500年前的《庄子》里就说过“生亦何欢，死亦何苦”，充满了面对死亡的洒脱。可是后来，葬礼在我们东方传统价值观中依然一直是庄严而不可亵渎的，甚至必须带有悲丧感的仪式。

　　黑人兄弟抬棺舞蹈的走红，除了与传统死亡观念截然相反的冲击观感之外，还少不了对“死亡意义”的另一重解构。其作用正如要向大家推荐的这本书——托马斯·林奇的《我是个殡葬师，我心情不太好》。

　　12篇与死亡有关的散文，汇集成一本奇妙的书。作者托马斯·林奇是一个著名诗人，又是美国一个小镇上的殡仪馆老板。他每天的工作就是为逝者送葬，每年要安葬大约200名逝者，迄今为止已累计超过6000人。

　　世事难料，死生无常，诗人殡葬师的心情确实不太好。

　　01 殡葬师这个职业，其实一点也不特别

　　无论在全世界哪个角落，与死亡有关的职业，总是神秘到让人浮想联翩。

　　这源于比职业本身更神秘的死亡。毋庸置疑，它是人一生中最深刻、最沉重的话题，甚至没有之一。

　　本书作者林奇可以说成长于“殡葬世家”，父亲与两个哥哥都是殡葬师。这就导致他从孩童时期，一起玩的孩子就对他们家充满了好奇，最常被问到的问题就是：“他（林奇父亲）是怎么弄的？”

　　大家都想围着他知道“真相”，然而真相是什么呢？

　　从没有人从棺材里坐起来，死而复生，没人见过鬼魂。林奇也没注意到人死后头发和指甲会像传说中那样继续生长，尸僵更是没什么特别。

　　“死人虽然神秘，实际上平凡不过。”这就是真相。

　　林奇长大后开始与女孩子们约会，大家对他职业的好奇也超过了对他本人的兴趣。甚至会认为，他作为一个殡葬师，“对于死者一定有着异乎寻常的迷恋”，一种“特殊的兴趣”。

　　但死亡只是困扰人类的一系列不幸中的一个，最惨重也是最后的一个，与牙龈炎、肠梗塞、税务检查等倒霉事别无二致。林奇对死者的兴趣，丝毫不比牙医对烂牙床、内科医生对溃疡的内脏、会计师对客户的乱账本兴趣更大。

　　而殡葬师所要做的，就是要按照上一辈人教的方式，用固定的程序接回死者，替他们缝合伤口、整理遗容，将防腐油涂满全身，摆好姿势，让他们走得安详而体面。

　　仅此而已。

　　02 葬礼的意义，不在于死者而在于生者

　　自童年起，林奇就有个疑问，"殡葬"的字面意思是“带到下面（undertaker）”而非“放到下面（underputter）”。用“带”有着陪伴的意思，像“带妹妹去商店”，但对于失去生命的逝者，是不是“放”到下面更为合适？

　　不可否认的是，这个星球上每时每刻都有人死去。

有朝一日你离世而去，平伸着腿好好躺着，工作已结束，让你丈夫或太太或子女或兄弟姐妹决定，是土葬还是火化，是让你随着加农炮的一声巨响抛出天外，还是留下你躺在某处深沟里风干成木乃伊。不管怎么说，这不是你看热闹的日子，你是死者，而死者别无所求。

　　死去元知万事空。但死人是无法“知道”的，能知道的只有生者。

　　“死者一无所求，只有生者营营不休。”人们常爱跟殡葬师讨论葬礼的细节安排，其实意义并不在于他们对死者做了什么，而一场葬礼，能使我们生者更认真严肃地对待生活，重在其意义而非表演过程。

　　这本书的主题其实并不是死亡，而是生者。我们应该如何看待死亡，又可以从死亡中学到什么呢？

　　还记得那部讲死亡的电影《寻梦环游记》吗？

　　“人死亡之后会来到魂灵世界，在这里他们依旧可以畅快自由的生活，但一旦凡间不再有人记得我们，那终极死亡便会降临于身”。

　　生命的死亡也只是另一段旅途的开始而已，与其痛哭流涕焦灼难安，还不如给逝去的亲人送上热情的祝福，乃至用一种特别且隆重的形式让逝者的印记能够最大化地留存在民众的心扉之上。

　　借用丘吉尔的一句话语来形容：这不是结束，甚至不是结束的开始，而是开始的结束。

　　林奇的同事莱斯曾花了整整一天一夜，精心缝合一个小姑娘被砸碎的头颅。她是他们镇上的一个女学生，一早打扮得漂漂亮亮、穿上最好看的衣服，挥手告别妈妈去见摄影师，却在巴士站被骗走，被一个疯子诱奸并用棒球棒打死了她，抛尸树丛中。

　　他为她合上眼睛和嘴巴，洗净伤处，缝合创口，接上碎骨，清理指甲里的污泥，洗好头，穿上牛仔裤和翻领毛衣，安放在棺中。小姑娘的母亲来见女儿，她的脸和身体都恢复了原样，不再是罪犯强加给她的一片血污。虽依然悲痛欲绝，但起码重拾了一些尊严。

　　林奇认为，莱斯所做的，就是殡葬业所说的“好的葬礼”——通过照顾好死者以服务生者。

　　从这个意义上讲，殡葬师陪着逝者并将他“带到下面”，这个说法确实更为妥帖。

　　03 关于死亡的散文集，竟是满满的乐趣

　　“黑人抬棺”的习俗来自西非的加纳传统葬礼。每逢亲人的逝世，他们都总会倾全家之力给逝者举办一场声势浩大的蹦迪送葬仪式，好让周遭的民众也能一同带着极致欢愉的情绪投身到庆典当中，为亲人即将开启的另一段旅途送行。

　　向死而生，从容面对。这是黑人兄弟的生命哲学，也是林奇这位殡葬师的人生态度。他的诗歌意味悠长，他的散文泪中带笑。

　　现代社会，人们对死者的态度越来越草率，骨灰放在壁龛里无人安葬，林奇突发奇想给他们家属打电话限期领走，不然就会收取费用，结果一夜之间表兄堂弟、继子养女全冒了出来，甚至还有改嫁多年的寡妇，将骨灰一搬而空。

　　社会公众认为修建公墓被是把土地资源浪费在死人身上，甚至认为其“导致美国的土地不够用了”，却从没人指责高尔夫球场越建越多。于是林奇突发奇想，要在高尔夫球场底下建墓地，“对土地最意味深长和最有价值的使用，如今可以合二为一了”。

　　他形容普通的棺材，是一个窄窄的、八角形的长盒子，以木质为主，形状和垃圾食品出现之前的人体正好相配。

　　作为一位职业的死亡观察者，林奇把死亡分为“干净的”和“乱糟糟的”。他描述一生中遇到的最惊心动魄的自杀，是死者一只眼睛朝东，一只眼睛朝西。“一只眺望未来，另一只凝视过去”。

　　这种带有黑色幽默的文笔俯仰皆是，诙谐而不刻薄，温情而又冷静。带着他对人情冷暖的洞见，对世事无常的淡然。

　　在文集的最后一篇《在冬天上路》，他畅想了自己的葬礼，忧伤而迷人，在一个寒冷的、灰暗的日子。在二月。

　　如果要给林奇的墓碑上刻字的话，那句维多利亚时期风格的墓志铭最为合适：

　　经过此处的人，请你好好看着我。我曾经像你一样生活，将来你也会像我一样安息。面对死亡吧！请跟我来。