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蔡澜说好物:我喜欢的是欣赏读后感100字

2021-02-23 04:30:47 来源:文章吧 阅读:载入中…

蔡澜说好物:我喜欢的是欣赏读后感100字

  《蔡澜说好物:我喜欢的是欣赏》是一本由蔡澜著作,北京时代华文书局出版的平装图书,本书定价:49.9元,页数:2019-5-1,特精心从网络上整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助。

  《蔡澜说好物:我喜欢的是欣赏》读后感(一):在好物中发现自己的价值

  随着年龄的增长,越发地爱自己,爱自己的表现就是让自己包围在喜欢的人,喜欢的事,喜欢的物品知中。这三者里最容易掌握的就是好物。好物不一定是贵的,更考查自己的眼力和品位,或者说,是自己的心力,一支笔,一盏灯,一张桌子,一条项链,每一样都是花了心思的。在被好物萦绕的空间里,自己的价值也日渐提升。

  《蔡澜说好物:我喜欢的是欣赏》读后感(二):百味人世

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  关于蔡澜,我们对他的认识很早了,香港的四大才子之一,而且是四大才子里最会吃最会玩的,是的,我们都把他当美食家、当食神来看的,但我们忘了他出生电影世家,一开始也就在影视圈里打天下。而他在初期曾被电影公司派驻日本,自此他与日本便有了深度联系。

  《我最喜欢的是欣赏》将蔡澜众多的随笔中,选出关于日本的部分积集,有美食,有美酒,还有美术。

  抛开政治层面的东西不讲,日本的确是一个精致的国家,衣食住行无一不体现出一种小而美的细腻,且日本又是一个讲“匠心”的国家,有些人穷奇一生就是种一些果树和水稻,有些人家十几辈人就是烧制陶碗,结果到现在买人家的苹果比中彩票还难,人家的一个陶碗或茶具,值得上我们一卡车的碗了。

  蔡澜去过日本很多次,呆的时间也比较,所以对日本的了解不仅仅如游客一般只是“网红打卡”,而是真正经历过、了解过甚至学习过,才能熟知和记述的,比如说有一节专门讲的是“火柴”,一件非常不起眼的小物件,在蔡澜眼里却充满着欢喜,好不容易在北海道得到一盒,快乐得像个得到玩具的孩子,文末他还说,如果有人要送他东西,一般的人他会开口要一包日本米,熟人会要胡萝卜,最好的朋友则要火柴,“情重嘛”。前两样都是吃的,日本的的确要比香港的好,而火柴则是作者心中的一个情节,虽然他也没说,可能有他基于传统或童年的一种寄托。

  书名的关键词是“欣赏”,书中的文章大多叙述的都是发生在日本的事情,大概那里的人和物,有蔡澜值得称道之处,细细品味,确实如此,凡俗的一日三餐,外放民族特质的城市建筑,小小的明信片,诸如此类,不一而足,都显出一份特有的精致,比如一个大大中空的葫芦形抱枕。还有一些是蔡澜的态度,而这些生活的坚持,也多多少少受到对方的一些影响,“那些好玩的让人上瘾”,其中的小故事,讲画、讲酒、讲柿子,有些东西仔细说起来可能就是一个大部头,但在这里聊聊数语,却让人看到了蔡澜的“贪玩”和潇洒,读来让人意犹未尽。

  人间丰富多彩,也是难免起起伏伏,与其哀怨,不如细细品味,苦,也是一种美味,何况还有甜呢。

  《蔡澜说好物:我喜欢的是欣赏》读后感(三):当一个人活得有趣,也就活得通透了

  早些时候便读过几篇蔡澜先生的文字,内心着实羡慕其恣意人生的潇洒态度。前些时日得到此书,便花了几个夜晚一口气读完了。

  若要谈老先生的文,必须得先说说这个人,正所谓文如其人。这个人实在有太多的身份:作家、电影制片家、旅行家、书法家、画家、篆刻家、鉴赏家、电视节目主持人......实在叫人叹服!有限的生命里,活出无限的精彩,这便是他!正是因为涉猎了如此广泛的领域,他才可以无所不谈,谈生活,谈美食,谈美景,谈品格,谈艺术......他经历过的一切都成为了笔下的文字,这些文字就如其人般随意洒脱,短则数百字,长则千余字,完全随心所欲,不循章法,用倪匡的话讲“蔡澜的小品文,文字简洁明白,不造作,不矫情,心中怎么想,笔下就怎么写,若用一个字来形容,就是:真。”

  虽都是随心之作,散漫琐碎,但不得不说,蔡澜的文字深得明清小品文的精髓,不经意间常有点睛之笔,给人醍醐灌顶之感。而蔡澜本人更有魏晋文人风骨,恣意而洒脱。近两年,“通透”一词好像越来越多地被人们用到来形容人历经世事后对人生看得透彻、明白。蔡澜先生当是名副其实活得通透之人,用他自己的话说“当一个人活得有趣,也就活得通透了,人生的乐趣,从一点点小的罪恶开始,珍惜每一刻应得的享受,把人生充分活足了它......”

  这本书里的内容大多是先生在日旅途中所作,所以内容也多与日本相关,更像是一本蔡氏旅行日记,他写自己旅途中的各种经历,也写所见日本之文化,日本之好物等,他把他所见所感一字一字地讲给你听。如:俳句之美、日本温泉文化、东京闹市里的一个宁静之处......

  金庸先生评价他:“蔡澜见识广博,懂得很多,人情通达而善于为人着想,琴棋书画、酒色财气、吃喝嫖赌、文学电影,什么都懂。”私认为,什么都懂的人必定是极其热爱生活的人,只有深情投入到生活中的人,才能把生活过得如此多姿多彩。

  最后还是以金庸先生的话结尾吧!“蔡澜交友虽广,不识他的人毕竟还是很多,如果读了我这篇短文心生仰慕,想享受一下听他谈话之乐,又未必有机会坐在他旁边饮酒,那么读几本他写的随笔,所得也相差无几。”《蔡澜说好物:我喜欢的是欣赏》便是选择之一,内文附有多张精美插图,金庸作序,倪匡写跋,行文有趣,可以一读。

  《蔡澜说好物:我喜欢的是欣赏》读后感(四):幸福感,与学会欣赏有很大关系

  雨夜,只有雨点敲打的淅淅沥沥声,很安静。我坐在窗前,喝茶,听雨,读蔡澜的《我喜欢的是欣赏》。茶味绵长,雨声清柔,蔡澜的文字犹如这茶这雨——简单、纯粹,淡淡的,却让人回味无穷。 我相信人一定如其文,一个从很年轻就混迹江湖,几十年在生意场、演艺界与各种人士过招、深谙商场潜规则的人,却能始终保持本心,坚持简单、真实、率性,用心去感受世界、欣赏世界,友好、乐观地对待善恶美丑,并持之以恒地学习、工作且充满激情地活着,我们是否也可如他欣赏世界一样欣赏他! 1941年出生的人,应是算老人家了吧!但是读他的文字,你怎么也无法把他与“老”字联系起来。读者看到的只是一位睿智、幽默、洒脱、见多识广的成熟男人在跟你分享他人生阅历中的点滴见闻和感悟。他用独特的视角像导游一样给读者介绍日本的城市、乡村、美景、美食、人文、习俗、特产和日本这个民族的历史、特性、长处、短处等等,立体地还原一个我们既熟悉又陌生的国家,客观、真实,很少掺杂个人主观的评价,给读者充分的留白,却又能让读者从他的文字中看到无限的哲理。他写他的工作经历和见闻,我想他精益求精、刻苦努力、幽默潇洒等品质都是在这些经历和见闻中慢慢修炼出来的吧!他喜欢旅行,走遍世界的许多角落,用身心去领略各地的风景,并从各种小故事上参悟人生的意义,用只钓小鱼的西班牙老头这个小故事让读者学会放下贪念,用不觉得没吃过什么东西是遗憾的印度山老太太的故事让人学会知足,并教大家不去注重人间的生老病死和爱别苦离,用 “人生的意义无非就是吃吃喝喝”既简单却又有深意的话来提醒众生放下执念,用自己对世界的好奇和一直努力学习和工作的态度激励身边人不虚此生……再来看看他的朋友圈中固定的几个好友:金庸、倪匡、古龙、黄霑,哪一个不是如雷贯耳!没有足够的人格魅力和品质,不是足够的优秀,怎么可以做近半个世纪的知己!友谊也许更需要靠彼此欣赏来升华和保鲜,也需要靠彼此欣赏来相互激励和影响! 每个人都只有一辈子,与其害怕和排斥死亡,不如尽情享受活着的美好,平静地迎接死亡。而活着的幸福感,和学会欣赏身边的人和事物有很大关系。欣赏而不是挑剔,发现每个人或每件事每个物件的美好,消除自身的负面情绪,用心感受生活,活在当下,用“由我得之,由我遣之”的心态放下心中的贪欲,让身体和灵魂始终在路上,在阅历和书本中感悟人生,这应该是我们的与世态度。

  《蔡澜说好物:我喜欢的是欣赏》读后感(五):蔡澜:我喜欢的是欣赏生活的态度

  多看书,多旅行,多观察别人是怎么活下去的,多学一点你想学的东西,就会感到充实。

  连金庸都说,蔡澜是一个真正潇洒的人。

  何为潇洒呢?大概是一种来去自如的生活态度吧。

  蔡澜在他的《自问自答》里说过:幸福是在一个懒洋洋的下午,阳光斜射烟雾缭绕的开放式厨房,和最好的朋友,做做葱油饼,被香槟灌醉。

  他如是说,亦如是做。

  “想走就走,放下一切,世界不会因为没有了你而不运转的。”

  于是,仲春三月,他旅居日本,乘船沿河直上,卧赏樱花。喝了清酒,昏昏欲睡,花瓣掉落在脸上,有如美女亲吻。

  他来到南禅寺,看冬天的雪,露天的茅亭,桌上的汤豆腐,什么配料都没有,但异常好吃,加上一壶酒,禅味十足。

  他走进寺庙,体验当一日和尚,欣赏佛像的安详、庭园的幽美,吃很特别的斋菜,念念佛、写写经。

  他不爱作画却爱玩画,他说不想成家的话,更轻松自在,任何方式都能表现一下内心的喜悦。

  他爱衡山大观的画,更爱喝他爱喝的酒。他形容好的醉意是慢慢来的,像泛舟荡漾,喝多了也不会头晕眼花,舒服到极点。

  木心先生言:一个人到世界上来,来做什么?欣赏最好看的、最好听的、最好吃的。

  这本新书《蔡澜说好物:我喜欢的是欣赏》便是这句话的诠释。蔡澜先生是个极会享受生活的人,他的人生哲学与人生经历便是一本值得参阅的玩乐指南。

  他爱玩亦爱学,把玩一只平常的不倒翁,也能发出“愿望,要靠自己努力去实现”的喟叹;

  为了帮朋友的孩子,锻造一把完美厨刀,他查问又查问,找到日本制钢所的大师级人物;

  他喜欢日本的瓷器、陶器,认为孩子从小不用好的东西,长大之后眼光就不够;

  他到欧洲和金庸一起买短刀,在风筝博物馆提笔写风筝,来日本买圈子饼枕头,在意大利定制合身的西装;

  他说:“其实那些是身外物,已经不买贵的,但丑的绝对不用,所以说我容易满足,又不是那么一回事。”

  蔡澜就是这么一个在生活的细节处,处处计较,处处用心的怪老头。日子在他的眼里是乐趣多多,是无拘无束,是日常中透着的精致与可爱。

  闲暇时,疲惫时,无聊时,低落时,不妨读读蔡澜的人生与态度,读读一个自称比青年人还要年轻的老顽童,是如何玩乐人生的。

  《蔡澜说好物:我喜欢的是欣赏》读后感(六):我喜欢的是你啊,有趣的蔡澜先生!

  第一次读蔡澜先生的书是《不如任性过生活》,字里行间的洒脱让我分分钟成为了这位会吃会玩的老先生的铁粉。白天工作一天,对着电脑敲键盘改方案,晚上下班回家后不想再面对电子产品了,只想安安静静的泡一杯绿茶,打开自己喜欢的书,静静地品味人生。以前我看小说,但是下班回家的时间总是有限的,一天肯定看不完一本小说,第二天上班我脑海中会情不自禁地想故事情节。但是蔡澜先生的文字,篇篇短小精悍,洒脱中蕴含着人生的哲理,让人回味无穷却不糜烂。 蔡澜先生的这本新书《我喜欢的是欣赏》依然没有让我这个铁粉失望,还是一如既往地有趣好玩又深入浅出地向读者传达着人生的智慧。作者蔡澜,大家应该都很熟悉了,最“年轻态”的生活家,电影人,美食家,作家,主持人。说起蔡澜先生是一位美食家,一直收视好评的《舌尖上的中国》总顾问就是蔡澜先生,当初跟老公一起看这档节目的时候,我就感慨,真的好有蔡澜的感觉啊!看片头工作人员的时候就看到蔡澜先生的名字,果然我是个合格的铁粉,哈哈。 这本《我喜欢的是欣赏》共有四部分,第一部分写了蔡澜先生旅行的所见所闻,真的是人生最大的乐趣就是多读书,多旅行,会发现很多人生真谛。第二部分中,蔡澜先生写了很多生活中常见的东西,比如打火机、枕头、风筝等,虽然描写的篇幅短小精悍,但是在寻常东西中作家总能感悟出很多大道理。这让我想起了梁实秋先生的文章,也是篇篇短小却蕴含哲理,在平常物件和生活小事中领悟人生的真谛。第三部分和第四部分中,蔡澜先生主要和读者分享了一些好玩上瘾的东西还有生活中一些有趣的人和物。 这本《我喜欢的是欣赏》的序是金庸先生写的,在本书中最后一部分蔡澜也写了金庸先生,感觉真的有趣的人也都是相似的。他们那种洒脱透彻的精神,真的很值得现在的年轻人学习。 还有一点很值得说的是,本书中的插画,幽默诙谐的画风,很符合蔡澜先生的处事风格,看起来很让人放松,搭配作者的文笔风格别有一番风趣。如果你感觉生活压力大,那么读蔡澜先生的文字会是一种绝佳的放松方式,让你在书中体会人生真谛,抓住生活中的点滴暖意。

  《蔡澜说好物:我喜欢的是欣赏》读后感(七):发现生活的美好

  人生短短一载,一个人到世界上来,来做什么?欣赏最好看的、最好听的、最好吃的。本书是蔡澜作为旅行家看尽的好山好水,作为生活家欣赏过的好花好草,作为美食家品尝过的人间至味……好看好玩,尽皆眼前,我喜欢的是欣赏

  。

  世间好物让人上瘾,有趣是这世上最美的灵魂。慢慢走啊,欣赏啊。培养自己的眼光,去欣赏那些真正“有品格”的东西。

  蔡澜是一个真正潇洒的人。率真潇洒而能以轻松活泼的心态对待人生,尤其是对人生中的失落或不愉快遭遇处之泰然,若无其事,不但外表如此,而且是真正的不萦于怀,一笑置之。‘置之’不太容易,要加上‘一笑’,那是更加不容易了。”

  他曾说:“上帝对我们不大公平,生出来苦的事情真的是很多,不如意事十之八九。所以,我们要报仇,我们要将美好的事情发现多一点,将快乐的事情跟大家讲。痛苦的事就一口气把它吞下去,或者是把它放进一个保险箱,锁起来,踢到大海里面去。我不会把辛苦告诉大家,我总是将我的快乐跟大家分享,这是我一直想做的事。”

  读蔡澜的文字,你能感觉到他文章中体现出来的那份豁达的心情和探寻的好奇,那种对生活充满热情的样子能感染每一个读者。

  这本《我喜欢的是欣赏》分为几个部分,主要讲好玩、好物还有蔡澜先生的人生感悟。每篇文章看上去都是汲取生活中最简单的一个部分或者细节,然后从中获得人生的哲理。

  比如这篇《看树,可以使人变得谦虚一点》讲的作者在日本看到的奇树,一棵叫做十二鱼叉的树,这棵树的附近一片寂静,偶尔听到鸟声,对着树,会有一种庄严的气氛。很多百年大树我们看到的时候会举得自己的渺小,看树变得谦虚,也是看树的最大好处。看完这篇文章,我想到了家乡那棵银杏树,那棵树从我出生就有,那棵树见证了我牙牙学语到离家求学的岁月,可以说是我童年最重要的见证了,我们面对大自然的恩赐时,说渺小已经不足以形容我们的心情了,对我们来说,对大自然的敬畏足以使我们感悟人生的深度和广度。[宋] 赵蕃的《咏智门寺前古树》爱此山中木,真能阅盛衰。近从吾祖日,远至乃孙时。往往多摧折,堂堂独保持。何殊孔明柏,但乏少陵诗。一棵年代久远的树,往往能看兴衰,知兴替,我们与古树对话,往往能看淡人世间的很多事情,人生短暂,及时过好每一天。

  蔡澜的文字,看似平淡却蕴含深刻的人生道理,对他来说,看遍人生的浮华却独留一颗如孩童般纯真的少年心是多么不易,对读者来说,看他的文字,能学到他心态的十分之一已然不易。

  《蔡澜说好物:我喜欢的是欣赏》读后感(八):欣赏万物,提高审美

  有一天,父亲忽然缓缓地说:“我欣赏我自己,因为我和这草一样坚韧不屈。你看,这花盆里净是些用来固定花苗的瓦砾,这草竟硬从瓦砾间钻出。我也是这样,我的实验项目被人换掉了,但我昨天又递交了参加实验的书,我要参加这次我并不拿手的实验,想看看自己人的能力,仅这一点,就值得自己欣赏。”

  《小窗幽记》:一愿识尽世间好人,二愿读尽世间好书,三愿看尽世间好山水。本心先生:一个人到世界上来,来做什么?欣赏最好看的、最好听的、最好吃的。

莲叶何田田,娇花与美人

  就是在无人为我们鼓掌的时候,给自己一个鼓励;在无人为我们拭泪的时候,给自己一些安慰;在我们自惭形秽的时候,给自己一片空间,一份自信。然后抖落昨日的疲惫与无奈,抚去昨日的伤痛和泪水,去迎接明天崭新的朝阳,走向一个风和日丽的晨曦,学会欣赏自己,才能把自己变得更加强大。 蔡澜先生:从小不用好的东西,长大之后眼光就不够;也说“那些是身外物”,我已经不买贵的,但丑的绝对不用,所以说我容易满足,又不是那么一回事。

  懂得欣赏是一种美德。

  老了以后,希望我能纵情山水,远离浮世。《欣赏》这书都是蔡澜先生对日本好风光已经传统习俗文化和礼仪的概述,作者本人是台湾人士,整本书中我也没读出爱过迹象和爱过热情,反而从一而终的赞扬日本给我一种崇洋媚外的心理。

  《蔡澜说好物:我喜欢的是欣赏》读后感(九):好山好水,好物好玩

  一愿识尽世间好人,二愿读尽世间好书,三愿看尽世间好山水。

  《蔡澜说好物:我喜欢的是欣赏》

  蔡澜先生最著名的身份是“美食家”。其实,他也是不可多得的“旅行家”、“生活家”。这本随笔,便是他作为旅行家和生活家最真实的写照,纪录了他的所见、所玩、所想。

  有人曾问蔡澜:从旅行,能学到什么东西?

  蔡澜先生的回答是:谦虚和不贪心。

  他讲了两个他经常重复的故事:一个是他在印度山上与土女谈吃鱼的故事;一个是在西班牙小岛上与嬉皮士关于钓鱼的对话。其实这两段旅行经历虽有些特别,但换做他人也许不会一直念念不忘,并时常拿出来提醒自己。蔡澜却在两件小事中看到了为人根本的“谦虚和不贪心”,这是有智慧的人才会有的体悟,也是“大家之所以成为大家”的原因之一——在小事中构建更广阔的世界观。

  这本随笔是事件的记录,也是思想的记录。前半部讲了蔡澜在日本旅行和工作的经历,是一般人很少经历的“深度游”。因为他去日本的次数实在太多了,对日本文化的熟悉程度也很深。他“所见”的不只是日本山水,还有“意境”。

  比如,去南禅寺吃豆腐。“冬天的雪,露天的茅亭,桌上的汤豆腐,什么配料都没有,但异常好吃,加上一壶酒,禅味十足。”

  或者爬三五个小时山抵达敬慎院,“在清晨,和尚叫醒你,面对着巨大的富士山念经。”念完经吃粥配山菜,很有禅味。

  这本随笔虽不是旅行攻略,却可以给旅行者特别好的灵感。很多去处和游玩的视角是可以感受真正的日本灵魂的。若不是像蔡澜这样懂旅行的人是无法传达给读者的。

  看过好山水,便要欣赏好物件,去玩好玩的。随笔的后半部,便是对好物好玩的欣赏品玩。

  对于好物,蔡澜引用徐悲鸿一方印章上所刻内容表达了观点:暂存吾家。

  他的亲身经历让他也认同日本陶艺老前辈的看法:从小不用好东西,长大了眼光便不好”。他自己曾说:对身外之物虽不一定买贵的,但丑的绝对不用。对物质有要求,但不执着。因为“有形状的东西早晚会坏。”

  蔡澜懂好物,不仅知其然、亦知其所以然。比如,他非常喜欢小千谷缩的麻布。这种麻好在哪呢?它是在寒冷的冬天制成。寒冬里将苎麻一丝丝揉捏,织成布后染成,铺在雪面上,让它缩起来,薄如蝉翼,穿了不沾皮肤,又不必烫直,是夏天最好的衣服。

  再比如,对于日本制钢所的厨刀,一把要八万五千港币,名贵的原因在于:刀本身是美术品,锻刀工艺须代代相传,如今已经近百年,且制刀的钢又分为低碳素和高碳素,手艺和材料要求极其严苛。

  对物件历史、制造工艺和过程的熟悉,是生活家才能达到的程度。

  蔡澜一直以一种潇洒的态度,过属于自己的人生。普通人如何做到?这本随笔在记录日常事物的表象之外,更有价值的是看待日常事物的观点。而这些,正是决定一个人怎样过一生的三观。

  《蔡澜说好物:我喜欢的是欣赏》读后感(十):我们对生活的最高追求,就是向美而生

  我常常觉得,人生有两大追求,一是生活上向美而生,一是精神上向善而行。

  生活中对美的追求,造就了现在的生活美学,而蔡澜,是生活美学的代表人物。

  美食,蔡澜得很多了,《我喜欢的是欣赏》,则说的是美物。

  当下的我们,对审美提升的需求越来越迫切。往往我们想吃点好的,但又不知道什么好吃,我们想用点好的,但又不知道什么好用。广告太多,忽悠人的公众号太多,看着哪个都可信,又觉得哪个都是骗子。

  所以,当务之急,是提升对生活的审美力。

  蔡澜的生活美学,不只是美食方面的生活美学,他是全方位的提升审美力的生活美学,在这本《我喜欢的是欣赏》里,一件件美物,让我们知道好东西何以好,以及好东西如何欣赏。做一个有品味的人,即使暂时消费不起,但随着审美力的提升,也会把日常的普通的事物,使用得更有美感。

  这本书中所写,都是蔡澜在日本的见闻,有风景,也有物品,也有一些风俗习惯。每个部分,自有其意趣。我最喜欢的是前面几篇,如《南禅寺》《当一日和尚》。

  很难想象,蔡澜是大俗大欲之人,但写起寺庙,却能寥寥几笔,平淡中见真诚。可能他在其他书中写到过的抄经有关吧。看似没有信仰,其实内心一直紧守着一片纯真。

  书中还提到了去日本推荐去的一些地方,比如一定要去一趟东京,去名古屋看城堡,去逛逛日本的代表性商场银座,看看忠犬八公,泡泡温泉,赏树赏雪赏樱花,等等。

  人文景观,自然景观,皆有可欣赏之处,只要其共同特点是,具有美感。

  关于美物,后面提到了最美的厨刀,最好的小千谷缩麻布,历史悠久的文具店,龙口木雕,不倒翁达摩,等等。有的是很贵的普通人消费不起的东西,比如小千谷缩,有的是非常便宜人人都能拥有的,比如不倒翁达摩。共同点在于,都能代表日本的匠人精神,以及这种精神下对物品美感的极致追求。

  欣慰的是,我们中国在这方面也越来越进步了,也出现了很多“严选”去不贵的好物。

  除此之外的部分,就是介绍日本的日常生活习惯和一些娱乐休闲方式。比如玩玩游戏机,日本人怎么送礼,怎么和日本人谈生意,等等。

  内容都是与日本有关的,是因为蔡澜曾在日本留学和工作多年,后来又经常组织豪华旅游团去日本旅游,所以,对日本的一些好吃的好玩的好看的好用的比较熟悉。当时也正是日本比较发达的时候,也是中国没有足够发达的时候。

  如果现在蔡澜更年轻一些,也组织一些日本人来中国旅游的话,可能就能写出一些中国的美物吧。

  美物无国界,对任何一个国家的美物的欣赏,都能提升我们的生活审美力。哪怕我们用不起最好的,但是看过之后,了解之后,心里就有了标准。

  向美而生,并不代表奢侈。所以,一边提升自己的生活审美力,一边努力赚钱,一边勤俭节约,是可以并行不悖的。

  愿我们都能心怀对美好生活的向往,努力向前。

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